সংক্ষিপ্ত উত্তর
ইসলামে নামাজ ধন-সম্পদ বা সেরা নম্বরের কোনো নিশ্চয়তা নয়। এটি ইবাদত, যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন তাঁর প্রাপ্য। দুনিয়ার দান সবার কাছে যায়। কুরআন বলে: “আপনার রবের দান থেকে আমরা এদের ও ওদের প্রত্যেককে সাহায্য করি” (17:20)। তাই যে সহপাঠী কখনো নামাজ পড়ে না সে খুব ভালো করতে পারে, আর ইসলাম তা-ই আশা করে। নবী (ﷺ) নিজে খেজুরপাতার চাটাইয়ে ঘুমাতেন, যখন রোম ও পারস্যের সম্রাটরা বিলাসিতায় বাস করত। ইসলাম সাফল্য মাপে অন্যভাবে। যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, “সে-ই সফলকাম” (3:185)। ইসলাম কখনো এ কথাও বলেনি যে দোয়া চেষ্টার জায়গা নেয়: “মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে” (53:39)। আর ইসলামের পক্ষে যুক্তি কবুল হওয়া দোয়ার ওপর দাঁড়িয়ে নেই। এটি দাঁড়িয়ে আছে কুরআন ও নবী (ﷺ)-এর ওপর। তবুও নামাজ তা-ই করে যার প্রতিশ্রুতি এটি দেয়। এটি মানুষকে অন্যায় থেকে বিরত রাখে (29:45), আর ঈশ্বরের (﷾) স্মরণে মন প্রশান্ত হয় (13:28)।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
নামাজ কীসের জন্য
ইসলামে দুই ধরনের প্রার্থনা আছে। সালাত হলো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, আর দোয়া হলো ঈশ্বরের (﷾) কাছে কিছু চাওয়া। সালাতে চাওয়া আছে, কিন্তু এটি সবার আগে ইবাদত, যিনি আমাদের সবকিছু দিয়েছেন তাঁর প্রাপ্য। কুরআন বলে ঈশ্বর (﷾) জিন ও মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এজন্য যে “তারা কেবল আমার ইবাদাত করবে” (51:56)। তাঁর এর প্রয়োজন নেই; আমাদের আছে। নবী (ﷺ) পাঁচ ওয়াক্ত নামাজকে একজন মানুষের দরজার সামনের একটি নদীর সঙ্গে তুলনা করেছিলেন। সে যদি দিনে পাঁচবার তাতে গোসল করে, তবে তার গায়ে কোনো ময়লা থাকবে না। একইভাবে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ গুনাহগুলো মুছে দেয়। কুরআন বলে “নিশ্চয় সালাত বিরত রাখে অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে” (29:45)।
“আর আমি সৃষ্টি করেছি জিন এবং মানুষকে এজন্যেই যে, তারা কেবল আমার ইবাদাত করবে।”
আবু হুরায়রা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন, যে ব্যক্তি তার দরজার সামনের নদীতে দিনে পাঁচবার গোসল করে, তার গায়ে কি কোনো ময়লা থাকবে? তাঁরা বললেন, বিন্দুমাত্রও থাকবে না। তিনি বললেন, এটাই পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের উদাহরণ, যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহগুলো মুছে দেন। সহিহ মুসলিম 667-এও আছে।
“আপনি তেলাওয়াত করুন কিতাব থেকে যা আপনার প্রতি ওহী করা হয় এবং সালাত কায়েম করুন। নিশ্চয় সালাত বিরত রাখে অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে। আর আল্লাহর স্মরণই তো সর্বশ্রেষ্ঠ। তোমরা যা কর আল্লাহ্ তা জানেন।”
দুনিয়ার দান সবার কাছে যায়
ইসলাম কখনো প্রতিশ্রুতি দেয়নি যে যারা নামাজ পড়ে তারা সবচেয়ে ধনী বা সবচেয়ে মেধাবী হবে। কুরআন সত্যিই বলে যে যারা ঈশ্বরকে (﷾) ভয় করে তিনি তাদের রিযিক দেন “তার ধারণাতীত উৎস হতে” (65:3)। কিন্তু সেই রিযিক অন্যদের সঙ্গে কোনো প্রতিযোগিতা নয়, আর তা সবসময় টাকা নয়। কুরআন তাদের কথা বলে যারা এই দুনিয়া চায় এবং যারা পরকাল চায়। তারপর এটি বলে: “আপনার রবের দান থেকে আমরা এদের ও ওদের প্রত্যেককে সাহায্য করি” (17:20)। তাই যে হিন্দু সহপাঠী কখনো প্রার্থনা করে না এবং সেরা নম্বর পায়, সে নামাজের বিরুদ্ধে কিছুই প্রমাণ করে না। তার মেধা ও তার স্বাস্থ্যও ঈশ্বরের (﷾) দান, সে তাঁর শোকর করুক বা না করুক।
“আপনার রবের দান থেকে আমরা এদের ও ওদের প্রত্যেককে সাহায্য করি এবং আপনার রবের দান অবারিত।”
“এবং তিনি তাকে তার ধারণাতীত উৎস হতে দান করবেন রিযিক। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে তার জন্য আল্লাহ্ই যথেষ্ট। আল্লাহ তাঁর ইচ্ছে পূরণ করবেনই; অবশ্যই আল্লাহ সবকিছুর জন্য স্থির করেছেন সুনির্দিষ্ট মাত্ৰা।”
খেজুরপাতার চাটাইয়ে নবী (ﷺ)
নবী (ﷺ)-এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সাহাবিদের একজন উমর একবার তাঁকে খেজুরপাতার একটি চাটাইয়ে শুয়ে থাকতে দেখলেন। চাটাইটি তাঁর পাঁজরে দাগ ফেলে দিয়েছিল, আর উমর কাঁদলেন। তিনি বললেন রোম ও পারস্যের সম্রাটরা, কায়সার ও কিসরা, বিলাসিতায় বাস করে, অথচ আল্লাহর (﷾) রাসূল অভাবে বাস করছেন। নবী (ﷺ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে তাদের জন্য দুনিয়া, আর মুমিনদের জন্য আখিরাত? তাই তুলনাটি পুরোনো। মুসলিমরা নিজেরাই তা করেছিলেন, আর নবী (ﷺ) তার উত্তর দিয়েছিলেন।
উমর নবীকে (ﷺ) খেজুরপাতার একটি চাটাইয়ের ওপর শুয়ে থাকতে দেখলেন, তাঁর ও চাটাইয়ের মাঝে কিছুই ছিল না, মাথার নিচে খেজুরের আঁশে ভরা একটি চামড়ার বালিশ। তাঁর পাঁজরে চাটাইয়ের দাগ দেখে উমর কাঁদলেন, বললেন যে কায়সার ও কিসরা বিলাসিতায় বাস করে, অথচ তিনি অভাবে বাস করছেন। নবী জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে তাদের জন্য দুনিয়া আর মুমিনদের জন্য আখিরাত?
সাফল্য বলে কী গণ্য
কুরআন প্রকৃত সাফল্যের নাম বলে: “অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।” (3:185)। একটি সূরা শুরু হয়: “অবশ্যই সফলকাম হয়েছে মুমিনগণ, যারা তাদের সালাতে ভীত-অবনত” (23:1-2)। টাকা, নম্বর ও খ্যাতি মৃত্যুতে শেষ হয়। নামাজ তাকিয়ে থাকে তার পরে যা আসে তার দিকে।
“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কেবল কেয়ামতের দিনই তোমাদেরকে তোমাদের কর্মফল পূর্ণ মাত্রায় দেয়া হবে। অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।”
“অবশ্যই সফলকাম হয়েছে মুমিনগণ, যারা তাদের সালাতে ভীত-অবনত,”
দোয়া ও চেষ্টা একসঙ্গে চলে
ইসলাম শিক্ষা দেয় না যে দোয়া কাজের জায়গা নেয়। কুরআন বলে “মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে” (53:39)। নবী (ﷺ) অসুস্থদের চিকিৎসা নিতে বলেছিলেন, কারণ ঈশ্বর (﷾) বার্ধক্য ছাড়া প্রতিটি রোগের প্রতিকার সৃষ্টি করেছেন। তাই একজন মুসলিম পরীক্ষার জন্য পড়াশোনা করে এবং ঈশ্বরের (﷾) কাছে সাহায্যও চায়। সে যদি পাস করে, তবে তার চেষ্টা কাজে লেগেছে। সে ঈশ্বরের (﷾) শোকরও করে, কারণ পড়াশোনার মেধা, সময় ও স্বাস্থ্য তাঁর কাছ থেকেই এসেছে।
“তা এই যে, কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না, আর এই যে, মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে,”
উসামা ইবনে শারিক বর্ণনা করেন, বেদুইনরা নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল তারা চিকিৎসা নেবে কি না। তিনি তাদের চিকিৎসা নিতে বললেন, কারণ আল্লাহ এমন কোনো রোগ সৃষ্টি করেননি যার প্রতিকার সৃষ্টি করেননি, একটি ছাড়া: বার্ধক্য।
ইসলাম অনুযায়ী দোয়া কীভাবে কবুল হয়
ঈশ্বর (﷾) বলেন: “তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব” (40:60)। নবী (ﷺ) ব্যাখ্যা করেছিলেন সেই সাড়া কী হতে পারে। একজন মুসলিমের দোয়া, যদি তাতে গুনাহের কিছু চাওয়া না হয়, তিনটির একটি নিয়ে আসে। হয় তা শিগগিরই দেওয়া হয়, নয়তো আখিরাতে তার জন্য জমা রাখা হয়, নয়তো সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি তার থেকে দূর করা হয়। তিনি আরও বলেছিলেন, দোয়া কবুল হয় যতক্ষণ না মানুষটি অধৈর্য হয়। অধৈর্য ব্যক্তি বলে: আমি দোয়া করেছি, কিন্তু আমার দোয়া কবুল হয়নি। আর কুরআন বলে একজন মানুষ তার জন্য যা ভালো তা অপছন্দ করতে পারে, এবং যা খারাপ তা ভালোবাসতে পারে: “আর আল্লাহ্ জানেন তোমরা জান না” (2:216)। আগুন থেকে টেনে সরিয়ে আনা শিশুর মতো, আমরা অনুভব করি যা আমাদের দেওয়া হয়নি, যে ক্ষতি থেকে আমাদের বাঁচানো হয়েছে তা নয়।
“আর তোমাদের রব বলেছেন, ’তোমরা আমাকে ডাক, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয় যারা অহংকারবশে আমার ’ইবাদাত থেকে বিমুখ থাকে, তারা অচিরেই জাহান্নামে প্রবেশ করবে লাঞ্ছিত হয়ে।’”
আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, কোনো মুসলিম যখন এমন দোয়া করে যাতে কোনো গুনাহ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কিছু চাওয়া হয় না, তখন তাকে তিনটির একটি দেওয়া হয়: তার দোয়া শিগগিরই কবুল হয়, অথবা আখিরাতে তার জন্য জমা রাখা হয়, অথবা সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি তার থেকে দূর করা হয়। তাঁরা বললেন, তাহলে তাঁরা আরও বেশি দোয়া করবেন, আর তিনি বললেন, আল্লাহর কাছে দেওয়ার মতো আরও বেশি আছে।
আবু হুরায়রা নবীর (ﷺ) এই কথা বর্ণনা করেন যে, তোমাদের যে-কারও দোয়া কবুল হয় যতক্ষণ না সে অধৈর্য হয়ে বলে: আমি দোয়া করেছি, কিন্তু আমার দোয়া কবুল হয়নি।
“তোমাদের উপর লড়াই করাকে লিখে দেয়া হয়েছে যদিও তোমাদের নিকট এটা অপ্রিয়। কিন্তু তোমরা যা অপছন্দ কর হতে পারে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর এবং যা ভালবাস হতে পারে তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর। আর আল্লাহ্ জানেন তোমরা জান না।”
একজন মুসলিমের দোয়া, যাতে পাপ বা আত্মীয়তা ছিন্ন করার কিছু চাওয়া হয় না
তা তিনটির একটি এনে দেয়।
কবুল হয়
শিগগিরই।
জমা রাখা হয়
তার জন্য আখিরাতে।
দূর করা হয়
সমপরিমাণ একটি ক্ষতি, তার থেকে।
দোয়াকারী অধৈর্য না হলে দোয়া কবুল হয়।
প্রতিটি দোয়া যেভাবে চাওয়া হয়েছে সেভাবে দেওয়া হলে কী হতো?
ভাবুন, প্রতিটি দোয়া ঠিক যেভাবে চাওয়া হয়েছে সেভাবে দেওয়া হলে কী হতো। দুটি দল একই খেলা জেতার জন্য দোয়া করে। দুজন মানুষ একই চাকরির জন্য দোয়া করে। একজন কৃষক বৃষ্টির জন্য দোয়া করে, অথচ একজন পথিক শুকনো রাস্তার জন্য দোয়া করে। তাদের সবাইকে তাদের চাওয়া জিনিস দেওয়া যায় না, আর দুনিয়া বিশৃঙ্খলায় পড়ে যেত। কুরআন নীতিটি বলে: “আর হক্ক যদি তাদের কামনা-বাসনার অনুগামী হত তবে বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ত আসমানসমূহ ও যমীন এবং এগুলোতে যা কিছু আছে সবকিছুই” (23:71)। তাফসিরকার ইবনে কাসির ব্যাখ্যা করেন কেন: এমন কামনা বিকৃত এবং একে অপরের সঙ্গে অসংগত। কুরআন আরও বলে যে আল্লাহ (﷾) যদি তাঁর বান্দাদের রিযিক প্রশস্ত করে দিতেন, “তবে তারা যমীনে অবশ্যই সীমালংঘন করত; কিন্তু তিনি তাঁর ইচ্ছেমত পরিমানেই নাযিল করে থাকেন” (42:27)। একটি দ্বিতীয় সমস্যাও আছে। যদি প্রতিটি ইচ্ছা চাওয়ার মুহূর্তেই পূরণ হতো, তবে কারও পড়াশোনা, কাজ বা কাউকে সাহায্য করার প্রয়োজন হতো না। মানুষ চাওয়া ছাড়া আর কিছুই করত না। অথচ এই জীবন একটি পরীক্ষা, কে আমলের দিক থেকে উত্তম (67:2)। তাই ইসলাম শিক্ষা দেয় চেষ্টার সঙ্গে দোয়া, কখনো চেষ্টার বদলে দোয়া নয়।
“আর হক্ক যদি তাদের কামনা-বাসনার অনুগামী হত তবে বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ত আসমানসমূহ ও যমীন এবং এগুলোতে যা কিছু আছে সবকিছুই। বরং আমরা তাদের কাছে নিয়ে এসেছি তাদের ইজ্জত ও সম্মান সম্বলিত যিকর কিন্তু তারা তাদের এ যিকর (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।”
মুজাহিদ, আবু সালিহ ও আস-সুদ্দিকে উদ্ধৃত করে ইবনে কাসির বলেন, এখানে সত্য (আল-হক) হলেন আল্লাহ। তিনি ব্যাখ্যা করেন, আল্লাহ যদি তাদের অন্তরের কামনায় সাড়া দিয়ে সে অনুযায়ী বিধান দিতেন, তবে তাদের বিকৃত ও অসংগত কামনার কারণে আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী ও এদের মধ্যকার সবকিছু বিপর্যস্ত হয়ে যেত।
“আর যদি আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের রিযিক প্রশস্ত করে দিতেন, তবে তারা যমীনে অবশ্যই সীমালংঘন করত; কিন্তু তিনি তাঁর ইচ্ছেমত পরিমানেই নাযিল করে থাকেন। নিশ্চয় তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সম্যক অবহিত ও সর্বদ্ৰষ্টা।”
“যিনি সৃষ্টি করেছেন মৃত্যু ও জীবন, তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য --- কে তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে উত্তম? তিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল।”
এটা কি ‘টস জিতলেও আমি জিতি, হারলেও তুমি হারো’ নয়?
সমালোচকরা বলেন এই উত্তর কখনো হারতে পারে না। দোয়া কবুল হলে, ঈশ্বর (﷾) তা দিয়েছেন। না হলে, ঈশ্বরের (﷾) অন্য পরিকল্পনা ছিল। ইসলামের পক্ষে যুক্তি যদি কবুল হওয়া দোয়ার ওপর দাঁড়িয়ে থাকত, তবে এটি ন্যায্য কথা হতো। এটি দাঁড়িয়ে আছে অন্য জিনিসের ওপর। আছে কুরআনের চ্যালেঞ্জ, যা কেউ পূরণ করতে পারেনি (2:23)। আছে ভবিষ্যদ্বাণী যা সত্য হয়েছে (30:2-4)। আর আছে নবী (ﷺ)-এর জীবন। যে মানুষ এই কারণগুলোর জন্য ঈমান আনে, সে তারপর তার দোয়া ঈশ্বরের (﷾) ওপর ভরসা করে ছেড়ে দেয়। এটি ভরসা, কোনো যুক্তি নয়। একইভাবে, একজন মুসলিম অনুভব করতে পারে যে একটি দোয়া কবুল হয়েছে। সেই অনুভূতি অন্য কারও জন্য প্রমাণ নয়, আর ইসলাম তা হতে বলে না।
“আর আমরা আমাদের বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি তাতে তোমাদের কোনো সন্দেহ থাকলে তোমরা এর অনুরুপ কোনো সূরা আনয়ন কর এবং আল্লাহ্ ব্যতীত তোমাদের সকল সাক্ষী-সাহায্যকারীকে আহ্বান কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”
“রোমকরা পরাজিত হয়েছে--- কাছাকাছি অঞ্চলে; কিন্তু তারা তাদের এ পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে, কয়েক বছরের মধ্যেই। আগের ও পরের সব ফয়সালা আল্লাহরই। আর সেদিন মুমিনগণ খুশী হবে,”
আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, কোনো মুসলিম যখন এমন দোয়া করে যাতে কোনো গুনাহ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কিছু চাওয়া হয় না, তখন তাকে তিনটির একটি দেওয়া হয়: তার দোয়া শিগগিরই কবুল হয়, অথবা আখিরাতে তার জন্য জমা রাখা হয়, অথবা সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি তার থেকে দূর করা হয়। তাঁরা বললেন, তাহলে তাঁরা আরও বেশি দোয়া করবেন, আর তিনি বললেন, আল্লাহর কাছে দেওয়ার মতো আরও বেশি আছে।
‘নামাজ কাজ করলে মুসলিমরা কি সবচেয়ে সফল হতো না?’
কেউ কেউ বলেন নামাজ কাজ করলে যারা নামাজ পড়ে তারাই সবচেয়ে ধনী ও উন্নত হতো। ইসলাম কখনো তা প্রতিশ্রুতি দেয়নি, আর ইতিহাস কোনো ধর্মের ক্ষেত্রেই তা দেখায় না। বহু শতাব্দী ধরে বিশ্বের অনেক শীর্ষস্থানীয় বিজ্ঞানী মুসলিম দেশগুলোতে কাজ করেছিলেন, বাগদাদ থেকে স্পেনের কর্দোবা পর্যন্ত। আজ কিছু মুসলিম দেশ ধনী আর কিছু দরিদ্র, আর খ্রিস্টান দেশগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য। সম্পদ ওঠানামা করে শান্তি, শাসন, সম্পদ ও ইতিহাসের সঙ্গে। নামাজ সম্পদের ওপর বাজি নয়। এটি ইবাদত, আর এর পূর্ণ প্রতিদান আসে পরকালে (3:185)।
মধ্যযুগীয় মুসলিম বিশ্বে বিজ্ঞানের একটি ইতিহাস। এতে আল-খোয়ারিজমির বীজগণিত, ইবনুল হাইসামের আলোকবিজ্ঞান ও ইবনে সিনার চিকিৎসাবিজ্ঞান, এবং লাতিন অনুবাদের মাধ্যমে তাঁদের কাজ কীভাবে ইউরোপে পৌঁছেছিল, তা আলোচিত হয়েছে।
711 সালের মুসলিম বিজয় থেকে 1492 সালে গ্রানাডার পতন পর্যন্ত আল-আন্দালুসের একটি রাজনৈতিক ইতিহাস।
ইবনে রুশদ (আভেরোস) 1126 সালে কর্দোবায় জন্মগ্রহণ করেন আর 1198 সালে মারা যান, এক বিবরণ অনুযায়ী মারাকেশে। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরু থেকে রেনেসাঁ পর্যন্ত লাতিন ইউরোপে তাঁর প্রভাব ছিল বিশাল; 1230-এর দশকের মধ্যে সেখানে তিনি “ভাষ্যকার” নামে পরিচিত ছিলেন।
মাথাপিছু প্রকৃত জিডিপি দেয় (ক্রয়ক্ষমতার সমতা, 2024 সালের অনুমান, 2021 সালের ডলারে): কাতার $110,900, ব্রুনাই $79,200, সংযুক্ত আরব আমিরাত $68,600, সৌদি আরব $62,700, মালয়েশিয়া $34,100, ইন্দোনেশিয়া $14,500, নাইজার $1,800, সোমালিয়া $1,400, ইয়েমেন $200; বুরুন্ডি $800 (93.9% খ্রিস্টান), গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র $1,500 (প্রায় 93% খ্রিস্টান), মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র $1,100 (বেশিরভাগ খ্রিস্টান), দক্ষিণ সুদান 2023 সালে $400 (60.5% খ্রিস্টান)। এর টীকায় বলা হয়েছে যে সোমালিয়া 1960 সাল পর্যন্ত ব্রিটেন, ফ্রান্স ও ইতালির উপনিবেশ ছিল এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধ ও অস্থিতিশীলতা এর অর্থনীতিকে পঙ্গু করে দিয়েছে; তেল ও গ্যাসের ওপর নির্ভরশীল ইয়েমেনের অবকাঠামো, বাণিজ্য ও প্রতিষ্ঠানগুলো গৃহযুদ্ধে বিধ্বস্ত হয়েছে; 1979 সালের সোভিয়েত আক্রমণের পর আফগানিস্তান একটি দীর্ঘ ও ধ্বংসাত্মক যুদ্ধে বিপর্যস্ত হয়েছে; কাতার ষাট বছরের মধ্যে মুক্তা আহরণের জন্য পরিচিত একটি দরিদ্র ব্রিটিশ আশ্রিত রাজ্য থেকে বিপুল হাইড্রোকার্বন রাজস্বের একটি রাষ্ট্রে রূপান্তরিত হয়েছে, এবং ইসলামি অর্থব্যবস্থায় অগ্রণী; মালয়েশিয়া উচ্চ শ্রম-উৎপাদনশীলতাসহ একটি প্রধান ইলেকট্রনিক্স রপ্তানিকারক, যা দুর্নীতিবিরোধী নীতি বাস্তবায়ন করছে; এবং 17শ শতাব্দী থেকে ডাচদের দ্বারা উপনিবেশিত ইন্দোনেশিয়া দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বৃহত্তম অর্থনীতি।
“জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। কেবল কেয়ামতের দিনই তোমাদেরকে তোমাদের কর্মফল পূর্ণ মাত্রায় দেয়া হবে। অতঃপর যাকে আগুন থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর পার্থিব জীবন ছলনাময় ভোগ ছাড়া আর কিছু নয়।”
নামাজ যা দেয়
দিনে পাঁচবার একজন মুসলিম থামে, তার রবের সামনে দাঁড়ায় এবং তাঁর সঙ্গে কথা বলে, কোনো মধ্যস্থতাকারী ছাড়া। ঈশ্বর (﷾) বলেন: “নিশ্চয় আমি অতি নিকটে। আহবানকারী যখন আমাকে আহবান করে আমি তার আহবানে সাড়া দেই” (2:186)। কুরআন বলে: “জেনে রাখ, আল্লাহ্র স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়” (13:28)। নবী (ﷺ) বলেছিলেন একজন মুমিনের যা কিছু ঘটে সবই তার জন্য কল্যাণকর। স্বাচ্ছন্দ্যে সে শোকর করে, আর কষ্টে সে সবর করে।
“আর আমার বান্দা যখন আমার সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞেস করে, (তখন বলে দিন যে) নিশ্চয় আমি অতি নিকটে। আহবানকারী যখন আমাকে আহবান করে আমি তার আহবানে সাড়া দেই। কাজেই তারাও আমার ডাকে সাড়া দিক এবং আমার প্রতি ঈমান আনুক, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।”
“‘যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহ্র স্মরণে যাদের মন প্রশান্ত হয়; জেনে রাখ, আল্লাহ্র স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়;”
সুহাইব বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুমিনের ব্যাপারটা আশ্চর্যজনক, কারণ এর সবটাতেই তার জন্য কল্যাণ আছে, আর মুমিন ছাড়া আর কারও ক্ষেত্রে এমন নয়: আনন্দদায়ক কিছু ঘটলে সে শোকর করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর; কষ্ট এলে সে সবর করে, আর তা-ও তার জন্য কল্যাণকর।
দৃষ্টিভঙ্গি
নামাজ কিছুই করে না
অনেক সংশয়বাদী বলেন নামাজ কিছুই করে না। যারা কখনো নামাজ পড়ে না তারা একই রকম ভালো করে। তাঁরা বলেন, কবুল হওয়া দোয়া মনের ইচ্ছা মাত্র। আর বিশ্বাসীরা প্রতিটি ব্যর্থ দোয়ার একটা ব্যাখ্যা বের করে নেন।
যারা কখনো প্রার্থনা করে না, যেমন একজন হিন্দু সহপাঠী যে সবকিছু ঠিক করে, তারা যারা নামাজ পড়ে তাদের মতোই বা তাদের চেয়ে ভালো করে। তাই নামাজ অপ্রয়োজনীয়।
খণ্ডন
ইসলাম কখনো বলেনি যে যারা নামাজ পড়ে তারা সবচেয়ে মেধাবী বা সবচেয়ে ধনী হবে। কুরআন বলে এই দুনিয়ায় ঈশ্বরের (﷾) দান সবার কাছে যায়, “এদের ও ওদের প্রত্যেককে” (17:20)। নামাজ ইবাদত, আর এটি তাকিয়ে থাকে পরকালের দিকে (3:185)।
যারা অনুভব করে তাদের দোয়া কবুল হয়েছে, তারা যা দেখতে চায় তা-ই দেখছে।
খণ্ডন
একটি অনুভূতি অন্য কারও জন্য প্রমাণ নয়, আর ইসলাম তা হতে বলে না। ইসলামের পক্ষে যুক্তি দাঁড়িয়ে আছে কুরআনের চ্যালেঞ্জের ওপর, যা কেউ পূরণ করতে পারেনি (2:23)। এটি আরও দাঁড়িয়ে আছে সত্য হওয়া ভবিষ্যদ্বাণীর ওপর (30:2-4), কবুল হওয়া দোয়ার ওপর নয়।
আজ মুসলিমরা খ্রিস্টান ও ইহুদিদের চেয়ে কম সফল। নামাজ কাজ করলে যারা নামাজ পড়ে তারাই সবচেয়ে সফল হতো।
খণ্ডন
পুরো ইতিহাস জুড়ে সম্পদ এক জাতি থেকে আরেক জাতিতে সরে গেছে, শান্তি, শাসন, সম্পদ ও ইতিহাসের কারণে। ইসলাম কখনো যারা নামাজ পড়ে তাদের সম্পদের প্রতিশ্রুতি দেয়নি। নবী (ﷺ) নিজে খেজুরপাতার চাটাইয়ে জীবন কাটাতেন, যখন রোম ও পারস্যের সম্রাটরা বিলাসিতায় বাস করত। তিনি উমরকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, তিনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে তাদের জন্য দুনিয়া, আর মুমিনদের জন্য আখিরাত।
মুসলিমরা দুই দিকেই জেতে। কবুল হওয়া দোয়াকে ঈশ্বরের দান বলা হয়, আর ব্যর্থ দোয়াকে ঈশ্বরের অন্য পরিকল্পনা। এটি কখনো যাচাই করা যায় না।
খণ্ডন
এটি কোনো পরীক্ষা হিসেবে দেওয়া হয় না। নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছিলেন যে দোয়া শিগগিরই দেওয়া হয়, আখিরাতের জন্য জমা রাখা হয়, বা সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি দূর করে। একজন বিশ্বাসী এর ওপরই ভরসা করেন, এটি ধর্মের প্রমাণ নয়। আর ইসলাম চেষ্টাকে মূল্য দেয়: মানুষ কেবল তা-ই পায় যা সে চেষ্টা করে (53:39)।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
নামাজ সবার আগে ঈশ্বরের (﷾) প্রাপ্য ইবাদত। দুনিয়ার সাফল্য তিনি সবাইকে দেন, যারা নামাজ পড়ে এবং যারা পড়ে না। একজন মুসলিমের আন্তরিক দোয়া তিনটি উপায়ের একটিতে কবুল হয়, আর চেষ্টা ঈমানের অংশ।
কুরআন বলে ঈশ্বর (﷾) এই দুনিয়ার ভালো জিনিস সবাইকে দেন। যারা এই দুনিয়া চায় তারা তা পায়, আর যারা পরকাল চায় তারাও।
কুরআন বলে প্রকৃত সাফল্য হলো আগুন থেকে রক্ষা পাওয়া এবং জান্নাতে প্রবেশ করা।
নবী (ﷺ) খেজুরপাতার চাটাইয়ে জীবন কাটাতেন। তিনি উমরকে বলেছিলেন সম্রাটদের জন্য এই দুনিয়া, আর মুমিনদের জন্য আখিরাত।
নবী (ﷺ) বলেছিলেন দোয়া শিগগিরই দেওয়া হয়, আখিরাতের জন্য জমা রাখা হয়, বা সমপরিমাণ কোনো ক্ষতি দূর করে।
কুরআন বলে সত্য যদি মানুষের কামনার অনুগামী হতো, তবে আসমান ও যমীন বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ত (23:71)। তাই প্রতিটি দোয়া যেভাবে চাওয়া হয়েছে সেভাবে দেওয়া যায় না।
কুরআন বলে মানুষ কেবল তা-ই পায় যা সে চেষ্টা করে, তাই দোয়া চেষ্টার সঙ্গে চলে।
কুরআন বলে নামাজ মানুষকে অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। এটি বলে ঈশ্বরের (﷾) স্মরণে মন প্রশান্ত হয়।