简短回答
伊斯兰教给它的信徒一个名称：穆斯林。《古兰经》说，是真主(﷾)亲自称他们为穆斯林。它吩咐信士们全体坚持安拉(﷾)的绳索，不要分裂。它告诉先知(ﷺ)，他与那些把自己的宗教分裂成宗派的人毫无关系。即使是先知(ﷺ)的圣门弟子那些光荣的名称，即麦地那的辅士和来自麦加的迁士，也不允许成为互相对立的口号。当两个人在争吵中把它们当作结党的呼号喊出来时，先知(ﷺ)制止了他们。所以穆斯林不需要别的标签。穆斯林就是全部的称号。
完整解释
真主(﷾)所起的名字
《古兰经》说，是真主(﷾)亲自称信士们为穆斯林，在《古兰经》以前，也在《古兰经》里。经文说的是‘他’。大多数经注家，包括伊本·阿拔斯，都把这理解为真主(﷾)。伊本·阿拔斯是7世纪先知(ﷺ)的堂弟和圣门弟子。无论怎样理解，这个名称都来自启示。
“你们应当为安拉而真实地奋斗。他拣选你们，关于宗教的事，他未曾以任何烦难为你们的义务，你们应当遵循你们的祖先易卜拉欣的宗教，以前安拉称你们为穆斯林，在这部经典里他也称你们为穆斯林，以便使者成为你们的作证者，而你们成为世人的作证者。你们当谨守拜功，完纳天课，信托安拉；他是你们的主宰，主宰真好！助者真好！”
以这唯一的名称为荣
《古兰经》把召人信仰真主(﷾)并行善的人，算作言辞最优美的人之一。这个人明白地说，他是归顺伊斯兰教的人之一，即一个穆斯林。没有任何其他标签加在上面。
“召人信仰安拉，力行善功，并且说：“我确是穆斯林”的人，在言辞方面，有谁比他更优美呢？”
不要分裂的命令
《古兰经》命令信士们全体坚持安拉(﷾)的绳索，不要分裂。绳索是一个比喻，表示与他的引导连在一起。《古兰经》提醒他们，他们原是仇敌，是真主(﷾)联合了他们的心。它告诉先知(ﷺ)，他与那些把自己的宗教分裂成宗派，即互相对立之团体的人，毫无关系。它描述这些人是各个派别，各派都喜欢自己所奉的。
“你们当全体坚持安拉的绳索，不要自己分裂。你们当铭记安拉所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而安拉联合了你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是安拉使你们脱离那个火坑。安拉如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。”
“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系；他们的事，只归安拉。然后，他将把他们的行为告诉他们。”
“你们应当归依安拉，应当敬畏他，应当谨守拜功，不要做以物配主者，即分离自己的宗教，而各成宗派者；各派都喜欢自己所奉的宗派。”
即使是光荣的名称，也不可成为旗号
辅士是接待先知(ﷺ)的麦地那穆斯林。迁士是与他一同离开麦加的穆斯林。《古兰经》点名称赞了这两个群体（阿拉伯语为al-muhajirin和al-ansar）。然而在一次出征中，发生了一场争吵。一个人向辅士们呼救，另一个人向迁士们呼救。先知(ﷺ)称之为蒙昧时代，即伊斯兰教以前时代的呼号，并叫他们停止。如果连他自己的圣门弟子的名称都不能成为结党的口号，那么后来的任何名称都不能。
“迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，安拉喜爱他们，他们也喜爱安拉；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。”
贾比尔传述，在一次出征中，一个迁士开玩笑打了一个辅士。那个辅士向辅士们呼救，那个迁士也向迁士们呼救。先知(ﷺ)出来问他们为什么发出蒙昧时代的呼号，并叫他们停止，因为那是一种恶劣的呼号。
不同观点
伊斯兰的观点
信士们承载着真主(﷾)给他们的唯一名称：穆斯林。《古兰经》和先知(ﷺ)禁止他们以别的名称分裂成互相对立的阵营。任何标签，无论多么光荣，都不可成为分裂他们的旗号。
《古兰经》说，真主(﷾)称信士们为穆斯林，在《古兰经》以前，也在《古兰经》里。
《古兰经》命令信士们全体坚持安拉(﷾)的绳索，不要分裂。
《古兰经》告诉先知(ﷺ)，他与那些把自己的宗教分裂成宗派的人毫无关系。
《古兰经》称赞召人信仰真主(﷾)并行善的人。他说自己是归顺伊斯兰教的人之一，即穆斯林。
先知(ﷺ)制止他的圣门弟子把辅士和迁士这两个名称当作互相对立的呼号。他称之为蒙昧时代的呼号。