简短回答
伊斯兰教中的乐园是一个充满无尽喜乐、永远居住的园子。《古兰经》描述那些下临诸河、与天地一样广阔的乐园。那里没有忧愁、疲乏和死亡，任何人心中都不再留有怨恨。住在那里的人拥有他们所意欲的一切，而且还有加赐。先知穆罕默德(ﷺ)说，那里有眼睛没有见过、耳朵没有听过的东西。他说，乐园中一足之地，也胜过整个世界。一个在世上生活最艰难的信士，在乐园里浸一次，就会说他从未经历过艰难。最大的喜乐是真主(﷾)喜悦住在那里的人。人进入乐园是凭着真主(﷾)的慈悯，而人借着信仰和善行来寻求这慈悯。
完整解释
与天地一样广阔的乐园
《古兰经》应许那些行善的信士，在下临诸河的乐园中有一个永恒的家。那些乐园与天地一样广阔。它讲到水质不腐的水河、乳味不变的乳河，以及蜜质纯洁的蜜河。它还讲到饮者称快的酒河。这酒从不使他们酩酊，也从不使他们头痛。那里有各种水果。
“你当向信道而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。”
“你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园--为信仰安拉和众使者的人们而准备的乐园--那是安拉的恩典，他将它赏赐他所意欲者。安拉是有宏恩的。”
“信道而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。”
“敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？”
“醴泉中无麻醉物，他们也不因它而酩酊；”
“他们不因那醴泉而头痛，也不酩酊。”
没有忧愁，没有疲乏，没有死亡
一切在世上破坏幸福的东西，在那里都不存在。真主(﷾)清除住在那里的人心中的一切怨恨，所以他们像弟兄一样相聚。他们不感觉疲乏，永不生病，永不衰老，也绝不被要求离开。他们感谢真主(﷾)祛除了一切忧愁，他们再也不尝死的滋味。
“敬畏者们必定在一些乐园和源泉之间，你们平平安安地进入乐园吧！我清除他们胸中的怨恨，他们将成为弟兄，在高榻上相对而坐。他们在那里不感觉疲乏，他们绝不被逐出。”
“他们说：“一切赞颂，全归安拉！他祛除我们的忧愁。我们的主，确是至赦的，确是善报的。他使我们居住在常住的房屋中，那是出于他的恩惠。我们在里面，毫不辛苦，毫不疲倦。””
“他们在乐园中，除初次死亡外不再尝死的滋味。安拉将使他们得免于火狱的刑罚。”
艾布·赛义德·胡德里和艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，一位宣告者将向乐园的居民宣告：他们将健康，永不生病；将活着，永不死亡；将保持年轻，永不衰老；将享受安逸，永不知艰难。
纯洁的配偶
《古兰经》说，乐园里的人将有纯洁的配偶，真主(﷾)将使他们与非常美丽的伴侣结合。它没有给出数目。
“你当向信道而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。”
“信道而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。”
“结局是这样的：我将以白皙的、美目的女子，做他们的伴侣。”
眼睛没有见过的
先知(ﷺ)说，真主(﷾)为他的清廉的仆人准备了一些东西。眼睛没有见过，耳朵没有听过，人心没有想到过。他诵读了那节说任何人都不知道为他们隐藏着什么快乐的经文。《古兰经》还说，住在那里的人拥有他们所意欲的一切，而且还有加赐。
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，真主宣告：我为我的清廉的仆人准备了眼睛没有见过、耳朵没有听过、人心没有想到过的东西。这段传述随后请听者诵读《古兰经》32:17：任何人都不知道为他们隐藏着什么样的快乐。
赛海勒·本·赛尔德传述，先知(ﷺ)描述了乐园，最后说，那里有眼睛没有见过、耳朵没有听过、人心从未想到过的恩典。然后他诵读了《古兰经》32:16-17。
“任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰籍，以报酬他们的行为。”
“他们在乐园里，将有他们意欲的；而且我在那里还有加赐。”
它有多么伟大
先知(ﷺ)说，乐园中品级最低的人，将得到相当于整个世界的东西，再加上十倍。乐园中一足之地，也胜过整个世界及其中的一切。就以在世上生活最悲惨的信士为例。在乐园里浸一次，他就会发誓说，他从未经历过任何艰难。
阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述，先知(ﷺ)描述了最后一个出火狱、进乐园的人。他每次走向乐园，都觉得那里已经满了。然后真主告诉他，他将得到相当于整个世界的东西，再加上十倍。这段传述补充说，据说这是乐园居民中最低的品级。
穆吉拉·本·舒尔巴传述，先知(ﷺ)说，摩西问真主，谁在乐园中品级最低。真主说，是最后一个进入乐园的人，他将得到相当于一个世间君王的王国，五倍之多，然后又是十倍，还有他的心灵所想要的和他的眼睛所喜爱的一切。
艾奈斯传述，一位母亲为她在白德尔阵亡的儿子悲伤，先知(ﷺ)告诉她，乐园中有许多园子，她的儿子在最高的菲尔道斯园。他又说，乐园中哪怕一弓之长或一足之地，也胜过整个世界及其中的一切。
艾奈斯·本·马立克传述，先知(ﷺ)说，在世上生活最安逸的人，如果他是火狱的人，被在火狱里浸一次，就会说他从未享受过任何安逸。在世上生活最悲惨的人，如果他是乐园的人，被在乐园里浸一次，就会向他的主发誓说，他从未经历过任何艰难或痛苦。
最大的喜乐：真主(﷾)喜悦他们
乐园不只是享乐。《古兰经》说，最大的幸福是真主(﷾)的喜悦。住在那里的人所说的话是赞颂真主(﷾)，他们彼此的祝辞是“平安”。
“安拉应许信道的男女们将进入下临诸河的乐园，并永居其中，他们在常住的乐园里，将有优美的住宅，得到安拉的更大的喜悦。这就是伟大的成功。”
“信道而且行善的人，他们的主将因他们的信仰而引导他们；他们将安居于下临诸河的幸福园中。他们在乐园中的祈祷词是：“我们的主啊！我们赞美你。”他们在乐园中的祝辞是：“平安。”他们最后的祈祷是：“一切赞颂全归安拉——众世界的主。””
怎样进入乐园
先知(ﷺ)教导说，任何人的善行都不能拯救他。有人问这是否也包括他，他说：连我也不能，除非真主(﷾)以他的慈悯覆盖我。乐园是为信仰真主(﷾)和众使者的人准备的，而信仰和善行是仆人寻求那慈悯的途径。
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，任何人的善行都不能拯救他。有人问这是否也包括他，他说：连我也不能，除非安拉以他的慈悯覆盖我。然后他吩咐他们要好好地、真诚地、适度地行善。
“你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园--为信仰安拉和众使者的人们而准备的乐园--那是安拉的恩典，他将它赏赐他所意欲者。安拉是有宏恩的。”
“信道而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。”
不同观点
伊斯兰的观点
乐园是一个永恒的喜乐之园，没有忧愁、疾病或死亡。《古兰经》和先知(ﷺ)把它描述为超过心灵所能想象的任何东西。它最高的喜乐是真主(﷾)的喜悦，人凭着他的慈悯进入其中。
《古兰经》应许那些行善的信士，在下临诸河的乐园中有一个永恒的家。那些乐园与天地一样广阔。
在乐园中没有怨恨、疲乏、忧愁、疾病或死亡，也没有人会被迫离开。
它的喜乐超过任何见过、听过或想到过的东西，住在那里的人拥有他们所意欲的一切，而且还有加赐。
先知(ﷺ)说，乐园中最低的品级拥有相当于这个世界十倍的东西。他还说，乐园中一足之地，也胜过整个世界。
在世上生活最悲惨的信士，将在乐园里浸一次。这会使他忘记他所经历的一切艰难。
乐园不只是肉体的享乐：《古兰经》把真主(﷾)的喜悦称为它最大的幸福。
乐园是凭着真主(﷾)的慈悯进入的，而不是用善行买来的。信仰和善行是仆人寻求那慈悯的途径。