সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। মূলে এটি একটি ভূমি নিয়ে দুটি জাতির মধ্যে সংঘাত। এটি শুরু হয়েছিল মাত্র প্রায় একশো বছর আগে। তার আগে শতাব্দীর পর শতাব্দী মুসলিম শাসনে পবিত্র ভূমিতে মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা পাশাপাশি বাস করেছিল। কঠিন সময় ছিল, কিন্তু কোনো অন্তহীন ধর্মযুদ্ধ ছিল না। খলিফা উমর যখন 630-এর দশকে জেরুজালেম জয় করেন, তিনি ইহুদিদের সেখানে আবার বাস করতে দেন। তাঁর আগের খ্রিস্টান রোমান শাসকরা তাদের বাইরে রেখেছিল। 1492 সালে স্পেন যখন তার ইহুদিদের বিতাড়িত করে, উসমানীয় সুলতান তাদের আশ্রয় দেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে মুসলিম আলবেনিয়া তার সীমানার মধ্যে থাকা প্রায় সব ইহুদিকে রক্ষা করেছিল। আধুনিক বিরোধ গড়ে উঠেছিল ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ থেকে। একটি ইহুদি রাষ্ট্রের আন্দোলন জায়নবাদ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন একজন ধর্মনিরপেক্ষ সাংবাদিক, থিওডর হার্জল। 1948 সালে প্রায় 750,000 ফিলিস্তিনি তাদের ঘরবাড়ি হারিয়েছিল। প্রতিটি পক্ষের কেউ কেউ ধর্মীয় ভাষা ব্যবহার করে। কিন্তু বিরোধটি ভূমি ও অধিকার নিয়ে। ইসলাম সবার জন্য ন্যায়ের আদেশ দেয়, এমনকি যাকে ঘৃণা করা হয় তার প্রতিও।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
উমরের অধীনে ইহুদিরা আবার জেরুজালেমে
খ্রিস্টান রোমান শাসকদের অধীনে ইহুদিদের জেরুজালেমে বাস করতে দেওয়া হতো না। 630-এর দশকে খলিফা উমরের অধীনে শহরটি মুসলিমদের হাতে আসে। একটি ইহুদি ইতিবৃত্ত বলে এরপর কী ঘটেছিল। এটি পাওয়া গিয়েছিল কায়রো গেনিজায়, কায়রোর একটি সিনাগগে পুরোনো কাগজপত্রের একটি ভান্ডারে। ইহুদি নেতারা উমরের কাছে শহরে বসতি করার অনুমতি চেয়েছিলেন। তিনি সত্তরটি পরিবারকে আসার অনুমতি দেন। গেনিজার একজন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ, মোশে গিল, নিশ্চিত করেন যে উমরই তাদের ফিরতে দিয়েছিলেন।
কায়রো গেনিজার একজন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদের লেখা মুসলিম শাসনাধীন ফিলিস্তিনের ইতিহাস। গিল লিপিবদ্ধ করেন, বাইজেন্টাইন শাসনে ইহুদিদের জেরুজালেমে থাকতে দেওয়া হতো না, আর গেনিজার একটি খণ্ড নিশ্চিত করে যে উমরই ইহুদিদের সেখানে বসতির অনুমতি দিয়েছিলেন, তাঁর উপস্থিতিতে প্যাট্রিয়ার্কের সঙ্গে দর-কষাকষির পর, ফলে তিবেরিয়াস থেকে সত্তরটি পরিবার এসেছিল।
হিব্রু অক্ষরে লেখা আরবি ভাষার একটি ইহুদি ইতিবৃত্ত, মুসলিম বিজয়ের পর জেরুজালেমে ইহুদিদের প্রত্যাবর্তন নিয়ে। এটি বলে, ইহুদি নেতারা উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে শহরে বসতি করার অনুমতি চেয়েছিলেন। খ্রিস্টান প্যাট্রিয়ার্ক পঞ্চাশটি পরিবারের প্রস্তাব দেন আর ইহুদিরা অন্তত দুশো চায়। উমর সত্তরে স্থির করেন, আর তিবেরিয়াস ও তার আশপাশ থেকে সত্তরটি পরিবার এসে শহরের দক্ষিণে, সিলওয়ানের পানির কাছে বসতি গড়ে।
1492 সালে একটি আশ্রয়
1492 সালে স্পেনের খ্রিস্টান রাজা ও রানি ব্যাপটিস্ম নিতে অস্বীকারকারী প্রত্যেক ইহুদিকে বিতাড়িত করেন। অনেকে আশ্রয় পেয়েছিল একটি মুসলিম রাষ্ট্র উসমানীয় সাম্রাজ্যে। সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ তাদের স্বাগত জানিয়েছিলেন। তারা ইস্তাম্বুল, সালোনিকা ও অন্যান্য শহরে বসতি গড়েছিল। তাদের স্প্যানিশভাষী সম্প্রদায়গুলো সেখানে শতাব্দীর পর শতাব্দী টিকে ছিল।
উসমানীয় ও তুর্কি শাসনে ইহুদিদের একটি ইতিহাস। এটি বর্ণনা করে কীভাবে সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ 1492 সালে স্পেন থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের স্বাগত জানিয়েছিলেন, কীভাবে তারা ইস্তাম্বুল, সালোনিকা ও অন্যান্য উসমানীয় শহরে বসতি গড়েছিল, আর কীভাবে তাদের স্প্যানিশভাষী সম্প্রদায় আধুনিক কাল পর্যন্ত তুরস্কে টিকে ছিল।
সেফার্দি ইহুদিদের একটি ইতিহাস: মুসলিম ও খ্রিস্টান স্পেনে তাদের জীবন, 1492 সালের বিতাড়ন, আর তাদের অনেকে উসমানীয় সাম্রাজ্যে যে আশ্রয় পেয়েছিল, যেখানে স্প্যানিশভাষী ইহুদি সম্প্রদায় শতাব্দীর পর শতাব্দী টিকে ছিল।
যে মুসলিমরা হলোকাস্ট থেকে ইহুদিদের রক্ষা করেছিল
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে আলবেনিয়া ছিল ইউরোপের একমাত্র মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ। জার্মানি যখন এটি দখল করে, আলবেনীয়রা তাদের ঘরে ইহুদিদের লুকিয়ে রেখেছিল। তারা কাজ করেছিল বেসা, অর্থাৎ প্রতিশ্রুতি রক্ষার তাদের নীতি অনুযায়ী। তারা ইহুদিদের তালিকা হস্তান্তর করতে অস্বীকার করেছিল। ইসরায়েলের হলোকাস্ট স্মৃতিকেন্দ্র ইয়াদ ভাশেম বলে, আলবেনিয়ার সীমানার মধ্যে থাকা প্রায় সব ইহুদি রক্ষা পেয়েছিল। এটি বলে, যুদ্ধের শেষে আলবেনিয়ায় যুদ্ধের আগের চেয়ে বেশি ইহুদি ছিল।
ইউরোপের একমাত্র মুসলিম-প্রধান দেশ আলবেনিয়া নিয়ে ইয়াদ ভাশেমের প্রদর্শনী বলে, আলবেনীয়রা বেসা, অর্থাৎ প্রতিশ্রুতি রক্ষার তাদের নীতির অধীনে ইহুদিদের আশ্রয় দিয়েছিল, আর ইহুদিদের তালিকা হস্তান্তর করতে অস্বীকার করেছিল। এটি বলে, জার্মান দখলের সময় আলবেনিয়ার সীমানার মধ্যে থাকা প্রায় সব ইহুদি রক্ষা পেয়েছিল, আর যুদ্ধের শেষে আলবেনিয়ায় যুদ্ধের আগের চেয়ে বেশি ইহুদি ছিল।
ভূমি নিয়ে একটি আধুনিক বিরোধ
একটি ইহুদি রাষ্ট্রের আন্দোলন রাজনৈতিক জায়নবাদ শুরু হয়েছিল 1896 সালে একজন ধর্মনিরপেক্ষ সাংবাদিক থিওডর হার্জলের হাতে। এটি গড়ে উঠেছিল ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ থেকে আর ইউরোপে ইহুদিদের প্রতি ঘৃণা থেকে। 1917 সালে ব্রিটেন ফিলিস্তিনে “ইহুদি জনগণের জন্য একটি জাতীয় আবাস”-এর প্রতিশ্রুতি দেয়। একই চিঠি বলেছিল, এমন কিছু করা হবে না যা “বিদ্যমান অ-ইহুদি সম্প্রদায়গুলোর নাগরিক ও ধর্মীয় অধিকার” ক্ষুণ্ন করে। 1922 সালে ফিলিস্তিনে ছিল প্রায় 590,000 মুসলিম, 84,000 ইহুদি আর 73,000 খ্রিস্টান। 1948 সালের যুদ্ধে প্রায় 750,000 ফিলিস্তিনি, মুসলিম ও খ্রিস্টান, তাদের ঘরবাড়ি হারিয়েছিল। এগুলো ভূমি, ঘরবাড়ি ও অধিকার নিয়ে বিরোধ।
আধুনিক রাজনৈতিক জায়নবাদ, অর্থাৎ একটি ইহুদি রাষ্ট্রের আন্দোলন, প্রতিষ্ঠা করেন থিওডর হার্জল, একজন ধর্মনিরপেক্ষ অস্ট্রীয় ইহুদি সাংবাদিক, তাঁর বই দ্য জুইশ স্টেট (The Jewish State, 1896) দিয়ে। এটি গড়ে ওঠে ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ এবং ইউরোপে ইহুদিদের যে ইহুদিবিদ্বেষের মুখোমুখি হতে হয়েছিল, তা থেকে।
“মহামান্য রাজার সরকার ফিলিস্তিনে ইহুদি জনগণের জন্য একটি জাতীয় আবাস প্রতিষ্ঠার বিষয়টি অনুকূল দৃষ্টিতে দেখে, এবং এই লক্ষ্য অর্জন সহজ করতে তাদের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা চালাবে, এটি স্পষ্টভাবে বুঝে নিয়ে যে এমন কিছুই করা হবে না যা ফিলিস্তিনে বিদ্যমান অ-ইহুদি সম্প্রদায়গুলোর নাগরিক ও ধর্মীয় অধিকার, অথবা অন্য কোনো দেশে ইহুদিদের ভোগ করা অধিকার ও রাজনৈতিক মর্যাদা ক্ষুণ্ন করতে পারে।”
23 অক্টোবর 1922-এর আদমশুমারিতে ফিলিস্তিনে 757,182 জন মানুষ গণনা করা হয়: 590,890 জন মুসলিম, 83,794 জন ইহুদি এবং 73,024 জন খ্রিস্টান, সঙ্গে দ্রুজদের মতো ছোট কিছু গোষ্ঠী।
1950 সালে UNRWA যখন কাজ শুরু করে, তখন এটি প্রায় 750,000 ফিলিস্তিনি শরণার্থীর প্রয়োজন মেটাচ্ছিল, যাঁরা 1948 সালের যুদ্ধে তাঁদের ঘরবাড়ি ও জীবিকা হারিয়েছিলেন।
- 630-এর দশক
উমর ইহুদিদের জেরুজালেমে ফিরে আসতে দেন
খ্রিস্টান রোমান শাসকরা তাদের বাইরে রেখেছিল।
- 1492
উসমানীয় সাম্রাজ্যে আশ্রয়
স্পেন যে ইহুদিদের বিতাড়িত করেছিল, সুলতান তাদের আশ্রয় দেন।
- 1896
রাজনৈতিক জায়নবাদের শুরু
ধর্মনিরপেক্ষ সাংবাদিক থিওডর হার্জল একটি ইহুদি রাষ্ট্রের ডাক দেন।
- 1917
বেলফোর ঘোষণা
ব্রিটেন ফিলিস্তিনে একটি ইহুদি জাতীয় আবাসের প্রতিশ্রুতি দেয়।
- 1939-1945
আলবেনিয়া তার ইহুদিদের রক্ষা করে
এর সীমানার ভেতরের প্রায় সব ইহুদি হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যায়।
- 1948
প্রায় 750,000 ফিলিস্তিনি ঘরবাড়ি হারায়
মুসলিম ও খ্রিস্টান উভয়েই।
ধর্ম ব্যবহার করা হয়, কিন্তু তা মূল নয়
প্রতিটি পক্ষের কেউ কেউ ভূমির কথা বলে ধর্মীয় ভাষায়, আর কেউ কেউ আল্লাহর (﷾) নামে হত্যা করেছে। 1994 সালে এক বসতি স্থাপনকারী হেবরনে নামাজরত 29 জন মুসলিমকে হত্যা করে। কিন্তু 1948 সালে ফিলিস্তিনি খ্রিস্টানরাও মুসলিমদের পাশাপাশি ঘরবাড়ি হারিয়েছিল। জায়নবাদের প্রতিষ্ঠাতারা চেয়েছিলেন একটি জাতি, কোনো মন্দির নয়। গত শতাব্দী পর্যন্ত ইহুদি ও মুসলিমরা দীর্ঘ যুগ ধরে ভূমিটি ভাগ করে নিয়েছিল। যে বিরোধ আধুনিক জাতীয়তাবাদ দিয়ে শুরু হয়েছে, তা মীমাংসা করা যায় ন্যায় দিয়ে, ধর্মযুদ্ধ দিয়ে নয়।
25 ফেব্রুয়ারি 1994-এ কিরিয়াত আরবার এক বসতি স্থাপনকারী ও রাব্বি মেইর কাহানের অনুসারী বারুখ গোল্ডস্টাইন হেবরনে কেভ অব দ্য প্যাট্রিয়ার্কসে (ইবরাহিমি মসজিদে) নামাজরত মুসলিমদের ওপর গুলি চালায়। তাকে কাবু করে হত্যা করার আগে সে 29 জন মুসল্লিকে হত্যা আর প্রায় 125 জনকে আহত করে। ইসরায়েল হামলার নিন্দা করে।
1950 সালে UNRWA যখন কাজ শুরু করে, তখন এটি প্রায় 750,000 ফিলিস্তিনি শরণার্থীর প্রয়োজন মেটাচ্ছিল, যাঁরা 1948 সালের যুদ্ধে তাঁদের ঘরবাড়ি ও জীবিকা হারিয়েছিলেন।
আধুনিক রাজনৈতিক জায়নবাদ, অর্থাৎ একটি ইহুদি রাষ্ট্রের আন্দোলন, প্রতিষ্ঠা করেন থিওডর হার্জল, একজন ধর্মনিরপেক্ষ অস্ট্রীয় ইহুদি সাংবাদিক, তাঁর বই দ্য জুইশ স্টেট (The Jewish State, 1896) দিয়ে। এটি গড়ে ওঠে ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ এবং ইউরোপে ইহুদিদের যে ইহুদিবিদ্বেষের মুখোমুখি হতে হয়েছিল, তা থেকে।
ইসলাম মুসলিমদের কাছে যা চায়
কুরআন বলে: “কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে।” এটি মুসলিমদের ইহুদি ও খ্রিস্টানদের খাবার খেতে আর তাদের নারীদের বিয়ে করতে দেয়। ঈমানের জন্য যারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে না, তাদের সবার প্রতি এটি সদয়তা ও ন্যায়ের অনুমতি দেয়। নবী (ﷺ) বলেছেন, চুক্তির অধীনে বাস করা কোনো অমুসলিমকে যে হত্যা করে, সে জান্নাতের সুগন্ধও পাবে না। তাই ইসলাম মুসলিমদের ন্যায়ের পক্ষে দাঁড়াতে বলে, ফিলিস্তিনিদের জন্য আর সবার জন্য, কোনো জাতিকে ঘৃণা না করে।
“হে মুমিনগণ! আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায় সাক্ষ্যদানে তোমরা অবিচল থাকবে; কোনো সম্প্রদায়ের প্রতি শত্রুতা তোমাদেরকে যেন সুবিচার বর্জনে প্ররোচিত না করে। তোমরা সুবিচার করবে, এটা তাকওয়ার অধিকতর নিকটবর্তী। আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর। নিশ্চয় তোমরা যা কর, আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবহিত।”
“আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো জিনিস হালাল করা হল ও যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্যদ্রব্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্যদ্রব্য তাদের জন্য বৈধ। আর মুমিন সচ্চরিত্রা নারী ও তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সচ্চরিত্রা নারীদেরকে তোমাদের জন্য বৈধ করা হল যদি তোমরা তাদের মাহর প্রদান কর বিয়ের জন্য, প্রকাশ্য ব্যভিচার বা গোপন প্রণয়িনী গ্রহণকারী হিসেবে নয়। আর কেউ ঈমানের সাথে কুফরী করলে তার কর্ম অবশ্যই নিস্ফল হবে এবং সে আখেরাতে ক্ষীতগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”
“দীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে স্বদেশ থেকে বহিস্কার করেনি তাদের প্রতি মহানুভবতা দেখাতে ও ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিশ্চয় আল্লাহ্ ন্যায়পরায়ণদেরকে ভালবাসেন।”
আবদুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুসলিমদের সঙ্গে চুক্তিবদ্ধ কোনো ব্যক্তিকে যে হত্যা করে, সে জান্নাতের সুগন্ধও পাবে না, যদিও তার সুগন্ধ চল্লিশ বছরের দূরত্ব পর্যন্ত পৌঁছায়।
দৃষ্টিভঙ্গি
ইহুদিদের বিরুদ্ধে ইসলামের যুদ্ধ
কেউ কেউ বলে, সংঘাতটি মূলত একটি ধর্মযুদ্ধ, কারণ ইসলাম ইহুদিদের প্রতি ঘৃণা শেখায়।
ইসলাম মুসলিমদের ইহুদিদের ঘৃণা করতে শেখায়, তাই সংঘাত কখনো শেষ হতে পারে না।
খণ্ডন
কুরআন মুসলিমদের ইহুদিদের খাবার খেতে আর ইহুদি নারীদের বিয়ে করতে দেয়। যে জাতিকে ঘৃণা করতে হবে, তাদের সঙ্গে এমন করতে কাউকে বলা হয় না। খলিফা উমর ইহুদিদের জেরুজালেমে ফিরতে দিয়েছিলেন। উসমানীয়রা স্পেনের বিতাড়িত ইহুদিদের আশ্রয় দিয়েছিল। মুসলিম আলবেনিয়া হলোকাস্ট থেকে তার ইহুদিদের রক্ষা করেছিল।
পবিত্র ভূমি নিয়ে ইহুদি ও মুসলিমরা সবসময় শত্রু ছিল।
খণ্ডন
গত চৌদ্দ শতাব্দীর বেশির ভাগ সময় তারা মুসলিম শাসনে সেখানে পাশাপাশি বাস করেছিল। আধুনিক সংঘাত শুরু হয়েছিল 20শ শতকের জাতীয়তাবাদ আর 1917 সালের পর ভূমি নিয়ে সংগ্রাম দিয়ে।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
সংঘাতটি ভূমি ও অধিকার নিয়ে, ধর্মগুলোর মধ্যে কোনো ধর্মযুদ্ধ নয়। ইসলাম সবার জন্য ন্যায়ের আদেশ দেয়, একটি পুরো জাতিকে ঘৃণা করা নিষেধ করে, আর ইহুদিদের রক্ষার এর দীর্ঘ ইতিহাস আছে।
খ্রিস্টান রোমানরা ইহুদিদের বাইরে রাখার পর খলিফা উমর তাদের আবার জেরুজালেমে বাস করতে দিয়েছিলেন।
উসমানীয় সাম্রাজ্য 1492 সালে স্পেন থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের আশ্রয় দিয়েছিল।
মুসলিম আলবেনিয়া হলোকাস্টের সময় তার সীমানার মধ্যে থাকা প্রায় সব ইহুদিকে রক্ষা করেছিল।
রাজনৈতিক জায়নবাদ শুরু হয়েছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ জাতীয় আন্দোলন হিসেবে।
কুরআন ন্যায়ের আদেশ দেয়, এমনকি যাকে ঘৃণা করা হয় তার প্রতিও।