سليمان (عليه السلام) نبي وملك. كان ابن داود ووارثه. وآتاه الله (﷾) الحكمة، وملكًا عظيمًا، والريح مسخّرة بأمره، ومنطق الطير. وفي ذلك كله ظل يشكر الله (﷾).
يتبع هذا الدليل ما يقوله القرآن، مع حديثين صحيحين عن النبي محمد (ﷺ). إنها القصة كما يرويها الإسلام. ولا نضيف شيئًا لا يقوله القرآن والحديث الصحيح.
في لمحة
- كان ابن داود ووارثه. وكلاهما نبي، وآتاهما الله (﷾) علمًا.
- علّمه الله (﷾) منطق الطير. ففهم قول نملة، وجاءه الهدهد بنبأ.
- كتب إلى ملكة سبأ، التي كانت تعبد الشمس. فجاءت وأسلمت معه لله (﷾).
- سخّر الله (﷾) له الريح والجن بأمره. وسمّى ذلك ابتلاءً لشكره.
- يبرّئ القرآن اسمه من القصص الكاذبة التي قيلت فيه.
- حين مات، علم الجن أن الغيب لا يعلمه إلا الله (﷾).
- الوارث
يرث علم داود ويحمد الله (﷾). القرآن 27:15القرآن 27:16
- النملة
يسمع نملة تنذر قومها، فيتبسّم، ويدعو أن يكون من الشاكرين. القرآن 27:18القرآن 27:19
- الهدهد
يأتي الهدهد بنبأ ملكة وقومها يسجدون للشمس. القرآن 27:22القرآن 27:24
- الكتاب
يكتب باسم الله (﷾) ويدعوهم إلى الإسلام. فترسل هدية، فيردّها. القرآن 27:30–31القرآن 27:35–36
- العرش
يُؤتى بعرشها قبل وصولها. فيقول: هذا من فضل ربي. القرآن 27:38–40
- الإسلام
تُسلم الملكة لرب العالمين، مع سليمان. القرآن 27:44
- موته
لا يُعرف موته إلا حين تأكل دابة منسأته. فيرى الجن أن الغيب لا يعلمه إلا الله (﷾). القرآن 34:14
لا يذكر القرآن تواريخ لحياة سليمان، فهذه مراحل قصته.
وارث داود
كان سليمان ابن داود ووارثه. وكلاهما نبي. وآتاهما الله (﷾) علمًا، فحمداه كلاهما: القرآن 38:30القرآن 27:16القرآن 4:163القرآن 6:84القرآن 6:89
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّنْ عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
(القرآن 27:15)
عُرف سليمان بسداد الحكم. ويروي القرآن قضية حكم فيها هو وداود معًا. وكانت في حرث نفشت فيه غنم قوم ليلًا. ولا يذكر ما حكما به. بل يقول إن الله (﷾) كان شاهدًا لحكمهم، وإن سليمان أُعطي الفهم الصحيح: القرآن 21:78
فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا
(القرآن 21:79)
وروى النبي (ﷺ) قضية أخرى. كانت امرأتان لكل منهما طفل. فأخذ الذئب أحد الطفلين، فقالت كل منهما إن الطفل الباقي طفلها. فتحاكمتا إلى داود، فقضى به للكبرى. ثم ذهبتا إلى سليمان. فطلب سكينًا ليشقّ الطفل بينهما نصفين. فصاحت الصغرى ألا يفعل، فالطفل للأخرى. فقضى به للصغرى. Sahih al-Bukhari 3427
النملة، ودعاء شكر
كان سليمان يعرف من أين جاءه علمه. فقال لقومه إن الله (﷾) علّمه منطق الطير وآتاه من كل شيء. وسمّى ذلك فضلًا من الله (﷾)، لا فضلًا لنفسه: القرآن 27:16
عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ
(القرآن 27:16)
وحُشر له جنوده صفوفًا: من الجن والإنس والطير. والجن مخلوقات غائبة عن الأبصار، يقول القرآن إن الله (﷾) خلقها من نار. القرآن 27:17القرآن 55:15Sahih Muslim 2996
فأتوا على وادي النمل. فقالت نملة للنمل أن يدخلوا مساكنهم، لئلا يحطمهم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون. فسمعها سليمان، فتبسّم. ولم يتباهَ بقوته. بل دعا: القرآن 27:18ماذا يقول القرآن عن سليمان والنملة؟
رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ
(القرآن 27:19)
الهدهد وملكة سبأ
تفقّد سليمان يومًا الطير فلم يرَ الهدهد. فقال إن الطائر لا بد أن يأتيه بعذر بيّن لغيابه. فلم يلبث أن عاد، ومعه نبأ: القرآن 27:20–21
أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍۢ يَقِينٍ
(القرآن 27:22)
قال الهدهد إن امرأة تملك قومًا في سبأ. أوتيت من كل شيء، ولها عرش عظيم. لكنها وقومها لم يكونوا يعبدون الله (﷾): القرآن 27:23
وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ
(القرآن 27:24)
فقال سليمان إنه سينظر أصدق الطائر أم كذب. وأرسل كتابًا. وكان يبدأ بالكلمات التي لا يزال المسلمون يقولونها قبل كل عمل صالح: بسم الله (﷾) الرحمن الرحيم. وكان يطلب شيئًا بسيطًا: القرآن 27:27–30
أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ
(القرآن 27:31)
لم تجب الملكة بغضب. بل دعت ملأها، وقالت إنها لا تقطع أمرًا دونهم. فعرضوا عليها قوتهم للحرب، لكنها اختارت أن ترسل هدية وتنتظر بمَ يرجع الجواب. فردّ سليمان الهدية. وقال إن ما آتاه الله (﷾) خير مما آتاهم. القرآن 27:29القرآن 27:32–36
ثم أراد سليمان أن يريها آية. فسأل ملأه أيّهم يأتيه بعرشها قبل أن تصل. فقال عفريت من الجن إنه يأتيه به قبل أن يقوم من مجلسه. لكن الذي عنده علم من الكتاب قال إنه يأتيه به قبل أن يرتدّ إليه طرفه. ولا يسمّيه القرآن، ولا يذكر كيف. بل يقول فقط إن العرش كان مستقرًّا عند سليمان. ولم يتكبّر سليمان. بل قال: القرآن 27:38–40
هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ
(القرآن 27:40)
ونكّر لها عرشها، لئلا تعرفه، لينظر أتهتدي. فلما جاءت سُئلت أهو عرشها. فأجابت بحذر: القرآن 27:41–42
كَأَنَّهُۥ هُوَ
(القرآن 27:42)
ثم قيل لها ادخلي الصرح. وكانت أرضه زجاجًا مصقولًا، فحسبته لجّة ماء. فقال لها سليمان إنه صرح مُملّس من زجاج. فقالت: القرآن 27:44
رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
(القرآن 27:44)
ملكة كانت تعبد الشمس صارت تعبد الله (﷾) وحده. ويبيّن القرآن كيف حدث ذلك: كتاب، وسؤال، وآية، وكلماتها هي.
ملك كان لله
سأل سليمان الله (﷾) أن يغفر له وأن يهب له ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده. فاستجاب الله (﷾) دعاءه. فكانت الريح تجري رُخاءً بأمره، غدوّها شهر ورواحها شهر. وكان بعض الجن يعمل بين يديه بإذن ربه. يعملون له ما يشاء: محاريب، وجفانًا كالجوابي، وقدورًا راسيات. القرآن 38:35–36القرآن 21:81–82القرآن 34:12–13
والقرآن صريح في أن هذا كان فعل الله (﷾)، لا فعل سليمان:
وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةًۭ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦٓ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا
(القرآن 21:81)
وأخبر الله (﷾) آل داود كيف يقابلون مثل هذه النعمة: القرآن 34:13
ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًۭا ۚ وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ
(القرآن 34:13)
ونشر الشياطين أكاذيب عن ملك سليمان، فاتبعها بعض الناس. والقرآن يبرّئ اسمه: القرآن 2:102
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟
(القرآن 2:102)
ويختم القرآن قصته بموته. ولا يذكر كم ملك ولا كم عاش. بل يذكر ما حدث حين قضى الله (﷾) عليه الموت: القرآن 34:14
مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُۥ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٱلْغَيْبَ مَا لَبِثُوا۟ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
(القرآن 34:14)
والعبرة واضحة. فالجن خفيّون عن أعيننا، ومع ذلك لم يعلموا الغيب. فالله (﷾) وحده يعلمه. وحتى أعظم الملوك مات، كما يموت كل إنسان، وبقي الملك لله (﷾).
كيف يرويها الكتاب المقدس بشكل مختلف
يروي الكتاب المقدس خبر سليمان أساسًا في سفر الملوك الأول، الأصحاحات 1 إلى 11، وسفر أخبار الأيام الثاني، الأصحاحات 1 إلى 9. وكثير منه متفق: كان ابن داود، حكيمًا، وملكًا عظيمًا. لكن بعض النقاط مختلفة. يؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون، بعد رفع عيسى بعقود. ولا يسمّي أيّ منها كاتبه: فالأسماء أُلحقت بها لاحقًا. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست تمامًا كما أُنزلت. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن، نصدّقه. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه، لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن، لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه أهم الفروق، مع الآيات. 1 Kings 4:29 (KJV)القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
ملك، أم نبي. يسمّي الكتاب المقدس سليمان ملكًا على كل إسرائيل، ويروي كيف بنى الهيكل، ويقول إن الرب تراءى له مرتين. لكنه لا يسمّيه نبيًّا قط. ويعدّه القرآن بين الأنبياء الذين أوحى الله (﷾) إليهم، وبين الذين آتاهم الكتاب والحكم والنبوة. 1 Kings 4:1 (KJV)1 Kings 6:14 (KJV)1 Kings 11:9 (KJV)القرآن 4:163القرآن 6:84القرآن 6:89
نساؤه والآلهة الأخرى. يقول الكتاب المقدس إن سليمان حين شاخ أمالت نساؤه قلبه وراء آلهة أخرى. ويقول إنه عمل الشر في عيني الرب. ويقول القرآن إن الكافرين لم يكونوا سليمان، بل الشياطين الذين نشروا عنه القصص الكاذبة. وتتناول الصفحة المرتبطة ما ينسبه الكتاب المقدس إلى أنبيائه. 1 Kings 11:4 (KJV)1 Kings 11:6 (KJV)القرآن 2:102القرآن 38:30هل كان الأنبياء معصومين من الذنوب؟
ملكه وموته. يقول الكتاب المقدس إن سليمان ملك في أورشليم على كل إسرائيل أربعين سنة، ثم اضطجع مع آبائه ودُفن في مدينة داود. والقرآن لا يذكر سنين. بل يروي كيف عُرف موته: بدابة صغيرة تأكل منسأته، فبيّن ذلك أن الجن أنفسهم لم يكونوا يعلمون الغيب. 1 Kings 11:42–43 (KJV)القرآن 34:14
ما نتعلمه
قصة سليمان تخاطب كل من أُعطي الكثير، سواء كان مهارة أو مالًا أو نفوذًا أو وقتًا.
- اشكر الله (﷾)، وأعنِ ما تقول. مهما جاءه، كان سليمان يرجع إلى ربه: هذا من فضل ربي، ليبلوني أأشكر. القرآن 27:19القرآن 27:40
- القوة ابتلاء. كانت لسليمان الريح والجن والطير. ولم ينسبها إلى نفسه. بل عرف أنها من الله (﷾)، وأنه سيُبتلى بما يفعله بها.
- ابدأ بالله (﷾)، واجعل الأمر واضحًا. افتُتح كتابه باسم الله (﷾) الرحمن الرحيم، وطلب شيئًا واحدًا صريحًا: أن يأتوا مسلمين لله (﷾). القرآن 27:30–31
- الاعتراف بالخطأ شجاعة. قالت الملكة: ظلمت نفسي. فقلبت هذه الجملة حياتها. ولا أحد أعظم من أن يرجع إلى الله (﷾). القرآن 27:44
- الغيب لله (﷾). لم يعلم الجن أنفسهم متى مات سليمان. فالله (﷾) وحده يعلم ما خفي، فتوكّل عليه، لا على من يدّعون أنهم يرونه. القرآن 34:14
قالت ملكة سبأ، مع سليمان، إنها أسلمت لرب العالمين. والرب نفسه بابه مفتوح لكل من يرجع إليه. القرآن 27:44