أي علامات الساعة قد تحقّقت بالفعل؟

“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”

“فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةًۭ ۖ فَقَدْ جَآءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَىٰهُمْ”

روى أبو هريرة أن الملَك جبريل جاء إلى النبي (ﷺ) في صورة رجل، فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان، ثم عن موعد الساعة. فأجاب النبي بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ووصف بعض أشراطها، وقال إن الساعة من خمس لا يعلمهن إلا الله، وتلا القرآن 31:34.

روى عمر بن الخطاب أن رجلًا غريبًا شديد بياض الثياب جاء فسأل النبي (ﷺ) عن الإسلام والإيمان والإحسان، ثم عن الساعة. فقال النبي إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل، وذكر علامتين من أماراتها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ثم أخبر النبي عمر بعد ذلك أن الغريب هو الملك جبريل، جاء يعلّمهم دينهم.

روى أبو هريرة أن الملَك جبريل جاء إلى النبي (ﷺ) في صورة رجل، فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان، ثم عن موعد الساعة. فأجاب النبي بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ووصف بعض أشراطها، وقال إن الساعة من خمس لا يعلمهن إلا الله، وتلا القرآن 31:34.

روى أبو هريرة ما ذكره النبي (ﷺ) مما لا بد أن يقع قبل الساعة: تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فتكون بينهما مقتلة عظيمة؛ ويُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله؛ ويُقبض العلم؛ وتكثر الزلازل؛ ويتقارب الزمان؛ وتظهر الفتن؛ ويكثر القتل؛ ويكثر المال حتى يهمّ رب المال من يقبل صدقته؛ ويتطاول الناس في البنيان؛ ويمر الرجل بالقبر فيتمنى أن يكون مكانه؛ وتطلع الشمس من مغربها.

قاعدة بيانات المجلس، وهي السجل المعتمد لأعلى مباني العالم، تذكر أن برج خليفة في دبي، بارتفاع 828 مترًا، اكتمل سنة 2010، وهو أعلى مبنى في العالم.

روى أنس بن مالك أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى يتباهى الناس في المساجد.

روى ابن عمر أن مسجد النبي (ﷺ) كان على عهده مبنيًا باللبن، وسقفه الجريد، وعُمُده خشب النخل. فلم يزد فيه أبو بكر شيئًا، وزاد فيه عمر وبناه على بنيانه الأول، ثم غيّره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبناه بالحجارة المنقوشة وسقفه بالساج.

روى حذيفة وصف النبي (ﷺ) لرفع الأمانة من قلوب الناس شيئًا فشيئًا، حتى يتبايع الناس فلا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة، فيقال: إن في بني فلان رجلًا أمينًا. ويُعجب بالرجل لعقله وظرفه وما في قلبه شيء من إيمان.

روى أبو هريرة أن أعرابيًا سأل النبي (ﷺ): متى الساعة؟ فأجاب النبي: إذا ضُيّعت الأمانة فانتظر الساعة. فسُئل: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وُسّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة.

روى عبد الله بن عمرو أن النبي (ﷺ) قال إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يبقَ عالم اتخذ الناس رؤوسًا جهالًا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.

روى أنس أن النبي (ﷺ) ذكر من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنى ويفشو، وتكثر النساء كثرة بالغة على الرجال.

روى أبو هريرة ما ذكره النبي (ﷺ) مما لا بد أن يقع قبل الساعة: تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فتكون بينهما مقتلة عظيمة؛ ويُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله؛ ويُقبض العلم؛ وتكثر الزلازل؛ ويتقارب الزمان؛ وتظهر الفتن؛ ويكثر القتل؛ ويكثر المال حتى يهمّ رب المال من يقبل صدقته؛ ويتطاول الناس في البنيان؛ ويمر الرجل بالقبر فيتمنى أن يكون مكانه؛ وتطلع الشمس من مغربها.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أقسم أنه سيأتي زمان لا يدري القاتل فيمَ قَتَل، ولا المقتول فيمَ قُتل.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) أمر المؤمنين أن يبادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، أو العكس، يبيع دينه بعرض من الدنيا.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة فتكون بينهما مقتلة عظيمة، وحتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله.

روى أبو هريرة ما ذكره النبي (ﷺ) مما لا بد أن يقع قبل الساعة: تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة فتكون بينهما مقتلة عظيمة؛ ويُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله؛ ويُقبض العلم؛ وتكثر الزلازل؛ ويتقارب الزمان؛ وتظهر الفتن؛ ويكثر القتل؛ ويكثر المال حتى يهمّ رب المال من يقبل صدقته؛ ويتطاول الناس في البنيان؛ ويمر الرجل بالقبر فيتمنى أن يكون مكانه؛ وتطلع الشمس من مغربها.

روى ابن عباس أن مسيلمة، المعروف بالكذّاب، قدم المدينة في حياة النبي (ﷺ) مع كثير من قومه، يقول إنه يتّبع النبي إن جعل له الأمر من بعده. فأبى النبي عليه، وقال إنه يظنّه الرجل الذي أُريه في المنام. ومن طريق أبي هريرة تضيف الرواية رؤيا النبي سوارين من ذهب، أوّلهما بكذّابين يدّعيان النبوة يخرجان بعده؛ فكانا العنسي ومسيلمة.

روى رجل من أصحاب النبي (ﷺ) أن النبي قال إن أناسًا من أمته سيشربون الخمر يسمونها بغير اسمها.

روى أبو عامر أو أبو مالك الأشعري أن النبي (ﷺ) قال إنه سيكون من أمته أقوام يستحلّون الزنى، والحرير للرجال، والخمر، والمعازف.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) وصف صنفين من أهل النار لم يرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات إلى الشر مميلات غيرهن إليه.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى يكثر المال حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا.

يعرض رواسب موقع خل عميشان 4، وهو حوض بحيرة جافة في صحراء النفود شمال السعودية. وهي تسجل أطوارًا رطبة متكررة خلال آخر 400,000 سنة، امتلأت فيها البحيرات وانتشرت المراعي في ما هو اليوم صحراء رملية، وتدل الأدوات الحجرية على أن البشر عاشوا هناك في عدد من تلك الأطوار.

يرسم خرائط للأنهار والبحيرات والأراضي الرطبة القديمة من بيانات الأقمار الصناعية والنماذج، ويبين أنه في الفترات الرطبة الماضية، ولا سيما الفترة الدافئة الأخيرة بين العصرين الجليديين، كانت سلسلة من الأنهار والبحيرات تصل بلاد الشام بداخل شمال الجزيرة العربية الذي صار اليوم صحراء.

روى عمر بن الخطاب أن رجلًا غريبًا شديد بياض الثياب جاء فسأل النبي (ﷺ) عن الإسلام والإيمان والإحسان، ثم عن الساعة. فقال النبي إن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل، وذكر علامتين من أماراتها: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ثم أخبر النبي عمر بعد ذلك أن الغريب هو الملك جبريل، جاء يعلّمهم دينهم.

روى رجل من أصحاب النبي (ﷺ) أن النبي قال إن أناسًا من أمته سيشربون الخمر يسمونها بغير اسمها.

روى أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الساعة لا تقوم حتى يكثر المال حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا.