Xristianlıq Qərb, yoxsa Yaxın Şərq dinidir?

London King's College-də erkən yəhudilik və xristianlıq tarixçisi. O qeyd edir ki, İncillər İsanın görünüşünü heç təsvir etmir, tanış uzunsaçlı, saqqallı, xalatlı fiquru sonrakı xristian sənətinə, ilk növbədə taxtda oturan Məsihin Bizans təsvirlərinə qədər izləyir və iddia edir ki, O, çox güman ki, öz dövrünün digər Yəhudeyalı kişilərinə bənzəyirdi: tünd saç, qəhvəyi gözlər və zeytuni-qəhvəyi dəri.

“Uşağın sünnət olunması üçün səkkiz gün tamam olanda Ona İSA adı verildi; bu adı mələk Onun ana bətninə düşməsindən əvvəl vermişdi.”

“O, böyüdüyü Nazaretə gəldi və adəti üzrə Şənbə günü sinaqoqa girib oxumaq üçün ayağa qalxdı.”

“O, qızın əlindən tutub ona dedi: Talita kumi; bu da belə tərcümə olunur: Qızım, sənə deyirəm, qalx.”

“Onu tapanda Antakyaya gətirdi. Onlar bütün il boyu kilsə ilə bir yerə toplaşdılar və çoxlu insanı öyrətdilər. Şagirdlər ilk dəfə Antakyada xristian adlandırıldı.”

London King's College-də erkən yəhudilik və xristianlıq tarixçisi. O qeyd edir ki, İncillər İsanın görünüşünü heç təsvir etmir, tanış uzunsaçlı, saqqallı, xalatlı fiquru sonrakı xristian sənətinə, ilk növbədə taxtda oturan Məsihin Bizans təsvirlərinə qədər izləyir və iddia edir ki, O, çox güman ki, öz dövrünün digər Yəhudeyalı kişilərinə bənzəyirdi: tünd saç, qəhvəyi gözlər və zeytuni-qəhvəyi dəri.

İsa bütün Qərb sənətində ən çox təsvir edilən fiqurdur, hər yerdə uzun saçlı, saqqallı və uzun cübbəli kimi tanınır. Səmavi hökmdar kimi taxtda oturan uzun saçlı, saqqallı Məsih Olimpiyalı Zevsin məşhur heykəlinin ardınca gedir. Erkən xristianlar Məsihi səmavi hökmdar kimi göstərmədikdə, onu hər kəs kimi həqiqi insan kimi göstəriblər: saqqalsız və qısa saçlı. Lakin bəlkə də gəzən müdrik kimi İsanın saqqalı olub, çünki sadəcə bərbərə getmirdi. Onun üz cizgiləri yəhudi idi: yəhudi olduğu qətidir. 2001-ci ildə məhkəmə antropoloqu Richard Neave bölgədə tapılmış həqiqi kəllədən Qalileyalı kişinin modelini hazırlayıb, bunun İsanın üzü olduğunu deyil, onun dövrünün və yerinin kişisi olduğunu iddia edib. Taylor düşünür ki, ən yaxın bənzərlik Dura-Evropos sinaqoqundakı Musanın 3-cü əsrə aid rəsmidir: qısa saçlı, azacıq saqqallı, qısa qollu qısa tunika və mantiya geyinmiş.

1940-cı ildə çəkilmiş və 20-ci əsrin sonuna qədər dünyada yarım milyard dəfədən çox çoxaldılmış, Warner Sallmanın (1892-1968) İsa rəsmi. 2013-cü il Christian Century məqaləsi onu “uzaqlara baxan həmin ağ, mavi gözlü, uzun saçlı İsa” kimi təsvir edib.

İsa bütün Qərb sənətində ən çox təsvir edilən fiqurdur, hər yerdə uzun saçlı, saqqallı və uzun cübbəli kimi tanınır. Səmavi hökmdar kimi taxtda oturan uzun saçlı, saqqallı Məsih Olimpiyalı Zevsin məşhur heykəlinin ardınca gedir. Erkən xristianlar Məsihi səmavi hökmdar kimi göstərmədikdə, onu hər kəs kimi həqiqi insan kimi göstəriblər: saqqalsız və qısa saçlı. Lakin bəlkə də gəzən müdrik kimi İsanın saqqalı olub, çünki sadəcə bərbərə getmirdi. Onun üz cizgiləri yəhudi idi: yəhudi olduğu qətidir. 2001-ci ildə məhkəmə antropoloqu Richard Neave bölgədə tapılmış həqiqi kəllədən Qalileyalı kişinin modelini hazırlayıb, bunun İsanın üzü olduğunu deyil, onun dövrünün və yerinin kişisi olduğunu iddia edib. Taylor düşünür ki, ən yaxın bənzərlik Dura-Evropos sinaqoqundakı Musanın 3-cü əsrə aid rəsmidir: qısa saçlı, azacıq saqqallı, qısa qollu qısa tunika və mantiya geyinmiş.

“Hamı heyrətə düşüb təəccübləndi və bir-birinə dedi: Bax, bu danışanların hamısı qalileyalı deyilmi?”

“Paulus qalaya aparılarkən rəisə dedi: Sənə bir söz deyə bilərəmmi? O dedi: Yunanca bilirsənmi? Bu günlərdən əvvəl üsyan qaldırıb dörd min qatili səhraya aparan o misirli sən deyilsənmi? Lakin Paulus dedi: Mən Kilikiyanın Tars şəhərindən olan yəhudiyəm, adi olmayan bir şəhərin vətəndaşıyam: sənə yalvarıram, icazə ver xalqla danışım.”

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bir yuxusunu təsvir etmişdir: Kəbəni təvaf edərkən düz saçlı, başından su damcılayan qarabuğdayı (ərəbcə adam) bir kişi gördü və ona bunun Məryəm oğlu olduğu deyildi.

“Uşağın sünnət olunması üçün səkkiz gün tamam olanda Ona İSA adı verildi; bu adı mələk Onun ana bətninə düşməsindən əvvəl vermişdi.”

“O bir az irəli gedib üzüstə düşdü və dua edib dedi: Atam, mümkünsə, bu kasa Məndən uzaqlaşsın; amma Mənim istədiyim kimi yox, Sənin istədiyin kimi olsun.”

“Səhər gün çıxmamışdan xeyli əvvəl qalxıb çölə çıxdı, tənha bir yerə getdi və orada dua etdi.”

“O, qırx gün, qırx gecə oruc tutandan sonra acmışdı.”

“Onlar bunları danışarkən İsanın Özü aralarında dayandı və onlara dedi: Sizə sülh olsun.”

“Ayələrimizə iman gətirənlər sənin yanına gəldikdə (onlara) de: “Sizə salam olsun! Rəbbiniz Özünə rəhmli olmağı (əzəldən) vacib etmişdir; sizlərdən hər kəs cahilliyi üzündən pis iş görsə, sonra tövbə edib (əməllərini) islah etsə, (Allah onu bağışlayar). Həqiqətən, O, Bağışlayandır, Rəhmlidir”.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah Adəmi yaradanda ona bir qrup mələyə salam verməyi və cavablarını dinləməyi əmr etdi, çünki bu, onun övladlarının salamı olacaq. Adəm ‘Əs-sələmu əleykum’ (sizə salam olsun) dedi və onlar ‘Əs-sələmu əleykə və rəhmətullah’ (sənə salam və Allahın mərhəməti olsun) cavabını verdi, Allahın mərhəmətini əlavə etdilər.

“O, camaata otun üstündə oturmağı əmr etdi, beş çörəyi və iki balığı götürüb göyə baxaraq xeyir-dua verdi, çörəkləri bölüb şagirdlərinə verdi, şagirdlər də camaata.”

Ömər ibn Əbu Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (ﷺ) himayəsində olan uşaq ikən yeyərkən əli qabın ətrafında gəzirdi. Peyğəmbər (ﷺ) ona Allahın adını çəkməyi, sağ əli ilə yeməyi və qabın ona ən yaxın hissəsindən yeməyi dedi. O deyir ki, o vaxtdan bunlara əməl edib.

“Doqquzuncu saatda İsa uca səslə qışqırıb dedi: Eloi, Eloi, lama sabaxtani? Bu da belə tərcümə olunur: Tanrım, Tanrım, niyə Məni tərk etdin?”

‘Allah’ sözünün sami qohumları başqa sami dillərində görünür: aramey dilində Elah, emfatik formada Elaha və süryani dilində Alaha, hamısı ‘tanrı’ deməkdir. Assuriya xristianlarının işlətdiyi aramey sözü Elaha və ya Alahadır. Allah sözü bütün İbrahimi dinlərin ərəbdilli ardıcılları tərəfindən işlədilməkdə davam edir; “Bugünkü xristian ərəblərin ‘Tanrı’ üçün ‘Allah’dan başqa sözü yoxdur.”

“İsa ona cavab verdi: Bütün əmrlərin birincisi budur: Dinlə, ey İsrail! Tanrımız Rəbb yeganə Rəbbdir.”

“Düşünməyin ki, Mən Qanunu və ya peyğəmbərləri ləğv etməyə gəlmişəm: ləğv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm.”

“Donuz da dırnağı ayrı və cüt olsa da, gövşəmir; o sizin üçün murdardır.”

“Bu gün pak nemətlər sizə halal edildi. Kitab verilənlərin yeməkləri (kəsdikləri heyvanlar) sizə halal, sizin yeməkləriniz (kəsdiyiniz heyvanlar) də onlara halaldır. Mömin qadınlardan ismətli olanlar və sizdən öncə Kitab verilənlərdən ismətli qadınlar, mehrlərini verdiyiniz təqdirdə, namuslu olub zinakarlıq etməmək və aşna saxlamamaq şərti ilə sizə halaldır. Kim imanı inkar edərsə əməlləri boşa çıxar və o, axirətdə ziyana uğrayanlardan olar.”

Donuz əti hər iki inancda qadağandır. Hər ikisi heyvanın boynundan iti bıçaqla bir təmiz cəhdlə kəsməyi, istehlakına icazə verilməyən qanın axıdılmasını tələb edir. İslam süd və ətin qarışdırılmasına dair yəhudi tabusunu bölüşmür və əksər müsəlman alimləri yəhudi qanununun qadağan etdiyi dəniz məhsullarına icazə verir; kaşrut İslamın qadağan etdiyi alkoqola icazə verir.

“Məsihin anası Bakirə Məryəmin ənənəvi təsvirlərinin çoxu onu örtüklü göstərir.” Saçları örtmək ən azı 19-cu əsrə qədər xristian qadınların adi əməli idi və 20-ci əsrin ortasına qədər əksər əsas xristian məzhəblərində qadınlar 1 Korinflilərə 11-ə əsasən baş örtüyü taxırdı.

“İsa bu on iki nəfəri göndərdi və onlara əmr edib dedi: Başqa millətlərin yoluna getməyin və Samariyalıların heç bir şəhərinə girməyin, daha çox İsrail nəslinin itmiş qoyunlarının yanına gedin.”

“O isə cavab verib dedi: Mən yalnız İsrail nəslinin itmiş qoyunlarına göndərilmişəm.”

“Parfiyalılar, midiyalılar, elamlılar, Mesopotamiyada, Yəhudeyada və Kappadokiyada, Pontda və Asiyada, Frigiyada və Pamfiliyada, Misirdə və Kirena ətrafındakı Liviya hissələrində yaşayanlar, Romadan gələn yadellilər, yəhudilər və dinə gələnlər, kritlilər və ərəblər, biz onların dillərimizdə Tanrının heyrətamiz işlərindən danışdığını eşidirik.”

“O qalxıb getdi: budur, Efiopiyalı bir kişi, Efiopiya kraliçası Kandakanın böyük səlahiyyətli xədimi, onun bütün xəzinəsinə baxan, ibadət etmək üçün Yerusəlimə gəlmişdi,”

“Məndən əvvəl həvari olanların yanına Yerusəlimə də getmədim, Ərəbistana getdim və yenidən Dəməşqə qayıtdım. Üç ildən sonra Peterlə görüşmək üçün Yerusəlimə getdim və onun yanında on beş gün qaldım. Lakin həvarilərdən Rəbbin qardaşı Yaqubdan başqa heç kimi görmədim. Sizə yazdıqlarım barədə, budur, Tanrının qarşısında yalan danışmıram. Sonra Suriya və Kilikiya bölgələrinə getdim. Yəhudeyanın Məsihdə olan kilsələri isə məni üzdən tanımırdı:”

Böyük Ermənistan xristianlığı dövlət dini kimi qəbul edən ilk dövlət və ya ilklərdən biri olub. Dini dəyişmənin ənənəvi tarixi 301-dir; alimlər 284-dən ən geci 325-ə qədər tarixlər təklif edib, bir çox müasir alim 314-ü üstün tutur. Kral Trdat (III Tiridat) Erməni Kilsəsinin ilk başçısı olmuş İşıqlandıran Qriqori tərəfindən dinə gətirilib.

320-ci illərdən təxminən 360-a qədər Aksumun (bugünkü Efiopiya və Eritreyada) kralı olan Ezana krallığın xristianlığı qəbul edən ilk hökmdarı olub. Uşaqlıq müəllimi Frumentius onu dinə gətirib və Efiopiya Kilsəsinin başçısı olub. Onun sikkələri disk və ayparalı bütpərəst motivdən xaçlı dizayna keçib.

4 fevral 781-ci ildə Çinin Tan paytaxtı Çanqanda ucaldılmış, Çin və süryani dillərində mətni olan daş. O qeyd edir ki, missioner Alopen imperator Taizonun doqquzuncu ilində (635) süryani missioner yoldaşları ilə müqəddəs kitablar və təsvirlər gətirərək gəlib və Şərq Kilsəsi imperatorun tanımasını qazanıb.

325-787-ci illərdə ilk yeddi ekumenik şura Nikeya (325 və 787), Konstantinopol (381, 553 və 680-681), Efes (431) və Xalkedonda (451) toplanıb. Konstantinopol İstanbuldur; Nikeya İzniktir; Efes Türkiyənin İzmir vilayətində bugünkü Selçukda yerləşir; Xalkedon indi İstanbulun Kadıköy rayonudur.

Etiqadnamə belə başlayır: “Biz bir Tanrıya, görünən və görünməyən hər şeyin yaradıcısı olan Qadir Ataya inanırıq”. Şura Oğulu Atadan doğulmuş, həqiqi Tanrıdan həqiqi Tanrı və Ata ilə “eyni mahiyyətdən” (homoousios) olan kimi etiraf etdi və Onun olmadığı bir zamanın olduğunu deyənləri lənətlədi.

Şura eyni bir Məsihi iki təbiətdə, ilahi və insani təbiətdə etiraf etdi və onun “iki şəxsə ayrılmadığını və bölünmədiyini, eyni bir Oğul olduğunu” bəyan etdi.

I Xlodviq frankları birləşdirən ilk frank kralı idi. O, Nikeya (katolik) xristianlığını qəbul edib və Milad günü vəftiz edilib; il qeyri-müəyyəndir, təxminən 498-508 arası.

4-cü əsrə qədər Roma əyaləti Britaniya xristianlığı qəbul edib. Qriqori missiyası papa Böyük Qriqori tərəfindən 596-cı ildə anqlosaksları dinə gətirmək üçün İngiltərəyə göndərilib və 597-ci ildə missiya Kentə çıxıb. Kentdə 630-cu illərə qədər bütpərəstlik davam edib.

Sakson müharibələri Böyük Karlın fəth niyyəti ilə ilk dəfə Saksoniyaya girdiyi 772-ci ildən 804-cü ilə qədər 32 illik yürüşlər və üsyanlar idi. Onlar saksonların German bütpərəstliyindən xristianlığa zorla döndərilməsi ilə bitib. 785-ci il kapitulyarisi vəftiz olunmamış qalmaq üçün gizlənən hər saksona ölüm əmr edib.

Skandinaviyanın xristianlaşması 9-12-ci əsrlər arasında baş verib. Danimarka xristianlaşan ilk Skandinaviya ölkəsi olub, Harald Göydiş bunu təxminən 965-ci ildə bəyan edib. İslandiya Altinqi 1000-ci ildə xristianlığın lehinə qərar verib. İsveç 12-ci əsrə qədər rəsmən xristianlaşıb.

Litva Avropada son bütpərəst dövlət idi və buna görə səlib yürüşlərinə məruz qalmışdı. Onun xristianlaşması 14-cü əsrin sonunda hökmdarı Yoqaila tərəfindən başladılıb; o, 1387-ci ilin fevralında Litvaya qayıdıb, sonra kütləvi vəftizlər olub. Litva Avropada xristianlaşan son dövlətdir.

4 fevral 781-ci ildə Çinin Tan paytaxtı Çanqanda ucaldılmış, Çin və süryani dillərində mətni olan daş. O qeyd edir ki, missioner Alopen imperator Taizonun doqquzuncu ilində (635) süryani missioner yoldaşları ilə müqəddəs kitablar və təsvirlər gətirərək gəlib və Şərq Kilsəsi imperatorun tanımasını qazanıb.

Böyük Karlın fəth edilmiş saksonlar üçün qanunu kilsəni yandıran, xristianlığa nifrətdən Böyük Orucda ət yeyən və ya bütpərəst ayinləri ilə ölünü yandıran hər kəs üçün ölüm əmr edir. 8-ci fəsil hökm edir: əgər sakson nəslindən kimsə bundan sonra onların arasında gizlənib vəftiz olunmamış qalmaq istəsə və vəftizə gəlməyə xor baxıb bütpərəst qalmaq istəsə, ölümlə cəzalandırılsın.

Sakson müharibələri Böyük Karlın fəth niyyəti ilə ilk dəfə Saksoniyaya girdiyi 772-ci ildən 804-cü ilə qədər 32 illik yürüşlər və üsyanlar idi. Onlar saksonların German bütpərəstliyindən xristianlığa zorla döndərilməsi ilə bitib. 785-ci il kapitulyarisi vəftiz olunmamış qalmaq üçün gizlənən hər saksona ölüm əmr edib.

Olaf Tryqqvason 995-1000-ci illərdə Norveç kralı olub. O, norslərin xristianlığa gətirilməsində vacib rol oynayıb, lakin bunu öz krallığında zorla edib: dini dəyişməyə məcbur etmək üçün müntəzəm güc işlədib, imtina edənlərin edamı və işgəncəsi də daxil olmaqla.

Livoniya səlib yürüşü orta əsr Livoniyasında, bugünkü Latviya və Estoniya ərazisində papanın razılığı ilə Şimal Səlib Yürüşlərinin bir hissəsi kimi 1198-ci ildən təxminən 1290-a qədər aparılan müxtəlif hərbi xristianlaşdırma yürüşləri idi.

Kastiliya və Araqonun birgə hökmdarları tərəfindən verilmiş 31 mart 1492-ci il Əlhambra Fərmanı dinini dəyişməmiş yəhudilərin həmin ilin 31 iyuluna qədər hər iki krallıqdan qovulmasını əmr edib.

1492-ci ildə Qranadanın süqutundan sonra İspaniya müsəlmanlarının tarixi: 1501-1502-ci illərdə Kastiliyada və 1520-ci illərdə Araqonda zorla vəftizlər, ərəb dilinə və adətlərinə qarşı qanunlar və 1609-1614-cü illərdə moriskoların qovulması.

“Dində məcburiyyət yoxdur. Artıq doğru yol azğınlıqdan fərqlənir. Hər kim tağutu inkar edib Allaha iman gətirərsə, heç vaxt qırılmayan ən möhkəm dəstəkdən yapışmış olar. Allah (hər şeyi) eşidəndir, (hər şeyi) biləndir.”

Devşirmə Balkan xristian təbəələrin uşaqları arasından zorla əsgər və məmur toplayıb onları İslam dinində böyütmək kimi Osmanlı təcrübəsi idi. O, ilk dəfə 1438-ci ildə qeyd olunub və 17-ci əsrin sonlarına qədər faktiki olaraq bitib.

Osmanlı hakimiyyəti altında Konstantinopol Ortodoks Patriarxlığının tarixi: II Mehmed 1453-cü ildə şəhəri aldıqdan sonra Gennadiosu Patriarx təyin etdi və Kilsə Osmanlı əsrləri boyu öz xalqının din və ailə hüququna nəzarəti saxladı.

Ərəbdilli xristianların ən geniş istifadə etdiyi ərəb Bibliyası belə başlayır: Başlanğıcda Allah göyləri və yeri yaratdı. Onun boyunca Tanrı üçün işlətdiyi söz Allahdır.

1865-ci ildə tamamlanan və hələ də ərəbdilli protestantların standart Bibliyası olan Smith-Van Dyck Ərəb Bibliyası Yaradılış 1:1-i ‘Başlanğıcda Allah göyləri və yeri yaratdı’ sözləri ilə açır. Onun boyunca Tanrı üçün işlətdiyi söz Allahdır.

Maltadakı xristianlar kilsəyə gedəndə ‘Allah’a dua edirlər. Onların Böyük Orucu ‘Randan’ adlanır, bu, ‘Ramazan’ sözünün yaxın dil qohumudur. Malta dilindəki sözlərin təxminən üçdə biri, qrammatikası bir yana, adaların müsəlman köçkünlərinin danışdığı ərəb dilindən gəlir.

2010-2020-ci illər arasında Saharadan cənubdakı Afrika ən böyük xristian əhalisi olan bölgə kimi Avropanı ötüb. 2020-ci ilə görə Saharadan cənubdakı Afrika dünyadakı bütün xristianların 31%-inə, Avropa isə qlobal xristian əhalisinin 22%-inə (4 bənd azalıb) ev sahibliyi edir. Çox xristian Latın Amerikası-Karib bölgəsində də yaşayır (bütün xristianların 24%-i). Xristianlar dünyanın ən böyük dini qrupudur və Asiya-Sakit okean və Yaxın Şərq-Şimali Afrika bölgələrindən başqa hər bölgədə əksəriyyətdir.

Qərbi Avropanın 15 ölkəsində 2017-ci ilin aprel-avqust aylarında müsahibə edilmiş təsadüfi seçilmiş 24.599 yetkin şəxs arasında sorğu. Dinə əməl etməyən xristianlar bölgə üzrə əhalinin ən böyük hissəsini təşkil edir. “Qərbi Avropada xristian kimliyi immiqrantlara” və dini azlıqlara “qarşı daha yüksək mənfi hisslərlə əlaqəlidir”: həm kilsəyə gedən, həm də əməl etməyən xristianlar dini mənsubiyyəti olmayan yetkinlərdən daha çox immiqrantlar, müsəlmanlar və yəhudilər barədə mənfi fikir bildirir, “hətta təhsil, yaş, cins və siyasi ideologiya fərqləri statistik üsullarla nəzərə alınsa belə”. Birləşmiş Krallıqda kilsəyə gedən xristianların 45%-i İslamın Britaniya dəyərləri və mədəniyyəti ilə əsaslı şəkildə uyğunsuz olduğunu deyir, əməl etməyən xristianların 47%-i və mənsubiyyəti olmayanların 30%-i də belə deyir. Lakin “xristianların yalnız azlıqları immiqrantlar və dini azlıqlar barədə mənfi fikir bildirir” və əksər qərbi avropalılar müsəlmanları və yəhudiləri məhəllələrində və ailələrində qəbul etməyə hazır olduqlarını deyir.

“Onu tapanda Antakyaya gətirdi. Onlar bütün il boyu kilsə ilə bir yerə toplaşdılar və çoxlu insanı öyrətdilər. Şagirdlər ilk dəfə Antakyada xristian adlandırıldı.”

325-787-ci illərdə ilk yeddi ekumenik şura Nikeya (325 və 787), Konstantinopol (381, 553 və 680-681), Efes (431) və Xalkedonda (451) toplanıb. Konstantinopol İstanbuldur; Nikeya İzniktir; Efes Türkiyənin İzmir vilayətində bugünkü Selçukda yerləşir; Xalkedon indi İstanbulun Kadıköy rayonudur.

711-ci il müsəlman fəthindən 1492-ci ildə Qranadanın süqutuna qədər Əndəlüsün siyasi tarixi.

827-ci ildə başlayan Siciliya fəthindən adanın müsəlman hakimiyyəti vasitəsilə on birinci əsrin sonunda tamamlanan normand fəthinə qədər Siciliya və Cənubi İtaliya müsəlmanlarının tarixi.

Əndəlüs 711-1492-ci illər arasında Pireney yarımadasında mövcud olmuş müxtəlif müsəlman ərazilərinə deyilir. Zirvəsində yarımadanın çoxunu, həmçinin cənubi Fransanın bəzi hissələrini əhatə edib. Qranada Əmirliyi 2 yanvar 1492-ci ildə Katolik Hökmdarlara təslim olub.

Siciliya doqquzuncu əsrin sonundan on birinci əsrin sonuna qədər İslam hakimiyyəti altında olub; fəth 827-ci ildə başlayıb. Adadakı son müsəlman şəhəri Noto 1091-ci ildə süqut edib və Siciliyada müstəqil İslam hakimiyyətinin sonunu göstərib. Həmin il son ərəb qalası olan Malta adası xristianların əlinə keçib.

Osmanlılara Gelibolu yaxınlığında kiçik Tzimpe qalası verilib; 1354-cü ildə (və ya 1356-cı ildə) Gelibolunun süqutu Osmanlılara Avropada əməliyyatlar üçün baza verib. Osmanlı hakimiyyətinin son geri çəkilməsi Birinci Balkan Müharibəsi (1912-1913) ilə başlayıb.

2013-cü il siyahıyaalmasında müsəlmanlar Bosniya və Herseqovina əhalisinin 51,33%-ini təşkil edib.

“Terah oğlu Abramı, oğlu Xaranın oğlu Lutu və oğlu Abramın arvadı gəlini Sarayı götürdü; Kənan torpağına getmək üçün onlarla birlikdə xaldeylərin Ur şəhərindən çıxdılar; Xarrana gəlib orada yaşadılar.”

“Məşriq də, məğrib də Allahındır! Hansı səmtə yönəlsəniz, Allahın Üzü oradadır. Həqiqətən, Allah hər şeyi əhatə edəndir, O, (hər şeyi) biləndir.”

“Yaxşı əməl heç də üzünüzü məşriqə və məğribə tərəf çevirməyiniz deyildir. Lakin yaxşı əməl (sahibləri) Allaha, Axirət gününə, mələklərə, (hər bir səmavi) kitaba və peyğəmbərlərə iman gətirən, sevdiyi malı qohum-əqrəbaya, yetimlərə, yoxsullara, müsafirlərə, dilənənlərə və kölələrin azad edilməsinə xərcləyən, namaz qılıb zəkat verən, əhd bağladıqda əhdlərini yerinə yetirən, sıxıntı və xəstəlik üz verdikdə, habelə, döyüş zamanı səbir edən şəxslərdir. Onlar (imanlarında) doğru olanlardır. Müttəqi olanlar da, elə məhz onlardır.”

“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”

İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) bir yuxusunu təsvir etmişdir: Kəbəni təvaf edərkən düz saçlı, başından su damcılayan qarabuğdayı (ərəbcə adam) bir kişi gördü və ona bunun Məryəm oğlu olduğu deyildi.

“(Allah onu) İsrail oğullarına bir elçi edəcəkdir. O deyəcəkdir: Mən sizə Rəbbinizdən bir möcüzə gətirmişəm. Sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir şey düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izni ilə quş olar. Allahın izni ilə anadangəlmə koru, cüzam xəstəliyinə tutulanı sağaldar və ölüləri dirildərəm. Evlərinizdə yediyiniz və yığıb saxladığınız şeyləri sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə, (bilin ki,) bunda sizin üçün bir dəlil vardır.”

Cabir ibn Abdullah rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) ondan əvvəl heç bir peyğəmbərə verilməmiş və ona verilmiş beş şeyi sadalamışdır. Onların sonuncusu: hər əvvəlki peyğəmbər yalnız öz xalqına göndərilirdi, lakin o, bütün insanlara göndərilmişdir.

“Biz səni bütün insanlara müjdə verən və xəbərdarlıq edən (bir peyğəmbər) olaraq göndərdik. Lakin insanların çoxu (bunu) bilməz.”

“Məndən başqa tanrıların olmasın.”

“(Ey Peyğəmbər!) De: O Allah Təkdir!”

“Atana və anana hörmət et ki, Tanrın RƏBBin sənə verdiyi torpaqda ömrün uzun olsun.”

“Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlər ilə yaxşı davranmağı əmr etmişdir. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında qocalıq yaşına çatarsa, onlara: “Uf!” belə demə, üstlərinə qışqırma və onlara xoş söz söylə! Onların hər ikisinə rəhm edərək təvazökarlıq qanadının altına al və: “Ey Rəbbim! Onlar məni körpəliyimdən tərbiyə edib böyütdükləri kimi, Sən də onlara rəhm et!”– de.”

“Öldürmə.”

“Allahın, öldürülməsini haram buyurduğu şəxsi haqsız yerə öldürməyin. Kim haqsız yerə öldürülmüşsə, artıq onun varisinə ixtiyar vermişik (istəsə bağışlayar, istəsə qisas tələb edər, istəsə də qanbahası alar). Lakin o da qisas aldıqda həddi aşmamalıdır. Çünki ona artıq kömək olunmuşdur.”

“Zina etmə.”

“Zinaya yaxınlaşmayın. Çünki o, iyrənc bir əməl və murdar bir yoldur!”

“Oğurlama.”

“Ey Peyğəmbər! Mömin qadınlar Allaha heç bir şərik qoşmayacaqlarına, oğurluq və zina etməyəcəklərinə, uşaqlarını öldürməyəcəklərinə, əlləri ilə ayaqları arasında olanı yalanla ört-basdır etməyəcəklərinə (ərlərindən olmayan uşaqlarını onlara isnad etməyəcəklərinə) və heç bir yaxşı işdə sənə qarşı çıxmayacaqlarına dair sənə beyət etmək üçün yanına gəldikləri zaman onların beyətini qəbul et və Allahdan onlar üçün bağışlanma dilə. Həqiqətən, Allah bağışlayandır, rəhmlidir.”

“Qonşuna qarşı yalançı şahidlik etmə.”

“Onlar yalana şahidlik etməz, lağlağı məclisinə rast gəldikdə oradan vüqarla ötüb keçərlər.”

“Qonşunun evinə tamah salma, qonşunun arvadına, nə quluna, nə kənizinə, nə öküzünə, nə eşşəyinə, nə də qonşunun heç bir şeyinə tamah salma.”

“Allahın birinizi digərinizdən üstün etdiyi şeylərə tamah salmayın. Kişilərin qazandıqlarından öz nəsibi, qadınların da qazandıqlarından öz nəsibi vardır. Allahın lütfündən diləyin. Həqiqətən, Allah hər şeyi biləndir.”

“İntiqam alma, xalqının övladlarına qarşı kin saxlama, qonşunu özün kimi sev: Mən RƏBBəm.”

“Allaha ibadət edin və heç bir şeyi Ona şərik qoşmayın! Valideynlərə, qohum-əqrəbaya, yetimlərə, miskinlərə, yaxın və uzaq qonum-qonşuya, yol yoldaşına, müsafirə və sahib olduğunuz (kölə və kənizlərə) yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah lovğalıq edənləri və özünü öyənləri sevməz.”

“Çünki mən ac idim, siz mənə yemək verdiniz: susuz idim, siz mənə içmək verdiniz: qərib idim, siz məni qəbul etdiniz:”

“Tanrı və Ata qarşısında pak və ləkəsiz din budur: yetimlərə və dul qadınlara dərdlərində baş çəkmək və özünü dünyadan ləkəsiz saxlamaq.”

“Özlərinin yeməyə olan istəyinə (ehtiyacına) rəğmən ondan miskinə, yetimə və əsirə yedizdirər (və deyərlər:) Biz sizi yalnız Allahın Üzü xatirinə (ixlasla, savabını Allahdan umaraq) yedirdirik və sizdən nə bir qarşılıq, nə də bir təşəkkür istəyirik!”

“Çünki əgər siz insanların təqsirlərini bağışlasanız, səmavi Atanız da sizi bağışlayacaq. Lakin insanların təqsirlərini bağışlamasanız, Atanız da sizin təqsirlərinizi bağışlamayacaq.”

“Sizlərdən fəzilət və sərvət sahibi olanlar qohumlara, miskinlərə və Allah yolunda hicrət edənlərə (heç bir şey) verməyəcəklərinə and içməsinlər. Qoy əfv edib bağışlasınlar. Məgər siz Allahın sizi bağışlamasını istəmirsinizmi? Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir.”

“RƏBB minlərlə qoçdan, on minlərlə yağ çayından razı qalarmı? Cinayətim üçün ilk oğlumu, canımın günahı üçün bədənimin bəhrəsini verimmi? Ey insan, O, sənə nəyin yaxşı olduğunu göstərib; RƏBB səndən ədalətlə davranmaq, mərhəməti sevmək və Tanrınla təvazökarlıqla getməkdən başqa nə tələb edir?”

“Ey iman gətirənlər! (Şahidliyiniz) özünüzün, valideynlərinizin, yaxın qohumlarınızın əleyhinə olsa belə, Allah üçün ədaləti qoruyan şahidlər olun. (Əleyhinə şahidlik edəcəyiniz kəslər) istər varlı, istər kasıb olsun, Allah onların hər ikisinə (sizdən) daha yaxındır. Nəfsinizin istəyinə uyub ədalətdən azmayın! Əgər dilinizi əysəniz, yaxud (həqiqəti deməkdən) boyun qaçırsanız, (bilin ki,) Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.”

“Qardaşına sələmlə borc vermə; pul sələmi, yemək sələmi, sələmlə verilən hər hansı şeyin sələmi: Yadelliyə sələmlə borc verə bilərsən; lakin qardaşına sələmlə borc vermə: mülk etməyə getdiyin torpaqda əl atdığın hər işdə Tanrın RƏBB sənə xeyir-dua versin.”

“Sələm yeyənlər (qəbirlərindən), şeytan toxunmuş dəlinin qalxdığı kimi qalxarlar. Bu, onların: “Alış-veriş də sələmçilik kimidir!”– demələrinə görədir. Halbuki, Allah alış-verişi halal, sələmçiliyi isə haram etmişdir. Hər kim özünə Rəbbindən xəbərdarlıq gəldikdən sonra (sələmçiliyə) son qoyarsa, keçmişdə aldığı (sələmlər) onundur. Onun işi Allaha qalar. Kim yenə (sələmçiliyə) qayıdarsa, məhz onlar cəhənnəmlik olar və orada əbədi qalarlar.”

“Şərabla sərxoş olmayın, bu, əxlaqsızlıqdır; Ruhla dolun;”

“Ey iman gətirənlər! Şübhəsiz ki, şərab da, qumar da, (ibadət üçün) dik qoyulmuş bütlət (və ya daşlar) da, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar şeylərdir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız.”

“Ey insanlar! Biz sizi bir kişi və bir qadından (Adəm və Həvvadan) yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız (Ondan) ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, (hər şeydən) xəbərdardır.”

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (ﷺ) demişdir: Allah üzlərinizə və ya malınıza baxmaz, qəlblərinizə və əməllərinizə baxar.

Əbu Zərr rəvayət edir ki, anası ərəb olmayan bir kişi ilə mübahisə etdi və onun barəsində pis danışdı. Peyğəmbər (ﷺ) kişinin anası barədə pis danışıb-danışmadığını soruşdu və ona Cahiliyyət dövrünün bir xüsusiyyətinin onda qaldığını dedi. O əlavə etdi ki, xidmətçilər ağalarının qardaşlarıdır.