简短回答
因为他带来的信息，正是每个民族的警告者所带来的信息，而他被派遣给所有的民族。每一种信仰都有理由说，它不需要一位来自阿拉伯的先知。犹太传统认为预言已经终结。佛教徒认为每个人都必须独自找到道路。道家和儒家认为天已经对中国说过话。许多中国人把伊斯兰教看作一种外来的宗教。《古兰经》说，真主(﷾)给每个民族都派遣了一位警告者，他们都带着同一个信息：只崇拜真主(﷾)。然后他派遣穆罕默德(ﷺ)作为他们中的最后一位，带着一部得到保存的经典，去教化全人类。
完整解释
每个民族都有过警告者
《古兰经》说，从来没有一个民族没有警告者。它说，真主(﷾)在每个民族中都派遣了一位使者，命令人们只崇拜他。所以伊斯兰教并不说真主(﷾)让中国、印度或以色列没有引导。它说，每个民族的警告者都带来了同一个信息。
“我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已，只要有一个民族，其中就有警告者曾经逝去了。”
“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：“你们当崇拜安拉，当远离塔吾特。”但他们中有安拉所引导的，有应当迷误的。故你们当在大地上旅行，应当观察否认的人们的结局是怎样的。”
派给全人类的使者
每一位早期的先知都被派到他自己的民族中。《古兰经》说，穆罕默德(ﷺ)被派遣给全人类，他是众先知的封印，即最后一位先知。它说，真主(﷾)使人成为许多民族和部落，以便他们互相认识。所以他的信息并不只属于阿拉伯人，对任何人都不是外来的。
“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道。”
“你说：“众人啊！我确是安拉的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是安拉的，除他之外，绝无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰安拉和他的使者，那个使者是信仰安拉及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。””
“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是安拉的使者，和众先知的封印。安拉是全知万物的。”
“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和部落，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。安拉确是全知的，确是彻知的。”
如何分辨
每一个自称代天说话的主张都必须经过检验。《古兰经》要求被检验。它说，假若它不是出自真主(﷾)，人们必定发现其中有许多差别。它还向任何怀疑它的人挑战，叫他拟作一章像它那样的。至于穆罕默德(ﷺ)本人是诚实的、疯癫的，还是图谋私利的，页面“穆罕默德(ﷺ)真的是真主的使者吗？”有详细阐述。
“难道他们没有研究《古兰经》吗？假若它不是安拉所启示的，他们必定发现其中有许多差别。”
“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍安拉而祈祷你们的见证者们，如果你们是诚实的。”
不同观点
犹太教：预言已经封闭，《妥拉》不会改变
犹太传统认为先知的传承早已终结。迈蒙尼德裁定，《妥拉》的诫命永远长存，任何说它们只是暂时的人都是假先知。
自亚达薛西的时代以来，先知的传承就不再确切。所以后来的先知不能带来新的经典。
反驳
约瑟夫斯只是说先知的传承中断了。他并没有说神永远不能再派遣先知。而且《妥拉》本身就应许了一位：我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你；我要将我的话放在他口中（申命记 18:18）。
一个说某条诫命只是暂时的先知，是假先知。
反驳
这是迈蒙尼德的理解。但《妥拉》自己对先知的检验不一样：他是否号召人随从别神？他所预言的是否应验？穆罕默德(ﷺ)只号召人崇拜亚伯拉罕的神。而且《妥拉》吩咐以色列要听从神将兴起的那位先知。
佛教：不需要使者
佛陀凭自己的努力找到了道路。他教导说，每个人都必须自己努力，诸佛只是指示道路。按照这种观点，不需要来自神的使者。
你们自己必须努力；那些找到道路的人只是指出它。就连佛陀证悟后心中出现的偈颂，他也说，既不是超自然的启示，也不是过去曾经学过的。
反驳
那么，按照佛陀自己的说法，他的教导不是启示。所以它不能像使者那样谈论幽玄之事。然而同一部经说，他是在神圣的存在者梵天娑婆主劝请之后才开始说法的。所以佛教本身也承认，帮助可以来自上面。《古兰经》说，真主(﷾)给每个民族都派遣了一位使者，并派遣穆罕默德(ﷺ)去教化全人类。
道教：天已经借着老君说过话
天师道追溯到公元142年的一次启示。在那次启示中，神圣的老君降临于张道陵，订立了新的盟约。按照这种观点，中国已经有了它的启示。
老君在公元142年降临于张道陵，给了他新的盟约。所以中国不需要一位来自阿拉伯的先知。
反驳
那么道教就承认天可以借着一个被拣选的人说话。每一个这样的主张都必须经过检验，而其中一个检验就是它关于神说了什么。这个传统崇拜老君，并认为作为人的老子是他的化身之一。一位真正的使者只称自己是人。而《古兰经》论到真主(﷾)说：他未生育，也未被生育，没有任何物可以做他的匹敌。
儒家：天已经对中国说过话
《诗经》讲述上帝如何拣选周室，并对文王说话。一些儒者说，天已经对中国说过话，所以不需要来自别处的先知。
《皇矣》这首诗说上帝对文王说话。所以天已经对中国说过话。
反驳
《古兰经》本身就说每个民族都有过警告者。但这首诗是一首关于周室兴起的诗，而不是一部降给使者的经典。穆罕默德(ﷺ)被派遣给所有的人，中国人和阿拉伯人都一样。而且《古兰经》声称自己是真主(﷾)的言语，并邀请任何人检验它。
中国传统：一种外来的宗教
一千多年来，伊斯兰教在中国一直被看作一种外来的存在。许多中国人仍然觉得穆罕默德(ﷺ)是阿拉伯人的先知，而不是他们的先知。
伊斯兰教是一种外来的宗教，是阿拉伯人的，而不是中国人的。
反驳
《古兰经》说，先知(ﷺ)被派遣给全人类，真主(﷾)使人成为许多民族和部落，以便他们互相认识。伊斯兰教在中国已经有1,200多年了。回族就是讲汉语的穆斯林。
伊斯兰的观点
真主(﷾)给每个民族都派遣了一位警告者，他们都带着同一个信息。然后他派遣最后一位先知穆罕默德(ﷺ)去教化全人类。任何民族自己的传统都不能把这最后的信息拒之门外。
《古兰经》说，从来没有一个民族没有警告者。
《古兰经》说，穆罕默德(ﷺ)被派遣给全人类，他是众先知的封印。
《古兰经》要求被检验。它说自己没有矛盾，并向任何人挑战，叫他拟作一章像它那样的。