সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। ইসলাম শেখায়, প্রত্যেক শিশু পবিত্র হয়ে জন্মায়। নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরার ওপর জন্মায়, অর্থাৎ এক আল্লাহর (﷾) প্রতি স্বাভাবিক ঈমানের ওপর। আদম ও হাওয়া পাপ করেছিলেন, তওবা করেছিলেন এবং ক্ষমা পেয়েছিলেন, তাই তাঁদের সন্তানদের কাছে কোনো দোষ যায়নি। কুরআন বলে, কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না। বাইবেলের নিজের ভাববাদীরাও একই কথা বলেন: পুত্র পিতার অন্যায়ের বোঝা বইবে না। যিশু বলেছিলেন, ঈশ্বরের (﷾) রাজ্য ছোট শিশুদের। তিনি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের তাদের মতো হতে বলেছিলেন। দোষী হয়ে জন্মানো মানুষ সম্পর্কে তিনি এ কথা বলতেন না। আদিপাপ গির্জার একটি মতবাদ, যা নেওয়া হয়েছে প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক পৌলের কাছ থেকে, যিশুর কাছ থেকে নয়। ইসলামের উত্তর হলো, প্রত্যেক শিশু পরিচ্ছন্ন অবস্থায় শুরু করে।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
আদিপাপের মতবাদ যা বলে
পশ্চিমের গির্জাগুলো, ক্যাথলিক ও বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট, শিক্ষা দেয় যে সমগ্র মানবজাতি আদমের পাপ উত্তরাধিকারসূত্রে পায়। এই শিক্ষা অনুযায়ী কেউ পরিচ্ছন্ন হয়ে জন্মায় না। তারা বলে, কেবল খ্রিস্টের মৃত্যুই পাপ দূর করে। তা গ্রহণ করা হয় বিশ্বাসের মাধ্যমে এবং অনেক গির্জার মতে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, অর্থাৎ গির্জার ধোয়ার আচার। তারা এর ভিত্তি করে প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক পৌলের ওপর, যিনি লিখেছিলেন যে একজন মানুষের মাধ্যমে পাপ জগতে প্রবেশ করেছে। তারা এর ভিত্তি করে গীতসংহিতায় দায়ূদের সেই স্বীকারোক্তির ওপরও যে তিনি পাপে গর্ভস্থ হয়েছিলেন।
“অতএব, যেমন একজন মানুষের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করল, এবং পাপের মধ্য দিয়ে মৃত্যু; আর এভাবে মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছাল, কারণ সবাই পাপ করেছে:”
“দেখো, অন্যায়ে আমি গঠিত হয়েছিলাম; আর পাপেই আমার মা আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন।”
প্রতিটি শিশু ফিতরাতের ওপর জন্মায়
নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরার ওপর জন্মায়। তিনি বলেছেন, ধর্মগুলো হলো সেটা যা বাবা-মা পরে যোগ করে। তিনি একে এমন একটি পশুর সঙ্গে তুলনা করেছেন, যা পূর্ণাঙ্গ হয়ে জন্মায়, কোনো অঙ্গ কাটা ছাড়া। কুরআন ফিতরাকে সেই প্রকৃতি বলে, যার ওপর আল্লাহ (﷾) মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। তাই একটি শিশু পরিচ্ছন্ন হয়ে জন্মায়, তার ওপর আদমের কোনো দোষ থাকে না।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরাত, অর্থাৎ সত্য দ্বীনের ওপর জন্মগ্রহণ করে, আর তার বাবা-মা-ই তাকে ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নিপূজক বানায়, ঠিক যেমন একটি পশু একটি নিখুঁত বাচ্চা জন্ম দেয়: তোমরা কি তাদের কোনোটিকে কান-কাটা অবস্থায় জন্মাতে দেখো?
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রতিটি শিশু ফিতরাতের ওপর (কেবল আল্লাহর ইবাদত করার স্বাভাবিক প্রবণতা নিয়ে) জন্মায়, আর তার বাবা-মা-ই তাকে ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নিপূজারি বানায়, ঠিক যেমন একটি পশু একটি পূর্ণাঙ্গ, দাগহীন বাচ্চা জন্ম দেয়। এরপর আবু হুরায়রা কুরআন 30:30 তিলাওয়াত করেন।
“কাজেই আপনি একনিষ্ঠ হয়ে নিজ চেহারাকে দীনে প্রতিষ্ঠিত রাখুন। আল্লাহর ফিতরাত (স্বাভাবিক রীতি বা দীন ইসলাম), যার উপর (চলার যোগ্য করে) তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন; আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই প্রতিষ্ঠিত দীন; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”
আদম ও হাওয়া তওবা করেছিলেন এবং ক্ষমা পেয়েছিলেন
কুরআনে আদম ও তাঁর স্ত্রী দুজনেই খেয়েছিলেন। দুজনেই স্বীকার করেছিলেন যে তাঁরা নিজেদের ওপর জুলুম করেছেন, আর দুজনেই রহমত চেয়েছিলেন। আদম তাঁর রবের কাছ থেকে কিছু বাণী পেয়েছিলেন। আল্লাহ (﷾) তাঁর তওবা কবুল করেছিলেন এবং তাঁকে হিদায়াত দিয়েছিলেন। পাপটি ক্ষমা করা হয়েছিল, তাই পরবর্তীদের কাছে যাওয়ার মতো কোনো দোষ অবশিষ্ট ছিল না।
“তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমারা নিজেদের প্রতি যুলুম করছি। আর যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।’”
“তারপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী পেলেন। অতঃপর আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করলেন। নিশ্চয় তিনিই তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।”
“তারপর তারা উভয়ে সে গাছ থেকে ভক্ষণ করল; তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ল এবং তারা জান্নাতের গাছের পাতা দিয়ে নিজেদেরকে ঢাকতে লাগলেন। আর আদম তার রবের হুকুম অমান্য করলেন ফলে তিনি পথভ্রান্ত হয়ে গেলেন। তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন, অতঃপর তার তাওবা কবুল করলেন ও তাকে পথনির্দেশ করলেন।”
কেউ অন্যের পাপ বহন করে না
কুরআন নিয়মটি একাধিকবার বলে। একটি প্রাণের অন্যায় কেবল তার নিজের বিরুদ্ধেই গণ্য হয়, আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করতে পারে না।
“বলুন, ‘আমি কি আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে রব খুঁজব? অথচ তিনিই সব কিছুর রব। ’প্রত্যেকে নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্য দায়ী এবং কেউ অন্য কারো ভার গ্রহণ করবে না। তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন তোমাদের রবের দিকেই, অতঃপর যে বিষয়ে তোমারা মতভেদ করতে, তা তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”
“আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না এবং কোনো ভারাক্রান্ত ব্যক্তি যদি কাউকেও তা বহন করতে ডাকে তবে তার থেকে কিছুই বহন করা হবে না--- এমনকি নিকট আত্মীয় হলেও। আপনি শুধু তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন যারা তাদের রবকে না দেখে ভয় করে এবং সালাত কায়েম করে। আর যে কেউ নিজেকে পরিশোধন করে, সে তো পরিশোধন করে নিজেরই কল্যাণের জন্য। আর আল্লাহরই দিকে প্রত্যাবর্তন।”
বাইবেলের ভাববাদীরা একই নিয়ম শেখান
মোশির বিধান পিতাদের পাপের জন্য সন্তানদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া নিষেধ করে। খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীর ভাববাদী যিরমিয় বলেন, প্রত্যেকে তার নিজের অন্যায়ের জন্য মরবে। অন্যায় মানে অপকর্ম। খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর ভাববাদী যিহিষ্কেল সবচেয়ে স্পষ্টভাবে বলেন: পুত্র পিতার অন্যায়ের বোঝা বইবে না। যিশু বলেন, মনুষ্যপুত্র প্রত্যেক মানুষকে তার নিজের কাজ অনুযায়ী প্রতিফল দেবেন। দ্বিতীয় বিবরণ 24:16, যিরমিয়, যিহিষ্কেল ও যিশু কুরআনের সঙ্গে একমত। আদিপাপ তাঁদের বিপরীতে দাঁড়িয়ে।
“সন্তানদের জন্য পিতাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে না, পিতাদের জন্য সন্তানদেরও মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে না: প্রত্যেক মানুষকে তার নিজের পাপের জন্যই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে।”
“কিন্তু প্রত্যেকে নিজের অপরাধের জন্যই মরবে: যে টক আঙুর খাবে, তারই দাঁত টকে যাবে।”
“যে প্রাণ পাপ করে, সে-ই মরবে। পুত্র পিতার অন্যায়ের বোঝা বইবে না, পিতাও পুত্রের অন্যায়ের বোঝা বইবে না: ধার্মিকের ধার্মিকতা তার নিজের ওপর থাকবে, আর দুষ্টের দুষ্টতা তার নিজের ওপর থাকবে।”
“কারণ মনুষ্যপুত্র তাঁর দূতদের সঙ্গে তাঁর পিতার মহিমায় আসবেন; আর তখন তিনি প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে প্রতিফল দেবেন।”
| উৎস | যা বলে |
|---|---|
| মূসার বিধান | পিতাদের পাপের জন্য সন্তানদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে না |
| যিরমিয় | প্রত্যেকে নিজের অপরাধের জন্য মরবে |
| যিহিষ্কেল | পুত্র পিতার অপরাধ বহন করবে না |
| যিশু | প্রত্যেক মানুষ তার কাজ অনুযায়ী প্রতিফল পায় |
| কুরআন | কোনো বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করতে পারে না |
| পশ্চিমা চার্চগুলোর আদি পাপের মত | গোটা মানবজাতি আদমের পাপ উত্তরাধিকার সূত্রে পায় |
যিশু শিশুদের আদর্শ হিসেবে তুলে ধরেছিলেন
শিষ্যরা যখন শিশুদের ফিরিয়ে দিলেন, যিশু অসন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, ঈশ্বরের (﷾) রাজ্য এদের মতো লোকদেরই। তিনি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের বললেন, তারা ছোট শিশুদের মতো না হলে স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না। কেউ প্রাপ্তবয়স্কদের এমন মানুষের মতো হতে বলে না, যারা এমন দোষ বহন করে যা তাদের ধ্বংস করবে।
“কিন্তু যিশু তা দেখে খুবই অসন্তুষ্ট হলেন, এবং তাদের বললেন, শিশুদের আমার কাছে আসতে দাও, তাদের বাধা দিয়ো না: কারণ ঈশ্বরের রাজ্য এদের মতো লোকদেরই।”
“এবং বললেন, আমি তোমাদের সত্যি বলছি, তোমরা যদি না ফেরো, এবং ছোট শিশুদের মতো না হও, তবে কোনোমতেই স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ করবে না।”
পদ ধরে ধরে
রোমীয় 5:12 — অধ্যায় 5, পদ 12
“অতএব, যেমন একজন মানুষের মধ্য দিয়ে পাপ জগতে প্রবেশ করল, এবং পাপের মধ্য দিয়ে মৃত্যু; আর এভাবে মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছাল, কারণ সবাই পাপ করেছে:”
যে কারণে উদ্ধৃত
আদমের পাপ সমগ্র মানবজাতির কাছে গেছে, তাই প্রত্যেক মানুষ পাপী হয়ে জন্মায়।
জবাব
এগুলো পৌলের কথা, যিশুর নয়। পদ 19-এ পৌল বলেন, একজন মানুষের অবাধ্যতায় অনেককে পাপী বানানো হয়েছিল। তাই তিনি সত্যিই শিক্ষা দেন যে আদমের কাজ অন্যদের পাপী বানিয়েছে। ঠিক এটাই বিধান ও ভাববাদীরা নিষেধ করেন। “পুত্র পিতার অন্যায়ের বোঝা বইবে না” (যিহিষ্কেল 18:20)। “প্রত্যেক মানুষকে তার নিজের পাপের জন্যই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে” (দ্বিতীয় বিবরণ 24:16)। যিশু বলেছিলেন, প্রত্যেক মানুষ তার নিজের কাজ অনুযায়ী প্রতিফল পায়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পৌল যা-ই বোঝান, মোশি, যিহিষ্কেল ও যিশু প্রত্যেক প্রাণকে কেবল তার নিজের কাজের জন্য জবাবদিহি করান, তাই একটি নবজাতক আদমের দোষ বহন করতে পারে না।
গীতসংহিতা 51:5 — লেখাসমূহ (কেতুভিম), অধ্যায় 51, পদ 5
“দেখো, অন্যায়ে আমি গঠিত হয়েছিলাম; আর পাপেই আমার মা আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন।”
যে কারণে উদ্ধৃত
দায়ূদ বলেন তিনি পাপে গর্ভস্থ হয়েছিলেন, তাই গর্ভধারণের মুহূর্ত থেকেই পাপ উপস্থিত।
জবাব
এটি দায়ূদের নিজের পাপের নিজের স্বীকারোক্তি, দুঃখে ঢেলে দেওয়া। এটি আদম সম্পর্কে কিছুই বলে না, অন্য কোনো শিশু সম্পর্কেও কিছু বলে না। তওবার একটি প্রার্থনার এক লাইন বিধান ও ভাববাদীদের স্পষ্ট নিয়ম উল্টে দিতে পারে না। সেই নিয়ম হলো, প্রত্যেক প্রাণ কেবল তার নিজের অন্যায়ের বোঝা বহন করে।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — পদটি একজন অনুতপ্ত মানুষের দুঃখের বর্ণনা দেয়, এমন কোনো বিধান নয় যে প্রত্যেক শিশু দোষী হয়ে জন্মায়।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
ক্যাথলিক ও বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা শিক্ষা দেয় যে সব মানুষ আদমের পাপ উত্তরাধিকারসূত্রে পায় এবং তার অধীনে জন্মায়। খ্রিস্টের মৃত্যু এর প্রতিকার, যা গ্রহণ করা হয় বিশ্বাসের মাধ্যমে এবং ক্যাথলিক শিক্ষায় বাপ্তিস্মের মাধ্যমে।
পৌল শিক্ষা দেন, একজন মানুষ, আদমের মাধ্যমে পাপ জগতে প্রবেশ করেছে, এবং মৃত্যু সব মানুষের কাছে পৌঁছেছে।
খণ্ডন
এগুলো পৌলের কথা, যিশুর নয়। পৌল সত্যিই শিক্ষা দেন যে আদমের কাজ অন্যদের পাপী বানিয়েছে। কিন্তু যিহিষ্কেল ও বিধান বলে, পুত্র পিতার অন্যায়ের বোঝা বহন করে না, আর যিশু বলেছিলেন প্রত্যেক মানুষ তার নিজের কাজের প্রতিফল পায়।
দায়ূদ স্বীকার করেন, তিনি অন্যায়ে গঠিত এবং পাপে গর্ভস্থ হয়েছিলেন, যাকে খ্রিস্টানরা গর্ভধারণ থেকেই উপস্থিত পাপ হিসেবে পড়েন।
খণ্ডন
এটি দায়ূদের নিজের পাপের নিজের স্বীকারোক্তি, দুঃখের মধ্যে করা। এটি আদম বা অন্য কোনো শিশু সম্পর্কে কিছুই বলে না। তওবার একটি প্রার্থনার এক লাইন এই নিয়ম উল্টে দিতে পারে না যে প্রত্যেক প্রাণ কেবল তার নিজের অন্যায়ের বোঝা বহন করে।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
প্রত্যেক শিশু পবিত্র হয়ে, ফিতরার ওপর জন্মায়। আদম ও হাওয়া ক্ষমা পেয়েছিলেন, আর প্রত্যেক মানুষ কেবল তার নিজের কাজের জন্য জবাবদিহি করে। নবী (ﷺ) এটি শিখিয়েছেন, আর বাইবেলের নিজের ভাববাদীরাও একমত।
নবী (ﷺ) শিখিয়েছেন, প্রত্যেক শিশু ফিতরার ওপর জন্মায়। তিনি বলেছেন, বাবা-মা শিশুকে ইহুদি, খ্রিস্টান বা অগ্নিপূজক (জরথুস্ত্রীয়) বানায়।
কুরআন শেখায়, আল্লাহ (﷾) মানুষকে ঈমানের এমন এক স্বাভাবিক প্রকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন, যা বদলানো যায় না।
কুরআন বলে, আদম ও তাঁর স্ত্রী তওবা করেছিলেন এবং আল্লাহ (﷾) ক্ষমা নিয়ে আদমের দিকে ফিরেছিলেন।
কুরআন বলে, কেউ অন্য কারো ভার বহন করবে না।
দ্বিতীয় বিবরণ, যিরমিয় ও যিহিষ্কেল বলেন, সন্তানরা তাদের পিতাদের অন্যায়ের জন্য মরে না, বা তার বোঝা বহন করে না।
যিশু বলেছিলেন, রাজ্য ছোট শিশুদের, এবং প্রাপ্তবয়স্কদের তাদের মতো হতে বলেছিলেন। শিশুরা দোষী হয়ে জন্মায়, এই বিশ্বাসের সঙ্গে তা খাপ খায় না।