সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। ইসলাম শেখায় যে এটিই একমাত্র ধর্ম যা আল্লাহ (﷾) গ্রহণ করেন, কিন্তু এটি মুসলিমদের আদেশ দেয় অন্য বিশ্বাসের মানুষদের সহ্য করতে। কুরআন বলে, দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই। এটি নবী মুহাম্মাদকে (ﷺ) বলে, তাঁর দায়িত্ব কেবল বার্তা পৌঁছে দেওয়া। মুসলিমরা বোঝাতে পারেন, কিন্তু কাউকে মুসলিম হতে বাধ্য করতে পারেন না। নবী (ﷺ) সতর্ক করেছেন, যে চুক্তির অধীনে বসবাসকারী একজন অমুসলিমকে হত্যা করে সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না। মুসলিম শাসনে খ্রিস্টান ও ইহুদি সম্প্রদায়গুলো তাদের উপাসনা, তাদের ধর্মযাজক আর নিজেদের আদালত বজায় রেখেছিল। 1492 সালে স্পেন যখন তার ইহুদিদের বিতাড়িত করল, অনেকে উসমানীয় সাম্রাজ্যে আশ্রয় পেল। সংক্ষেপে, ইসলাম মিথ্যা বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু এর শাসনে বসবাসকারী খ্রিস্টান, ইহুদি ও অন্যদের রক্ষা করে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
একমাত্র সত্য ধর্ম
কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) ইসলাম, অর্থাৎ তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ, ছাড়া কোনো দ্বীন গ্রহণ করেন না। মুসলিমরা এ কথা লুকান না বা নরম করেন না। খ্রিস্টানরাও তাদের নিজেদের ধর্ম সম্পর্কে এমন কথা বলেন, যোহনের সুসমাচারে যিশুর কথায়। নিজের ধর্মকে সত্য বলে বিশ্বাস করা আর যারা ভিন্নমত পোষণ করে তাদের সঙ্গে খারাপ আচরণ করা এক নয়। আসল প্রশ্ন হলো, একটি ধর্ম তার অনুসারীদের সেই মানুষদের সঙ্গে কেমন আচরণ করতে বলে।
“আর কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন গ্রহণ করতে চাইলে তা কখনো তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে হবে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।”
“যিশু তাকে বললেন, আমিই পথ, সত্য ও জীবন: আমার মধ্য দিয়ে না গেলে কেউ পিতার কাছে আসে না।”
কোনো জবরদস্তি নয়, কেবল বার্তা
কুরআন কারও ওপর বিশ্বাস চাপিয়ে দেওয়া নিষেধ করে: দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই। এটি নবীকে (ﷺ) নিজেই জিজ্ঞাসা করে, তিনি কি মানুষকে ঈমান আনতে বাধ্য করবেন। এটি তাঁকে বলে, তিনি একজন উপদেশদাতা, তাদের ওপর শক্তি প্রয়োগকারী নন। তাঁর দায়িত্ব কেবল হিকমত ও সদুপদেশ দিয়ে বার্তা পৌঁছে দেওয়া। তাঁর পরে প্রত্যেক মুসলিমের ক্ষেত্রেও একই কথা। তাই মুসলিমরা কাউকে মুসলিম হতে বাধ্য করতে পারেন না।
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
“আর আপনার রব ইচ্ছে করলে যমীনে যারা আছে তারা সবাই ঈমান আনত; তবে কি আপনি মুমিন হওয়ার জন্য মানুষের উপর জবরদস্তি করবেন?”
“অতএব আপনি উপদেশ দিন; আপনি তো কেবল একজন উপদেশ দাতা, আপনি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নন।”
“প্রচার করাই শুধু রাসূলের কর্তব্য। আর তোরমা যা প্রকাশ কর ও গোপন রাখ আল্লাহ তা জানেন।”
“আপনি মানুষকে দা’ওয়াত দিন আপনার রবের পথে হিকমত ও সদুপদেশ দ্বারা এবং তাদের সাথে তর্ক করবেন উত্তম পন্থায়। নিশ্চয় আপনার রব, তাঁর পথ ছেড়ে কে বিপথগামী হয়েছে, সে সম্বন্ধে তিনি বেশি জানেন এবং কারা সৎপথে আছে তাও তিনি ভালভাবেই জানেন।”
চুক্তির অধীনে থাকা মানুষের সুরক্ষা
নবী (ﷺ) সতর্ক করেছেন, মুসলিমদের সঙ্গে চুক্তির অধীনে বসবাসকারী কাউকে যে হত্যা করে সে জান্নাতের সুগন্ধও পাবে না। স্বাধীন প্রাপ্তবয়স্ক অমুসলিম পুরুষেরা জিজিয়া নামে একটি বার্ষিক কর দিতেন। এর বদলে রাষ্ট্র তাদের রক্ষা করত আর তাদের সেনাবাহিনীতে কাজ করতে ডাকত না। মুসলিমরা যাকাত (মুসলিমদের যে বার্ষিক দান দিতে হয়) দিতেন, যা অমুসলিমরা দিতেন না। নারী ও শিশুরা কিছুই দিত না। হানাফি আইন (ইসলামি আইনের মাজহাবগুলোর একটি) বৃদ্ধ, অন্ধ আর সম্বলহীন অসুস্থদেরও ছাড় দিত। দানের ওপর নির্ভরশীল গরিবদেরও ছাড় দিত। কুরআন যোগ করে, যারা মুসলিমদের সঙ্গে যুদ্ধ করে না তাদের সঙ্গে মুসলিমরা সদয় ও ন্যায়সংগত আচরণ করতে পারেন। কুরআন 9:29-এ জিজিয়ার শর্ত, আর ‘বশীভূত’ কথাটির অর্থ, সেই আয়াত নিয়ে পৃষ্ঠায় দেওয়া আছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুসলিমদের সঙ্গে চুক্তিবদ্ধ কোনো ব্যক্তিকে যে হত্যা করে, সে জান্নাতের সুগন্ধও পাবে না, যদিও তার সুগন্ধ চল্লিশ বছরের দূরত্ব পর্যন্ত পৌঁছায়।
বাগদাদের প্রধান বিচারক খলিফা হারুনুর রশিদের জন্য কর বিষয়ে লেখা একটি বই। এতে নির্ধারণ করা হয়েছে যে জিজিয়া নেওয়া হয় স্বাধীন প্রাপ্তবয়স্ক অমুসলিম পুরুষদের কাছ থেকে, নারী বা শিশুদের কাছ থেকে নয়, বৃদ্ধ, অন্ধ ও উপার্জনহীন দীর্ঘস্থায়ী রোগীদের কাছ থেকে নয়, আর দানের ওপর নির্ভরশীল গরিবদের কাছ থেকেও নয়।
“দীনের ব্যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে স্বদেশ থেকে বহিস্কার করেনি তাদের প্রতি মহানুভবতা দেখাতে ও ন্যায়বিচার করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিশ্চয় আল্লাহ্ ন্যায়পরায়ণদেরকে ভালবাসেন।”
নিজেদের আইন আর নিজেদের আদালত
কুরআন ইঞ্জিলের (ঈসা যে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন) অনুসারীদের আল্লাহ (﷾) তাতে যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী বিচার করতে দেয়। ইসলামি শাসন খ্রিস্টান, ইহুদি ও অন্যদের মুসলিম সমাজে মিশিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে না। প্রতিটি সম্প্রদায় নিজেদের বিচারক রাখতে আর নিজেদের আইন প্রয়োগ করতে পারে। প্রথম যুগের অনেক আলেম মনে করতেন একটি আয়াত ছিল যুদ্ধের প্রথম অনুমতি। সেই আয়াত মসজিদের পাশাপাশি মঠ, গির্জা ও সিনাগগকে সেই স্থানগুলোর মধ্যে উল্লেখ করে যেগুলো আল্লাহ (﷾) রক্ষা করেন।
“আর ইঞ্জীল অনুসারীগণ যেন আল্লাহ তাতে যা নাযিল করেছেন তদনুসারে হুকুম দেয়। আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী যারা বিধান দেয় না, তারাই ফাসেক।”
“যুদ্ধের অনুমতি দেয়া হল তাদেরকে যারা আক্রান্ত হয়েছে; কারণ তাদের প্রতি অত্যাচার করা হয়েছে। আর নিশ্চয় আল্লাহ্ তাদেরকে সাহায্য করতে সম্যক সক্ষম; তাদেরকে তাদের ঘর-বাড়ি থেকে অন্যায়ভাবে বহিস্কার করা হয়েছে শুধু এ কারনে যে, তারা বলে ‘আমাদের রব আল্লাহ্।’ আল্লাহ্ যদি মানুষদের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তাহলে বিধ্বস্ত হয়ে যেত নাসারা সংসারবিরাগীদের উপাসনাস্থান, গির্জা, ইয়াহূদীদের উপাসনালয় এবং মসজিদসমূহ---যাতে খুব বেশী স্মরণ করা হয় আল্লাহ্র নাম। আর নিশ্চয় আল্লাহ্ তাকে সাহায্য করেন যে আল্লাহ্কে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ্ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।”
তাদের নিজেদের উপাসনা, আর তাদের চার্চ ও সিনাগগ
তাদের নিজেদের বিচারক ও নিজেদের আইন
রাষ্ট্রের সুরক্ষা
নারী, শিশু, বৃদ্ধ, অসুস্থ বা দরিদ্রদের জন্য জিজিয়া নেই
কাউকে মুসলিম হতে বাধ্য করা
জেরুজালেমে ইহুদিদের ফিরে আসা
বাইজেন্টাইন খ্রিস্টান শাসনে ইহুদিদের জেরুজালেমে বাস করতে দেওয়া হতো না। শহরটি মুসলিম শাসনে এলে ইহুদি নেতারা খলিফা উমরকে তাদের ফিরে আসতে দেওয়ার অনুরোধ করেন। একটি ইহুদি ইতিবৃত্ত সেই আলোচনা লিপিবদ্ধ করেছে। এটি পাওয়া গিয়েছিল কায়রো গেনিজায়, কায়রোর একটি সিনাগগে পুরোনো কাগজপত্রের ভান্ডারে। খ্রিস্টান প্যাট্রিয়ার্ক পঞ্চাশটি পরিবারের প্রস্তাব দেন, আর ইহুদিরা দুশো চায়। উমর সত্তরটিতে মীমাংসা করেন। সত্তরটি ইহুদি পরিবার তিবেরিয়াস থেকে এসে শহরের দক্ষিণ অংশে বসবাস শুরু করে। এই কাগজপত্র নিয়ে গবেষণা করা ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ মোশে গিল নিশ্চিত করেন যে উমরই ইহুদিদের জেরুজালেমে বসবাস করতে দিয়েছিলেন।
হিব্রু অক্ষরে লেখা আরবি ভাষার একটি ইহুদি ইতিবৃত্ত, মুসলিম বিজয়ের পর জেরুজালেমে ইহুদিদের প্রত্যাবর্তন নিয়ে। এটি বলে, ইহুদি নেতারা উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে শহরে বসতি করার অনুমতি চেয়েছিলেন। খ্রিস্টান প্যাট্রিয়ার্ক পঞ্চাশটি পরিবারের প্রস্তাব দেন আর ইহুদিরা অন্তত দুশো চায়। উমর সত্তরে স্থির করেন, আর তিবেরিয়াস ও তার আশপাশ থেকে সত্তরটি পরিবার এসে শহরের দক্ষিণে, সিলওয়ানের পানির কাছে বসতি গড়ে।
কায়রো গেনিজার একজন ইসরায়েলি ইতিহাসবিদের লেখা মুসলিম শাসনাধীন ফিলিস্তিনের ইতিহাস। গিল লিপিবদ্ধ করেন, বাইজেন্টাইন শাসনে ইহুদিদের জেরুজালেমে থাকতে দেওয়া হতো না, আর গেনিজার একটি খণ্ড নিশ্চিত করে যে উমরই ইহুদিদের সেখানে বসতির অনুমতি দিয়েছিলেন, তাঁর উপস্থিতিতে প্যাট্রিয়ার্কের সঙ্গে দর-কষাকষির পর, ফলে তিবেরিয়াস থেকে সত্তরটি পরিবার এসেছিল।
বাস্তবে যা ঘটেছিল
উসমানীয়দের অধীনে অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক বহু শতাব্দী ধরে তাঁর লোকদের ধর্মীয় ও পারিবারিক আইনের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি ছিলেন সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স চার্চের প্রধান। কনস্টান্টিনোপল জয়কারী উসমানীয় সুলতান দ্বিতীয় মেহমেদ তাঁকে নিযুক্ত করেছিলেন। এই ব্যবস্থায় প্রতিটি সম্প্রদায় নিজেদের বিয়ে, বিদ্যালয় ও আদালত চালাত। 1492 সালে ক্যাথলিক রাজা-রানি স্পেন থেকে ইহুদিদের বিতাড়িত করেন। অনেকে উসমানীয় সাম্রাজ্যে পালিয়ে যান, যেখানে সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ তাদের স্বাগত জানান। তাদের বংশধরেরা আজও তুরস্কে বাস করেন। কেউ কেউ এখনো লাদিনো বলেন, স্প্যানিশের সেই ইহুদি রূপ যা তাদের পূর্বপুরুষেরা সঙ্গে এনেছিলেন। নবী (ﷺ) নিয়মটি স্থাপন করেছিলেন, আর মুসলিম শাসকেরা তাদের শ্রেষ্ঠ সময়ে তা মেনে চলেছেন।
উসমানীয় শাসনে কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কেটের একটি ইতিহাস: 1453 সালে শহর জয়ের পর দ্বিতীয় মেহমেদ গেন্নাদিওসকে প্যাট্রিয়ার্ক নিযুক্ত করেন, আর উসমানীয় শতাব্দীগুলোজুড়ে চার্চ তার নিজের লোকদের ধর্মীয় ও পারিবারিক আইনের দায়িত্বে ছিল।
উসমানীয় ও তুর্কি শাসনে ইহুদিদের একটি ইতিহাস। এটি বর্ণনা করে কীভাবে সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ 1492 সালে স্পেন থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের স্বাগত জানিয়েছিলেন, কীভাবে তারা ইস্তাম্বুল, সালোনিকা ও অন্যান্য উসমানীয় শহরে বসতি গড়েছিল, আর কীভাবে তাদের স্প্যানিশভাষী সম্প্রদায় আধুনিক কাল পর্যন্ত তুরস্কে টিকে ছিল।
সারায়েভোর ইহুদিরা
1541 সালের মধ্যে ইহুদিরা উসমানীয় সারায়েভোতে পৌঁছান। 1577 সালে উসমানীয় গভর্নর সিয়াভুশ পাশার অনুমতি নিয়ে তাঁরা সেখানে নিজেদের মহল্লা গড়ে তোলেন। 1581 সালের তাঁদের সিনাগগটি বসনিয়ার সবচেয়ে পুরোনো। এটি এখনো দাঁড়িয়ে আছে, আর এখন সেখানে শহরের ইহুদি জাদুঘর।
প্রথম ইহুদিরা সালোনিকা হয়ে 1541 সালের দিকেই সারায়েভোতে আসেন। 1577 সালে পাশা সিয়াভুশের অনুমতি নিয়ে তাঁরা নিজেদের মহল্লা গড়ে তোলেন। 1581 সালে নির্মিত পুরোনো সিনাগগ বসনিয়া-হার্জেগোভিনার সবচেয়ে পুরোনো সিনাগগ এবং এখন সেখানে ইহুদি জাদুঘর আছে।
- উমরের অধীনে
জেরুজালেম
বাইজান্টাইনরা ইহুদিদের নিষিদ্ধ করার পর সত্তরটি ইহুদি পরিবার শহরে বসতি গড়ে।
- 1453
কনস্টান্টিনোপল
দ্বিতীয় মেহমেদ অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ককে নিযুক্ত করেন, যিনি তাঁর লোকদের নিজস্ব আইন বজায় রাখেন।
- 1492
উসমানীয় সাম্রাজ্য
দ্বিতীয় বায়েজিদ স্পেন থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের স্বাগত জানান।
- 1577
সারায়েভো
উসমানীয় গভর্নরের অনুমতিতে ইহুদিরা নিজেদের পাড়া গড়ে তোলে।
- 1581
সারায়েভো
যে সিনাগগ আজও দাঁড়িয়ে আছে, তা নির্মিত হয়।
- 1939 থেকে 1945
আলবেনিয়া
মুসলিম ও খ্রিস্টান পরিবারগুলো ইহুদিদের লুকিয়ে রাখে; তাদের সংখ্যা প্রায় 200 থেকে বেড়ে প্রায় 2,000 হয়।
- 2023
আবুধাবি
একটি মসজিদ, একটি চার্চ আর একটি সিনাগগ পাশাপাশি খোলে।
আলবেনিয়া: যে মুসলিমরা ইহুদিদের বাঁচিয়েছিলেন
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে প্রতি দশজন আলবেনীয়র প্রায় সাতজন ছিলেন মুসলিম। যুদ্ধ শুরুর সময় আলবেনিয়ায় প্রায় 200 জন ইহুদি বাস করতেন, আর আরও কয়েকশো শরণার্থী হয়ে আসেন। 1942 সালে ভানসি সম্মেলনে অ্যাডলফ আইখম্যান আলবেনিয়ার ইহুদিদের হত্যার তালিকায় গুনেছিলেন। আলবেনিয়ার মুসলিম ও খ্রিস্টান পরিবারগুলো তাদের নিজেদের বাড়িতে লুকিয়ে রাখে আর তাদের হাতে তুলে দিতে অস্বীকার করে। 1943 সালে ইতালি আত্মসমর্পণ করার পর জার্মানরা দখল নিলেও তারা তাদের নিরাপদ রাখে। যুদ্ধের শেষে আলবেনিয়ায় প্রায় 2,000 জন ইহুদি বাস করতেন। এটিই ছিল নাৎসি দখলে থাকা একমাত্র দেশ যার ইহুদি জনসংখ্যা বেড়েছিল। একই সময়ে সেই যুদ্ধে প্রায় 30,000 আলবেনীয় মারা যান। ইসরায়েলের হলোকাস্ট স্মৃতিসৌধ ইয়াদ ভাশেম 75 জন আলবেনীয়কে ‘জাতিগুলোর মধ্যে ধার্মিক’ হিসেবে সম্মান জানিয়েছে।
1944 সালে কমিউনিস্টরা ক্ষমতা নেওয়ার আগে আলবেনিয়ার প্রায় 1,180,500 মানুষের প্রায় 70% ছিলেন মুসলিম এবং 30% খ্রিস্টান।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরুর সময় আলবেনিয়ায় প্রায় 200 জন ইহুদি ছিলেন, এবং দেশটি কয়েকশো ইহুদি শরণার্থীর নিরাপদ আশ্রয় হয়ে ওঠে। 1942 সালের ভানসি সম্মেলনে আইখম্যান আলবেনিয়ার 200 জন ইহুদিকে হত্যার তালিকায় ধরেছিলেন। আলবেনিয়ার মুসলিম ও খ্রিস্টানরা ইহুদিদের রক্ষা করেন, সেপ্টেম্বর 1943-এ ইতালির আত্মসমর্পণের পরেও, এবং আলবেনিয়া ছিল নাৎসি-অধিকৃত ইউরোপের একমাত্র দেশ যার ইহুদি জনসংখ্যা বেড়েছিল: যুদ্ধের শেষে প্রায় 2,000।
আলবেনিয়ার যুদ্ধকালীন ক্ষয়ক্ষতির কোনো নির্ভরযোগ্য পরিসংখ্যান নেই, তবে জাতিসংঘের ত্রাণ ও পুনর্বাসন প্রশাসন প্রায় 30,000 আলবেনীয় যুদ্ধে নিহত এবং প্রায় 100,000 মানুষ গৃহহীন হওয়ার কথা জানায়। মূল আলবেনিয়ার বেশিরভাগ ইহুদি রক্ষা পান।
ইসরায়েলের হলোকাস্ট স্মৃতিসৌধ ইয়াদ ভাশেম সেইসব অ-ইহুদিকে সম্মান জানায়, যাঁরা ইহুদিদের বাঁচাতে নিজেদের জীবনের ঝুঁকি নিয়েছিলেন; 1 জানুয়ারি 2023 পর্যন্ত 51টি দেশের 28,486 জনকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, যাঁদের 75 জন আলবেনিয়ার।
- প্রায় 200যুদ্ধ শুরুর সময় আলবেনিয়ায় ইহুদি
- প্রায় 2,000যুদ্ধ শেষের সময় আলবেনিয়ায় ইহুদি
- প্রায় 30,000যুদ্ধে নিহত আলবেনীয়
- 75ইয়াদ ভাশেম যাঁদের সম্মানিত করেছে, এমন আলবেনীয়
আজও সেখানে আছে
ইহুদি ও খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলো আজও অনেক মুসলিম দেশে বাস করে। ইরানের সংবিধান জরথুস্ত্রীয়, ইহুদি ও খ্রিস্টান ইরানিদের স্বীকৃত সংখ্যালঘু হিসেবে উল্লেখ করে। তারা নিজেদের আচার পালন করতে, আর পারিবারিক বিষয় ও ধর্মশিক্ষায় নিজেদের নিয়ম মানতে স্বাধীন। এটি সংসদে তাদের জন্য আসন সংরক্ষণ করে: ইহুদিদের জন্য একটি, জরথুস্ত্রীয়দের জন্য একটি আর খ্রিস্টানদের জন্য তিনটি। পাকিস্তানের সংবিধান অমুসলিমদের জন্য জাতীয় পরিষদে দশটি আসন, আর সিনেটে আসন, সংরক্ষণ করে, যাদের মধ্যে আছে এর খ্রিস্টান ও হিন্দুরা। মিশরে কপটিক অর্থোডক্স চার্চ সপ্তম শতাব্দীতে আরবদের বিজয়ের পর থেকে মুসলিমদের মধ্যে বাস করে আসছে। এটি এখনো দেশটির প্রধান চার্চ।
অনুচ্ছেদ 13 জরথুস্ত্রীয়, ইহুদি ও খ্রিস্টান ইরানিদের স্বীকৃত ধর্মীয় সংখ্যালঘু হিসেবে উল্লেখ করে, যারা আইনের মধ্যে নিজেদের আচার পালন করতে আর ব্যক্তিগত বিষয় ও ধর্মশিক্ষায় নিজেদের নিয়ম মানতে স্বাধীন। অনুচ্ছেদ 64 সংসদে তাদের জন্য আসন সংরক্ষণ করে: জরথুস্ত্রীয় ও ইহুদিরা প্রত্যেকে একজন সদস্য নির্বাচন করে, অ্যাসিরীয় ও ক্যালডীয় খ্রিস্টানরা যৌথভাবে একজন, আর উত্তর ও দক্ষিণের আর্মেনীয় খ্রিস্টানরা প্রত্যেকে একজন।
অনুচ্ছেদ 51 জাতীয় পরিষদে অমুসলিমদের জন্য দশটি আসন সংরক্ষণ করে, যার মধ্যে আছে পাকিস্তানের খ্রিস্টান ও হিন্দুরা, আর গোটা দেশ তাদের নির্বাচনী এলাকা। অনুচ্ছেদ 59 সিনেটে অমুসলিমদের জন্য আসন সংরক্ষণ করে, প্রতিটি প্রদেশ থেকে একটি।
আলেকজান্দ্রিয়ার কপটিক অর্থোডক্স চার্চকে বর্ণনা করে মুসলিম-প্রধান মিশরের প্রধান খ্রিস্টান চার্চ হিসেবে। এটি উল্লেখ করে, সপ্তম শতাব্দীতে আরবদের মিশর বিজয়ের পর খলিফারা, যদিও যারা ইসলাম গ্রহণ করত তাদের প্রতি পক্ষপাত দেখানোর ঝোঁক ছিল, চার্চের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে খুব একটা হস্তক্ষেপ করেননি।
| কোথায় | যা ঘটেছিল |
|---|---|
| জেরুজালেম, উমরের অধীনে | সত্তরটি ইহুদি পরিবার শহরে বসবাস করতে আসে, যে শহর বাইজান্টাইন শাসন ইহুদিদের জন্য বন্ধ রেখেছিল |
| উসমানীয় সাম্রাজ্য | অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্ক শতাব্দীর পর শতাব্দী তাঁর লোকদের ধর্মীয় ও পারিবারিক আইনের দায়িত্বে ছিলেন |
| 1492 | স্পেন থেকে বিতাড়িত বহু ইহুদিকে সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদ স্বাগত জানান |
| আজকের ইরান | সংসদে আসন: একটি ইহুদি, একটি জরথুস্ত্রীয় আর তিনটি খ্রিস্টান |
| আজকের পাকিস্তান | অমুসলিমদের জন্য জাতীয় পরিষদে দশটি আসন, আর সিনেটেও আসন |
| আজকের মিসর | কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চ, যা সপ্তম শতাব্দী থেকে সেখানে আছে, এখনও প্রধান চার্চ |
মুসলিম বিশ্বজুড়ে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা
1914 সালে উসমানীয় শাসনে ফিলিস্তিনে প্রায় 525,000 মুসলিম, 94,000 ইহুদি আর 70,000 খ্রিস্টান ছিলেন। আজ আইন অনুযায়ী লেবাননের প্রেসিডেন্টকে একজন ম্যারোনাইট খ্রিস্টান হতে হয়, আর এর মানুষের প্রায় 28 শতাংশ খ্রিস্টান। ইরাকের অ্যাসিরীয় খ্রিস্টানরা বিশ্বের সবচেয়ে পুরোনো খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলোর একটি। ইরানের 2016 সালের আদমশুমারিতে 9,826 জন ইহুদি গোনা হয়েছিল। পাকিস্তানের 2023 সালের আদমশুমারিতে তিন মিলিয়নেরও বেশি খ্রিস্টান গোনা হয়েছিল। উপসাগরীয় অঞ্চলে সংযুক্ত আরব আমিরাতের মানুষের প্রায় 13 শতাংশ খ্রিস্টান। আবুধাবিতে 2023 সালে একটি মসজিদ, একটি গির্জা ও একটি সিনাগগ পাশাপাশি খুলেছে। কাতারের সরকার দোহার বাইরে গির্জাগুলোকে জমি ইজারা দিয়েছে, আর এর মানুষের প্রায় 15 শতাংশ খ্রিস্টান। 2020 সালে সৌদি আরবে প্রায় 2.1 মিলিয়ন খ্রিস্টান ছিলেন, যাঁদের বেশির ভাগ ফিলিপাইন থেকে আসা শ্রমিক, যাঁরা ব্যক্তিগতভাবে উপাসনা করেন।
রবার্তো বাকির কাজের ভিত্তিতে সার্জিও দেলাপেরগোলা উসমানীয় শাসনাধীন 1914 সালের ফিলিস্তিনের জনসংখ্যা অনুমান করেন 689,000: 525,000 মুসলিম, 94,000 ইহুদি এবং 70,000 খ্রিস্টান।
জাতীয় চুক্তি অনুযায়ী লেবাননের প্রেসিডেন্টকে হতে হবে একজন ম্যারোনাইট খ্রিস্টান, প্রধানমন্ত্রীকে একজন সুন্নি মুসলিম এবং সংসদের স্পিকারকে একজন শিয়া মুসলিম। পিউ রিসার্চ সেন্টারের 2020 সালের তথ্য অনুযায়ী লেবাননের 27.9% মানুষ ছিলেন খ্রিস্টান।
ইরাকের খ্রিস্টানরা সবচেয়ে পুরোনো অবিচ্ছিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলোর একটি। বেশিরভাগই অ্যাসিরীয়, কালডীয় ক্যাথলিক চার্চ, অ্যাসিরীয় চার্চ অব দি ইস্ট এবং সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চের মতো গির্জার অনুসারী।
ইরানের আদমশুমারি অনুযায়ী 2016 সালে ইরানের ইহুদি জনসংখ্যা ছিল 9,826।
খ্রিস্টধর্ম পাকিস্তানের তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম; 2023 সালের আদমশুমারিতে তিন মিলিয়নের বেশি খ্রিস্টান লিপিবদ্ধ হয়, জনসংখ্যার 1.37%, যা 2017 সালের 1.27% থেকে বেশি।
2020 সালের অনুমান অনুযায়ী খ্রিস্টানরা ছিলেন সংযুক্ত আরব আমিরাতের জনসংখ্যার 12.9%। দেশটিতে ক্যাথলিক, অর্থোডক্স ও প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা আছে, যার মধ্যে 2023 সালে দশটি ক্যাথলিক।
সংযুক্ত আরব আমিরাতের আবুধাবির সাদিয়াত দ্বীপে একটি কমপ্লেক্স, যা 16 ফেব্রুয়ারি 2023 তারিখে উদ্বোধন করা হয় এবং 1 মার্চ 2023 তারিখে খুলে দেওয়া হয়। এতে আছে একটি মসজিদ (ইমিনেন্স আহমেদ আল-তাইয়েব মসজিদ), একটি গির্জা (সেন্ট ফ্রান্সিস চার্চ) এবং একটি সিনাগগ (মোজেস বেন মাইমন সিনাগগ)।
2023 সালে খ্রিস্টানরা ছিলেন কাতারের জনসংখ্যার প্রায় 15.4%। 2005 সালে সরকার দোহার বাইরে মেসাইমিরে গির্জাগুলোকে জমি ইজারা দেয়, যেখানে তারা তাদের গির্জা নির্মাণ করে।
2020 সালে সৌদি আরবে প্রায় 2.1 মিলিয়ন খ্রিস্টান ছিলেন, যাঁদের বেশিরভাগ ফিলিপাইন থেকে আসা প্রবাসী শ্রমিক। তাঁরা ব্যক্তিগতভাবে উপাসনা করতে পারেন, এবং প্রবাসীদের আবাসন কমপ্লেক্সে খ্রিস্টান উপাসনা হয়; 2018 সালে সেখানে কপটিক যাজকদের মাধ্যমে প্রথম প্রকাশ্য ডিভাইন লিটার্জি (উপাসনা) অনুষ্ঠিত হয়।
| কোথায় | ইহুদি ও খ্রিস্টান |
|---|---|
| উসমানীয় ফিলিস্তিন, 1914 | 94,000 ইহুদি ও 70,000 খ্রিস্টান, 525,000 মুসলিমের পাশে |
| লেবানন | প্রায় 28 শতাংশ খ্রিস্টান (2020); প্রেসিডেন্টকে মারোনাইট খ্রিস্টান হতে হয় |
| ইরাক | অ্যাসিরীয় খ্রিস্টান, বিশ্বের সবচেয়ে পুরোনো খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলোর একটি |
| ইরান | 9,826 ইহুদি (2016 সালের আদমশুমারি); সংসদে ইহুদি, খ্রিস্টান ও জরথুস্ত্রীয়দের আসন |
| পাকিস্তান | তিন মিলিয়নের বেশি খ্রিস্টান (2023 সালের আদমশুমারি); সংসদে অমুসলিমদের আসন |
| সংযুক্ত আরব আমিরাত | প্রায় 13 শতাংশ খ্রিস্টান (2020); আবুধাবিতে একটি মসজিদ, একটি চার্চ আর একটি সিনাগগ পাশাপাশি |
| কাতার | প্রায় 15 শতাংশ খ্রিস্টান (2023); সরকারের ইজারা দেওয়া জমিতে চার্চ |
| সৌদি আরব | প্রায় 2.1 মিলিয়ন খ্রিস্টান (2020), বেশির ভাগ ফিলিপাইনের শ্রমিক |
উপসাগরে খ্রিস্টান, পশ্চিমে মুসলিম
অনেকে মনে করেন খ্রিস্টানরা সৌদি আরবে যেতে পারেন না। বাস্তবে 2020 সালে সেখানে প্রায় 2.1 মিলিয়ন খ্রিস্টান বাস করতেন, যাঁদের বেশির ভাগ বিদেশি শ্রমিক। এটি এর মানুষের প্রায় 6 শতাংশ। তাঁরা ব্যক্তিগতভাবে উপাসনা করেন। কেবল মক্কা আর মদিনার পবিত্র কেন্দ্রস্থল অমুসলিমদের জন্য বন্ধ। কাতারে মানুষের প্রায় 15 শতাংশ খ্রিস্টান, আর সংযুক্ত আরব আমিরাতে প্রায় 13 শতাংশ; দুই দেশেই গির্জা আছে। এবার পশ্চিমের সঙ্গে তুলনা করুন। 2016 সালে ইউরোপের মানুষের প্রায় 4.9 শতাংশ ছিলেন মুসলিম। 2017 সালে যুক্তরাষ্ট্রের মানুষের প্রায় 1.1 শতাংশ ছিলেন মুসলিম। তাই এই উপসাগরীয় দেশগুলোতে খ্রিস্টানদের অংশ ইউরোপ বা আমেরিকায় মুসলিমদের অংশের চেয়ে বড়।
2020 সালে সৌদি আরবে প্রায় 2.1 মিলিয়ন খ্রিস্টান ছিলেন, যাঁদের বেশিরভাগ ফিলিপাইন থেকে আসা প্রবাসী শ্রমিক। তাঁরা ব্যক্তিগতভাবে উপাসনা করতে পারেন, এবং প্রবাসীদের আবাসন কমপ্লেক্সে খ্রিস্টান উপাসনা হয়; 2018 সালে সেখানে কপটিক যাজকদের মাধ্যমে প্রথম প্রকাশ্য ডিভাইন লিটার্জি (উপাসনা) অনুষ্ঠিত হয়।
সৌদি আরবের ধর্মগুলো দেওয়া হয়েছে এভাবে: ইসলাম 90.4%, খ্রিস্টধর্ম 6.04%, হিন্দুধর্ম 2.03%, কোনো ধর্ম নেই 0.69% এবং অন্যান্য 0.86%।
অমুসলিমদের মক্কায় প্রবেশ নিষিদ্ধ। মদিনায় কেবল পুরোনো শহরের পবিত্র কেন্দ্রস্থল অমুসলিমদের জন্য নিষিদ্ধ, যা মক্কার চেয়ে অনেক ছোট এলাকা; এর বাইরে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অমুসলিম অভিবাসী শ্রমিক আছেন।
2023 সালে খ্রিস্টানরা ছিলেন কাতারের জনসংখ্যার প্রায় 15.4%। 2005 সালে সরকার দোহার বাইরে মেসাইমিরে গির্জাগুলোকে জমি ইজারা দেয়, যেখানে তারা তাদের গির্জা নির্মাণ করে।
2020 সালের অনুমান অনুযায়ী খ্রিস্টানরা ছিলেন সংযুক্ত আরব আমিরাতের জনসংখ্যার 12.9%। দেশটিতে ক্যাথলিক, অর্থোডক্স ও প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা আছে, যার মধ্যে 2023 সালে দশটি ক্যাথলিক।
অনুমান করে যে 2016 সালের মাঝামাঝি ইউরোপীয় ইউনিয়নের 28টি দেশ এবং নরওয়ে ও সুইজারল্যান্ডে প্রায় 25.8 মিলিয়ন মুসলিম বাস করত, যা জনসংখ্যার প্রায় 4.9 শতাংশ।
পিউ ফোরামের একটি অনুমান অনুযায়ী, 2017 সালে যুক্তরাষ্ট্রে 3.45 মিলিয়ন মুসলিম ছিলেন, জনসংখ্যার প্রায় 1.1%।
একটি পদ উল্টোভাবে পড়া
যিশুর একটি দৃষ্টান্তে একজন প্রভু তাঁর দাসকে বলেন মানুষকে ভিতরে আসতে বাধ্য করতে। পঞ্চম শতাব্দীর শুরুর দিকের খ্রিস্টান বিশপ ও লেখক অগাস্টিন এই কথাগুলো ব্যবহার করেছিলেন ভিন্নমতাবলম্বী খ্রিস্টানদের জোর করে চার্চে ফিরিয়ে আনার পক্ষে যুক্তি দিতে। বহু শতাব্দী ধরে জবরদস্তির পক্ষে এগুলো উদ্ধৃত করা হয়েছে। কুরআনে এমন কোনো আয়াত নেই। এটি স্পষ্ট ভাষায় জবরদস্তি নিষেধ করে।
“তখন প্রভু দাসকে বললেন, রাজপথে ও বেড়ার ধারে বেরিয়ে যাও, আর তাদের ভিতরে আসতে বাধ্য করো, যেন আমার ঘর পূর্ণ হয়।”
অগাস্টিন দোনাতিস্টদের ক্যাথলিক চার্চে ফিরিয়ে আনতে রাজকীয় শক্তি প্রয়োগের পক্ষ নেন, আর লূক 14-এর দৃষ্টান্তের “তাদের ভিতরে আসতে বাধ্য করো” কথাটিকে এর অনুমোদন হিসেবে পড়েন।
“দীন গ্রহণের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই; সত্য পথ সুস্পষ্ট হয়েছে ভ্রান্ত পথ থেকে। অতএব, যে তাগূতকে অস্বীকার করবে ও আল্লাহ্র উপর ঈমান আনবে সে এমন এক দৃঢ়তর রজ্জু ধারন করল যা কখনো ভাঙ্গবে না। আর আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞানী।”
| পাঠ | এর কথা | যেভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল |
|---|---|---|
| লূক 14:23 | “তাদের ভিতরে আসতে বাধ্য করো” | অগাস্টিন এটি দিয়ে ভিন্নমতাবলম্বী খ্রিস্টানদের জোর করে চার্চে ফিরিয়ে আনতেন। |
| কুরআন 2:256 | দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই | এটি কারো ওপর ঈমান চাপিয়ে দেওয়া নিষেধ করে। |
পদ ধরে ধরে
কুরআন 3:85 — সূরা আলে ইমরান, আয়াত 85
“আর কেউ ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন গ্রহণ করতে চাইলে তা কখনো তার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে না এবং সে হবে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।”
যে কারণে উদ্ধৃত
সমালোচকেরা বলেন, আল্লাহ যদি ইসলাম ছাড়া কোনো দ্বীন গ্রহণ না করেন, তবে মুসলিমদের অবশ্যই অন্য প্রত্যেক বিশ্বাসীকে এমন শত্রু হিসেবে দেখতে হবে যার সঙ্গে যুদ্ধ করতে হবে বা যাকে ধর্মান্তরিত করতে হবে।
জবাব
আয়াতটি আখিরাতে আল্লাহ (﷾) কী গ্রহণ করেন সে বিষয়ে, মুসলিমরা এখন মানুষের সঙ্গে কেমন আচরণ করেন সে বিষয়ে নয়। একই কুরআন দ্বীনের ব্যাপারে জবরদস্তি নিষেধ করে। এটি রাসূলকে (ﷺ) বার্তা পৌঁছে দেওয়াতেই সীমাবদ্ধ রাখে। যারা মুসলিমদের সঙ্গে যুদ্ধ করে না তাদের সবার প্রতি এটি দয়া ও ন্যায় অনুমোদন করে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — একমাত্র সত্য ধর্ম হওয়ার ইসলামের দাবির সঙ্গে আছে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের নিষেধাজ্ঞা আর অমুসলিমদের প্রতি ন্যায়বিচারের দায়িত্ব।
দৃষ্টিভঙ্গি
সমালোচকের পাঠ
ইসলাম শেখায় যে আল্লাহ অন্য প্রতিটি ধর্ম প্রত্যাখ্যান করেন। তাই, সমালোচক বলেন, এটি অন্য ধর্মের প্রতি, বা সেগুলোর অনুসারীদের প্রতি, সহিষ্ণু হতে পারে না।
কুরআন বলে, ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন গ্রহণ করা হবে না।
খণ্ডন
আয়াতটি সত্যিই বলে যে আল্লাহ (﷾) ইসলাম ছাড়া কোনো দ্বীন গ্রহণ করেন না। কিন্তু এটি আখিরাতের কথা বলে। এখন মানুষের সঙ্গে কেমন আচরণ করতে হবে, তার উত্তর অন্য জায়গায় দেওয়া আছে। কুরআন দ্বীনের ব্যাপারে কাউকে জবরদস্তি করা নিষেধ করে (2:256)। এটি বলে, রাসূলের (ﷺ) দায়িত্ব কেবল বার্তা পৌঁছে দেওয়া (5:99)। আর যারা মুসলিমদের সঙ্গে যুদ্ধ করে না তাদের প্রতি এটি দয়া ও ন্যায় অনুমোদন করে (60:8)।
জৈন: সত্যের বহু দিক আছে
জৈনরা অনেকান্ত শেখান, যার মানে সত্যের বহু দিক আছে। কোনো সাধারণ মানুষ একটি জিনিসকে সব দিক থেকে দেখতে পারে না। অনেক জৈন বলেন, এটি তাদের ধর্মকে সেই ধর্মগুলোর চেয়ে বেশি উদার করে যেগুলো একমাত্র সত্য ধারণের দাবি করে।
বাস্তবতার বহুবিধ দিক আছে যা কোনো সাধারণ মানুষ পুরোপুরি দেখতে পারে না, তাই কোনো ধর্মের পূর্ণ সত্যের দাবি করা উচিত নয়।
খণ্ডন
জৈনী ব্যাখ্যা করেন, জৈনরা নিজেরাই অন্য দর্শনগুলোর বিচার করতে অনেকান্ত ব্যবহার করেন। তারা অন্য মতবাদের শিক্ষাকে ভুল বলেন কারণ সেগুলো কেবল একটি দিক দেখে। তাই জৈনধর্মও মনে করে যে এটি অন্যদের চেয়ে বেশি সত্যভাবে দেখে। ইসলাম খোলাখুলি একই ধরনের দাবি করে, আর এর সঙ্গে সহিষ্ণুতা যুক্ত করে। দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই, আর যারা মুসলিমদের সঙ্গে যুদ্ধ করে না তাদের সবার প্রাপ্য দয়া ও ন্যায়।
ইহুদি: আমরা ধর্মান্তরিত খুঁজি না
ইহুদি ধর্ম ধর্মান্তরিত খোঁজে না। মাইমোনিডিস বিধান দেন, জাতিগুলোর যে ধার্মিকেরা নোহের সাতটি বিধান পালন করে তাদের আগামী জগতে অংশ আছে। অনেক ইহুদি এর সঙ্গে ইসলামের তুলনা করেন, যা প্রত্যেককে এটি গ্রহণ করতে ডাকে।
ইহুদি ধর্ম জাতিগুলোর ধার্মিকদের ধর্মান্তরিত হতে না বলেই আগামী জগতে অংশ দেয়। ইসলাম বলে কেবল ইসলামই গ্রহণযোগ্য।
খণ্ডন
মাইমোনিডিস যোগ করেন, অ-ইহুদিকে সেই বিধানগুলো পালন করতে হবে কারণ ঈশ্বর (﷾) মোশির মাধ্যমে সেগুলোর আদেশ দিয়েছেন। তাই ইহুদি ধর্মও মনে করে যে একটি প্রকাশিত বিধান সত্য। নিজের ধর্মকে সত্য মনে করা অসহিষ্ণুতা নয়। ইসলাম দ্বীনের ব্যাপারে কাউকে জবরদস্তি করা নিষেধ করে। এটি মুসলিমদের ইহুদিদের খাবার খেতে আর ইহুদি নারী বিয়ে করতে দেয়। আর যারা মুসলিমদের সঙ্গে যুদ্ধ করে না তাদের সবার প্রতি এটি দয়া ও ন্যায়ের আদেশ দেয়।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
ইসলাম মনে করে যে এটিই একমাত্র সত্য, আর এটি মিথ্যা বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করে। কিন্তু কুরআন ও নবী (ﷺ) কারও ওপর বিশ্বাস চাপিয়ে দেওয়া নিষেধ করেন। তাঁরা মুসলিম শাসনে বসবাসকারী অমুসলিমদের রক্ষা করেন। তাদের সম্প্রদায়গুলো নিজেদের উপাসনা, আইন ও আদালত বজায় রাখে।
কুরআন দ্বীনের ব্যাপারে জবরদস্তি নিষেধ করে আর নবীকে (ﷺ) বলে যে তিনি মানুষকে ঈমান আনতে বাধ্য করতে পারেন না।
কুরআন বলে, রাসূলের (ﷺ) দায়িত্ব কেবল বার্তা পৌঁছে দেওয়া। তিনি মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করতে আসেননি।
নবী (ﷺ) সতর্ক করেছেন, যে চুক্তির অধীনে থাকা একজন অমুসলিমকে হত্যা করে সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না।
কুরআন ইঞ্জিলের অনুসারীদের তাদের নিজেদের ধর্মগ্রন্থ অনুযায়ী বিচার করতে দেয়।
জিজিয়া ছিল সুরক্ষার বদলে দেওয়া একটি বার্ষিক কর। কেবল স্বাধীন প্রাপ্তবয়স্ক অমুসলিম পুরুষেরা তা দিতেন। নারী ও শিশুরা কিছুই দিত না।
উসমানীয়দের অধীনে অর্থোডক্স চার্চ তার নিজের লোকদের ধর্মীয় ও পারিবারিক আইনের দায়িত্বে ছিল। 1492 সালে স্পেন থেকে বিতাড়িত ইহুদিদের স্বাগত জানানো হয়েছিল।
ইসলাম মিথ্যা ধারণা প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু যারা সেগুলো পোষণ করে তাদের প্রতি সহিষ্ণুতা ও ন্যায়ের আদেশ দেয়।