ماذا تعلّم الأديان عن آخر الزمان؟

“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”

“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ”

روى حذيفة بن أسيد أن النبي (ﷺ) اطلع على أصحابه وهم يتذاكرون الساعة. فقال إنها لن تقوم حتى يروا عشر علامات: الدخان، والمسيح الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم.

“فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ”

“۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةًۭ مِّنَ ٱلْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا لَا يُوقِنُونَ”

“حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ”

“وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌۭ يَنظُرُونَ”

روى أنس أن النبي (ﷺ) قال إنه بُعث هو والساعة كهاتين، يعني إصبعين متجاورتين.

روى عوف بن مالك أن النبي (ﷺ)، وهو في قبة من أدم في غزوة تبوك، قال له أن يعدّ ستًّا بين يدي الساعة: موت النبي نفسه؛ وفتح بيت المقدس؛ وموتًا يأخذ فيهم كقُعاص الغنم؛ واستفاضة المال حتى يُعطى الرجل مئة دينار فيظل ساخطًا؛ وفتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته؛ وهدنة مع الروم، فيغدرون ويأتون تحت ثمانين غاية.

تاريخ لفلسطين في ظل الحكم الإسلامي لمؤرخ إسرائيلي متخصّص في جنيزة القاهرة. يسجّل غيل أن اليهود لم يكن يُسمح لهم بالسكن في القدس في ظل الحكم البيزنطي، وأن قطعة من الجنيزة تؤكد أن عمر هو الذي أذن لليهود بالسكن فيها، بعد مساومة مع البطريرك في حضرته، فجاءت سبعون أسرة من طبرية.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة فتكون بينهما مقتلة عظيمة، وحتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله.

روى ابن عباس أن مسيلمة، المعروف بالكذّاب، قدم المدينة في حياة النبي (ﷺ) مع كثير من قومه، يقول إنه يتّبع النبي إن جعل له الأمر من بعده. فأبى النبي عليه، وقال إنه يظنّه الرجل الذي أُريه في المنام. ومن طريق أبي هريرة تضيف الرواية رؤيا النبي سوارين من ذهب، أوّلهما بكذّابين يدّعيان النبوة يخرجان بعده؛ فكانا العنسي ومسيلمة.

روى عمر بن الخطاب أن رجلًا غريبًا شديد بياض الثياب جاء فسأل النبي (ﷺ) عن الإسلام والإيمان والإحسان، ثم عن الساعة. فقال النبي إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل، وذكر علامتين من أماراتها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ثم أخبر النبي عمر بعد ذلك أن الغريب هو الملك جبريل، جاء يعلّمهم دينهم.

قاعدة بيانات المجلس، وهي السجل المعتمد لأعلى مباني العالم، تذكر أن برج خليفة في دبي، بارتفاع 828 مترًا، اكتمل سنة 2010، وهو أعلى مبنى في العالم.

روى أنس بن مالك أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى يتباهى الناس في المساجد.

روى رجل من أصحاب النبي (ﷺ) أن النبي قال إن أناسًا من أمته سيشربون الخمر يسمونها بغير اسمها.

روى حذيفة بن أسيد أن النبي (ﷺ) اطلع على أصحابه وهم يتذاكرون الساعة. فقال إنها لن تقوم حتى يروا عشر علامات: الدخان، والمسيح الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الفرات يوشك أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى يكثر المال حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا.

روى النواس بن سمعان وصف النبي (ﷺ) الطويل للمسيح الدجال. ثم يبعث الله عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيطلب المسيح الدجال حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله. ويصف الحديث عيسى بأنه نبي الله، وأنه يرغب إلى الله هو وأصحابه بالدعاء.

يروي عبد الله بن مسعود أن النبي (ﷺ) قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلًا مني أو من أهل بيتي، يواطئ اسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا. وفي لفظ آخر: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

يروي علي بن أبي طالب أن النبي (ﷺ) قال: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلًا من أهل بيتي يملؤها عدلًا كما مُلئت جورًا.

تروي أم سلمة أن النبي (ﷺ) قال: المهدي من عترتي، من ولد فاطمة.

في نوفمبر 1979 استولى جهيمان العتيبي وأتباعه على المسجد الحرام في مكة وأعلنوا واحدًا منهم، هو القحطاني، مهديًا. وكان هدفهم الاستعداد لما اعتقدوا أنه النهاية القريبة. واستعادت القوات السعودية المسجد، ونُفذ حكم الإعدام في المهاجمين الناجين.

روى النواس بن سمعان وصف النبي (ﷺ) الطويل للمسيح الدجال. ثم يبعث الله عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيطلب المسيح الدجال حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله. ويصف الحديث عيسى بأنه نبي الله، وأنه يرغب إلى الله هو وأصحابه بالدعاء.

روى أنس أن النبي (ﷺ) قال إنه ما بُعث نبي إلا حذر قومه من الأعور الكذاب. إنه أعور، وربكم ليس بأعور. وتُكتب كلمة كافر بين عينيه.

“لِأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ، حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ ٱلْمُخْتَارِينَ أَيْضًا.”

روى أنس أن النبي (ﷺ) قال إنه ما بُعث نبي إلا حذر قومه من الأعور الكذاب. إنه أعور، وربكم ليس بأعور. وتُكتب كلمة كافر بين عينيه.

روى النواس بن سمعان وصف النبي (ﷺ) الطويل للمسيح الدجال. ثم يبعث الله عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيطلب المسيح الدجال حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله. ويصف الحديث عيسى بأنه نبي الله، وأنه يرغب إلى الله هو وأصحابه بالدعاء.

روى أنس أن النبي (ﷺ) قال إنه ليس من بلد إلا سيدخله المسيح الدجال إلا مكة والمدينة، وعلى مداخلهما ملائكة صافون يحرسونها.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أقسم أن ابن مريم يوشك أن ينزل في المسلمين حكمًا عدلًا. فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. ثم قرأ أبو هريرة القرآن 4:159: «وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ».

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إنه ليس بينه وبين عيسى نبي، وإن عيسى نازل. ووصفه، وقال إن المسيح الدجال يهلك في زمانه. ويمكث عيسى في الأرض أربعين سنة، ثم يُتوفّى (يُتوفّى)، ويصلي عليه المسلمون.

“وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا”

“وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ”

“«يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱجْعَلْ وَجْهَكَ عَلَى جُوجٍ، أَرْضِ مَاجُوجَ رَئِيسِ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ، وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ”

“وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ ٱلْأُمَمَ ٱلَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا ٱلْأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، ٱلَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ ٱلْبَحْرِ.”

“قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّۭا قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌۭ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ءَاتُونِى زُبَرَ ٱلْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ ٱلصَّدَفَيْنِ قَالَ ٱنفُخُوا۟ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارًۭا قَالَ ءَاتُونِىٓ أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًۭا فَمَا ٱسْطَٰعُوٓا۟ أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًۭا قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌۭ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّۭا”

“حَتَّىٰٓ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍۢ يَنسِلُونَ”

روت زينب بنت جحش أن النبي (ﷺ) دخل عليها فزعًا وقال إنه فُتح ذلك اليوم ثقب في سد يأجوج ومأجوج، وحلّق بإصبعه الإبهام والتي تليها.

روى النواس بن سمعان وصف النبي (ﷺ) الطويل للمسيح الدجال. ثم يبعث الله عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيطلب المسيح الدجال حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله. ويصف الحديث عيسى بأنه نبي الله، وأنه يرغب إلى الله هو وأصحابه بالدعاء.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى تطلع الشمس من مغربها. فإذا رآها الناس آمن كل من على الأرض، وذلك حين لا ينفع الإيمان نفسًا لم تؤمن من قبل (6:158).

“هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ”

روى أنس بن مالك أن رجلًا سأل النبي (ﷺ): متى الساعة؟ فسأله النبي: ماذا أعددت لها؟ فقال الرجل إنه لم يعدّ لها كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة، لكنه يحب الله ورسوله. فأخبره النبي أنه مع من أحب.

روى أنس بن مالك أن النبي (ﷺ) قال: إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن يغرسها أولًا فليغرسها.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الفرات يوشك أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا.

روى النواس بن سمعان وصف النبي (ﷺ) الطويل للمسيح الدجال. ثم يبعث الله عيسى ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيطلب المسيح الدجال حتى يدركه بباب لُدّ فيقتله. ويصف الحديث عيسى بأنه نبي الله، وأنه يرغب إلى الله هو وأصحابه بالدعاء.

في نوفمبر 1979 استولى جهيمان العتيبي وأتباعه على المسجد الحرام في مكة وأعلنوا واحدًا منهم، هو القحطاني، مهديًا. وكان هدفهم الاستعداد لما اعتقدوا أنه النهاية القريبة. واستعادت القوات السعودية المسجد، ونُفذ حكم الإعدام في المهاجمين الناجين.

يروي عبد الله بن مسعود أن النبي (ﷺ) قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلًا مني أو من أهل بيتي، يواطئ اسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا. وفي لفظ آخر: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

مجلة تنظيم الدولة الإسلامية من 2014 إلى 2016. أخذت اسمها من بلدة دابق في سوريا، المذكورة في حديث عن آخر الزمان، حيث قال التنظيم إن معركة أخيرة ستقع.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق، ويخرج إليهم جيش. ويمضي الحديث إلى المسيح الدجال ونزول عيسى ابن مريم.

يذكر الرسالة المفتوحة إلى أبي بكر البغدادي، التي أيدها أكثر من 120 عالمًا مسلمًا حول العالم، منهم مفتي مصر الأكبر. وتدحض مزاعم الجماعة نقطة نقطة من المصادر الكلاسيكية.

يكتب موسى بن ميمون أن الملك المسيح سيقوم ويعيد مُلك داود؛ فيبني الهيكل ويجمع المشتّتين من إسرائيل. ومن لم يؤمن به أو لم ينتظر مجيئه فقد كفر بالتوراة وبموسى، لأن التوراة بشّرت به في سفر التثنية 30:3-5، حيث يجمع الله إسرائيل من بين الأمم. والملك من نسل داود الذي يحفظ التوراة، ويبني الهيكل في مكانه، ويجمع المشتّتين من إسرائيل، هو المسيح يقينًا.

“فَيَقْضِي بَيْنَ ٱلْأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ٱلْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.”

يكتب ابن ميمون أن لا أحد يستطيع أن يعرف كيف ستجري أحداث آخر الزمان حتى تقع. وهي ليست من أصول الإيمان. ولا ينبغي لأحد أن يحسب زمن المسيح، لأن الحكماء لعنوا من يفعل ذلك. وعلى المرء أن ينتظر ويؤمن.

رواية شاهد عيان لحصار الرومان لأورشليم بقيادة تيطس سنة 70م: اقتحم الجيش الروماني المدينة، وأُحرق الهيكل، ودُمّرت المدينة.

“«هَذِهِ فَرِيضَةُ ٱلشَّرِيعَةِ ٱلَّتِي أَمَرَ بِهَا ٱلرَّبُّ قَائِلًا: كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْخُذُوا إِلَيْكَ بَقَرَةً حَمْرَاءَ صَحِيحَةً لَا عَيْبَ فِيهَا، وَلَمْ يَعْلُ عَلَيْهَا نِيرٌ،”

“وَيَجْمَعُ رَجُلٌ طَاهِرٌ رَمَادَ ٱلْبَقَرَةِ وَيَضَعُهُ خَارِجَ ٱلْمَحَلَّةِ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ، فَتَكُونُ لِجَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي حِفْظٍ، مَاءَ نَجَاسَةٍ. إِنَّهَا ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ.”

“«مَنْ مَسَّ مَيْتًا مَيْتَةَ إِنْسَانٍ مَّا، يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. يَتَطَهَّرُ بِهِ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ يَكُونُ طَاهِرًا. وَإِنْ لَمْ يَتَطَهَّرْ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ فَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلسَّابِعِ لَا يَكُونُ طَاهِرًا. كُلُّ مَنْ مَسَّ مَيْتًا مَيْتَةَ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ وَلَمْ يَتَطَهَّرْ، يُنَجِّسُ مَسْكَنَ ٱلرَّبِّ. فَتُقْطَعُ تِلْكَ ٱلنَّفْسُ مِنْ إِسْرَائِيلَ. لِأَنَّ مَاءَ ٱلنَّجَاسَةِ لَمْ يُرَشَّ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً. نَجَاسَتُهَا لَمْ تَزَلْ فِيهَا.”

بعد أن استولت إسرائيل على الموقع سنة 1967، أعلنت الحاخامية الكبرى منع اليهود من دخوله، بسبب النجاسة من مس الموتى ولأن المكان الدقيق لأقدس جزء في الهيكل غير معروف. ويمنع أشد المعسكر الأرثوذكسي صرامة الجميع من الدخول. ويرى الصهاينة المتدينون الصعود واجبًا دينيًا.

يكتب ابن ميمون أن تسع بقرات حمراء قُدمت منذ أُعطي الأمر حتى دُمر الهيكل الثاني. قدم موسى الأولى وعزرا الثانية، وتلتها سبع أخرى. أما العاشرة، كما يكتب، فسيأتي بها الملك المسيح.

أسسه سنة 1987 الحاخام يسرائيل أرييل. وهدفه المعلن بناء الهيكل الثالث على جبل الهيكل وإعادة القرابين. وقد صنع أكثر من تسعين من أدوات الهيكل وثياب الكهنة. وسمّى مرشحات للبقرة الحمراء سنة 1997 و2002 ثبت لاحقًا أنهن غير صالحات. ويقول تقرير مذكور هناك إن وزارتين إسرائيليتين أعطتاه ما بين 300,000 و700,000 شيكل خلال عقد.

يذكر أن بقرات حمراء رباها مربون مسيحيون في تكساس جُلبت إلى إسرائيل في سبتمبر 2022، بجهد مشترك بين الخدمة المسيحية بونيه إسرائيل ومعهد الهيكل. وأُبقيت في موقع شيلوه القديمة التراثي.

يذكر بيان معهد الهيكل بأن إحراق بقرة في 1 يوليو كان مجرد تمرين وأن رمادها غير صالح تمامًا. وكان الحيوان أحد العجول المجلوبة من تكساس، وكانت به عيوب.

يقتبس منشور معهد الهيكل بأن «كل جهودنا حتى الآن أحبطها ظهور أكثر من شعرة غير حمراء على كل مرشحاتنا الممكنة». ويذكر تجربة ببقرة مستبعدة. ويصف المعهد صنع الرماد بأنه خطوة كبرى نحو بناء الهيكل وتجديد القرابين.

يذكر أن عجلة اسمها تميمة وُلدت حمراء بالكامل في الجليل، من برنامج تربية استعمل منيًا مستوردًا من الولايات المتحدة. وقضى الحاخام عزريا أرييل، الذي يقود مشروع البقرة الحمراء في معهد الهيكل، باستبعادها من الشعيرة بسبب عيب تركته علامة الأذن.

أسسه سنة 1987 الحاخام يسرائيل أرييل. وهدفه المعلن بناء الهيكل الثالث على جبل الهيكل وإعادة القرابين. وقد صنع أكثر من تسعين من أدوات الهيكل وثياب الكهنة. وسمّى مرشحات للبقرة الحمراء سنة 1997 و2002 ثبت لاحقًا أنهن غير صالحات. ويقول تقرير مذكور هناك إن وزارتين إسرائيليتين أعطتاه ما بين 300,000 و700,000 شيكل خلال عقد.

بموجب تفاهمات غير مكتوبة منذ 1967، كان يمكن لليهود الزيارة لكن لم يكن يتعبد إلا المسلمون، وكانت دائرة أوقاف يديرها الأردن تدير الموقع. وتصلي جماعات كبيرة الآن علنًا بحراسة الشرطة. وتقول جماعة بيادينو إن نحو 69,000 متعبد يهودي زاروا في العام الماضي، أي قرابة خمسة أضعاف الرقم قبل عقد. ويقول المتحدث باسمها: «هدفنا الرئيسي هو الهيكل». وقال الوزير إيتمار بن غفير في سبتمبر 2026: «اليوم نحن أسياد جبل الهيكل». ويقول حاخامات إسرائيليون بارزون إن الزيارة محرمة. ويصر رئيس الوزراء نتنياهو على أن شيئًا لم يتغير. وقال الملك عبد الله الثاني للأمم المتحدة في 22 سبتمبر 2026 إن الأردن سيحافظ على الوضع القائم.

بعد أن استولت إسرائيل على الموقع سنة 1967، أعلنت الحاخامية الكبرى منع اليهود من دخوله، بسبب النجاسة من مس الموتى ولأن المكان الدقيق لأقدس جزء في الهيكل غير معروف. ويمنع أشد المعسكر الأرثوذكسي صرامة الجميع من الدخول. ويرى الصهاينة المتدينون الصعود واجبًا دينيًا.

في شرح الأيمان الثلاثة في نشيد الأنشاد (2:7، 3:5، 8:4) يقول الربي يوسي بن الربي حنينا: الأولى ألا يصعد اليهود إلى أرض إسرائيل «كالسور»، جميعًا معًا، بل شيئًا فشيئًا؛ والثانية ألا يتمردوا على حكم أمم العالم؛ والثالثة أن الله استحلف الأمم ألا تضطهد اليهود اضطهادًا مفرطًا.

يلعن الحاخام شموئيل بار نحماني، باسم الحاخام يوناتان، الذين يحسبون نهاية الأيام. فحين يأتي التاريخ الذي حسبوه ولا يأتي المسيح، يقول الناس إنه لن يأتي أبدًا.

يكتب ابن ميمون أن لا أحد يستطيع أن يعرف كيف ستجري أحداث آخر الزمان حتى تقع. وهي ليست من أصول الإيمان. ولا ينبغي لأحد أن يحسب زمن المسيح، لأن الحكماء لعنوا من يفعل ذلك. وعلى المرء أن ينتظر ويؤمن.

“وَقَالَا: “أَيُّهَا ٱلرِّجَالُ ٱلْجَلِيلِيُّونَ، مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ تَنْظُرُونَ إِلَى ٱلسَّمَاءِ؟ إِنَّ يَسُوعَ هَذَا ٱلَّذِي ٱرْتَفَعَ عَنْكُمْ إِلَى ٱلسَّمَاءِ سَيَأْتِي هَكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى ٱلسَّمَاءِ”.”

““وَمَتَى جَاءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ ٱلْمَلَائِكَةِ ٱلْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.”

“لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ ٱلِٱرْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ ٱلْخَطِيَّةِ، ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ، ٱلْمُقَاوِمُ وَٱلْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ ٱللهِ كَإِلَهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ.”

“فَجَمَعَهُمْ إِلَى ٱلْمَوْضِعِ ٱلَّذِي يُدْعَى بِٱلْعِبْرَانِيَّةِ «هَرْمَجَدُّونَ».”

استطلاع لـ10,156 بالغًا في الولايات المتحدة في أبريل 2022. قال 39 في المئة إننا نعيش في آخر الزمان: 63 في المئة من البروتستانت الإنجيليين، و76 في المئة من البروتستانت السود تاريخيًا، و27 في المئة من الكاثوليك. وقال 55 في المئة من البالغين إن يسوع سيعود إلى الأرض يومًا ما، منهم 92 في المئة من الإنجيليين. وقال 10 في المئة إنه سيعود بالتأكيد أو على الأرجح في حياتهم.

نظام بروتستانتي وضعه جون نيلسون داربي في القرن التاسع عشر ونشره كتاب سكوفيلد المرجعي المقدس. ويتوقع معظم أتباعه أن يُرفع المسيحيون في اختطاف قبل ضيقة مدتها سبع سنين. ويفرق بين إسرائيل والكنيسة وكثيرًا ما يربط الدولة الحديثة بالنبوءة. وترتيب هال ليندسي الشائع هو: إسرائيل سنة 1948، وأماكن القدس المقدسة سنة 1967، وهيكل معاد بناؤه، وضد المسيح، والاختطاف، وسبع سنين من الضيقة، وهرمجدون، وملك المسيح ألف سنة.

“فَإِنَّنَا نَقُولُ لَكُمْ هَذَا بِكَلِمَةِ ٱلرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ ٱلْأَحْيَاءَ ٱلْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ ٱلرَّبِّ، لَا نَسْبِقُ ٱلرَّاقِدِينَ. لِأَنَّ ٱلرَّبَّ نَفْسَهُ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلَائِكَةٍ وَبُوقِ ٱللهِ، سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ وَٱلْأَمْوَاتُ فِي ٱلْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلًا. ثُمَّ نَحْنُ ٱلْأَحْيَاءَ ٱلْبَاقِينَ سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي ٱلسُّحُبِ لِمُلَاقَاةِ ٱلرَّبِّ فِي ٱلْهَوَاءِ، وَهَكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ ٱلرَّبِّ.”

“وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ ٱلْأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ ٱلذَّبِيحَةَ وَٱلتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ ٱلْأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ ٱلْمَقْضِيُّ عَلَى ٱلْمُخَرِّبِ».”

“«فَمَتَى نَظَرْتُمْ «رِجْسَةَ ٱلْخَرَابِ» ٱلَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ ٱلنَّبِيُّ قَائِمَةً فِي ٱلْمَكَانِ ٱلْمُقَدَّسِ - لِيَفْهَمِ ٱلْقَارِئُ -”

“لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ ٱلِٱرْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ ٱلْخَطِيَّةِ، ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ، ٱلْمُقَاوِمُ وَٱلْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ ٱللهِ كَإِلَهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ.”

يقرأ قيام إسرائيل من جديد سنة 1948 على أنه شجرة التين المورقة في متى 24، ويجعل الجيل الكتابي نحو أربعين سنة، ويوحي بأن أحداث آخر الزمان قد تقع في نحو أربعين سنة من 1948.

يذكر أن بقرات حمراء رباها مربون مسيحيون في تكساس جُلبت إلى إسرائيل في سبتمبر 2022، بجهد مشترك بين الخدمة المسيحية بونيه إسرائيل ومعهد الهيكل. وأُبقيت في موقع شيلوه القديمة التراثي.

جماعة مسيحية أمريكية سجلها جون هاجي سنة 2006. وتزعم أن لها أكثر من 10 ملايين عضو. وقال أحد مديريها في إحدى الولايات إن دعمها لإسرائيل غير مرتبط بآخر الزمان، لأن المسيحيين يؤمنون بأن لا شيء يفعلونه يمكن أن يعجله.

يذكر أن السفير الأمريكي لدى إسرائيل، مايك هاكابي، قال لمحاور إنه لا بأس إن «أخذت إسرائيل كل شيء»، متحدثًا عن حدود الكتاب المقدس. ثم وصف كلامه لاحقًا بأنه «مبالغ فيه نوعًا ما». ويصف المقال الاعتقاد بأن غير المسيحيين الذين لا يتحولون عند عودة المسيح يواجهون الهلاك. ويذكر أن رؤساء الكنائس في القدس وصفوا الصهيونية المسيحية بأنها أيديولوجية ضارة.

بيان من أغسطس 2006 وقعه بطريرك القدس للاتين ورؤساء السريان الأرثوذكس والأنجليكان واللوثريين في المدينة. ويرفض عقائد الصهيونية المسيحية بوصفها تعليمًا باطلًا.

“لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ ثِيرَانٍ وَتُيُوسٍ وَرَمَادُ عِجْلَةٍ مَرْشُوشٌ عَلَى ٱلْمُنَجَّسِينَ، يُقَدِّسُ إِلَى طَهَارَةِ ٱلْجَسَدِ، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلهِ بِلَا عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَالٍ مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا ٱللهَ ٱلْحَيَّ!”

“وَإِنَّمَا حَيْثُ تَكُونُ مَغْفِرَةٌ لِهَذِهِ لَا يَكُونُ بَعْدُ قُرْبَانٌ عَنِ ٱلْخَطِيَّةِ.”

يذكر أن السفير الأمريكي لدى إسرائيل، مايك هاكابي، قال لمحاور إنه لا بأس إن «أخذت إسرائيل كل شيء»، متحدثًا عن حدود الكتاب المقدس. ثم وصف كلامه لاحقًا بأنه «مبالغ فيه نوعًا ما». ويصف المقال الاعتقاد بأن غير المسيحيين الذين لا يتحولون عند عودة المسيح يواجهون الهلاك. ويذكر أن رؤساء الكنائس في القدس وصفوا الصهيونية المسيحية بأنها أيديولوجية ضارة.

“سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ”

سأل أبو ذر النبي (ﷺ) أي مسجد بُني أولًا في الأرض. فقال المسجد الحرام في مكة، ثم المسجد الأقصى في القدس، بعد أربعين سنة.

أسسه سنة 1987 الحاخام يسرائيل أرييل. وهدفه المعلن بناء الهيكل الثالث على جبل الهيكل وإعادة القرابين. وقد صنع أكثر من تسعين من أدوات الهيكل وثياب الكهنة. وسمّى مرشحات للبقرة الحمراء سنة 1997 و2002 ثبت لاحقًا أنهن غير صالحات. ويقول تقرير مذكور هناك إن وزارتين إسرائيليتين أعطتاه ما بين 300,000 و700,000 شيكل خلال عقد.

مسيحي أسترالي أحرق المسجد الأقصى سنة 1969. وقال إنه كان يتصرف مبعوثًا من الرب وأراد أن يعين اليهود على إعادة بناء الهيكل، وهو ما اعتقد أنه سيعجل مجيء المسيح الثاني. ووجدته محكمة إسرائيلية مختلًا عقليًا.

في 21 أغسطس 1969 دمر حريق منبر صلاح الدين من القرن الثاني عشر وأتلف الجزء الجنوبي من المسجد. وكان الهجوم دافعًا رئيسيًا إلى تأسيس منظمة التعاون الإسلامي.

جماعة إسرائيلية متشددة كُشفت سنة 1984. وكان من خططها تدمير قبة الصخرة، لإيقاظ اليهود وتمهيد الطريق للهيكل الثالث. وكُشفت الخطة قبل تنفيذها، وحوكم أعضاء الجماعة وسُجنوا.

بموجب تفاهمات غير مكتوبة منذ 1967، كان يمكن لليهود الزيارة لكن لم يكن يتعبد إلا المسلمون، وكانت دائرة أوقاف يديرها الأردن تدير الموقع. وتصلي جماعات كبيرة الآن علنًا بحراسة الشرطة. وتقول جماعة بيادينو إن نحو 69,000 متعبد يهودي زاروا في العام الماضي، أي قرابة خمسة أضعاف الرقم قبل عقد. ويقول المتحدث باسمها: «هدفنا الرئيسي هو الهيكل». وقال الوزير إيتمار بن غفير في سبتمبر 2026: «اليوم نحن أسياد جبل الهيكل». ويقول حاخامات إسرائيليون بارزون إن الزيارة محرمة. ويصر رئيس الوزراء نتنياهو على أن شيئًا لم يتغير. وقال الملك عبد الله الثاني للأمم المتحدة في 22 سبتمبر 2026 إن الأردن سيحافظ على الوضع القائم.

“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ”

“وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًۭا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا فَارِضٌۭ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَٱفْعَلُوا۟ مَا تُؤْمَرُونَ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ صَفْرَآءُ فَاقِعٌۭ لَّوْنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ قَالُوا۟ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهْتَدُونَ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًۭا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا ۖ وَٱللَّهُ مُخْرِجٌۭ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ”

روى حذيفة بن أسيد أن النبي (ﷺ) اطلع على أصحابه وهم يتذاكرون الساعة. فقال إنها لن تقوم حتى يروا عشر علامات: الدخان، والمسيح الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم.

“«هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ، فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ، وَيُجْرِي حَقًّا وَعَدْلًا فِي ٱلْأَرْضِ.”

الحكم 4 في النص غير المحذوف منه. الملك من نسل داود الذي يدرس التوراة ويحفظ الوصايا، ويُلزم إسرائيل بالسير فيها، ويحارب حروب الرب، يُفترض أنه المسيح. فإن نجح، وبنى الهيكل في موضعه، وجمع منفيّي إسرائيل، فهو المسيح يقينًا؛ وتضيف النصوص التي يطبعها مخون ممرا وويكي مصادر سِفاريا أنه يهزم كل الأمم حوله. وإن لم ينجح، أو قُتل، فهو يقينًا ليس الذي وعدت به التوراة: بل هو كالملوك الصالحين من نسل داود الذين ماتوا، وإنما أقامه الله ليمتحن به الكثيرين (دانيال 11:35). ثم يكتب موسى بن ميمون عن يشوع الناصري (يسوع الناصري)، الذي توهّم أنه سيكون المسيح وقتلته المحكمة (نِهرَغ بِبيت دين). ويطبّق عليه دانيال 11:14. ويقول إن الأنبياء أنبؤوا بمسيح يخلّص إسرائيل، ويجمع منفيّيه، ويقوّي وصاياه؛ أما يسوع فتسبّب في أن يُهلك إسرائيل بالسيف ويُشتَّت، وفي أن تُبدَّل التوراة (لِهَحليف هَتوراه)، وقاد أكثر العالم إلى عبادة إله غير الرب. ثم يقول إن كل أمور يسوع الناصري والإسماعيلي الذي جاء بعده لا تخدم إلا تمهيد الطريق للملك المسيح، وإصلاح العالم كله ليعبد الرب جميعًا، مستشهدًا بصفنيا 3:9. فبهما امتلأ العالم بالحديث عن المسيح والتوراة والوصايا، وانتشر ذلك إلى الجزر البعيدة وشعوب كثيرة. وتلك الشعوب تتجادل في الوصايا. فبعضهم يقول إنها كانت حقًّا لكنها بطلت في هذا العصر ولم تكن لكل الأجيال؛ ويقول آخرون إن لها معاني خفية، لا معناها الظاهر، وإن المسيح قد جاء وكشفها. فإذا جاء المسيح الحق عرفت تلك الشعوب أن آباءهم ورثوا الباطل، وأن أنبياءهم وآباءهم أضلّوهم. وقد حُذف من الطبعات المطبوعة. ففي سِفاريا (النص العبري توراة إمت) يأتي المدّعي الفاشل في 11:5، والأسطر عن يسوع والإسماعيلي في 11:6-9؛ وتعلّم طبقة سِفاريا الخاصة بإعادة المحذوف بسبب الرقابة الأحكام 11:5-9 بأنها محذوفة. وترجمة سولوفيتشيك الإنجليزية سنة 1863 تحتفظ بـ11:5 لكن لا تحتفظ بالأسماء، ولا بالمحكمة، ولا بتبديل التوراة، ولا بالإله الآخر، ولا بالأنبياء المضلِّين.

““وَمَتَى جَاءَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ ٱلْمَلَائِكَةِ ٱلْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ.”

“يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا”

“وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا”

“وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ”

“أَيُّهَا ٱلْأَوْلَادُ، هِيَ ٱلسَّاعَةُ ٱلْأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ ٱلْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ ٱلْآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا ٱلسَّاعَةُ ٱلْأَخِيرَةُ.”

“نؤمن بالجمع الحرفي لإسرائيل وبعودة الأسباط العشرة؛ وأن صهيون (أورشليم الجديدة) ستُبنى في القارة الأمريكية؛ وأن المسيح سيملك بنفسه على الأرض؛ وأن الأرض ستتجدد وتنال مجدها الفردوسي.”

سمّى وحي من يوليو 1831 ميزوري مكانًا لمدينة صهيون، وإندبندنس مركزًا لها. ونشأ الجمع المبكر من الرغبة في الاستعداد لمجيء المسيح الثاني.

يناقش ملاحظة جوزيف سميث في 14 فبراير 1835 بأن «ستًا وخمسين سنة كفيلة بإنهاء المشهد»، ويعدها تعليقًا حرًا لا وحيًا.

في حواشيه على الفصل الأول، يشرح بيرجيس أن سوريا سيدهانتا، وهي رسالة هندوسية كلاسيكية في الفلك، والرسائل التي تتبع منهجها، تحسب كل شيء من بداية العصر الحاضر، كالي يوغا. وهي تجعل تلك البداية عند منتصف الليل على خط زوال أوجين، بين 17 و18 فبراير سنة 3102 ق.م.

آخر العصور الأربعة وأسوؤها في التعليم الهندوسي. وتعطيه النصوص 432,000 سنة. وبالحساب الشائع بدأ سنة 3102 ق.م، فبقي أكثر من 426,000 سنة. وتتبعه دورة جديدة من العصور.

“حين تكاد الممارسات التي تعلّمها الفيدات وكتب الشريعة تنقطع، ويقترب ختام عصر كالي، سينزل إلى الأرض جزء من ذلك الكائن الإلهي الموجود بطبيعته الروحية الخاصة في صفة براهما، الذي هو البداية والنهاية، والذي يحيط بكل الأشياء: سيولد في أسرة فيشنوياشاس، وهو براهمي بارز من قرية شامبهالا، باسم كالكي، موهوبًا الملكات الثماني الفائقة للبشر.”

“وسيظهر في العالم المبارك المسمى ميتيا: كاملًا، بوذا مستيقظًا تمام اليقظة،”

“هذه الأرض العظيمة وسينيرو ملك الجبال تنفجر كتلة واحدة من نار مشتعلة.”

جواب سيخي ينص على أن السيخ لا يعتقدون أن العالم سينتهي أو أن يوم هلاك سيأتي.

يعتقد الجاينيون أن الزمن لا بداية له ولا نهاية. وهو يدور في دورات لا تنتهي، لكل منها نصف هابط ونصف صاعد من ستة عهود. والعهد الحاضر في النصف الهابط، وآخر عهدين فيه كل منهما 21,000 سنة.

مؤسس الديانة البهائية في القرن التاسع عشر. ويعده البهائيون الموعود في الأديان السابقة.

يكتب ميرزا غلام أحمد أن اليهود قالوا إن عيسى لن يظهر إلا بعد أن يعود إيليا إلى الأرض، ويسأل: هل جاء إيليا؟ ويستعمل هذا ليحتج بأن العلامات الموعودة لا يلزم أن تتحقق على الوجه الحرفي الذي يتوقعه الناس، ويحذّر المسلمين من خطأ اليهود في التمسك بقراءتهم الخاصة.

روى حذيفة بن أسيد أن النبي (ﷺ) اطلع على أصحابه وهم يتذاكرون الساعة. فقال إنها لن تقوم حتى يروا عشر علامات: الدخان، والمسيح الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أقسم أن ابن مريم يوشك أن ينزل في المسلمين حكمًا عدلًا. فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. ثم قرأ أبو هريرة القرآن 4:159: «وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ».

في 27 يناير 2026 نقل العلماء الذين يضبطون الساعة عقاربها إلى 85 ثانية قبل منتصف الليل، وهو الأقرب، مع ذكر الأسلحة النووية وتغير المناخ والتقنيات الجديدة.

“فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ”

كتبها سنة 1948 يتسحاق هليفي هرتسوغ، أول حاخام أكبر لإسرائيل، وراجعها ش. ي. عجنون. وتسمّي الدولة «أول تفتّح خلاصنا». وتتلوها كنس كثيرة؛ أما أغلب اليهود الحريديم فلا يتلونها، ويعود ذلك جزئيًّا إلى هذه العبارة.

“وَسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وَأَخْبَارِ حُرُوبٍ. اُنْظُرُوا، لَا تَرْتَاعُوا. لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ كُلُّهَا، وَلَكِنْ لَيْسَ ٱلْمُنْتَهَى بَعْدُ. لِأَنَّهُ تَقُومُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ وَمَمْلَكَةٌ عَلَى مَمْلَكَةٍ، وَتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وَأَوْبِئَةٌ وَزَلَازِلُ فِي أَمَاكِنَ.”

يكتب موسى بن ميمون أن الملك المسيح سيقوم ويعيد مُلك داود؛ فيبني الهيكل ويجمع المشتّتين من إسرائيل. ومن لم يؤمن به أو لم ينتظر مجيئه فقد كفر بالتوراة وبموسى، لأن التوراة بشّرت به في سفر التثنية 30:3-5، حيث يجمع الله إسرائيل من بين الأمم. والملك من نسل داود الذي يحفظ التوراة، ويبني الهيكل في مكانه، ويجمع المشتّتين من إسرائيل، هو المسيح يقينًا.

“حين تكاد الممارسات التي تعلّمها الفيدات وكتب الشريعة تنقطع، ويقترب ختام عصر كالي، سينزل إلى الأرض جزء من ذلك الكائن الإلهي الموجود بطبيعته الروحية الخاصة في صفة براهما، الذي هو البداية والنهاية، والذي يحيط بكل الأشياء: سيولد في أسرة فيشنوياشاس، وهو براهمي بارز من قرية شامبهالا، باسم كالكي، موهوبًا الملكات الثماني الفائقة للبشر.”

“وسيظهر في العالم المبارك المسمى ميتيا: كاملًا، بوذا مستيقظًا تمام اليقظة،”

روى حذيفة بن أسيد أن النبي (ﷺ) اطلع على أصحابه وهم يتذاكرون الساعة. فقال إنها لن تقوم حتى يروا عشر علامات: الدخان، والمسيح الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تسوق الناس إلى محشرهم.

“فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ٱلرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُ.”

روى عمر بن الخطاب أن رجلًا غريبًا شديد بياض الثياب جاء فسأل النبي (ﷺ) عن الإسلام والإيمان والإحسان، ثم عن الساعة. فقال النبي إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل، وذكر علامتين من أماراتها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ثم أخبر النبي عمر بعد ذلك أن الغريب هو الملك جبريل، جاء يعلّمهم دينهم.

روى أبو هريرة أن الملَك جبريل جاء إلى النبي (ﷺ) في صورة رجل، فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان، ثم عن موعد الساعة. فأجاب النبي بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ووصف بعض أشراطها، وقال إن الساعة من خمس لا يعلمهن إلا الله، وتلا القرآن 31:34.

تاريخ لانتظار المسيحيين نهاية الزمان من الكنيسة الأولى إلى أواخر القرن العشرين، يسجّل التواريخ الكثيرة التي حُدِّدت للنهاية أو لعودة المسيح ثم مضت.

“ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ”

“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًۢا بَعِيدًا”

روى أبو هريرة أن أهل الكتاب كانوا يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسّرونها بالعربية للمسلمين. فأمر النبي (ﷺ) المسلمين ألّا يصدّقوهم ولا يكذّبوهم، وأن يقولوا: آمنّا بالله وما أُنزل إلينا (القرآن 2:136).

“وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ”

“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”

“كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ”

روى أنس بن مالك أن رجلًا سأل النبي (ﷺ): متى الساعة؟ فسأله النبي: ماذا أعددت لها؟ فقال الرجل إنه لم يعدّ لها كثير صلاة ولا صيام ولا صدقة، لكنه يحب الله ورسوله. فأخبره النبي أنه مع من أحب.

“وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ”