简短回答
阿里自己的言行回答了这个问题。当穆斯林群体选择艾布·伯克尔时,阿里认为应当与先知(ﷺ)的家人商议。但他向艾布·伯克尔宣誓效忠,并公开称赞他。此后他支持艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼。他自己的儿子问他先知(ﷺ)之后谁是最好的人,阿里说:艾布·伯克尔,然后是欧麦尔。在欧麦尔的葬礼上,他说他一直希望真主(﷾)把欧麦尔安置在他的两位同伴身边。他说,如果他处在奥斯曼的位置,对《古兰经》的抄本也会这样做。后来人们请阿里出任哈里发时,他起初拒绝,直到被一再敦促才接受。没有人能知道本来会怎样。但阿里自己并没有把前三位哈里发当作不义之人。穆斯林尊敬这四位。先知(ﷺ)还预言,先知道统的哈里发制将持续三十年,然后变为王权。这应验了:按伊斯兰历是三十年,然后统治权在一个家族内部传承。
完整解释
穆斯林群体作了选择,阿里宣誓效忠
先知(ﷺ)去世后,圣门弟子们选择了艾布·伯克尔。阿里有几个月没有宣誓效忠。他告诉艾布·伯克尔,家人们知道他的优越,并不嫉妒。但他们认为,由于与先知(ﷺ)的亲属关系,应当与他们商议。艾布·伯克尔哭了,说先知(ﷺ)的亲属比他自己的亲属更为他所爱。阿里当天下午就宣誓效忠,并公开称赞艾布·伯克尔的权利(布哈里 4240)。
在阿伊莎的一段长篇传述中,阿里在先知(ﷺ)去世后、法蒂玛在世的六个月里没有宣誓效忠,法蒂玛去世后,他寻求与艾布·伯克尔和解。他派人去请艾布·伯克尔,艾布·伯克尔就到他那里去了。阿里说,家人们知道艾布·伯克尔的优越以及安拉所赐给他的,并不嫉妒,但艾布·伯克尔没有和他们商量,而他们认为由于与使者(ﷺ)的亲属关系,他们在这件事上有权利。艾布·伯克尔哭了,说善待使者(ﷺ)的亲属,比善待他自己的亲属更为他所珍爱。阿里在那天下午向他宣誓效忠,并当众称赞艾布·伯克尔的权利。穆斯林们很高兴,又与阿里亲近了。同一段传述以法蒂玛关于她的遗产的请求开头;那部分在页面“法蒂玛生艾布·伯克尔的气了吗?”中讨论。
阿里怎样评价艾布·伯克尔和欧麦尔
阿里的儿子穆罕默德·伊本·哈乃菲叶有一次问他父亲,先知(ﷺ)之后谁是最好的人。阿里说:艾布·伯克尔,然后是欧麦尔。当被问到“然后是你吗?”时,他说他只不过是穆斯林中的一个人(布哈里 3671)。欧麦尔去世时,阿里站在他的遗体旁为他祈祷。他说他一直希望安拉(﷾)把欧麦尔安置在他的两位同伴身边。他常听先知(ﷺ)说:我、艾布·伯克尔和欧麦尔去了;我、艾布·伯克尔和欧麦尔进去了(布哈里 3685)。
阿里的儿子伊本·哈乃菲叶问他父亲,在真主的使者(ﷺ)之后谁是最好的人。阿里回答说是艾布·伯克尔,然后是欧麦尔。他怕阿里接着会说奥斯曼,就问:然后是你吗?阿里回答说,他只不过是穆斯林中的一个人。
伊本·阿拔斯传述,欧麦尔的遗体停放好、人们为他祈祷时,阿里来了,祈求安拉怜悯欧麦尔,并说没有谁的功行比欧麦尔的更令他愿意带着去见安拉。阿里说,他一直认为安拉会把欧麦尔安置在他的两位同伴身边,因为他常听先知(ﷺ)说:我、艾布·伯克尔和欧麦尔去了;我、艾布·伯克尔和欧麦尔进去了。
阿里与奥斯曼
欧麦尔临终时,指定六个人来推选一位哈里发。最后的选择落在奥斯曼和阿里之间。两人都承诺,如果对方当选就服从对方。奥斯曼当选了,阿里向他宣誓效忠(布哈里 3700)。后来有些人责怪奥斯曼颁发了一部统一的《古兰经》标准抄本。阿里叫他们对他只说好话。他说奥斯曼是在与圣门弟子商议之后才这样做的。阿里说,如果当时由他负责,他也会这样做。
在关于欧麦尔去世的长篇传述中,欧麦尔指定六个人从他们中间推选一人。最后选择落在奥斯曼和阿里之间,阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫依次请两人承诺:如果当选就要秉公行事,如果对方当选就要听从和顺服对方。两人都同意了。阿卜杜·拉赫曼向奥斯曼宣誓效忠,阿里也向他宣誓效忠,然后麦地那所有的人都宣誓效忠。这段传述以他去世前几天的事开头:欧麦尔核查对伊拉克土地所征的税没有超过它的承受能力,并说如果安拉让他活下去,伊拉克的寡妇将永远不需要男人来供养。然后,他在开始晨礼时被刺。
苏韦德·本·盖弗莱传述,阿里说,关于《古兰经》的抄本,对奥斯曼只能说好话,因为他是在与圣门弟子商议之后才这样做的;如果当时由阿里负责,他也会这样做。伊本·哈杰尔称这一传述的传述系统可靠。
阿里执政的时候
656年奥斯曼被杀后,人们来到阿里那里,恳求他接受他们的效忠。他起初拒绝。直到他们一再敦促,他出于对伊斯兰教的担忧,才接受了。他并没有谋求权力。作为哈里发,他遵循《古兰经》和圣行,正如他之前的三位一样。先知(ﷺ)吩咐穆斯林坚守他的圣行和他之后正统哈里发们的圣行(提尔密济 2676)。
泰伯里记载,奥斯曼被杀后,人们涌向阿里,请求向他宣誓效忠,说他们为伊斯兰教担忧。阿里起初推辞,人们提高声音敦促他,直到他接受。
伊尔巴德·本·萨里耶传述了真主的使者(ﷺ)的一次临别劝诫,听后众人眼中流泪,心中战栗。他吩咐他们敬畏安拉,要听从和顺服,并警告将来会有许多分歧。他说,活着的人会看到这些,所以要坚守我的圣行和正统哈里发们的圣行,谨防新生的事物。
一个应验的预言:三十年,然后是王权
先知(ﷺ)说,先知道统的哈里发制将持续三十年。此后,安拉(﷾)把国权赐给他所意欲的人(艾布·达乌德 4646)。传述这段圣训的圣门弟子赛菲奈把它算了出来:艾布·伯克尔两年,欧麦尔十年,奥斯曼十二年,然后是阿里。伊本·凯西尔等学者再加上阿里的儿子哈桑的六个月。先知(ﷺ)于希吉拉历11年(公元632年)去世。哈桑于希吉拉历41年(公元661年)交出了统治权。按伊斯兰历,这正是三十年,如他所说。然后就是王权。穆阿维叶建立了伍麦叶王朝,并指定他自己的儿子叶齐德继承他。从那以后,统治权就在一个家族内部传承。先知(ﷺ)在这件事发生前几十年就预言了它,它应验了。他的话也把阿里算在正统哈里发之中。
赛菲奈传述,先知(ﷺ)说,先知道统的哈里发制将持续三十年,此后安拉把国权赐给他所意欲的人。赛菲奈叫传述者算一算:艾布·伯克尔的哈里发任期两年,欧麦尔十年,奥斯曼十二年,然后是阿里的。当有人说有些人否认阿里是哈里发时,赛菲奈强烈驳斥了这种说法。
解释说,先知道统的哈里发制的三十年,是按艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里的统治,加上哈桑·本·阿里六个月的哈里发任期来计算的,并举出伊本·凯西尔(《始末》)、卡迪·伊亚德(《治愈》)、伊本·哈杰尔·海塔米和伊本·艾比·伊兹为持此说的学者。
列出各人的在位时间:艾布·伯克尔632-634年,欧麦尔634-644年,奥斯曼644-656年,阿里656-661年。艾布·伯克尔是四人中唯一不是死于暗杀的。欧麦尔于644年在带领晨礼时被暗杀。叛乱者围攻了奥斯曼在麦地那的住宅,于656年6月杀害了他。阿里于661年被哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒杰木暗杀。
一部关于第一代哈里发政权的研究。书中描述哈桑·本·阿里在他父亲去世后,于希吉拉历41年(公元661年)按谈定的条件把统治权让给穆阿维叶,结束了穆斯林之间的第一次内战。
称伍麦叶王朝为统治哈里发帝国的第一个伟大的穆斯林王朝(661-750年)。其创立者穆阿维叶一世指定他的儿子叶齐德为继承人,此后统治权就在家族内部传承。
- 632年至634年
艾布·伯克尔
两年,按赛菲奈的计算。
- 634年至644年
欧麦尔
十年。
- 644年至656年
奥斯曼
十二年。
- 656年至661年
阿里
约四年半。
- 661年
哈桑
约六个月。三十年满了。
- 从661年起
王权
穆阿维叶建立伍麦叶王朝,统治权在一个家族内部传承。
先知(ﷺ)说,先知道统的哈里发制将持续三十年,然后安拉(﷾)把国权赐给他所意欲的人。
本来会怎样
没有人能知道,如果换一种顺序,历史会怎样发展。在三十年的预言中,先知(ﷺ)把他们的统治合在一起,描述为一个正统的哈里发时代。问他们中谁本该在先,就把先知所合在一起的分开了。穆斯林爱阿里,因为他是先知(ﷺ)的堂弟、女婿,也是他最亲近的圣门弟子之一。他们也爱艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼,正如阿里爱他们一样。
赛菲奈传述,先知(ﷺ)说,先知道统的哈里发制将持续三十年,此后安拉把国权赐给他所意欲的人。赛菲奈叫传述者算一算:艾布·伯克尔的哈里发任期两年,欧麦尔十年,奥斯曼十二年,然后是阿里的。当有人说有些人否认阿里是哈里发时,赛菲奈强烈驳斥了这种说法。
伊尔巴德·本·萨里耶传述了真主的使者(ﷺ)的一次临别劝诫,听后众人眼中流泪,心中战栗。他吩咐他们敬畏安拉,要听从和顺服,并警告将来会有许多分歧。他说,活着的人会看到这些,所以要坚守我的圣行和正统哈里发们的圣行,谨防新生的事物。
不同观点
有些穆斯林相信先知(ﷺ)指定阿里为继承人
有些穆斯林出于对先知(ﷺ)家人的爱,相信先知(ﷺ)指定阿里在他之后领导。所以他们说,阿里本应是第一位哈里发。
先知(ﷺ)在胡姆池说:我是谁的毛拉,阿里就是谁的毛拉。
反驳
这句话是真实的,它呼吁人们爱戴和支持阿里。‘毛拉’一词的意思是朋友、援助者和保护人。它并没有说阿里是他之后的统治者。阿里自己向艾布·伯克尔、欧麦尔和奥斯曼宣誓效忠,并称赞他们。
阿里认为家人在这件事上有权利。
反驳
他认为应当与他们商议,也说出了这一点。在同一次会面中,他称赞艾布·伯克尔的优越,宣誓效忠,并公开宣布艾布·伯克尔的权利。后来他称艾布·伯克尔和欧麦尔是先知(ﷺ)之后最好的人。
伊斯兰的观点
穆斯林群体选择了艾布·伯克尔,阿里向他、也向欧麦尔和奥斯曼宣誓效忠。阿里称赞他们,并以同样的《古兰经》和圣行治理。四位都是正统哈里发。
阿里向艾布·伯克尔宣誓效忠,并公开称赞他的权利。
阿里称艾布·伯克尔、然后是欧麦尔为先知(ﷺ)之后最好的人。
阿里说,对《古兰经》的抄本,他也会做奥斯曼所做的事。
先知(ﷺ)预言先知道统的哈里发制将持续三十年,然后变为王权,这应验了。