يرد ذكر الجن في القرآن مرات كثيرة. وسُمّيت سورة كاملة باسمهم، ويظهرون في قصة إبليس وقصة سليمان. ويؤمن المسلمون بهم جزءًا من الغيب: الأمور التي لا نراها، ولكن الله (﷾) أخبرنا بها.
يروي الناس في كل مكان قصصًا عن مخلوقات خفية: أرواح وأشباح وجنّيّ المصباح. ويعرض هذا الدليل ما يقوله القرآن والأحاديث الصحيحة عن النبي محمد (ﷺ) فعلًا، بهدوء ومن غير تخويف. وينظر أيضًا في القصص التي يرويها الناس، وفي سبب أن ما يُسمّى شبحًا قد يكون من الجن.
في لمحة
- كلمة الجن من جذر عربي معناه «الاستتار». وهم مخلوقات حقيقية خلقها الله (﷾) من نار لا دخان فيها، قبل أن يخلق البشر.
- لهم إرادة حرة مثلنا. فمنهم المؤمن ومنهم الكافر. وكان إبليس (الشيطان) واحدًا منهم.
- لا يعلمون الغيب، وليس للشيطان سلطان على الذين يتوكلون على الله (﷾).
- يقول القرآن إن الموتى لا يُردّون: فأمامهم حاجز، هو البرزخ، إلى يوم يُبعثون. وما يسميه الناس أشباحًا أو أرواحًا أو أرواحًا صاخبة قد يكون من الجن. وليس كل حدث غريب منهم، والمرض يحتاج إلى طبيب.
- قصص الجني الذي يحقق الأماني من الموروث الشعبي. والمسلمون يرجعون إلى القرآن والحديث الصحيح، ولا يذهبون إلى العرّافين أبدًا.
من هم الجن
كلمة الجن من جذر عربي معناه الاستتار. فالجن مخلوقات لا نراها في العادة. خلقهم الله (﷾) كما خلق البشر والملائكة. والإيمان بالغيب جزء من الإيمان نفسه. أركان الإيمانالقرآن 2:3
يقول القرآن إن الله (﷾) خلق الإنسان من طين، وإنه خلق الجن قبله من نار. القرآن 15:26القرآن 15:27
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍۢ مِّن نَّارٍۢ
(القرآن 55:15)
قال النبي (ﷺ) إن الملائكة خُلقت من نور، والجن من نار، وآدم مما وصفه القرآن. فالجن ليسوا ملائكة. والملائكة لا يعصون الله (﷾) أبدًا، أما بعض الجن فيعصونه. Sahih Muslim 2996القرآن 66:6آدم
للجن إرادة حرة مثلنا، وسيُحاسبون. فمنهم المؤمن ومنهم غير المؤمن، والقرآن يذكر ذلك على ألسنتهم هم. القرآن 72:14القرآن 72:15القرآن 6:130
وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَدًۭا
(القرآن 72:11)
خلق الله (﷾) البشر والجن كليهما ليعبدوه. وكان إبليس، ويُسمّى أيضًا الشيطان، واحدًا من الجن. وقد أبى أن يسجد لآدم كِبرًا. فهو ومن يتبعه من الجن شياطين الجن. فحين يتكلم الإسلام عن الشيطان، فإنه يتكلم عن مخلوق اختار التمرد. ولا يقول إن الجن كلهم أشرار. القرآن 51:56القرآن 18:50القرآن 2:34القرآن 6:112
الجن في القرآن
السورة الثانية والسبعون، سورة الجن، سُمّيت باسمهم. وهي تبدأ بنفر من الجن سمعوا القرآن فآمنوا. وتروي سورة أخرى، هي الأحقاف، كيف استمعوا منصتين، ثم رجعوا إلى قومهم منذرين. القرآن 72:1القرآن 46:29القرآن 46:30القرآن 46:31
يَهْدِىٓ إِلَى ٱلرُّشْدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدًۭا
(القرآن 72:2)
ويظهر الجن أيضًا في قصة النبي الملك سليمان. فقد عرض عفريت منهم، وهو جني شديد القوة، أن يأتيه بشيء قبل أن يقوم من مقامه. ولكن الجن لا يعلمون الغيب. فحين مات سليمان لم يعلموا بموته حتى انهارت عصاه من تحته. القرآن 27:39القرآن 34:14سليمان
ويقول القرآن أيضًا إن الجن كانوا يحاولون استراق السمع من السماء، وإنهم مُنعوا منه الآن. والجن يقولون ذلك بأنفسهم في سورة الجن. القرآن 72:8القرآن 72:9هل الشهب رجوم للشياطين (القرآن 67:5)؟
يقول القرآن إن الشيطان وقبيله يروننا ونحن لا نراهم. ويقول ذلك تحذيرًا من الشيطان، فهو عدو لنا. ولا يعني ذلك أننا تحت رحمة الجن، كما يبيّن القسم الأخير. القرآن 7:27
يَرَىٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ
(القرآن 7:27)
وأخيرًا، يخاطب القرآن الجن والإنس معًا. فكلاهما مدعو إلى الإيمان، وكلاهما محاسب، ولا يستطيع أي منهما أن يفلت من قبضة الله (﷾). ولو اجتمعوا لم يأتوا بمثل القرآن. القرآن 6:130القرآن 55:33القرآن 17:88
الجن في الحديث الصحيح
تضيف الأحاديث الصحيحة عن النبي (ﷺ) أمورًا قليلة. وهي لا تغذي الفضول، بل تعلّمنا كيف نعيش بهدوء إلى جانب ما لا نراه.
أخبر أصحابه أن لكل واحد منهم قرينًا من الجن. فسألوه: وأنت؟ فقال: نعم، ولكن الله (﷾) أعانه عليه فهو في مأمن منه، فلا يأمره إلا بخير. ويعلّمنا القرآن أن نستعيذ بالله (﷾) من الوسواس، من الجنة والناس. والوسوسة ليست سيطرة: فكل واحد منا يختار ما يفعل. Sahih Muslim 2814القرآن 114:4القرآن 114:5القرآن 114:6
وفي ليلة افتقده أصحابه فلم يجدوه. فلما أصبح أخبرهم أن داعيًا من الجن أتاه، فذهب معه وقرأ عليهم القرآن. Sahih Muslim 450القرآن 46:29
وعلّم أيضًا عادات بسيطة للمساء. عند حلول الليل، أبقِ الأطفال قريبين منك ساعة. وأغلق الأبواب واذكر اسم الله (﷾). وغطِّ الآنية واذكر اسم الله (﷾). وهذه أمور معقولة، وكل منها مقرون بذكر الله (﷾). Sahih al-Bukhari 3280
الأشباح والأرواح والأرواح الصاخبة
يصف الناس في كل عصر وبلد أمورًا لا يستطيعون تفسيرها. فيتحدثون عن وقع أقدام في بيت خالٍ، وحضور في غرفة، وأشياء تبدو كأنها تتحرك. وتختلف التسميات: أشباح، أرواح، أرواح صاخبة. وكثير من هذه التجارب لها أسباب عادية. والإسلام لا يطلب منا أن نصدّق كل قصة نسمعها.
ولكن الإسلام لا يقول إن أرواح الموتى تتجول بين الأحياء. فبعد الموت، كما يقول القرآن، هناك برزخ: حاجز وفاصل، إلى يوم يُبعثون. ويصف القرآن من يحضره الموت فيرجو أن يُردّ ليصلح ما فاته. والجواب: لا. القرآن 23:99القرآن 23:100ماذا يحدث بعد الموت في الإسلام؟
وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(القرآن 23:100)
فماذا يصف الناس إذن؟ إن كان وراء ما يسمونه أشباحًا أو أرواحًا أو أرواحًا صاخبة شيء حقيقي، فقد يكون من الجن: مخلوقات خفية تشاركنا عالمنا. ويقول القرآن إن الشيطان، وهو من الجن، وقبيله يروننا من حيث لا نراهم. وليس هذا قولًا بأن قصة بعينها صحيحة. بل هو الجواب الذي يوافق ما يعلّمه الإسلام عن كل ما هو حقيقي فيها: ليسوا الموتى، بل الجن. القرآن 7:27القرآن 18:50
وليس كل حدث غريب من الجن. فالتعب والضغط والحزن والحمّى وقلة النوم قد تجعل الناس يرون أو يسمعون أو يحسّون ما ليس موجودًا. وكذلك أمراض البدن والنفس. وهذه تحتاج إلى طبيب، لا إلى قصة. وقد قال النبي (ﷺ) إن الله (﷾) لم يُنزل داءً إلا أنزل له دواء. فعلى المريض أن يطلب ذلك الدواء. Sahih al-Bukhari 5678
الجن في الموروث الشعبي
كان الجن جزءًا من حياة العرب قبل الإسلام بزمن طويل: فقد كان الإيمان بهم شائعًا في جزيرة العرب آنذاك. ويقول القرآن إن بعض الناس كانوا يعوذون بالجن، فلم يزدهم ذلك إلا رهقًا. بل جعل بعضهم الجن شركاء لله (﷾)، وعبدوهم. Encyclopaedia Britannicaالقرآن 72:6القرآن 6:100القرآن 34:40القرآن 34:41
وكان يُقال إن شعراء ذلك الزمان وكهّانه يُلهمهم الجن. فلما جاء النبي (ﷺ) بالقرآن، قال بعض أعدائه إنه شاعر، أو قالوا إنه مجنون. والقرآن يردّ على الأمرين: فليس هو بقول شاعر، وليس الذي جاء به بمجنون. Encyclopaedia Britannicaالقرآن 37:36القرآن 69:41القرآن 81:22هل كتب محمد (ﷺ) القرآن بنفسه؟
وفي الموروث الشعبي في شمال أفريقيا ومصر والشام وفارس وتركيا، صار الجن من أحب الموضوعات إلى القصّاصين، وأشهر ذلك في «ألف ليلة وليلة». وكانت في الإنجليزية من قبلُ كلمة «genie» بمعنى الروح الحارسة، مأخوذة من الفرنسية génie. واستعملت الترجمة الفرنسية لتلك الحكايات كلمة génie مقابل الكلمة العربية جنّي، لأن الكلمتين متشابهتان في النطق مصادفةً. وهكذا اكتسب الجني معناه الحالي. والجني الذي يحقق ثلاث أمنيات من اختراع القصّاصين، وليس من تعاليم الإسلام. Encyclopaedia BritannicaOnline Etymology Dictionary: genie
ويضيف الموروث الشعبي أشياء كثيرة. فيحدد أين يسكن الجن، وكيف يعاقبون من يؤذيهم ولو عن غير قصد. ويحكي كيف يسببون المرض وكل أنواع الحوادث. والإسلام لا يأخذ عقائده من هذه القصص. فمصادرنا هي القرآن والحديث الصحيح، ونترك ما لم يرد فيهما. Encyclopaedia Britannica
الحماية، بلا خوف
ليس في شيء من هذا ما يدعو إلى الخوف. فالجن مخلوقات مثلنا، تحت أمر الله (﷾)، والله (﷾) أكبر منهم جميعًا. ويقول القرآن إن الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. القرآن 15:42القرآن 16:100
إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
(القرآن 16:99)
وقد أقرّ النبي (ﷺ) حماية بسيطة. فقد أمسك أبو هريرة مرةً بسارق يأخذ من الصدقة التي كان يحرسها. فأخبره السارق أن من قرأ آية الكرسي (2:255) إذا أوى إلى فراشه كان عليه من الله (﷾) حافظ. وقال أيضًا إنه لا يقربه شيطان حتى يصبح. فقال النبي (ﷺ) إن هذا صحيح، مع أن قائله كذوب: فقد كان شيطانًا. Sahih al-Bukhari 2311القرآن 2:255
وكان كل ليلة إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه. فقرأ فيهما سورة الإخلاص والفلق والناس (السور 112 و113 و114)، ونفث فيهما نفثًا خفيفًا. ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، ثلاث مرات. Sahih al-Bukhari 5017القرآن 112:1القرآن 113:1القرآن 114:1
وقال أيضًا إن الشيطان يفرّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. ونهى أمته أن يجعلوا بيوتهم مقابر. ويقول القرآن إن القلوب تطمئن بذكر الله (﷾). والبيت الذي يُذكر فيه الله (﷾) بيت هادئ. ودليلنا عن الدعاء، أي سؤال الله (﷾) بكلماتك أنت، مكان حسن للبدء. Sahih Muslim 780القرآن 13:28الدعاء
وأمر آخر تعلّمه المصادر بوضوح: لا تذهب إلى العرّافين، ولا إلى أي أحد يدّعي علم الغيب. فالقرآن يقول إن الجن أنفسهم لا يعلمون الغيب. وقد حذّر النبي (ﷺ) من أن من أتى عرّافًا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة. ولما أخبرته عائشة أن الكهّان كانوا يحدّثونهم بأشياء فتكون حقًّا، بيّن أن الجني يخطف الكلمة الحق، فيقذفها في أذن وليّه الكاهن، فيخلط معها مئة كذبة. القرآن 34:14Sahih Muslim 2230Sahih Muslim 2228
إن أقلقك شيء، فتحدّث إلى طبيبك، وإلى من تثق بهم، وإلى عالم مؤهل. والجأ إلى الله (﷾)، الذي هو أكبر من كل ما لا نراه.
ما نتعلمه
الغيب حق، ولكن الله (﷾) أكبر منه كله، فلا داعي للخوف ولا حاجة إلى العرّافين.
- الغيب حق، والله (﷾) أكبر منه كله. نؤمن بما أخبرنا الله (﷾) به، ولا حاجة بنا إلى الخوف منه.
- كل مخلوق يختار. للجن إرادة حرة مثلنا. فبعضهم يؤمن، وبعضهم يتمرد، وكلٌّ محاسب على ما يختار.
- اهدأ وتثبّت. ليس كل حدث غريب من الجن. فالعقل المتعب والجسد المريض والبيت القديم تفسّر الكثير. وراجع الطبيب إذا مرضت.
- خذ علمك من المصادر. القرآن والحديث الصحيح يقولان قليلًا، ويقولانه بوضوح. والموروث الشعبي يقول كثيرًا، ولا يوثق به.
- الجأ إلى الله (﷾)، ولا تلجأ إلى العرّافين أبدًا. ذكره هو الحماية التي علّمها النبي (ﷺ).
سمع نفر من الجن القرآن فآمنوا. ثم رجعوا إلى قومهم وأمروهم أن يجيبوا داعي الله (﷾). فإن كانت مخلوقات لا نراها قد تأثرت بهذا الكتاب، فنحن الذين نستطيع قراءته نستطيع أن نفعل مثلهم. القرآن 46:29القرآن 46:31