সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। মুসলিমরা অবশ্যই মাহদিতে বিশ্বাস করে। সহিহ হাদিস নবীর (ﷺ) পরিবারের একজন মানুষের বর্ণনা দেয়। আল্লাহ (﷾) তাঁকে শেষ যুগের কাছাকাছি সময়ে উত্থিত করবেন পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করতে। কিন্তু কুরআন ও সহিহ সুন্নাহ এমন কোনো ইমামের বর্ণনা দেয় না যিনি এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে গোপনে বেঁচে আছেন। কুরআন বলে আল্লাহ (﷾) দীনকে পরিপূর্ণ করেছেন, আর এর হেদায়াত এমন একটি কিতাবে আছে যা প্রত্যেক মুমিন পড়তে পারে। এটি মুহাম্মাদকে (ﷺ) বলে খাতামুন নাবিয়্যিন। আলী নিজেই বলেছিলেন, তাঁর পরিবারের কাছে কুরআন ছাড়া কোনো কিতাব ছিল না, আল্লাহ (﷾) একজন মুসলিমকে যে বোধ দেন তা আর বিধানের একটি পাতা ছাড়া। আমরা নবীর (ﷺ) পরিবারকে ভালোবাসি, আর হাদিস যেভাবে মাহদির বর্ণনা দেয় সেভাবে তাঁর জন্য অপেক্ষা করি।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
সহিহ হাদিসে মাহদি
সুনান আবি দাউদ মাহদি সম্পর্কে সহিহ বর্ণনা লিপিবদ্ধ করে। এখানে তার দুটি। প্রথমটিতে আলী নিজেই নবীর (ﷺ) কথা বর্ণনা করেন। দুনিয়ার যদি কেবল একটি দিনও বাকি থাকত, আল্লাহ (﷾) তাঁর পরিবার থেকে একজন মানুষকে উত্থিত করতেন। তিনি পৃথিবীকে ন্যায়বিচারে পূর্ণ করবেন, যেমন তা যুলুমে পূর্ণ ছিল। দ্বিতীয়টিতে উম্মে সালামা বলেন, নবী (ﷺ) বলেছেন মাহদি হবেন তাঁর পরিবার থেকে, ফাতিমার বংশধরদের মধ্য থেকে। মুসলিমরা এটি বিশ্বাস করে। আবু দাউদের আরেকটি বর্ণনা, হাসান সহিহ গণ্য, একই মানুষকে বর্ণনা করে এমন একজন হিসেবে যিনি নবীর (ﷺ) নাম বহন করেন; একটি শব্দরূপ যোগ করে যে তাঁর বাবার নাম নবীর বাবার নাম। বর্ণনাগুলো এমন একজন মানুষের কথা বলে যাঁকে আল্লাহ (﷾) উত্থিত করবেন। সেগুলো যা বলে আমরা তা-ই বলি, এর বেশি নয়।
আলি ইবনে আবি তালিব বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: এই দুনিয়ার যদি মাত্র একটি দিনও বাকি থাকে, আল্লাহ আমার পরিবার থেকে একজন মানুষকে উঠাবেন, যে পৃথিবীকে ন্যায়ে ভরে দেবে, যেমন তা জুলুমে ভরে গেছে।
উম্মে সালামা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: মাহদি হবে আমার পরিবার থেকে, ফাতিমার বংশধরদের মধ্য থেকে।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) বলেছেন: এই দুনিয়ার যদি মাত্র একটি দিনও বাকি থাকে, আল্লাহ সেই দিনটিকে দীর্ঘ করবেন, যতক্ষণ না তিনি তাতে এমন একজন মানুষকে উঠান যে আমার বা আমার পরিবারের, যার বাবার নাম আমার বাবার নামের মতো, যে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে ভরে দেবে, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে ভরে গেছে। আরেকটি শব্দে আছে, আমার পরিবারের এমন একজন মানুষ, যার নাম আমার নামের মতো, আরবদের শাসন না করা পর্যন্ত দুনিয়া শেষ হবে না।
দীন পরিপূর্ণ করা হয়েছে
কুরআন বলে আল্লাহ (﷾) দীনকে পরিপূর্ণ করেছেন আর তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছেন। এর হেদায়াত এমন কোনো পথপ্রদর্শকের অপেক্ষায় নেই যাঁর কাছে এক হাজার বছরেরও বেশি সময় কেউ পৌঁছাতে পারেনি। নবুয়ত শেষ হয়েছে মুহাম্মাদে (ﷺ), খাতামুন নাবিয়্যিনে। রাসূলদের পরে আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত নেই, কারণ বার্তা তাদের কাছে পৌঁছেছে। আর আল্লাহ (﷾) নিজেই বার্তা সংরক্ষণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। হেদায়াত এমন একটি কিতাবে আছে যা প্রত্যেক মুমিন পড়তে পারে।
“আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে পছন্দ করলাম।”
“মুহাম্মাদ তোমাদের মধ্যে কোনো পুরুষের পিতা নন; ববং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আর আল্লাহ্ সর্বকিছু সম্পর্কে সর্বজ্ঞ।”
“সুসংবাদদাতা ও সাবধানকারী রাসূল প্রেরণ করেছি, যাতে রাসূলগণ আসার পর আল্লাহর বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অভিযোগ না থাকে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
“নিশ্চয় আমরাই কুরআন নাযিল করেছি এবং আমরা অবশ্যই তার সংরক্ষক।”
গায়েব আল্লাহর (﷾)
কুরআন বলে আসমান বা যমীনে আল্লাহ (﷾) ছাড়া কেউ গায়েব জানে না। তিনি তাঁর গোপন বিষয় কেবল তাঁর মনোনীত রাসূলকেই জানান। নবীকে (ﷺ) বলতে বলা হয়েছিল যে তিনি গায়েব জানেন না। আলীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল পরিবারের কাছে কুরআন ছাড়া কোনো কিতাব আছে কি না। তিনি বলেছিলেন না, কেবল আল্লাহ (﷾) একজন মুসলিমকে যে বোধ দেন তা আর রক্তপণ, বন্দি ও কিসাস বিষয়ক বিধানের একটি পাতা ছাড়া।
“বলুন, ‘আল্লাহ্ ব্যতীত আসমান ও যমীনে কেউই গায়েব জানে না এবং তারা উপলব্ধিও করেনা কখন উত্থিত হবে।’”
“তিনিই গায়েবী বিষয়ের জ্ঞানী, তিনি তাঁর গায়েবের জ্ঞান কারও কাছে প্রকাশ করেন না, তাঁর মনোনীত রাসূল ছাড়া। সে ক্ষেত্রে আল্লাহ্ তাঁর রাসূলের সামনে এবং পিছনে প্রহরী নিয়োজিত করেন,”
“বলুন, ‘আল্লাহ যা ইচ্ছে করেন তা ছাড়া আমার নিজের ভালো মন্দের উপরও আমার কোনো অধিকার নেই। আমি যদি গায়েবের খবর জানতাম তবে তো আমি অনেক কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোনো অকল্যাণই আমাকে স্পর্শ করত না। ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য সতর্ককারী ও সুসংবাদদাতা ছাড়া আমি তো আর কিছুই নই।’”
আবু জুহাইফা আলিকে জিজ্ঞাসা করলেন, পরিবারের কাছে কুরআন ছাড়া আর কোনো কিতাব আছে কি না। আলি বললেন, না: কেবল আল্লাহর কিতাব, আল্লাহ একজন মুসলিমকে যে বুঝ দান করেন, আর এই পাতায় যা আছে। পাতাটিতে ছিল রক্তপণ, বন্দিমুক্তির মুক্তিপণ এবং কিসাস (প্রতিশোধ) সংক্রান্ত একটি বিধান।
দীর্ঘ জীবন: আল্লাহ (﷾) আমাদের যা বলেছেন, আর যা বলেননি
আল্লাহ (﷾) সবকিছু করতে পারেন, তাই প্রশ্ন হলো তিনি আমাদের কী বলেছেন। মুসলিমরা বিশ্বাস করে ঈসাকে আল্লাহ তুলে নিয়েছেন, আর তিনি ফিরে আসবেন। কুরআন বলে আল্লাহ (﷾) তাঁকে তুলে নিয়েছেন, আর নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন যে মারইয়ামের পুত্র অবতরণ করবেন। গায়েবের প্রতি বিশ্বাস ওহীর ওপর দাঁড়াতে হবে। আল্লাহ (﷾) আমাদের ঈসার কথা বলেছেন; শতাব্দীর পর শতাব্দী জীবিত ও গোপন রাখা কোনো ইমামের কথা তিনি আমাদের কিছুই বলেননি।
“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) কসম করে বলেছেন যে মারইয়ামের পুত্র শীঘ্রই মুসলিমদের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শূকর হত্যা করবেন ও জিজিয়া বন্ধ করবেন, আর সম্পদ এত প্রচুর হবে যে কেউ তা গ্রহণ করবে না। এরপর আবু হুরায়রা কুরআন 4:159 তিলাওয়াত করেন: আহলে কিতাবের এমন কেউ নেই যে তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর ওপর ঈমান আনবে না।
মাহদি, নবীর (ﷺ) পরিবারের একজন মানুষ, শেষ জমানার কাছাকাছি সময়ে আবির্ভূত
দ্বীন পরিপূর্ণ
মুহাম্মাদ (ﷺ), নবীদের মোহর
ঈসাকে তুলে নেওয়া হয়েছে, আর তিনি আবার নেমে আসবেন
হাজার বছরেরও বেশি ধরে জীবিত ও গোপন রাখা একজন ইমাম
নবী (ﷺ) আমাদের কোন দিকে দেখিয়েছিলেন
খুমে নবী (ﷺ) বলেছিলেন তিনি দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছেন। প্রথমটি আল্লাহর (﷾) কিতাব, সঠিক হেদায়াত ও আলোসহ, আর তিনি মানুষকে তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরতে বলেছিলেন। দ্বিতীয়টি তাঁর আহলে বাইত, আর তিনি মানুষকে তাদের প্রতি দায়িত্বের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন। এর বর্ণনাকারী যায়েদ ইবনে আরকাম তাদের নাম বলেছিলেন আলী, আকিল, জাফর ও আল-আব্বাসের পরিবার হিসেবে। সেই দায়িত্ব হলো ভালোবাসা, সম্মান ও যত্ন।
যায়েদ ইবনে আরকাম বর্ণনা করেন যে মক্কা ও মদিনার মাঝে খুম নামের একটি জলাশয়ের কাছে নবী (ﷺ) আল্লাহর প্রশংসা করে বললেন, তিনি লোকদের মধ্যে দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছেন: আল্লাহর কিতাব, যাতে আছে হিদায়াত ও আলো, তাই তা আঁকড়ে ধরো; এবং তাঁর পরিবারের লোকেরা, তাঁর পরিবারের সদস্যদের প্রতি লোকদের কর্তব্যের কথা মনে করিয়ে দিয়ে। যায়েদ বললেন, নবীর (ﷺ) স্ত্রীরাও তাঁর পরিবারের অন্তর্ভুক্ত, তবে এখানে পরিবার বলতে বোঝানো হয়েছে তাদের, যাদের জন্য সদকা হারাম: আলির পরিবার, আকিলের, জাফরের ও আল-আব্বাসের পরিবার।
দৃষ্টিভঙ্গি
কিছু মুসলিম বিশ্বাস করে শেষ ইমাম জীবিত ও গোপন
কিছু মুসলিম বিশ্বাস করে আল্লাহ কখনো পৃথিবীকে তাঁর নিযুক্ত পথপ্রদর্শক ছাড়া রাখেন না। তারা মনে করে এই পথপ্রদর্শকদের শেষজন বহু আগে জন্মেছিলেন আর আল্লাহর ইচ্ছায় গোপন আছেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর ফিরে আসার অনুমতি দেন। তারা এই যুক্তিগুলো দেয়।
পৃথিবী কখনো আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি প্রমাণ ছাড়া থাকে না, তাই প্রতিটি যুগে একজন পথপ্রদর্শক থাকতেই হবে।
খণ্ডন
কুরআন প্রমাণটির নাম বলে: রাসূলগণ, যাঁদের পরে আল্লাহর (﷾) বিরুদ্ধে মানুষের কোনো অজুহাত নেই। এটি এও বলে আল্লাহ (﷾) নিজেই বার্তা সংরক্ষণ করেন, তাই প্রমাণটি কিতাবেই থেকে যায়।
নবী (ﷺ) বারোজন খলিফার কথা বলেছিলেন, আর দ্বাদশজন হলেন গোপন ইমাম।
খণ্ডন
বর্ণনাটি বলে বারোজন খলিফা হবেন, সবাই কুরাইশ থেকে। এটি তাঁদের কারও নাম বলে না আর কারও গোপন থাকার কথা কিছুই বলে না। এই বর্ণনায় একজন খলিফা উম্মতের একজন নেতা। অন্য শব্দরূপগুলো বলে এই বারোজনের অধীনে ইসলাম শক্তিশালী থাকবে। সেগুলো এমন নেতাদের বর্ণনা দেয় যাঁরা শাসন করেন, গোপন থাকা কাউকে নয়।
আল্লাহ যতদিন চান একজন মানুষকে বাঁচিয়ে রাখতে পারেন, যেমন তিনি ঈসার ক্ষেত্রে করেছেন।
খণ্ডন
আল্লাহ (﷾) সবকিছু করতে পারেন। ঈসা সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাস দাঁড়িয়ে কুরআন আর তাঁর ফিরে আসা নিয়ে নবীর (ﷺ) কথার ওপর। একজন গোপন ইমাম সম্পর্কে কোনোটিই কিছু বলে না।
নবীর (ﷺ) পরিবার থেকে মাহদির হাদিসগুলো গোপন ইমামের বর্ণনা দেয়।
খণ্ডন
মুসলিমরা এই বর্ণনাগুলোর মাহদিতে বিশ্বাস করে। সেগুলো বলে আল্লাহ (﷾) তাঁকে শেষ যুগের কাছাকাছি উত্থিত করবেন। একটি বর্ণনা তাঁর নাম বলে নবীর (ﷺ) নাম আর, একটি শব্দরূপে, তাঁর বাবার নাম নবীর বাবার নাম। কোনোটিই বলে না যে তিনি বহু আগে জন্মেছিলেন বা গোপন আছেন।
বর্তমান, ঐশীভাবে পথপ্রাপ্ত একজন ইমাম ছাড়া মুমিনদের বিরোধ মীমাংসা করার কেউ থাকে না।
খণ্ডন
কুরআন বলে: যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতভেদ করো, তবে তা আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও। আলী নিজেই বলেছিলেন তাঁর পরিবারের কাছে কুরআন ছাড়া কোনো কিতাব ছিল না। তাদের কাছে ছিল কেবল আল্লাহ (﷾) একজন মুসলিমকে যে বোধ দেন তা, আর বিধানের একটি পাতা।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
সহিহ হাদিসের মাহদি নবীর (ﷺ) পরিবারের একজন মানুষ, যাঁকে শেষ যুগের কাছাকাছি উত্থিত করা হবে। দীন পরিপূর্ণ, আর মুহাম্মাদ (ﷺ) শেষ নবী। বিরোধ ফিরে যায় আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূলের দিকে।
আল্লাহ (﷾) দীনকে পরিপূর্ণ করেছেন আর তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছেন।
মুহাম্মাদ (ﷺ) খাতামুন নাবিয়্যিন।
মাহদি নবীর (ﷺ) পরিবারের একজন মানুষ। আল্লাহ (﷾) তাঁকে শেষ যুগের কাছাকাছি উত্থিত করবেন।
আলী বলেছিলেন তাঁর পরিবারের কাছে কুরআন ছাড়া কোনো কিতাব ছিল না। তাদের কাছে ছিল কেবল আল্লাহ (﷾) একজন মুসলিমকে যে বোধ দেন তা, আর বিধানের একটি পাতা।
গায়েবের জ্ঞান কেবল আল্লাহর (﷾)।
প্রতিটি বিরোধে মুমিনরা আল্লাহ (﷾) ও তাঁর রাসূলের দিকে ফিরে যায়।