يونس (عليه السلام)، ويُعرف بالإنجليزية باسم «يونان»، رسول من رسل الله (﷾). ويسميه القرآن أيضًا ذا النون وصاحب الحوت، وكلاهما بمعنى صاحب الحوت. وقصته قصيرة، وهي من أكثر قصص القرآن بعثًا للأمل. فقد كان رسولًا أخطأ، ودعا الله (﷾) من ظلمات بعيدة، فنجا. وآمن قومه، فكُشف عنهم العذاب.
يتبع هذا الدليل ما يقوله القرآن، مع حديثين صحيحين عن النبي محمد (ﷺ). إنها القصة كما يرويها الإسلام.
في لمحة
- كان رسولًا من رسل الله (﷾)، أُرسل إلى مئة ألف أو يزيدون.
- يسميه القرآن ذا النون وصاحب الحوت.
- ترك قومه مغاضبًا، فالتقمه حوت عظيم.
- ومن الظلمات دعا: «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين». فسمعه الله (﷾) ونجّاه.
- آمن قومه، ويضرب القرآن إيمانهم مثلًا لإيمان نفع أصحابه.
- اجتباه ربه فجعله من الصالحين.
- رسالته
يرسل الله (﷾) يونس رسولًا إلى قومه. القرآن 37:139القرآن 37:147
- يرحل
يتركهم مغاضبًا ويركب فلكًا مشحونًا. القرآن 21:87القرآن 37:140
- الحوت
يُقترع، فيلتقمه حوت كبير. القرآن 37:141–142
- الظلمات
يدعو الله (﷾): لا إله إلا هو، سبحانه، وإنه كان من الظالمين. القرآن 21:87القرآن 37:143
- النجاة
يستجيب الله (﷾) له، فيُنبذ بالعراء وهو سقيم. وتنبت عليه شجرة. القرآن 21:88القرآن 37:145–146
- قومه
يؤمن مئة ألف أو يزيدون، فيمتّعهم الله (﷾) في حياتهم. القرآن 37:147–148القرآن 10:98
- الاجتباء
يجتبيه ربه فيجعله من الصالحين. القرآن 68:50
لا يذكر القرآن تواريخ لقصة يونس، فهذه مراحل قصته.
رسول رحل مغاضبًا
أرسل الله (﷾) يونس، كما أرسل الرسل قبله وبعده. ويذكره القرآن بين الذين أوحى الله (﷾) إليهم، كما أوحى إلى نوح والرسل من بعده. القرآن 4:163
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
(القرآن 37:139)
ثم حدث خطأ. يقول القرآن إنه ذهب مغاضبًا. ولا يقول ماذا قال قومه أو فعلوا. ويقول إنه أبق إلى الفلك المشحون. فساهم فكان من المدحضين. ثم التقمه الحوت، ويقول القرآن بوضوح إنه كان مُليمًا. القرآن 21:87القرآن 37:140–142
لا يُخفي القرآن ذلك. فهو صريح في خطأ يونس، وصريح في كيف أصلحه. والله (﷾) يعصم أنبياءه من الكبائر. وكان خطأ يونس زلة في التقدير: فقد رحل مغاضبًا. وفي الظلمات رجع إلى الله (﷾). هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟
الدعاء من الظلمات
في بطن الحوت دعا يونس الله (﷾). ويقول القرآن إنه نادى في الظلمات. ويذكر لنا كلماته بعينها: القرآن 21:87
لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
(القرآن 21:87)
تأمّل ترتيب دعائه. أولًا، الله (﷾) وحده: لا إله إلا هو. ثم التسبيح: سبحانه. وأخيرًا، خطؤه هو: إني كنت من الظالمين. لم يلُم أحدًا غيره. ولم يجادل ولم يعتذر بالتفسير. بل أعلن كمال الله (﷾)، واعترف بخطئه.
ويقول القرآن إنه لولا أنه كان من المسبّحين، القرآن 37:143
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(القرآن 37:144)
فسمعه الله (﷾).
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ
(القرآن 21:88)
ويقول القرآن إنه لولا أن تداركه نعمة من ربه لنُبذ بالعراء وهو مذموم. ولكن النعمة تداركته. فنُبذ بالعراء وهو سقيم، لا مذموم. وأنبت الله (﷾) عليه شجرة من يقطين، من فصيلة القرع. القرآن 68:49القرآن 37:145–146
لا يقول القرآن أكثر من ذلك. فلا يسمّي الحوت ولا يقول كم لبث في بطنه، ونحن لا نزيد عليه.
القرية التي آمنت
أُرسل يونس إلى مئة ألف أو يزيدون. ويقول القرآن إنهم آمنوا، فمتّعهم الله (﷾) إلى حين. القرآن 37:147–148
ويذكر القرآن ذلك أمرًا نادرًا. فحين يسأل لماذا لم تؤمن قرية أخرى في وقت ينفعها فيه إيمانها، يذكر الله (﷾) استثناءً واحدًا: قوم يونس. القرآن 10:98
ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ
(القرآن 10:98)
أنجاهم إيمانهم، وأنجاه دعاؤه. وكلاهما رجع إلى الله (﷾).
مجتبى ومكرَّم
يستعمل الله (﷾) قصة يونس ليعلّم الصبر. فقد قال للنبي محمد (ﷺ): القرآن 68:48
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ
(القرآن 68:48)
كان يونس قد رحل مغاضبًا. ولكن القرآن لا يتركه عند ذلك. بل يخبر كيف أكرمه ربه:
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
(القرآن 68:50)
وهو من الذين فضّلهم الله (﷾) على العالمين. القرآن 6:86
وأكرمه النبي (ﷺ) أيضًا. فقال إنه لا ينبغي لعبد من عباد الله (﷾) أن يقول إنه خير من يونس بن متّى. ويضيف راوي الحديث أنه نسبه إلى أبيه، متّى. وكان ذلك درسًا في التواضع. Sahih al-Bukhari 3413Sahih al-Bukhari 4630
كيف يرويها الكتاب المقدس بصورة مختلفة
في الكتاب المقدس سفر كامل عن يونان، من أربعة إصحاحات قصيرة. وجوهره واحد. فنبي يُرسل إلى مدينة عظيمة فيهرب في سفينة. فيبتلعه حوت عظيم، ويرجع الناس الذين أنذرهم. ولكن بعض المواضع مختلفة. ويؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: البشارة التي بشّر بها عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون، بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أي منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها فيما بعد. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست كما أُنزلت تمامًا. فحيث يروي الكتاب المقدس القصة كما يرويها القرآن، نصدّقه. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه، لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن، فلا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع النصوص. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 1:17 (KJV)Jonah 3:5 (KJV)القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
المدينة. يسمّي سفر يونان المدينة: نينوى. ويحكي أن يونان نادى: «بعد أربعين يومًا تنقلب نينوى». ويحكي أن أهل نينوى آمنوا بالله (﷾)، ونادوا بصوم ولبسوا المسوح، وهي ثياب خشنة تُلبس في الحداد. والقرآن لا يسمّي المدينة ولا يذكر عددًا من الأيام. بل يقول إن يونس أُرسل إلى مئة ألف أو يزيدون، وإنهم آمنوا. Jonah 3:3–5 (KJV)القرآن 37:147–148
لماذا هرب. في سفر يونان، يأمره الرب أن يذهب إلى نينوى، فيقوم ليهرب إلى ترشيش «من وجه الرب». ثم يذكر سببه فيما بعد: «علمت أنك إله رؤوف ورحيم». أما القرآن فيقول فقط إنه ذهب مغاضبًا، ولا يذكر سببًا. Jonah 1:1–3 (KJV)Jonah 4:2 (KJV)القرآن 21:87
غضبه. في يونان 4، بعد أن ترجع نينوى، «غمّ ذلك يونان غمًّا شديدًا، فاغتاظ»، ويطلب من الرب أن يأخذ نفسه. والقرآن لا يروي مشهدًا كهذا بعد أن آمن قومه. ففي القرآن، يتوب يونس في الظلمات، ويجتبيه ربه فيجعله من الصالحين. Jonah 4:1–3 (KJV)القرآن 21:87القرآن 68:50هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟
ثلاثة أيام. يقول يونان 1:17 إنه كان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال. والقرآن لا يذكر مدة. وفي متى 12:39–40، يقول عيسى إنه لن تُعطى آية إلا آية يونان. ويقارن أيام يونان الثلاثة ولياليه الثلاث بالمدة التي سيقضيها ابن الإنسان «في قلب الأرض». ومع ذلك تقول الأناجيل إنه وُضع في القبر في اليوم الذي قبل السبت، يوم راحة اليهود. وتقول إن القبر كان فارغًا قبل فجر أول الأسبوع: ليلتان، لا ثلاث. ويجيب المسيحيون بأن جزء اليوم قد يُحسب يومًا وليلة كاملين. ولكن الآية كانت يونان، ويونان كان حيًّا في الحوت: فقد دعا من بطنه. وتشرح صفحة السؤال كيف يفهم المسلمون تلك الآية. Jonah 1:17 (KJV)Matthew 12:39–40 (KJV)Mark 15:42–46 (KJV)John 20:1 (KJV)Jonah 2:1 (KJV)ما آية يونان، وهل توافقها القصة المسيحية؟
ما نتعلمه
قصة يونس تخاطب كل من أخطأ، وكل من يشعر بأنه وحيد في الظلام.
- ادعُ الله (﷾) من حيث كنت. دعا يونس من أعماق الظلمات، فاستجاب الله (﷾) له. «وكذلك ننجي المؤمنين». القرآن 21:87–88
- اعترف بأخطائك. انتهى دعاؤه بقوله «إني كنت من الظالمين». لم يلُم أحدًا غيره. والاعتراف بالخطأ أول خطوة في الرجوع.
- الله (﷾) يفرح حين ترجع إليه. علّم النبي (ﷺ) أن الله (﷾) أشد فرحًا بتوبة عبده من رجل وجد بعيره الضائع في الصحراء. Sahih al-Bukhari 6309
- اصبر على من تدعوهم. أمر القرآن النبي (ﷺ) أن يصبر. وفي النهاية آمن قوم يونس. القرآن 68:48القرآن 10:98
- الخطأ لا يُنهي منزلتك. اجتبى الله (﷾) يونس فجعله من الصالحين. القرآن 68:50
- ابقَ متواضعًا. لا ينبغي لعبد من عباد الله (﷾) أن يقول إنه خير من يونس بن متّى.
دخل يونس الظلمات لا يعرف إلا الله (﷾)، فأخرجه الله (﷾) منها. والرب نفسه يسمع كل من يدعوه بإيمان. القرآن 21:88