زكريا (عليه السلام) نبي من أنبياء الله (﷾). ولعلك تذكره من دليل مريم: فهو الذي كفلها وهي تنشأ على العبادة. ويروي هذا الدليل قصته هو: دعاء شيخ لم يكفّ عن السؤال. مريم
يتبع هذا الدليل ما يقوله القرآن. ولابن زكريا، يحيى، دليل خاص به. إنها القصة كما يرويها الإسلام. يحيى
في لمحة
- كان نبيًّا من أنبياء الله (﷾)، وكافل مريم.
- كان شيخًا كبيرًا اشتعل رأسه شيبًا، وكانت امرأته عاقرًا.
- دعا ربه سرًّا أن يهب له وليًّا. ويسمّي القرآن قصته ذكرَ رحمة الله (﷾).
- بشّرته الملائكة بغلام اسمه يحيى وهو قائم يصلي.
- كانت آيته ألا يكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا. فقضى ذلك الوقت في تسبيح الله (﷾).
- وهب الله (﷾) له يحيى، وأصلح له زوجه.
- الكافل
يكفل زكريا مريم، ويرى كيف يرزقها الله (﷾). القرآن 3:37
- دعاؤه
وقد كبر ووهن، يدعو خفيةً أن يُرزق وليًّا. القرآن 19:3–6القرآن 21:89
- البشرى
تبشّره الملائكة بغلام اسمه يحيى. القرآن 3:39القرآن 19:7
- الآية
يسأل آية: ثلاثة أيام لا يكلّم فيها أحدًا إلا رمزًا. القرآن 3:41القرآن 19:10
- يحيى
يهب الله (﷾) له يحيى، ويصلح له زوجه. القرآن 21:90
لا يذكر القرآن تواريخ لحياة زكريا، فهذه مراحل قصته.
دعاء في السر
كان زكريا شيخًا كبيرًا. وهن عظمه، واشتعل رأسه شيبًا، وكانت امرأته عاقرًا. ويبدأ القرآن قصته في سورة مريم، السورة التاسعة عشرة، بهذه الكلمات:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
(القرآن 19:2)
إنها تُروى قصةَ رحمة. لم يصرخ زكريا بحاجته، بل نادى ربه نداءً خفيًّا، حيث لا يسمعه أحد. القرآن 19:3
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا
(القرآن 19:4)
ثم أخبر ربه بما يقلقه: كان يخاف الموالي من ورائه، وكانت امرأته عاقرًا. فسأل وليًّا: ابنًا يرثه ويرث من آل يعقوب، ويكون رضيًّا عند الله (﷾). القرآن 19:5–6
كان قد رأى كيف يرزق الله (﷾) مريم بغير حساب. فتوجّه إلى ربه برجاء جديد، هناك في محرابها. وذلك الجزء من القصة يرويه دليل مريم. القرآن 3:37–38مريم
وفي موضع آخر يذكر القرآن لبّ دعائه: القرآن 21:89
رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ
(القرآن 21:89)
انظر كيف يدعو: يبدأ بضعفه، ثم يذكر حاجته، ويختم بتذكّر أن كل شيء لله (﷾)، خير الوارثين.
بشرى، وآية
جاء الجواب وهو قائم يصلي. فنادته الملائكة ببشرى من الله (﷾). وفي سورة مريم يقول الله (﷾): القرآن 3:39
يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا
(القرآن 19:7)
وأخبرته الملائكة أيضًا أيّ ابن سيكون: مصدّقًا بكلمة من الله (﷾)، هو عيسى، وسيّدًا وحصورًا، ونبيًّا من الصالحين. القرآن 3:39القرآن 3:45عيسى في الإسلام
فعجب زكريا، وسأل كيف يكون ذلك:
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا
(القرآن 19:8)
فأجابه الله (﷾) أنه كذلك يفعل ما يشاء، وذكّره: القرآن 3:40القرآن 19:9
هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا
(القرآن 19:9)
ثم سأل زكريا آية، فكانت آيته:
ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًۭا ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًۭا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
(القرآن 3:41)
وفي سورة مريم الآية نفسها ثلاث ليال، ويضيف الله (﷾): «سَوِيًّۭا»، أي وهو سليم لا علّة به. فلم يكن مريضًا، ومع ذلك لم يكلّم الناس ثلاثة أيام بلياليها، بل كان يسبّح ربه. القرآن 19:10
فخرج زكريا على قومه من المحراب، فأوحى إليهم بالإشارة أن يسبّحوا الله (﷾) بكرة وعشيًّا. حتى صمته كان عبادة. القرآن 19:11
دعاء مستجاب
ثم وفى الله (﷾) بوعده:
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ
(القرآن 21:90)
رُزق شيخ كبير ابنًا، وأصلح الله (﷾) له زوجه فولدت. ويضيف القرآن كلمة ثناء على من في هذا الجزء من القصة:
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًۭا وَرَهَبًۭا ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَٰشِعِينَ
(القرآن 21:90)
ويعدّ الله (﷾) زكريا من الصالحين، ومعه يحيى وعيسى وإلياس. القرآن 6:85من الأنبياء المذكورون بأسمائهم في القرآن؟
وكبر يحيى فكان نبيًّا هو أيضًا. وقصته في دليله الخاص. يحيى
كيف يرويها الكتاب المقدس على نحو مختلف
يروي إنجيل لوقا قصة زكريا في أصحاحه الأول. وكثير منها متشابه: شيخ كبير وامرأة عاقر، وملاك يبشّر بابن اسمه يوحنا، ووقت من الصمت. لكن بعض النقاط مختلف. ويؤمن المسلمون أن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أيٌّ منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها لاحقًا. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست تمامًا كما أُنزلت. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن نصدّقه، وحيث يخالف القرآن أو يناقضه لا نصدّقه، وحيث يسكت القرآن لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّمنا النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع الآيات. Luke 1:5–7 (KJV)Luke 1:13 (KJV)القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
المشهد. في إنجيل لوقا يظهر الملاك وزكريا يبخّر في هيكل الرب، والشعب يصلّي خارجًا. ويقول الملاك إنه جبريل. أما في القرآن فقد نادته «ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ» وهو قائم يصلي في المحراب. Luke 1:8–11 (KJV)Luke 1:19 (KJV)القرآن 3:39
لماذا لم يستطع الكلام. في إنجيل لوقا يسأل زكريا: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا»، فيجيبه الملاك بأنه لن يقدر أن يتكلم «لِأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلَامِي». أما في القرآن فزكريا يسأل آية، والصمت هو تلك الآية: ثلاثة أيام لا يكلّم فيها الناس، مع أنه غير أبكم. ولا يسمّيه القرآن عقوبة. Luke 1:18–20 (KJV)القرآن 3:41القرآن 19:10
كم دام. في إنجيل لوقا يبقى عاجزًا عن الكلام حتى يتم الأمر، وينفتح فمه حين يُسمّى الطفل يوحنا. أما في القرآن فالآية تدوم ثلاثة أيام بلياليها. Luke 1:20 (KJV)Luke 1:59–64 (KJV)القرآن 3:41القرآن 19:10
ما نتعلمه
قصة زكريا تخاطب كل من انتظر الجواب طويلًا.
- لا تكفّ عن السؤال. كان شيخًا ضعيفًا، وكانت امرأته عاقرًا. ومع ذلك قال لربه: «وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا». القرآن 19:4
- ادعُ بصدق وفي خفية. نادى ربه سرًّا، وأخبره بضعفه وحاجته. القرآن 19:3
- دع إيمان غيرك يرفعك. أعطت رؤيةُ رزق الله (﷾) لمريم زكريا رجاءً جديدًا. القرآن 3:37–38
- لا شيء يصعب على الله (﷾). قال: «هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ». فالذي خلق زكريا من لا شيء قادر على أن يهب شيخًا كبيرًا ابنًا. القرآن 19:9
- اجعل كل لحظة عبادة. حتى في أيام صمته كان زكريا يسبّح الله (﷾)، صباحًا ومساءً. القرآن 3:41القرآن 19:11
- ادعُ بخير يبقى بعدك. سأل وليًّا يكون رضيًّا عند الله (﷾). القرآن 19:6
استجاب الله (﷾) دعاء شيخ في السر، ويسمّي القرآن ذلك رحمة. وهو يسمع كل دعاء، منطوقًا أو صامتًا: «إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ». القرآن 3:38