耶稣和他的使徒长什么样？他们是欧洲白人吗？

什么也没说。没有一部福音书提到他的身高、肤色、头发或面容，也没有一幅他在世时或接近那个时代的画像留存下来。许多最早的基督教图画来自三世纪，画的是一个没有胡须的年轻人。长发、留胡须、身穿长袍的形象，是从四世纪起在罗马和拜占庭艺术中成为标准类型的，后来的欧洲绘画把它固定下来。研究过这个问题的历史学家得出结论：他的样子和他那个时代的其他犹太地男子一样。

马可保留了他用阿拉姆语，即加利利的语言，所说的一些话。其中包括他使一个女孩复活时所说的话，以及按马可的记述，他在十字架上的呼喊。路加记载，他在第八天受了割礼，并照他平常的规矩在安息日进会堂。他的一生是在加利利和耶路撒冷之间度过的。

使徒们是同一片土地、同一个民族的人。彼得和他的兄弟安得烈是加利利海上的渔夫。在耶路撒冷，彼得的口音暴露了他是加利利人。在五旬节，即逾越节后五十天的犹太节日，众人论到使徒们说：“这说话的不都是加利利人吗”。也自称为使徒的保罗，是大数的犹太人，大数在今天的土耳其。在耶路撒冷逮捕他的一位罗马军官问他：“你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗”，把他当作一个有名的埃及叛乱者。《新约》中没有人把他们中的任何一个描述为白皮肤或欧洲人。他们和耶稣一样，是中东人。

圣训是关于先知(ﷺ)所说的话的传述。在一段传述，即布哈里圣训实录 3441中，先知(ﷺ)描述了他在克尔白所做的梦中被显示的耶稣。他看见一个肤色棕褐、头发直顺的男子，水从他头上滴下来。传述这段圣训的是七世纪先知(ﷺ)的圣门弟子伊本·欧麦尔。这段圣训中没有任何内容描述一个金发蓝眼的欧洲人。

耶稣说，他奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。他吩咐门徒们不要往外邦人，即非犹太人那里去。在他传道期间，他只差遣门徒们到以色列那里去。往万民那里去的命令，只出现在基督徒说是讲述耶稣复活之后的记载中。多年以后，使徒行传讲述了早期教会。在其中，犹太信徒们见圣灵也浇在外邦人身上，就都希奇。后来，奉他的名所传的宗教成了欧洲的宗教。《古兰经》说，先知(ﷺ)是被派往全人类的。

许多基督徒说他们在梦中或异象中看见了耶稣。他们所描述的形象，通常是教堂画像中那个熟悉的、身穿长袍的人。福音书没有给出任何描述，所以没有什么可以用来核对这样的形象。它与后来的艺术相符，而不是与在加利利行走的那个人相符。一世纪的基督教传教士保罗警告说，撒旦也能装作光明的天使。所以异象中一个发光的形象本身并不是证据。律法，即《妥拉》，说一个做梦的人要按他的信息来评判，而不是按他的神迹。而且如果耶稣真的显现了，那只能表明他还活着，这正是穆斯林所相信的。它并不能表明他是上帝，或他为任何人而死，正如基督徒所相信的。伊斯兰教还有一项检验。先知(ﷺ)的相貌有详细的记载，他说撒旦不能变成他的样子。伊本·西林是圣门弟子之后那一代的穆斯林释梦学者。他补充说，这只适用于梦见先知本来的样子。而按律法自己的检验，一个说‘我是神’的形象，无论多么光亮，都通不过检验。

耶稣是一世纪的一个加利利犹太人。他那个时代所写的东西都没有描述他的相貌，那个熟悉的形象来自后来的艺术。