简短回答
《古兰经》说，真主(﷾)让两片水域相会，并在它们之间设置屏障，使它们互不侵犯。在一节经文中，这两片水是淡水和咸水。像密西西比河这样的大河入海的地方，淡水会浮在咸水上面流出很远。在另一节经文中，两海相会。在直布罗陀海峡，含盐量高的地中海海水从大西洋海水下面流出。它在深处继续流淌数百公里，仍然保持分隔。它起初会混合，但它仍比周围的海水更咸，所以每片海都保持自己的特性。从海面上谁也看不到这一点，直到近代才首次用仪器测量到。《古兰经》是降示给先知(ﷺ)的，而没有任何记载表明他曾经航过海。《古兰经》把这道屏障列为真主(﷾)的迹象之一。
完整解释
《古兰经》怎么说
《古兰经》提到两片水之间的一道拜尔宰赫（屏障）。在25:53中，一片是甜的，一片是咸的，真主(﷾)在两海之间“设置屏障和提防”。在55:19-20中，两海相会，它们之间有一道堤坊，“两海互不侵犯”。在别处，《古兰经》把这道分隔的屏障列为除安拉(﷾)外别无应受崇拜者的迹象之一。
“他就是任两海自由交流的，这是很甜的水，那是很苦的咸水；他在两海之间设置屏障和提防。”
“他曾任两海相交而会合，两海之间，有一个堤坊，两海互不侵犯。”
“还是以大地为安居之所，使诸河流贯其间，使诸山镇压其上，并在两海之间设一个屏障者呢？除安拉外，难道还有应受崇拜的吗？不然，他们大半不知道。”
河流入海的地方
在一条水流强劲的河流入海的地方，较轻的淡水铺展在较重的咸水上面。两者之间有一个含盐量迅速变化的区域。这两片水可以在很长的距离内保持分隔。在河口（河流宽阔的入海口）打鱼的渔夫都知道这一点。这里并不把它当作一项发现。它是《古兰经》中又一个准确的陈述。
“他就是任两海自由交流的，这是很甜的水，那是很苦的咸水；他在两海之间设置屏障和提防。”
解释进入河口的河水比海水更淡、密度更小，所以常常浮在海水上面；在盐楔型河口会形成一个明显的界面，上面是淡水，下面是一个楔形的咸水层。
直布罗陀海峡
在直布罗陀，含盐量高的地中海与较淡的大西洋相会。大西洋海水从上层流入。地中海海水从下面越过海峡的海脊倾泻而出。它起初与大西洋海水强烈混合。但它仍比周围的海水更咸，并继续向西流去。它停留在大约1,000米深处，成为一个独立的水体，海洋学家（研究海洋的科学家）能在整个大西洋中追踪到它。科学家在19世纪首次用仪器测量到它，并在20世纪详细绘制了它的分布图。
测量了从地中海经直布罗陀海峡涌出的咸而密的海水。它最初沿海峡以西的斜坡流下时与大西洋海水强烈混合，然后继续向西流去，停留在大西洋内部，在那里仍是一个重要而独特的水体。
为什么这是一个迹象
《古兰经》是在麦加降示给先知(ﷺ)的。麦加距离直布罗陀4,000多公里，而没有任何记载表明先知(ﷺ)曾经航过海。一个前往叙利亚的商队商人根本看不到任何海峡。海面下的分界从海面上是看不到的，而他所能遇到的任何人也都没有测量过它。然而《古兰经》说，两海相会，它们之间有一道屏障，在相会之处各自保持分明。《古兰经》本身说，真主(﷾)将把他的迹象昭示人们，直到他们明白它确是真理。
“他曾任两海相交而会合，两海之间，有一个堤坊，两海互不侵犯。”
测量了从地中海经直布罗陀海峡涌出的咸而密的海水。它最初沿海峡以西的斜坡流下时与大西洋海水强烈混合，然后继续向西流去，停留在大西洋内部，在那里仍是一个重要而独特的水体。
“我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？”
不同观点
伊斯兰的观点
降示给先知(ﷺ)的《古兰经》描述了相会却保持分明的水域。在大河入海的地方，在海与海相会的地方，都是如此。这是《古兰经》来自真主(﷾)的一个迹象。
《古兰经》说，真主(﷾)在甜水和咸水之间设置了屏障。他也在相会的两海之间设置了屏障，两海互不侵犯。
在许多河口，淡的河水铺在咸的海水上面，两者之间有一个含盐量变化的区域。
地中海海水从大西洋海水下面流出直布罗陀海峡，作为一个独立的水体扩散到大西洋中。
两海相会而保持分明的分界，在7世纪是无法看到或测量的。所以《古兰经》准确的描述是一个迹象。
《古兰经》把这道分隔的屏障表现为独一真主(﷾)的迹象。