হাওয়া

একটি প্রাণ, আর তার সঙ্গী

আল্লাহ (﷾) সব মানুষকে একটি মাত্র প্রাণ থেকে সৃষ্টি করেছেন, আর তার সঙ্গী বানিয়েছেন একই স্বভাবের। কুরআন এ কথা প্রত্যেক পাঠককে বলে, কারণ এর অর্থ আমরা সবাই একটি পরিবার। মুসলিমরা বোঝেন যে সেই প্রথম জোড়া ছিলেন আদম ও তাঁর স্ত্রী। কুরআন 4:1কুরআন 39:6

কুরআন এটাও বলে, আল্লাহ (﷾) কেন স্বামী ও স্ত্রীকে একে অপরের জন্য বানিয়েছেন। এটি তাদের মধ্যকার বন্ধনকে তাঁর নিদর্শনগুলোর মধ্যে গণ্য করে:

তাই কুরআন প্রথম যেবার তাঁর কথা বলে, তখন থেকেই তাঁকে সম্মান করে। তিনি কোনো পরে ভাবা বিষয় নন। তিনি আদমের সঙ্গিনী, ‘একই স্বভাবের’, আর আজ পর্যন্ত জন্ম নেওয়া প্রত্যেক মানুষের মা। জান্নাতে আল্লাহ (﷾) তাঁর স্বামী ও তাঁর সাথে পাশাপাশি কথা বলেছিলেন। তাঁর কাহিনি আদমের কাহিনির সাথে বাঁধা, আর আমরা সেই কাহিনি আবার বলব না: তা আছে আদমের নির্দেশিকায়। কুরআন 4:1আদম

জান্নাতে একসাথে

আল্লাহ (﷾) দুজনের সাথেই কথা বলেছিলেন। তিনি বললেন, “হে আদম! আপনি ও আপনার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করুন”। দুজনকেই এর ভালো জিনিস উপভোগের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, আর একটি মাত্র গাছ থেকে দূরে থাকার একটিই সতর্কবাণী। কুরআন 2:35কুরআন 7:19কুরআন 7:22

শয়তান দুজনকেই কুমন্ত্রণা দিয়েছিল। কুরআন বলে, সে দুজনের কাছেই শপথ করে বলেছিল যে সে তাদের আন্তরিক উপদেশদাতা, আর “সে তাদেরকে প্রবঞ্চনার দ্বারা অধঃপতিত করল”। শয়তানই তাদের পদস্খলন ঘটিয়েছিল। কুরআন 7:20কুরআন 7:21কুরআন 7:22কুরআন 2:36

সূরা ত্বা-হায় কুরআন প্রধানত আদমের কথা বলে। এটি বলে যে আদম ভুলে গিয়েছিলেন এবং তাঁর দৃঢ় সংকল্প ছিল না, শয়তান তাঁকে কুমন্ত্রণা দিয়েছিল, আর আদম তাঁর রবের অবাধ্য হয়েছিলেন। কুরআন আদমকেই সম্বোধন করে, আর তাঁরই নাম বলে। কিন্তু সেখানেও কুরআন বলে যে তাঁরা একসাথে খেয়েছিলেন: কুরআন 20:115কুরআন 20:120কুরআন 20:121

কুরআন এটাই বলে, আর তা হুবহু বলা দরকার। এটি কখনো বলে না যে তিনি আদমকে প্রলুব্ধ করেছিলেন। এটি কখনো বলে না যে তিনি আগে খেয়েছিলেন। এটি কখনো তাঁকে আলাদা কোনো শাস্তি দেয় না।

তাঁরা একসাথে ফিরে এসেছিলেন

যখন তাঁরা দেখলেন কী ঘটেছে, তাঁরা একে অপরকে দোষ দিলেন না, অন্য কাউকেও দোষ দিলেন না। কুরআন তাঁদের কথাগুলো দেয় একটি দোয়া হিসেবে, যা তাঁরা একসাথে বলেছিলেন: কুরআন 7:23

আল্লাহ (﷾) রহমত দিয়ে উত্তর দিলেন। আদম তাঁর রবের কাছ থেকে কিছু বাণী শিখলেন, আর তাঁর রব তাঁর তওবা কবুল করলেন, কারণ তিনি বারবার তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। আয়াতটি আদমের নাম বলে, কারণ কুরআন কখনো তাঁর স্ত্রীর নাম বলে না। মুসলিমরা বোঝেন যে সেই রহমত দুজনকেই ঘিরে ছিল। তাঁরা একসাথে তা চেয়েছিলেন, আর এরপর আসা হেদায়াতের প্রতিশ্রুতি দুজনকেই দেওয়া হয়েছিল। কুরআন তাঁর জন্য আলাদা কোনো দোষ, আলাদা কোনো শাস্তি, বা তাঁর দোয়া প্রত্যাখ্যানের কথা লিপিবদ্ধ করে না। কুরআন 2:37কুরআন 7:23কুরআন 20:122কুরআন 20:123

তারপর আল্লাহ (﷾) হেদায়াতের প্রতিশ্রুতিসহ তাঁদের পৃথিবীতে পাঠালেন। একসাথে তাঁরা ছিলেন প্রথম পরিবার, আর প্রথম মানুষ, যাঁরা শিখেছিলেন যে তওবার দরজা সবসময় খোলা। কুরআন 7:24কুরআন 2:38

মাতৃত্ব সম্মানিত, শাস্তিপ্রাপ্ত নয়

কুরআন মায়ের কষ্টের কথা বলে কোমলতা নিয়ে। এটি কখনো তা হবার সাথে বা কোনো শাস্তির সাথে যুক্ত করে না। এটি একে মায়েদের সম্মান করার কারণ হিসেবে ব্যবহার করে: কুরআন 46:15

আরেক আয়াতে আল্লাহ (﷾) বলেন, সন্তানের মা তাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন “কষ্টের পর কষ্ট বরণ করে”, অর্থাৎ কষ্টের ওপর কষ্ট। একই সাথে তিনি আমাদের বলেন তাঁর শুকরিয়া আদায় করতে এবং বাবা-মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে। মায়ের কষ্টকে গণ্য করা হয় ভালোবাসার এমন এক ঋণ হিসেবে, যা তাঁর সন্তানদের ওপর রয়েছে। কুরআন 31:14

নবী (ﷺ) একই শিক্ষা দিয়েছেন। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, তার সর্বোত্তম সঙ্গ পাওয়ার সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী (ﷺ) বললেন, তার মা। লোকটি জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, তিনি বললেন, তার মা। লোকটি তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করল, তিনি বললেন, তার মা। লোকটি চতুর্থবার জিজ্ঞাসা করার পরেই কেবল তিনি বললেন, তার বাবা। Sahih al-Bukhari 5971↗

এমনকি প্রসববেদনায় থাকা মায়ের যে ছবি কুরআন আঁকে, তাও কোমল। মারইয়াম যখন একা প্রসববেদনায় ছিলেন, একটি কণ্ঠ তাঁকে বলেছিল “তুমি পেরেশান হয়ো না”, আর আল্লাহ (﷾) তাঁর জন্য ব্যবস্থা করেছিলেন। তাঁর কাহিনি আছে তাঁর নিজের নির্দেশিকায়। কুরআন 19:23–26মারইয়াম

আর আদম ও হাওয়া যা করেছিলেন, কেউ তার উত্তরাধিকারী হয় না। ইসলামে আদি পাপ বলে কিছু নেই:

নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরাতের ওপর জন্মায়, অর্থাৎ এক আল্লাহর (﷾) প্রতি স্বভাবজাত ঈমানের ওপর। একটি মেয়ে তার প্রথম মায়ের কাজের জন্য দোষী হয়ে জন্মায় না। একটি ছেলে তার প্রথম বাবার কাজের জন্য দোষী হয়ে জন্মায় না। Sahih al-Bukhari 1385↗শিশুরা কি পাপ নিয়ে জন্মায়? ইসলাম কি আদিপাপে বিশ্বাস করে?

বাইবেল কীভাবে ভিন্নভাবে বলে

বাইবেল প্রথম নারীর কাহিনি বলে আদিপুস্তকে। খ্রিস্টান শিক্ষার একটি বড় অংশ একে এমন কাহিনি হিসেবে পড়েছে, যা তাঁকে দোষ দেয়। এটি কয়েকটি বিষয়ে কুরআন থেকে ভিন্ন। মুসলিমরা বিশ্বাস করেন যে আল্লাহ (﷾) মূসার (মোশি) কাছে তাওরাত নাজিল করেছিলেন, আর ঈসার (যিশু) কাছে ইঞ্জিল: যে সুসমাচার যিশু নিজে তাঁর জীবদ্দশায় প্রচার করেছিলেন। ইঞ্জিল নূতন নিয়ম নয়। নূতন নিয়মের চার সুসমাচার, মথি, মার্ক, লূক ও যোহন, অন্যরা লিখেছিলেন, যিশুকে তুলে নেওয়ার কয়েক দশক পরে। কোনোটিই তার লেখকের নাম বলে না: নামগুলো পরে জুড়ে দেওয়া হয়েছিল। আর আজ আমাদের হাতে থাকা তোরাহ হুবহু সেভাবে নেই, যেভাবে তা নাজিল হয়েছিল। তাই বাইবেল যেখানে কোনো কাহিনি ঠিক কুরআনের মতো বলে, আমরা তা বিশ্বাস করি। যেখানে তা কুরআন থেকে ভিন্ন বা কুরআনের বিরোধী, আমরা তা বিশ্বাস করি না। যেখানে কুরআন কিছু বলে না, সেখানে আমরা তা বিশ্বাসও করি না, অস্বীকারও করি না, যেমনটি নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন। এখানে প্রধান পার্থক্যগুলো, পদসহ। বাইবেল কি প্রথম পাপের জন্য হবা ও নারীদের দোষ দেয়?কুরআন 5:48কুরআন 5:46চারটি সুসমাচারের কোনটি থেকে যিশু প্রচার করেছিলেন?সুসমাচারগুলো কে লিখেছেন?Sahih al-Bukhari 4485↗একজন মুসলিমের বাইবেল কীভাবে পড়া উচিত?

হবা আগে খান, আর আদম তাঁকে দোষ দেন। আদিপুস্তক 3:6-এ নারী ফলটি নেন, খান, এবং তা দেন “তাঁর সঙ্গে থাকা তাঁর স্বামীকে”, আর তিনি খান। ঈশ্বর (﷾) যখন এ বিষয়ে আদমকে জিজ্ঞাসা করেন, তিনি বলেন: “যে নারীকে তুমি আমার সঙ্গী করে দিয়েছ, সে-ই আমাকে গাছটির ফল দিয়েছে, আর আমি খেয়েছি।” আর আদমের প্রতি ঈশ্বরের (﷾) কথা শুরু হয় এভাবে: “যেহেতু তুমি তোমার স্ত্রীর কথা শুনেছ”। তাই অনেক খ্রিস্টান কাহিনিটিকে এভাবে পড়েছেন যে হবা আদমকে পাপের দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন। কুরআনে শয়তান দুজনকেই কুমন্ত্রণা দিয়েছিল, দুজনেই খেয়েছিলেন, আর দুজনেই তওবা করেছিলেন। এটি কখনো বলে না যে তিনি আগে খেয়েছিলেন, বা তিনি আদমকে খেতে প্ররোচিত করেছিলেন। Genesis 3:6 (KJV)Genesis 3:12 (KJV)Genesis 3:17 (KJV)কুরআন 7:20কুরআন 20:121কুরআন 7:23

প্রসববেদনা, নারীর ওপর এক দণ্ডাদেশ হিসেবে। আদিপুস্তক 3:16-এ, নারীকে “তুমি এ কী করলে?” জিজ্ঞাসা করার পর, ঈশ্বর (﷾) তাঁকে বলেন: “তুমি কষ্টে সন্তান প্রসব করবে; আর তোমার স্বামীর প্রতি তোমার বাসনা থাকবে, এবং সে তোমার ওপর কর্তৃত্ব করবে।” অনেক খ্রিস্টান একে প্রথম পাপে হবার ভূমিকার জন্য নারীদের ওপর শাস্তি হিসেবে পড়েছেন। কুরআনে এমন কোনো দণ্ডাদেশ দেওয়া হয়নি। মায়ের কষ্ট তাঁকে সম্মান করার কারণ। Genesis 3:13 (KJV)Genesis 3:16 (KJV)কুরআন 46:15কুরআন 31:14

‘নারী প্রতারিত হয়ে’। নূতন নিয়মে 1 তীমথিয় পত্র বলে: “আমি নারীকে শিক্ষা দিতে, বা পুরুষের ওপর কর্তৃত্ব খাটাতে অনুমতি দিই না”। এটি জান্নাত থেকে একটি কারণ দেয়: “প্রথমে আদমকে গঠন করা হয়েছিল, পরে হবাকে”, এবং “আদম প্রতারিত হননি, কিন্তু নারী প্রতারিত হয়ে অপরাধে পতিত হয়েছিলেন।” খ্রিস্টান শিক্ষা প্রায়ই এই পদগুলো ব্যবহার করেছে নারীদের চার্চে পুরুষদের শিক্ষা দেওয়া থেকে বিরত রাখতে। কুরআন জান্নাতের ঘটনা থেকে এমন কোনো সিদ্ধান্ত টানে না: এটি বলে দুজনেই প্রলুব্ধ হয়েছিলেন এবং দুজনেই আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরেছিলেন। 1 Timothy 2:12–14 (KJV)কুরআন 7:20কুরআন 7:23

‘শয়তানের প্রবেশদ্বার’। প্রথম যুগের এক খ্রিস্টান লেখক আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন। আনুমানিক 200 সালে লিখতে গিয়ে তার্তুলিয়ান নারীদের পোশাক প্রসঙ্গে গ্রন্থে খ্রিস্টান নারীদের বলেন: “তোমরাই শয়তানের প্রবেশদ্বার।” তিনি এ কথা বলেন হবার কারণে। তিনি ছিলেন প্রথম যুগের চার্চের একজন লেখক, বাইবেলের কোনো লেখক নন, কিন্তু তাঁর কথা দেখায় কাহিনিটি কীভাবে পড়া হতো। Tertullian, On the Apparel of Women 1.1 (New Advent)↗বাইবেল কি প্রথম পাপের জন্য হবা ও নারীদের দোষ দেয়?

পৌল দায় চাপান সবার ওপর। আদিপুস্তক তাঁকে “সমস্ত জীবিতের মা”-ও বলে। রোমীয় 5:12-এ পৌল লেখেন, পাপ জগতে প্রবেশ করেছে “একজন মানুষের দ্বারা”। দুই পদ পরে তিনি সেই মানুষের নাম বলেন: আদম। কিন্তু পৌল আদমের নাম বলেন প্রথম পাপের পরে আসা মৃত্যুতে প্রত্যেক মানুষকে অংশীদার করতে: “আর এভাবে মৃত্যু সব মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ল, কারণ সবাই পাপ করেছে”। আদি পাপের খ্রিস্টান শিক্ষা এই অংশের ওপরই গড়া। কুরআন প্রথম পাপের দায় তারপর জন্ম নেওয়া কারও ওপর চাপায় না। Genesis 3:20 (KJV)Romans 5:12–14 (KJV)কুরআন 53:38কুরআনের তুলনায় বাইবেল নারীদের সঙ্গে কেমন আচরণ করে?

কুরআনের উত্তর সংক্ষিপ্ত। শয়তান দুজনকেই প্রলুব্ধ করেছিল। দুজনেই আল্লাহর (﷾) দিকে ফিরেছিলেন। আল্লাহ (﷾) রহমত দেখিয়েছিলেন। আর কেউ অন্যের বোঝা বহন করে না, তাই হবা যা করেছিলেন তার জন্য কোনো নারী দণ্ডাদেশ নিয়ে জন্মায় না। কুরআন 7:20কুরআন 7:23কুরআন 2:37কুরআন 53:38অন্য কেউ কি আমার পাপের জন্য মরতে পারে?