إجابة مختصرة
لا أحد يعرف متى. وكل واعظ حدد تاريخًا كان مخطئًا. فقد قال يسوع إن أحدًا لا يعلم اليوم ولا الساعة، لا الملائكة، ولا حتى الابن، إلا الآب. والقرآن أمر النبي (ﷺ) أن يعطي الجواب نفسه: علم الساعة عند الله (﷾) وحده. ومع ذلك ظل الوعاظ يحددون التاريخ ثمانية عشر قرنًا. فهيبوليتس، وهو كاتب مسيحي في روما، أشار إلى نحو سنة 500. وكولومبس، المستكشف، حسب نحو سنة 1656. وهال ليندسي، وهو مؤلف أمريكي، أشار إلى أواخر الثمانينيات. وهارولد كامبينغ، وهو واعظ إذاعي أمريكي، حدد 1994، ثم 2011. وكل تاريخ مضى. وكل واحد من هؤلاء ادّعى أنه يعلم ما قال يسوع إنه هو لا يعلمه. والساعة تأتي بغتة، ولا يعلم متى إلا الله (﷾). والإسلام يعلّم أن عيسى سيعود قبلها.
الشرح الكامل
ما قاله يسوع عن اليوم
في إنجيل مرقس يقول يسوع إن أحدًا لا يعلم اليوم ولا الساعة: لا الملائكة، ولا حتى الابن، إلا الآب وحده. وفي إنجيل متى يقول: الآب وحده. وفي سفر أعمال الرسل يقول للتلاميذ إن الأزمنة ليس لهم أن يعرفوها.
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا مَلَائِكَةُ ٱلسَّمَاوَاتِ، إِلَّا أَبِي وَحْدَهُ.”
“فَقَالَ لَهُمْ: “لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا ٱلْأَزْمِنَةَ وَٱلْأَوْقَاتَ ٱلَّتِي جَعَلَهَا ٱلْآبُ فِي سُلْطَانِهِ،”
ثمانية عشر قرنًا من التواريخ الفاشلة
المؤرخ ريتشارد كايل يتتبع السلسلة الطويلة لتحديد المسيحيين للتواريخ. فهيبوليتس الروماني، وقد كتب نحو سنة 204، جعل النهاية بعد نحو 500 سنة من ولادة المسيح. ويواكيم الفيوري راهب إيطالي من القرن الثاني عشر. وكان حسابه يشير إلى سنة 1260. وملكيور هوفمان، وهو واعظ ألماني، أعلن عودة المسيح في ستراسبورغ سنة 1533. ويان ماتيس، وهو واعظ هولندي، نقلها إلى مونستر سنة 1534. وحسب كولومبس نحو سنة 1656. وأنصار الملكية الخامسة في إنجلترا، وهم جماعة مسيحية، انتظروا ملك المسيح في الخمسينيات من القرن السابع عشر.
تاريخ لانتظار المسيحيين نهاية الزمان من الكنيسة الأولى إلى أواخر القرن العشرين، يسجّل التواريخ الكثيرة التي حُدِّدت للنهاية أو لعودة المسيح ثم مضت.
يحسب هيبوليتس أن المسيح وُلد بعد 5,500 سنة من الخلق، وأن العالم يدوم 6,000 سنة، فيبقى نحو 500 سنة من ولادة المسيح إلى النهاية.
يحسب كولومبس سنين العالم منذ الخلق ويخلص إلى أنه بقي نحو 155 سنة حتى نهاية العالم، مما يجعل النهاية نحو سنة 1656.
تواريخ حديثة مضت أيضًا
لم تتوقف التواريخ. فكتاب هال ليندسي الأكثر مبيعًا سنة 1970 ربط النهاية بجيل بعد قيام إسرائيل من جديد سنة 1948. وهارولد كامبينغ من إذاعة العائلة، وهي شبكة إذاعية مسيحية، حدد سبتمبر 1994. فلما مضى، حدد 21 مايو 2011. ولم يحدث شيء في أي من هذه التواريخ.
يقرأ قيام إسرائيل من جديد سنة 1948 على أنه شجرة التين المورقة في متى 24، ويجعل الجيل الكتابي نحو أربعين سنة، ويوحي بأن أحداث آخر الزمان قد تقع في نحو أربعين سنة من 1948.
يحتج كامبينغ، رئيس إذاعة العائلة، بالتسلسل الزمني للكتاب المقدس على أن نهاية العالم ومجيء المسيح الثاني سيكونان على الأرجح في سبتمبر 1994.
بعد أن مضت سنة 1994، حدد كامبينغ موعدًا جديدًا: الاختطاف في 21 مايو 2011، ثم نهاية العالم في وقت لاحق من تلك السنة.
- نحو 500
هيبوليتوس الروماني
كتب نحو سنة 204، فجعل النهاية بعد ميلاد المسيح بنحو 500 سنة.
- 1260
يواكيم الفيوري
أشار حسابه للأيام الأخيرة إلى سنة 1260.
- 1533 و1534
ملكيور هوفمان ويان ماتيس
أعلن هوفمان عودة المسيح في ستراسبورغ سنة 1533. ونقلها ماتيس إلى مونستر سنة 1534.
- نحو 1656
كريستوفر كولومبوس
حسب المستكشف أن العالم سينتهي نحو سنة 1656.
- أواخر الثمانينيات
هال ليندسي
ربط كتابه الأكثر مبيعًا سنة 1970 النهاية بجيل بعد قيام إسرائيل من جديد سنة 1948.
- 1994، ثم 2011
هارولد كامبينغ
حدّد كامبينغ، من إذاعة فاميلي راديو، سبتمبر 1994. فلما مضى حدّد 21 مايو 2011.
قال يسوع إن أحدًا لا يعلم ذلك اليوم ولا تلك الساعة إلا الآب. ويقول القرآن إن علم الساعة عند الله (﷾) وحده.
اختبار الكتاب المقدس نفسه
التوراة، أي الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، تعطي اختبارًا واضحًا. فإذا لم يتحقق كلام نبي، فالرب لم يتكلم به. وبهذا الاختبار لم يأتِ أي من هذه التواريخ من عند الله (﷾). والعدد الذي يدينها يجيب أيضًا عن سؤال آخر. فالابن الذي لا يعلم الساعة ليس عليمًا بكل شيء، فليس هو الله. والمسيحيون يجيبون بأنه لم يعلم بطبيعته البشرية. لكن الذي يعلم أو لا يعلم هو الشخص. والقوانين الإيمانية، أي بيانات الكنيسة في العقيدة، تقول إن المسيح شخص واحد، الله الابن، ولا تقول أبدًا إنه شخصان. فيكون شخص واحد بعينه قد علم الساعة ولم يعلمها معًا.
“فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ٱلرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُ.”
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
اعترف المجمع بمسيح واحد هو هو نفسه في طبيعتين، إلهية وإنسانية، وأعلن أنه «غير منقسم ولا منفصل إلى شخصين، بل هو الابن الواحد نفسه».
أدان مجمع أفسس، المنعقد سنة 431، نسطور أسقف القسطنطينية وعزله من منصبه. وكان التعليم الذي أُدين باسمه أن المسيح منقسم إلى اثنين: ابن إلهي وابن بشري.
مجيء وُعد به في جيل واحد
ينقل إنجيل متى أن يسوع وعد بأن بعض القائمين هناك لن يموتوا قبل أن يروا ابن الإنسان آتيًا في ملكوته. والعدد الذي قبله يصف ذلك المجيء: ابن الإنسان في مجد أبيه مع ملائكته، يجازي كل واحد حسب عمله. والمسيحيون يردون بأن الوعد تحقق بعد ستة أيام، حين رأى ثلاثة من التلاميذ يسوع في مجد على جبل. لكن تلك الرؤيا لم تكن المجيء الذي يُجازى فيه كل واحد. وكل واحد من أولئك القائمين هناك مات منذ زمن بعيد، ولم يقع ذلك المجيء في حياتهم. وهذا ليس قولًا بأن النهاية قريبة، فذلك لا يحدد تاريخًا. بل يضع حدًا: حياة بعض من كانوا قائمين هناك. واختبار التوراة يقول إن الكلام الذي لا يتحقق لم يتكلم به الرب. والمسلمون يرون أن عيسى كان نبيًا صادقًا، فالخطأ في الرواية التي في متى، لا فيه. وهذا لا ينكر عودته، التي يثبتها الإسلام. بل يتعلق بالوقت الذي يعطيه متى لها.
“فَإِنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلَائِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.”
“اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ ٱلْقِيَامِ هَهُنَا قَوْمًا لَا يَذُوقُونَ ٱلْمَوْتَ حَتَّى يَرَوْا ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ”.”
“وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ مُنْفَرِدِينَ.”
“فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ ٱلرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ ٱلنَّبِيُّ، فَلَا تَخَفْ مِنْهُ.”
ما يقوله القرآن عن الساعة
سأل الناس النبي (ﷺ) متى تأتي الساعة. فأمره القرآن أن يجيب بأن علمها عند ربه وحده، وأنها تأتي بغتة. وحين سأله الملك جبريل السؤال نفسه، قال إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. والمسلمون أيضًا يؤمنون بأن عيسى سيعود قبل الساعة، علامةً على مجيئها. وقال النبي (ﷺ) إن ابن مريم سينزل حكمًا عدلًا. ووقت ذلك أيضًا لا يعلمه إلا الله (﷾).
“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”
“يَسْـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا”
“إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۭ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًۭا ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍۢ تَمُوتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۢ”
روى أبو هريرة أن الملَك جبريل جاء إلى النبي (ﷺ) في صورة رجل، فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان، ثم عن موعد الساعة. فأجاب النبي بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ووصف بعض أشراطها، وقال إن الساعة من خمس لا يعلمهن إلا الله، وتلا القرآن 31:34.
“وَإِنَّهُۥ لَعِلْمٌۭ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ”
روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أقسم أن ابن مريم يوشك أن ينزل في المسلمين حكمًا عدلًا. فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. ثم قرأ أبو هريرة القرآن 4:159: «وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ».
وجهات النظر
المسيحي السائد
المسيح سيعود عودة مرئية. ولا أحد يعلم اليوم، فعلى المؤمنين أن يكونوا مستعدين دائمًا. ومحددو التواريخ مخطئون.
قال يسوع إن أحدًا لا يعلم اليوم ولا الساعة إلا الآب، فلا يمكن تحديد تاريخ.
الرد
الإسلام يوافق على أن أحدًا لا يستطيع تحديد تاريخ (7:187). ويذهب الإسلام أبعد: فمرقس يقول إن الابن نفسه لا يعلم، فليس هو عليمًا بكل شيء وليس هو الله. والمسيحيون يردون بأنه لم يعلم بوصفه إنسانًا. لكن القوانين الإيمانية لا تتكلم إلا عن شخص واحد، لا يمكن أن يعلم الساعة ولا يعلمها معًا.
لأن اليوم غير معلوم، فقد تأتي العودة في أي وقت، وعلى المؤمنين أن يكونوا مستعدين لها دائمًا.
الرد
الإسلام يوافق على أن الساعة تأتي بغتة (7:187)، فالاستعداد صواب. ويذهب الإسلام أبعد: فعودة عيسى نفسها علامة من علامات الساعة (43:61)، ووقتها لا يعلمه إلا الله (31:34).
ما يبيّنه التاريخ
كل تاريخ حُدد للنهاية، من الكنيسة الأولى إلى يومنا هذا، قد مضى.
قرأ هال ليندسي قيام إسرائيل من جديد سنة 1948 علامةً. ورأى أن النهاية ستأتي في نحو جيل واحد.
احتج هارولد كامبينغ بالتسلسل الزمني للكتاب المقدس على أن النهاية ستأتي سنة 1994، ثم في 21 مايو 2011.
جعل هيبوليتس الروماني النهاية بعد نحو 500 سنة من ولادة المسيح.
حسب كولومبس أن العالم سينتهي نحو سنة 1656.
انتظار المسيحيين للنهاية حُدد له موعد، ثم أعيد تحديده، مرة بعد مرة منذ ألفي سنة.
الرؤية الإسلامية
الساعة آتية لا ريب فيها وستأتي بغتة، لكن وقتها لا يعلمه إلا الله (﷾). ولم يحدد النبي (ﷺ) تاريخًا قط، ومن يحدده يدّعي علمًا استأثر الله (﷾) به.
القرآن يأمر النبي (ﷺ) أن يقول إن علم الساعة عند ربه وحده.
القرآن يعدّ وقت الساعة من الأمور التي لا يعلمها إلا الله (﷾).
سأل الملك جبريل النبي (ﷺ) متى تأتي الساعة. فقال إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل.
يقول يسوع إن الابن لا يعلم اليوم ولا الساعة.
من لا يعلم الساعة ليس عليمًا بكل شيء، فليس هو الله.
باختبار التوراة نفسها، التنبؤ الذي يفشل لم يتكلم به الرب.