সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। আদিপুস্তকে ঈশ্বর (﷾) নারীকে বলেন, তিনি সন্তান জন্মদানে তার দুঃখ অনেক বাড়িয়ে দেবেন। পৌলের নামে লেখা একটি পত্র 1 তীমথিয় আরও এগিয়ে যায়। এটি বলে, আদম প্রতারিত হননি, কিন্তু নারী প্রতারিত হয়েছিলেন, আর এই কারণে এটি নারীদের শিক্ষা দিতে নিষেধ করে। আদি চার্চ ফাদার তার্তুলিয়ান নারীদের বলেছিলেন “শয়তানের প্রবেশদ্বার”। কুরআন কখনো কেবল হাওয়াকে দোষ দেয় না। শয়তান তাদের দুজনকেই কুমন্ত্রণা দিয়েছিল, আর দুজনেই খেয়েছিলেন। কুরআন যেখানে তাঁদের একজনের নাম বলে, সেখানে আদমের নাম বলে। দুজনেই একসঙ্গে তওবা করেছিলেন, আর আল্লাহ (﷾) আদমের তওবা কবুল করেছিলেন। কেউ তাঁদের পাপের উত্তরাধিকারী হয় না, কারণ কোনো প্রাণ অন্যের বোঝা বহন করে না। তাই সন্তান জন্মদান কোনো ভোগ করতে থাকা দণ্ড নয়। এটি একটি কষ্ট, আর কুরআন এর জন্য মাকে সম্মান দেয়।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
আদিপুস্তক ও 1 তীমথিয় নারী সম্পর্কে যা বলে
আদিপুস্তকে ঈশ্বর (﷾) নারীকে একটি দণ্ডাদেশ শোনান। এটি তার ওপর নারী হিসেবে, তার সন্তান জন্মদানের ওপর পড়ে। এরপর 1 তীমথিয় কাহিনিটির ওপর একটি নিয়ম গড়ে তোলে। নারীরা নীরবে শিখবে এবং শিক্ষা দিতে পারবে না। এটি দুটি কারণ দেয়। প্রথমে আদমকে গঠন করা হয়েছিল, আর প্রতারিত হয়েছিলেন নারী, আদম নন। তবু আদিপুস্তক নিজেই বলে, আদম তার সঙ্গে ছিলেন এবং তিনিও খেয়েছিলেন।
“নারীকে তিনি বললেন, আমি তোমার দুঃখ ও তোমার গর্ভধারণ অনেক বাড়িয়ে দেব; দুঃখের মধ্যে তুমি সন্তান জন্ম দেবে; আর তোমার কামনা হবে তোমার স্বামীর প্রতি, আর সে তোমার ওপর কর্তৃত্ব করবে।”
“নারী সম্পূর্ণ বশ্যতায় নীরবে শিখুক। কিন্তু আমি নারীকে শিক্ষা দিতে, বা পুরুষের ওপর কর্তৃত্ব করতে অনুমতি দিই না, বরং সে নীরব থাকুক। কারণ প্রথমে আদমকে গঠন করা হয়েছিল, তারপর হবাকে। আর আদম প্রতারিত হননি, কিন্তু নারী প্রতারিত হয়ে অপরাধে পড়েছিলেন।”
“আর নারী যখন দেখল যে গাছটি খাওয়ার জন্য ভালো, চোখের কাছে মনোরম, এবং জ্ঞানী করে তোলার জন্য আকাঙ্ক্ষিত একটি গাছ, তখন সে তার ফল নিয়ে খেল, এবং তার সঙ্গে থাকা স্বামীকেও দিল; আর সেও খেল।”
চার্চ ফাদাররা এটি কীভাবে পড়েছিলেন
আদি খ্রিস্টান শিক্ষকেরা সেই ব্যাখ্যাকে আরও এগিয়ে নিয়েছিলেন। উত্তর আফ্রিকার খ্রিস্টান লেখক তার্তুলিয়ান প্রায় 200 খ্রিস্টাব্দে লিখেছিলেন। তিনি খ্রিস্টান নারীদের বলেছিলেন, তাদের প্রত্যেকেই একজন হবা, আর তার অপরাধ তাদের মধ্যে বেঁচে আছে। তিনি নারীকে শয়তানের প্রবেশদ্বার বলেছিলেন।
তার্তুলিয়ান খ্রিস্টান নারীদের বলেন যে তাদের প্রত্যেকেই একজন হবা, এবং তাদের লিঙ্গের ওপর ঈশ্বরের দণ্ডাদেশ ও তার অপরাধ এখনো বেঁচে আছে। তিনি নারীকে শয়তানের প্রবেশদ্বার এবং ঐশ্বরিক বিধানের প্রথম পরিত্যাগকারী বলেন, এবং বলেন যে সে যা অর্জন করেছিল, অর্থাৎ মৃত্যু, তার কারণে ঈশ্বরের পুত্রকেও মরতে হয়েছিল।
খ্রিস্টানরা বাগানের কাহিনি কীভাবে পড়েন
খ্রিস্টানরা আদিপুস্তক 3-কে মানবজাতির পতন হিসেবে পড়েন। রোমীয়তে পৌল বলেন, একজন মানুষ, আদমের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করেছিল। অনেক খ্রিস্টান বলেন, আদিপুস্তক 3:16 প্রত্যেক নারীর ওপর অভিশাপ নয়, বরং পতন জগতে যে কষ্ট এনেছিল তার বর্ণনা।
“অতএব, যেমন একজন মানুষের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করল, এবং পাপের মধ্য দিয়ে মৃত্যু; আর এভাবে মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছাল, কারণ সবাই পাপ করেছে:”
“নারীকে তিনি বললেন, আমি তোমার দুঃখ ও তোমার গর্ভধারণ অনেক বাড়িয়ে দেব; দুঃখের মধ্যে তুমি সন্তান জন্ম দেবে; আর তোমার কামনা হবে তোমার স্বামীর প্রতি, আর সে তোমার ওপর কর্তৃত্ব করবে।”
কুরআন: দুজনেই প্রলোভিত হয়েছিলেন, আর দুজনেই খেয়েছিলেন
কুরআনে শয়তান তাদের দুজনকেই কুমন্ত্রণা দেয় এবং দুজনের কাছেই শপথ করে। দুজনেই গাছের স্বাদ নেন, আর আল্লাহ (﷾) তাদের দুজনকেই ডাকেন। কুরআন যখন ভুলের জন্য তাঁদের একজনের নাম বলে, তখন আদমের নাম বলে। এটি সঙ্গে সঙ্গেই বলে যে তাঁর রব তাঁকে মনোনীত করলেন, তাঁর তওবা কবুল করলেন এবং তাঁকে পথনির্দেশ করলেন।
“তারপর তাদের লজ্জাস্থান, যা তাদের কাছে গোপন রাখা হয়েছিল তা তাদের কাছে প্রকাশ করার জন্য শয়তান তাদেরকে কুমন্ত্রণা দিল এবং বলল, ‘পাছে তোমরা উভয় ফিরিশ্তা হয়ে যাও কিংবা তোমরা স্থায়ীদের অন্তর্ভুক্ত হও, এ জন্যেই তোমাদের রব এ গাছ থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন।’ আর সে তাদের উভয়ের কাছে শপথ করে বলল, ‘নিশ্চয় আমি তোমাদের শুভাকাংখীদের একজন।’ অতঃপর সে তাদেরকে প্রবঞ্চনার দ্বারা অধঃপতিত করল। এরপর যখন তারা সে গাছের ফল খেল, তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদেরকে আবৃত করতে লাগল। তখন তাদের রব তাদেরকে ডেকে বললেন, আমি কি তোমাদেরকে এ গাছ থেকে নিষেধ করিনি এবং আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, নিশ্চয় শয়তান তোমাদের উভয়ের প্রকাশ্য শত্রু?’”
“তারপর তারা উভয়ে সে গাছ থেকে ভক্ষণ করল; তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের গাছের পাতা দিয়ে নিজেদেরকে ঢাকতে লাগলেন। আর আদম তার রবের হুকুম অমান্য করলেন ফলে তিনি পথভ্রান্ত হয়ে গেলেন। তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন, অতঃপর তার তাওবা কবুল করলেন ও তাকে পথনির্দেশ করলেন।”
দুজনেই তওবা করেছিলেন, আর কেউ এর উত্তরাধিকারী নয়
তাঁরা দুজন একসঙ্গে ক্ষমা চান, আর আদমকে ক্ষমা করা হয়। বিষয়টি সেখানেই শেষ। কুরআন বলে, “কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না”। তাই হাওয়ার কোনো কন্যা তাঁর পাপ বহন করে না।
“তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমারা নিজেদের প্রতি যুলুম করছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।’”
“তারপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী পেলেন। অতঃপর আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয় তিনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।”
“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
“তা এই যে, কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না, আর এই যে, মানুষ তাই পায় যা সে চেষ্টা করে,”
সন্তান জন্মদান সম্মানিত, শাস্তি নয়
কুরআন সন্তান জন্মদানকে একটি কষ্ট হিসেবে উল্লেখ করে। এটি সেই কষ্টকেই বাবা-মায়ের প্রতি সদয় হওয়ার কারণ হিসেবে উল্লেখ করে। নবী (ﷺ) একই কথা বলেছিলেন। একজন মানুষের উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে, জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বাবার নাম বলার আগে তিনবার বলেছিলেন ‘তোমার মা’।
“আর আমরা মানুষকে তার মাতা -পিতার প্রতি সদয় ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে গর্ভে ধারণ করে কষ্টের সাথে এবং প্রসব করে কষ্টের সাথে, তাকে গর্ভে ধারণ করতে ও তার স্তন্য ছাড়াতে লাগে ত্ৰিশ মাস, অবশেষে যখন সে পূর্ণ শক্তিপ্রাপ্ত হয় এবং চল্লিশ বছরে উপনীত হয়, তখন সে বলে ‘হে আমার রব! আপনি আমাকে সামর্থ্য দিন, যাতে আমি আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারি, আমার প্রতি ও আমার পিতা-মাতার প্রতি আপনি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার জন্য এবং যাতে আমি এমন সৎকাজ করতে পারি যা আপনি পছন্দ করেন; আর আমার জন্য আমার সন্তান–সন্ততিদেরকে সংশোধন করে দিন, নিশ্চয় আমি আপনারই অভিমুখী হলাম এবং নিশ্চয় আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।”
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, তার উত্তম সাহচর্যের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। লোকটি আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর উত্তর ছিল তোমার মা, তারপর তোমার মা, এবং তারপর তোমার বাবা।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে এক ব্যক্তি নবীকে (ﷺ) জিজ্ঞাসা করল, মানুষের মধ্যে তার সদাচরণের সবচেয়ে বেশি হকদার কে। নবী বললেন: তোমার মা। সে আরও তিনবার জিজ্ঞাসা করল, এরপর কে, আর তাকে বলা হল: তোমার মা, তারপর তোমার মা, তারপর তোমার বাবা।
| প্রশ্ন | বাইবেল ও চার্চ | কুরআন |
|---|---|---|
| কে প্রতারিত হয়েছিল? | 1 তীমথিয়: আদম প্রতারিত হননি; নারী হয়েছিলেন (1 তীমথিয় 2:14)। | শয়তান দুজনকেই কুমন্ত্রণা দিয়েছিল এবং দুজনকেই প্রতারিত করেছিল (কুরআন 7:20-22)। |
| অন্যায়ের জন্য কার নাম বলা হয়? | 1 তীমথিয় নারীর নাম বলে, আর সেই ভিত্তিতে নারীদের শিক্ষা দিতে নিষেধ করে। অথচ আদিপুস্তক বলে, তাঁর স্বামী তাঁর সঙ্গে ছিলেন এবং তিনিও খেয়েছিলেন (আদিপুস্তক 3:6)। | কুরআন যেখানে তাঁদের একজনের নাম বলে, তিনি আদম, আর একই সঙ্গে তাঁর ক্ষমা পাওয়ার কথা বলে (কুরআন 20:121-122)। |
| নারীর ওপর কী পড়ে? | ঈশ্বর (﷾) তাঁকে বলেন, তিনি সন্তান প্রসবে তাঁর কষ্ট অনেক বাড়িয়ে দেবেন (আদিপুস্তক 3:16)। | কোনো দণ্ড শুধু হাওয়ার ওপর পড়ে না, নারীদের ওপরও না। |
| বিষয়টি কি নিষ্পত্তি হয়েছে? | প্রথম যুগের চার্চ ফাদার টার্টুলিয়ান খ্রিস্টান নারীদের বলেছিলেন, তাঁদের প্রত্যেকে একজন হবা, আর তাঁর অপরাধ তাঁদের মধ্যে বেঁচে আছে। | হ্যাঁ। দুজনেই ক্ষমা চেয়েছিলেন, আর আল্লাহ (﷾) আদমকে ক্ষমা করেছিলেন। কেউ অন্যের বোঝা বহন করে না (কুরআন 7:23; 2:37; 6:164)। |
| সন্তান প্রসব কী? | নারীকে শোনানো দণ্ডের অংশ (আদিপুস্তক 3:16)। | একটি কষ্ট, যার জন্য মাকে সম্মান দেওয়া হয় (কুরআন 46:15)। নবী (ﷺ) বাবার আগে তিনবার মায়ের নাম বলেছেন। |
পদ ধরে ধরে
রোমীয় 5:12 — অধ্যায় 5, পদ 12
“অতএব, যেমন একজন মানুষের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করল, এবং পাপের মধ্য দিয়ে মৃত্যু; আর এভাবে মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছাল, কারণ সবাই পাপ করেছে:”
যে কারণে উদ্ধৃত
বাইবেল হবাকে দোষ দেয় না। পৌল বলেন, একজন মানুষ, আদমের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করেছিল।
জবাব
সেই একই পৌল 1 তীমথিয়তে বলেন, আদম প্রতারিত হননি কিন্তু নারী হয়েছিলেন, আর এর ওপর প্রত্যেক নারীর জন্য একটি নিয়ম দাঁড় করান। রোমীয় আরও বলে, আদমের পাপের মধ্য দিয়ে মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছেছিল। কুরআন দুই ধরনের উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া দোষই অস্বীকার করে। নারী কোনো বাড়তি অপরাধ বহন করে না, আর কোনো প্রাণ অন্যের বোঝা বহন করে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — রোমীয় দোষটি আদমের ওপর সরিয়ে দেয় কেবল এর ফল, মৃত্যু, সবার ওপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য। এটি 1 তীমথিয়কে বাতিল করে না, আর কুরআনের সঙ্গেও মেলে না।
আদিপুস্তক 3:16 — তাওরাত (তোরাহ), অধ্যায় 3, পদ 16
“নারীকে তিনি বললেন, আমি তোমার দুঃখ ও তোমার গর্ভধারণ অনেক বাড়িয়ে দেব; দুঃখের মধ্যে তুমি সন্তান জন্ম দেবে; আর তোমার কামনা হবে তোমার স্বামীর প্রতি, আর সে তোমার ওপর কর্তৃত্ব করবে।”
যে কারণে উদ্ধৃত
আদিপুস্তক 3:16 কোনো শাস্তি নয়। এটি পতনের সঙ্গে জগতে যে কষ্ট প্রবেশ করেছিল তার বর্ণনা দেয়।
জবাব
পদটি ঈশ্বর (﷾) বলেন “নারীকে”, সেই একই দৃশ্যে যেখানে তিনি সাপ ও পুরুষকে দণ্ডাদেশ দেন। এটি তার ওপর নারী হিসেবে, তার সন্তান জন্মদানের ওপর পড়ে। কুরআনে কেবল হাওয়ার ওপর কোনো দণ্ডাদেশ নেই, আর নারীদের ওপরও নেই। তাঁরা দুজন তওবা করার পর বিষয়টি শেষ হয়ে যায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — আদিপুস্তক নারীকে তার নিজের একটি দণ্ডাদেশ দেয়। কুরআন তাকে নিজের কোনো দণ্ডাদেশ দেয় না।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
খ্রিস্টানরা মনে করেন, আদম ও হবা দুজনেই পাপ করেছিলেন, আর পৌল যেমন বলেন, আদমের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করেছিল। তাঁরা বলেন, আদিপুস্তক 3:16 পতন জগতে যে কষ্ট এনেছিল তার বর্ণনা দেয়। তাঁরা বলেন, নারীদের শিক্ষাদান নিয়ে পৌলের নিয়ম সৃষ্টির ক্রমের ওপর দাঁড়িয়ে আছে।
রোমীয়তে পৌল বলেন, একজন মানুষ, আদমের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করেছিল।
খণ্ডন
পৌল সত্যিই পাপের শুরু আদমের ওপর চাপান। কিন্তু 1 তীমথিয়তে সেই একই পৌল বলেন, আদম প্রতারিত হননি কিন্তু নারী হয়েছিলেন, আর এর ওপর নারীদের জন্য একটি নিয়ম গড়ে তোলেন। ইসলাম বলে, কোনো প্রাণ অন্যের বোঝা বহন করে না (6:164)।
আদিপুস্তক 3:16 পতনের পরিণতির বর্ণনা দেয়, প্রত্যেক নারীর ওপর চাপানো অভিশাপ নয়।
খণ্ডন
ঈশ্বর (﷾) পদটি বলেন “নারীকে”, সেই একই দৃশ্যে যেখানে তিনি সাপ ও পুরুষকে দণ্ডাদেশ দেন। এটি তার ওপর নারী হিসেবে পড়ে। কুরআনে কেবল হাওয়ার ওপর কোনো দণ্ডাদেশ নেই, আর নারীদের ওপরও নেই। দুজন তওবা করার পর বিষয়টি শেষ হয়ে যায় (7:23, 2:37)।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
বাইবেল নারীকে আলাদা করে দোষী করে, আর চার্চ এর ওপর গড়ে তুলেছে। কুরআন দুজনকেই দোষ দেয়, আদমের নাম বলে, তাঁদের একসঙ্গে তওবা করতে শোনে, এবং কাউকে তাঁদের পাপের উত্তরাধিকারী হতে দেয় না। নবী (ﷺ) মা যা বহন করেছেন তার জন্য তাঁকে প্রথমে রেখেছিলেন।
1 তীমথিয় বলে, আদম প্রতারিত হননি কিন্তু নারী হয়েছিলেন, আর এটি দিয়ে নারীদের শিক্ষা দিতে নিষেধ করে।
আদিপুস্তক নিজেই বলে, আদম নারীর সঙ্গে ছিলেন এবং খেয়েছিলেন, তাই তিনিও সমান দোষী ছিলেন।
আদিপুস্তক নারীর দণ্ডাদেশ তার সন্তান জন্মদানের মধ্যে স্থাপন করে।
তার্তুলিয়ান খ্রিস্টান নারীদের বলেছিলেন, প্রত্যেকেই একজন হবা যে তার অপরাধ বহন করে, এবং নারীকে শয়তানের প্রবেশদ্বার বলেছিলেন।
কুরআনে শয়তান তাদের দুজনকেই প্রতারিত করে, আর দুজনেই খান।
কুরআন যেখানে ভুলের জন্য তাঁদের একজনের নাম বলে, সেখানে আদমের নাম বলে। একই নিঃশ্বাসে এটি তাঁর ক্ষমার কথা বলে।
আদম ও তাঁর স্ত্রী একসঙ্গে তওবা করেছিলেন, আর মুসলিমরা মনে করেন দুজনকেই ক্ষমা করা হয়েছিল। কোনো প্রাণ অন্যের বোঝা বহন করে না, তাই কেউ তাঁদের পাপের উত্তরাধিকারী হয় না।
কুরআন গর্ভধারণ ও প্রসবের কষ্টকে মাকে সম্মান করার কারণ হিসেবে উল্লেখ করে। নবী (ﷺ) মাকে বাবার আগে তিনবার রেখেছিলেন।