简短回答
不是。在这些经文中，英文的‘worship’（拜）一词对应希腊文proskuneo。它的意思是在某人面前俯伏或下跪。人们向君王和受尊敬的人这样做，而不只是向神。在耶稣的一个比喻中，一个仆人‘拜’他所欠债的王。在《圣经》最后一卷启示录中，耶稣说一个教会的敌人将来在其成员脚前‘敬拜’。没有人认为那位王或那些基督徒是神。门徒们拜了耶稣之后，路加说他们“常在殿里称颂神”。基督徒所引用的这些场景，没有一个记载了向耶稣祷告。耶稣自己说，唯有神当受事奉。伊斯兰教也这样教导：《古兰经》记载耶稣告诉人们崇拜安拉(﷾)，他的主和他们的主。
完整解释
基督徒所依据的经文
基督徒指出四个场景。在基督徒称为复活的那个早晨，妇女们抱住耶稣的脚。门徒们在山上遇见他。那生来瞎眼的人向他下拜。《新约》中的希伯来书吩咐天使们拜子。基督徒把每一个场景都理解为唯独归于神的敬拜，被献给了耶稣，并被他接受。
“她们去告诉他的门徒时，看哪，耶稣遇见她们，说：愿你们平安。她们就上前抱住他的脚拜他。”
“他们见了他就拜他，然而还有人疑惑。”
“他说：主啊，我信。就拜他。”
“再者，神使长子到世上来的时候，就说：神的使者都要拜他。”
这个希腊词是什么意思
这些经文中的动词都是proskuneo。《斯特朗词典》是十九世纪美国学者詹姆斯·斯特朗编的《圣经》词汇表，它把这个词定义为在某人面前蹲伏，或俯伏在地以示敬意。耶稣在一个关于仆人和王的比喻中用了同一个词。现代英文译本世界英文圣经（WEB）在那里把它译为“那仆人就俯伏跪在他面前”。启示录又用它来指敌人将在忠心的基督徒脚前下拜。所以这个词有两种用法。一种是向君王和人所行的尊敬之拜。另一种是向神所行的敬拜之拜。所指的是哪一种，取决于谁在领受，以及为什么。
把英王钦定本（KJV）译作 “worship”（敬拜）的动词 proskuneo 解释为向某人摇尾讨好或蹲伏，即俯伏在地以示敬意：向人行礼致敬，或崇拜。
“那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我，将来我都要还清。”
“那仆人就俯伏跪在他面前，说：‘主啊，宽容我，我都要还给你！’”
“看哪，那撒旦一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，看哪，我要使他们来在你脚前敬拜，也使他们知道我是已经爱你了。”
同样的举动也献给君王
在历代志上中，全以色列一口气向耶和华和大卫王下拜。英王钦定本说他们“低头敬拜耶和华，又拜王”。新修订标准版（NRSV）是一部现代学术译本。在这部译本中，向婴孩耶稣下拜的博士们是跪下向他致敬。
“大卫对全会众说：你们要称颂耶和华你们的神。于是会众称颂耶和华他们列祖的神，低头敬拜耶和华，又拜王。”
“进了房子，看见小孩子和他母亲玛利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”
新修订标准版（NRSV）把马太福音 2:11 中博士们的举动译为跪下向孩子致敬，而不是敬拜。
| 经文 | 谁俯伏 | 向谁 |
|---|---|---|
| 马太福音 18:26 | 耶稣比喻中的一个仆人 | 他欠了钱的一位王 |
| 启示录 3:9 | 非拉铁非教会的敌人 | 那里的基督徒：敌人要“在你脚前敬拜” |
| 马太福音 2:11 | 博士们 | 婴孩耶稣。新修订标准版（NRSV）译作他们“跪下向他致敬”。 |
| 路加福音 24:52-53 | 门徒们 | 耶稣。随后他们在殿里“称颂神”。 |
这里‘拜’背后的希腊文是proskuneo，意思是俯伏或下跪。没有人认为那位王或那些基督徒是上帝。
见证人接下来做了什么
路加对这一场景的记述，以门徒们在殿里称颂神结束，而不是称颂耶稣。希伯来书吩咐天使们拜子之后三节，它就对子说，神是他的神，是膏他的那一位。而那生来瞎眼的人先前曾称他为先知。
“正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂神。阿们。”
“论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是公义的权杖。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
“他们又对瞎子说：他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？他说：是个先知。”
耶稣说要拜谁
耶稣对撒旦说：“当拜主你的神，单要侍奉他”。那里‘侍奉’一词是latreuo，即表示宗教性事奉的希腊词。在四福音书中，它只用于事奉神，从未用于事奉耶稣。在约翰福音中，在基督徒称为复活的那个早晨，他称神为‘我的神’。在启示录中，他从天上说话时又这样说。耶稣把自己算在敬拜者之中：“我们所拜的，我们知道”。《古兰经》说，在审判日，耶稣将作证说，他从来只叫人们崇拜安拉(﷾)，他的主和他们的主。
“耶稣对他说：撒旦，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。”
把英王钦定本（KJV）在“单要事奉他”一句中译作 ‘serve’（事奉）的动词 latreuo 解释为服事神，即献上宗教性的崇敬。
“叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地事奉他，”
“她是个寡妇，约有八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。”
“耶稣回答说：撒旦，退到我后边去！因为经上记着说：当敬拜主你的神，单要事奉他。”
“耶稣对她说：不要摸我，因为我还没有升上去见我的父；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”
“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名，这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。”
“你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。”
“当时，安拉将说：“麦尔彦之子尔撒啊！你曾对众人说过这句话吗？：‘你们当舍安拉而以我和我母亲为主宰。’”他说：我赞颂你超绝万物，我不会说出我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。我只对他们说过你所命我说的话，即：你们当崇拜安拉——我的主，和你们的主。我同他们相处期间，我是他们的见证者。你使我死去之后，监护他们的是你。你是万物的见证者。”
逐节对照
希伯来书 1:6 — 第1章，第6节
“再者，神使长子到世上来的时候，就说：神的使者都要拜他。”
引用目的
神吩咐天使们拜子，而唯有神可以受拜，所以子是神。
回应
这个动词是proskuneo，《圣经》也用它来指仆人向王所行的拜（马太福音 18:26）。三节之后，同一段经文对子说：“所以神，就是你的神，用喜乐油膏你”。第8节确实称子为‘神’，但它引用的是一首为君王婚礼而写的诗篇。紧接着的下一节就称神为那位君王的神。同一首诗篇对他的新娘说：“因为他是你的主，你当敬拜他”。受拜的那一位之上，还有一位膏他的神。
结论 — 希伯来书本身称神为子的神，所以天使们的下拜并不使子成为神。
约翰福音 9:38 — 第9章，第38节
“他说：主啊，我信。就拜他。”
引用目的
那被治好的人信了耶稣，把他当作神来拜。
回应
那人是在耶稣问他是否信神的儿子之后才下拜的。在《圣经》中，亚当也被称为“亚当是神的儿子”，所以这个称号本身并不表示神。那人先前曾称耶稣为先知。他俯伏在医治他的那一位面前，正如人们俯伏在先知和君王面前一样。
结论 — 他向他曾称为先知的那一位下拜，所行的与献给君王的是同样的举动。所以这节经文并不表明耶稣是神。
启示录 22:8-9 — 第22章，第8-9节
“我约翰看见、又听见了这些事；我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的；你要敬拜神。”
引用目的
一位天使拒绝了约翰的敬拜，而耶稣接受了敬拜，所以耶稣是神。
回应
接受下拜并不使任何人成为神。以色列人在向耶和华下拜的同时也向大卫王下拜，而启示录记载耶稣应许人们将在忠心的基督徒脚前下拜。约翰俯伏在一位天上的使者面前，是一种宗教敬拜，而那位天使把它归于神：“你要敬拜神”。耶稣自己也把敬拜归于神，并对撒旦说了同样的准则。比耶稣早约600年的巴比伦王尼布甲尼撒俯伏在地，拜但以理。《圣经》没有记载但以理拒绝，也没有人把但以理当作神。在基督徒这里所引用的福音书场景中，没有一个人向他祷告。
结论 — 在《圣经》中，人接受尊敬之拜，却并不是神。天使所拒绝的敬拜，正是耶稣自己归于唯独的神的那种敬拜。
不同观点
主流基督教
耶稣接受了唯独属于神的敬拜，并没有拒绝。一位天使拒绝了约翰同样的举动，所以耶稣接受它，表明他是神。
妇女们、门徒们和那被治好的人都拜了耶稣，而他接受了。
反驳
这个词是proskuneo，就是耶稣自己的比喻中仆人向王所行的那种拜。以色列人在向耶和华下拜的同时也向大卫王下拜，巴比伦王尼布甲尼撒也拜了但以理；大卫和但以理都不是神。基督徒所引用的这些场景，没有一个记载了向耶稣祷告，而路加的记述以门徒们称颂神结束。
一位天使拒绝了约翰的敬拜，叫他去敬拜神，所以接受敬拜表明耶稣是神。
反驳
那位天使说他是同作仆人的，所以约翰的宗教敬拜属于神。尊敬之拜则不同：大卫和但以理都接受过这样的拜，没有记载他们拒绝，而他们都不是神。耶稣自己把一切宗教敬拜都归于唯独的神。
希伯来书吩咐天使们自己也要拜子。
反驳
同一个词也用于仆人向王下拜。三节之后，这封书信对子说：“所以神，就是你的神，用喜乐油膏你”。第8节确实称他为“神啊”，但它引用的是一首为君王婚礼而作的诗篇，而那位君王之上也有一位神。
伊斯兰的观点
《圣经》所用的词，是向君王和受尊敬的人所行的下拜。耶稣把一切敬拜都归于神，而《古兰经》记载了他这样说。
希腊文动词proskuneo的意思是俯伏下拜或致敬。它既用于神，也用于人。
在耶稣自己的比喻中，一个仆人向一位显然不是神的王行proskuneo。
在启示录中，耶稣应许敌人将在非拉铁非的基督徒脚前行proskuneo。
以色列人一口气向耶和华和大卫王下拜。
基督徒所引用的这些场景，没有一个记载了向耶稣祷告，而路加的记述以门徒们称颂神结束。
耶稣说，唯有神当受敬拜和事奉。
在四福音书中，latreuo是表示宗教性事奉的动词。它只用于事奉神，从未用于事奉耶稣。
《古兰经》教导说，耶稣从未要求人敬拜他。他告诉人们崇拜安拉(﷾)，他的主和他们的主。