简短回答
不是。有过征服，但征服不等于皈依。《古兰经》明白地说，对于宗教，绝无强迫。它甚至问先知(ﷺ)本人，他是否要强迫人们信道。历史也印证了这一点。穆斯林统治西班牙近八百年，在其中大部分时间里，那里的基督徒和犹太人仍然是基督徒和犹太人。奥斯曼人统治希腊和塞尔维亚近四个世纪，两者至今仍信基督教。穆斯林君王从德里统治了六百年，然而次大陆的大多数人仍然是印度教徒。最大的穆斯林国家印度尼西亚，从未被外国穆斯林军队征服过。是商人把伊斯兰教带到那里的。在美洲，整个整个的民族在被征服后成了基督徒，而那不是穆斯林干的。伊斯兰教的回答就是《古兰经》自己的规则：对于宗教，绝无强迫。
完整解释
《古兰经》禁止强迫任何人信道
这条规则是明明白白地说出来的。它是对先知(ﷺ)本人说的。被强迫的信仰不是信仰。信仰存在于心中，刀剑不能使心信服。
“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信塔吾特而信安拉，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的，是全知的。”
“如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗？”
穆斯林统治了几个世纪的地方
要检验这一指控，就看看被征服的民族后来怎样了。奥斯曼人，即从伊斯坦布尔进行统治的穆斯林王朝，统治希腊和塞尔维亚近四百年。然而东正教牧首，即东正教会的最高主教，至今仍在伊斯坦布尔设座。奥斯曼苏丹穆罕默德二世在攻占这座城市的第二年，即1454年，任命了一位新牧首。希腊、塞尔维亚和保加利亚今天都信东正教。穆斯林苏丹和皇帝从德里统治了六百年。即便如此，1941年的人口普查显示，印度约三分之二的人是印度教徒，穆斯林不到四分之一。那时巴基斯坦和孟加拉国仍是印度的一部分。2011年的人口普查显示，今天的印度有79.8%是印度教徒。16世纪的莫卧儿皇帝阿克巴废除了对非穆斯林征收的税。他让印度教徒担任最高的职位。他让人把两大印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》译成波斯文。在埃及和叙利亚，人们用了几个世纪才成为穆斯林，至今那里仍有基督徒。
一部奥斯曼统治下君士坦丁堡东正教牧首区的历史：穆罕默德二世在1453年攻占该城后，任命真纳迪乌斯为牧首；在奥斯曼统治的几个世纪里，教会一直掌管其信众的宗教法和家庭法。
1941年，在未分治的印度（包括后来成为巴基斯坦和孟加拉国的地区）统计的约3.89亿人中，约三分之二被登记为印度教徒，略少于四分之一被登记为穆斯林。
2011年印度的12.1亿人口中，79.8%被登记为印度教徒，14.2%被登记为穆斯林。
一部莫卧儿帝国史。书中描述阿克巴如何在1564年废除了对非穆斯林征收的人头税，把信奉印度教的拉杰普特统治者和官员纳入他麾下的最高阶层，并让人把包括《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在内的梵文著作译成波斯文。
一项关于伊朗、伊拉克、叙利亚、埃及、北非和西班牙皈依情况的定量研究。研究发现，被征服地区皈依伊斯兰教的过程缓慢而渐进，在征服之后持续了两三个世纪乃至更久。
这个页面没有声称什么
这里并不是说穆斯林帝国都很温和。奥斯曼人征收重税，严厉镇压叛乱。在‘德夫希尔梅’（devshirme），即一种征收男童的制度中，他们带走基督徒男孩为苏丹服务，并把他们培养成穆斯林。本网站不为这种做法辩护。它违背了《古兰经》关于宗教上绝无强迫的规则（2:256）。当时的穆斯林学者自己就对它提出过质疑。在印度，有神庙在战争中被毁，17世纪的莫卧儿皇帝奥朗则布重新对非穆斯林征税。但这里的指控是：伊斯兰教靠武力使人皈依。经过几个世纪的奥斯曼统治，希腊、塞尔维亚和保加利亚仍然信基督教。经过六个世纪德里的穆斯林君王统治，印度的大多数人仍然是印度教徒。
一部奥斯曼统治下君士坦丁堡东正教牧首区的历史：穆罕默德二世在1453年攻占该城后，任命真纳迪乌斯为牧首；在奥斯曼统治的几个世纪里，教会一直掌管其信众的宗教法和家庭法。
一部莫卧儿帝国史。书中描述阿克巴如何在1564年废除了对非穆斯林征收的人头税，把信奉印度教的拉杰普特统治者和官员纳入他麾下的最高阶层，并让人把包括《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在内的梵文著作译成波斯文。
“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信塔吾特而信安拉，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的，是全知的。”
伊斯兰教不靠军队到达的地方
印度尼西亚的穆斯林比任何其他国家都多。伊斯兰教是通过商人和当地统治者到达那里的，而不是通过外国穆斯林军队。蒙古人的情况则正好相反。他们在13世纪从蒙古草原席卷而来，征服了穆斯林地区。后来他们的统治者自己成了穆斯林。没有人能强迫胜利者接受失败者的信仰。
追溯伊斯兰教约从13世纪起如何传到印度尼西亚各岛：是通过贸易以及当地统治者和民众的皈依，而不是通过外国穆斯林军队的征服。
一部关于13世纪蒙古人征服穆斯林地区，以及后来伊朗和金帐汗国的蒙古统治者皈依伊斯兰教的历史。
| 地方 | 穆斯林统治 | 其他信仰 |
|---|---|---|
| 希腊、塞尔维亚和保加利亚 | 将近四个世纪的奥斯曼统治 | 今天这三个国家都信奉东正教，东正教牧首至今仍驻在伊斯坦布尔。 |
| 印度 | 穆斯林君主在德里统治了六个世纪 | 1941年，巴基斯坦和孟加拉国仍是印度的一部分时，印度约三分之二的人口是印度教徒。 |
| 埃及和叙利亚 | 数百年的穆斯林统治 | 改宗经历了好几个世纪，基督徒至今仍生活在那里。 |
这些信仰在穆斯林统治下存续了数百年。而印度尼西亚这个世界上穆斯林最多的国家，是通过商人和当地统治者接受伊斯兰教的，而不是通过外来的穆斯林军队。
1492年前后的西班牙
安达卢斯是穆斯林西班牙的名称。从711年起，在穆斯林统治那里的大部分世纪中，基督徒和犹太人保留着他们的教堂、会堂、主教、法庭和语言。1492年格拉纳达陷落后，犹太人在同一年被驱逐。1499年，大主教西斯内罗斯让人收集格拉纳达的阿拉伯文书籍，在一个公共广场上烧掉。他只留下了医学书籍。卡斯蒂利亚的穆斯林在1501-1502年被迫在受洗和流亡之间选择，阿拉贡的穆斯林则在1520年代。1567年，阿拉伯服饰、名字和书籍被禁止。从1609年到1614年，约三十万受过洗的摩里斯科人，即被强迫成为基督徒的穆斯林及其后代，被驱逐出境。八个世纪的穆斯林统治在西班牙留下了基督徒和犹太人。天主教西班牙一个多世纪的统治，既没有留下穆斯林，也没有留下犹太人。1492年被驱逐的犹太人中，许多人在奥斯曼帝国找到了避难所，苏丹接纳了他们。
一部1500年以前西班牙穆斯林的历史。书中描述，1492年格拉纳达投降后，大主教弗朗西斯科·希门尼斯·德·西斯内罗斯如何强迫那里的穆斯林集体受洗，并在1499年让人收集阿拉伯文书籍，在该城的一个广场上公开焚烧，只留下医学著作。
一部1492年格拉纳达陷落后西班牙穆斯林的历史：1501至1502年卡斯蒂利亚的强迫受洗和16世纪20年代阿拉贡的强迫受洗，禁止阿拉伯语言和习俗的法律，以及1609至1614年对摩里斯科人的驱逐。
一部塞法迪犹太人的历史：他们在穆斯林统治和基督徒统治下的西班牙的生活，1492年的驱逐，以及他们中许多人在奥斯曼帝国找到的避难所；在那里，讲西班牙语的犹太社群延续了几个世纪。
| 年份 | 发生了什么 |
|---|---|
| 1492 | 格拉纳达陷落。同一年，犹太人被驱逐。 |
| 1499 | 西斯内罗斯大主教下令收集格拉纳达的阿拉伯文书籍，在一个公共广场上焚烧，只留下医学书籍。 |
| 1501–1502 | 卡斯蒂利亚的穆斯林被迫在受洗和流放之间选择。 |
| 1520年代 | 阿拉贡的穆斯林面临同样的选择。 |
| 1567 | 阿拉伯服饰、名字和书籍被禁止。 |
| 1609–1614 | 约三十万已受洗的摩里斯科人（被迫受洗的穆斯林及其后代）被驱逐。 |
1492年被驱逐的犹太人中，许多人在奥斯曼帝国找到了避难所，苏丹收留了他们。
在美洲发生的事
西班牙夺取美洲时，它的指挥官宣读《要求书》（Requerimiento），一份西班牙的法律文件。他们用西班牙语宣读，而听的民族一个字也听不懂。它要他们承认教会是世界的统治者，承认西班牙王室是他们的主人。如果他们不从，就会对他们开战，他们和他们的妻子儿女都会被奴役。征服之后，修士们以数十万计地为整个整个的民族施洗。修士是天主教修会的成员。他们拆毁原住民的神庙，在原地建造教堂。1562年7月，在尤卡坦的马尼，修士迭戈·德·兰达，即后来的尤卡坦主教，烧掉了他收集来的玛雅书籍。他自己写道，他们把它们全部烧掉了。在加拿大，超过150,000名原住民儿童被送进政府出资的寄宿学校。直到1969年，这些学校都由教会经营。孩子们因说自己的语言而受到惩罚。
西班牙指挥官奉命在对一个土著民族开战之前宣读的要求。它要求他们承认教会是世界的统治者，承认教皇以及西班牙国王和王后是他们的主人，并允许向他们传扬信仰。如果他们拖延，西班牙人就会对他们开战，把他们和他们的妻子儿女掳为奴隶，并夺取他们的财物。
一部关于征服美洲之争论的历史。书中表明，《要求书》是用西班牙语向听不懂的民族宣读的，有时甚至完全不在他们听得到的地方宣读，然后就对他们开战；当时的西班牙人，包括拉斯·卡萨斯，因此嘲笑它。
一部征服之后修士们在1523至1572年间使墨西哥人皈依的历史：以数十万计的洗礼，拆毁神庙、焚烧偶像，并在原地建造教堂。
兰达写道，修士们发现了大量用玛雅文字写成的书，因为书中只有迷信和魔鬼的谎言，就把它们全部烧掉了，玛雅人为此极其悲痛。
一部关于西班牙征服尤卡坦以及方济各会在当地传教的历史。书中描述了迭戈·德·兰达在1562年主持的宗教审判，玛雅人被拷打，逼他们承认拜偶像；以及1562年7月在马尼举行的信仰审判仪式，他们的书籍和神像在那里被焚烧。
超过150,000名原住民、梅蒂斯人和因纽特儿童被送进寄宿学校，这些学校由加拿大政府出资，直到1969年都由天主教会、圣公会、卫理公会、联合教会和长老会经营。最后一所学校于1996年关闭。孩子们被从家人身边带走，因说自己的语言而受罚，被教导要摒弃本民族的信仰；数千名儿童死在这些学校里。
“勉强人进来”
在路加福音的一个比喻中，主人叫仆人勉强人进来赴他的筵席。4至5世纪的北非主教奥古斯丁，把这解读为强迫多纳图派回归教会的依据。多纳图派是北非一个与之对立的教会。此后几个世纪，人们一直引用这节经文来为强迫辩护。在大西洋奴隶贸易中被运到美洲的非洲人，有许多是来自西非的穆斯林。在法国殖民地，法律要求每个奴隶都必须受洗。几代之内，他们的后代就成了基督徒。《古兰经》定下的是相反的规则：绝无强迫。
“主人对仆人说：你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”
奥古斯丁为动用帝国的武力迫使多纳图派回归大公教会辩护，并把路加福音第14章比喻中“勉强人进来”这句话解读为这样做的依据。
法属岛屿上的每个奴隶都必须受洗并接受天主教的教导；凡购买新到非洲人的人，必须在八天之内向总督和监政官报告，以便办理此事。
一部在美洲被奴役的非洲穆斯林的历史：他们来自西非何处，他们中有多少人识读阿拉伯文，以及奴隶制和强制基督教化如何终结了他们后代中的伊斯兰教功修。
批评者引用的那句圣训
布哈里圣训实录 25 — 信仰篇，第25段圣训
伊本·欧麦尔传述，先知(ﷺ)说，他奉命与人们作战，直到他们作证除安拉外别无神灵、穆罕默德是安拉的使者，并礼拜、交纳天课；如果他们这样做了，他们的生命和财产就受到保护，而他们的清算归于安拉。
引用目的
批评者把它解读为一道命令：要与所有人作战，直到他们成为穆斯林。
回应
同一句话的另一个可靠传述，见于圣训集《奈萨仪圣训集》，它说明了所指的是谁：以物配主者。他们是先知(ﷺ)那个时代阿拉伯半岛的偶像崇拜者。他们中许多人曾撕毁盟约，并且首先进攻。即使对他们，《古兰经》也命令保护任何请求保护的人，并把他安全护送出去。这句话没有提到犹太教徒或基督徒。他们在穆斯林统治下保持自己的信仰长达十四个世纪。如果它指的是所有人，这是不可能发生的。这句话没有给今天的任何人与任何人作战的权利：战争只属于合法的国家。
结论 — 这句话关系到先知(ﷺ)时代撕毁盟约的阿拉伯以物配主者，而不是全人类。犹太教徒和基督徒在穆斯林统治下保持自己的信仰长达十四个世纪。
不同观点
常见的反对意见：是征服传播了它
许多批评者说，伊斯兰教是靠征服传播的。在先知(ﷺ)去世后一百年之内，穆斯林军队的统治从西班牙一直延伸到中亚和信德。
批评者说，早期的征服在一百年之内把伊斯兰教从西班牙带到了中亚。所以他们说，它是靠刀剑传播的。
反驳
征服一片土地和使它的人民皈依是两回事。在被征服的地区，人们是在几个世纪中慢慢成为穆斯林的。强迫皈依不是这个样子。而且较早的宗教在穆斯林统治下延续了下来。今天最大的穆斯林国家印度尼西亚，是商人到达的。而且《古兰经》禁止在宗教上强迫任何人。
历史记录显示了什么
征服一片土地和使它的人民皈依是两回事。在穆斯林统治下，较早的宗教延续了几个世纪，人们是慢慢成为穆斯林的。最大的穆斯林国家是通过贸易，而不是通过军队到达的。
在奥斯曼统治下，东正教会在君士坦丁堡保留了它的牧首，1453年之后由穆罕默德二世任命了一位牧首。希腊人、塞尔维亚人和保加利亚人仍然信东正教。
在穆斯林最初几个世纪征服的地区，皈依伊斯兰教是渐进的，用了几个世纪。
经过六百年德里的穆斯林君王统治，1941年的人口普查显示，未分治的印度约三分之二的人是印度教徒。那时的印度包括今天的巴基斯坦和孟加拉国。
1947年，印巴分治把大部分穆斯林占多数的地区划入巴基斯坦，其中一部分后来成为孟加拉国。2011年的人口普查显示，留下来的印度有79.8%是印度教徒。
伊斯兰教是通过贸易和当地人的皈依，而不是通过外国的征服，到达印度尼西亚各岛的。
蒙古人征服了穆斯林的核心地区，后来他们的统治者皈依了伊斯兰教。
1492年以后，天主教西班牙驱逐了它的犹太人，强迫它的穆斯林受洗，并从1609年起驱逐了受过洗的摩里斯科人。
1499年，大主教西斯内罗斯让人在一个公共广场上烧掉格拉纳达的阿拉伯文书籍。只有医学书籍被留了下来。
20世纪初的一位非穆斯林历史学家考察了伊斯兰教是用刀剑强加给被征服民族的说法。他称之为荒谬的神话。
基督教的强迫记录
这一指控更适合基督教的历史。路加福音中的一个比喻，几个世纪以来被解读为强迫的许可。美洲的原住民在被征服后被变成了基督徒。被奴役的非洲穆斯林按照法律被施洗。
奥古斯丁用路加福音 14:23中的“勉强人进来”，来为强迫多纳图派回归教会辩护。
1685年法国的《黑人法典》要求每个奴隶都必须受洗成为天主教徒。
在美洲被奴役的非洲人中，有许多是穆斯林，而他们的信仰没有在他们的后代中延续下来。
西班牙指挥官用西班牙语向听不懂的民族宣读《要求书》。它要求他们服从教会和王室，否则就以战争和奴役相威胁。
征服墨西哥之后，修士们以数十万计地为原住民施洗，并拆毁了他们的神庙。
迭戈·德·兰达于1562年在马尼烧掉了玛雅书籍。在他自己的记述中，他写道，修士们把它们全部烧掉了。
加拿大的寄宿学校直到1969年都由教会为政府经营。它们把超过150,000名原住民儿童从他们的家庭中带走，并因他们说自己的语言而惩罚他们。最后一所于1996年关闭。
伊斯兰的观点
伊斯兰教禁止强迫任何人入教。先知(ﷺ)被告知，他不能强迫人们信道。在穆斯林统治的地区，较早的宗教延续了几个世纪。人们是经过几代人慢慢皈依的，而不是在刀剑的逼迫下。
《古兰经》说，对于宗教，绝无强迫。
《古兰经》问先知(ﷺ)，他是否要强迫众人都做信士。信仰只凭真主(﷾)的意欲。
在强迫下持守的信仰不被真主(﷾)接受，所以在伊斯兰教中，强迫皈依毫无意义。
在被征服的地区，皈依是缓慢的，延续了几代人，这不是强迫皈依的模式。