简短回答
是的。在哥林多前书 11:14中，保罗说本性就指示人，男人若有长头发，便是他的羞辱。摩西律法却不是这样说的。许了拿细耳人之愿、即把自己分别出来归神的人，必须让头发长长。律法称他为圣洁的。参孙一出胎就是拿细耳人，撒母耳的母亲也许愿不用剃头刀剃他的头。在耶路撒冷，有人叫保罗与四个许了这种愿的人一同行礼，并替他们出剃头的费用。他照做了。《新约》福音书从未描述耶稣的头发。但先知穆罕默德(ﷺ)在梦中看见耶稣，长发垂在两肩之间。所以保罗的看法是他自己的，它与律法冲突，也与先知(ﷺ)所看见的耶稣冲突。
完整解释
保罗写了什么
保罗是1世纪的基督教传教士。他给希腊城市哥林多的教会写了第一封信。他在信中问道，本性不也指示人，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？基督徒把这段经文理解为关于男女在崇拜中应当怎样仪容的指导。
“你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？”
律法使长发成为圣洁
摩西律法是《圣经》的前五卷书。它告诉许了拿细耳人之愿的人，要让发绺长长。它说，在许愿期间他是圣洁的。参孙一出胎就是拿细耳人，不可用剃头刀剃他的头。撒母耳的母亲在他出生之前就许愿，不用剃头刀剃他的头。在《旧约》中，男人不剪的头发是他属于神的标志。
“在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。”
“看哪，你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起来拯救以色列人脱离非利士人的手。”
“参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；我若被剃了头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”
“她许愿说：万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
保罗自己也尊重这种愿
保罗来到耶路撒冷时，长老们叫他与四个许了愿的人一起。他要与他们一同行洁净的礼，并在许愿期满时替他们出剃头的费用。保罗照做了，并与他们一同进了殿。拿细耳人的愿也是以剃头结束的。所以，保罗在殿里尊重了这样一种愿，却在他的信中称长发是羞辱。
“你就照着我们的话行吧。我们这里有四个人，都有愿在身。你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人循规蹈矩，遵行律法。至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们不必守这些，只要谨忌那祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与奸淫。于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。”
耶稣是什么样子
《新约》福音书对耶稣的头发只字未提。在一段记述中，先知(ﷺ)描述了他在克尔白附近的梦中所看见的耶稣。他是一个棕色皮肤的男子，长发垂在两肩之间。然而保罗却把先知(ﷺ)在耶稣身上所看见的东西称为羞辱。
阿卜杜拉·本·欧麦尔传述，先知(ﷺ)讲述了一个梦：他在克尔白附近看见一个棕色皮肤的男子，长长的直发垂在两肩之间，水从他头上滴下来，有人告诉他，这是玛利亚之子耶稣。
逐节来看
哥林多前书 11:14 — 第11章，第14节
“你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？”
引用目的
这里的‘本性’是指当时的习俗。在哥林多，男人留长发是羞辱，而拿细耳人的愿是一种罕见的例外。
回应
保罗并没有说是习俗指示这一点。他说是本性指示的。而律法并没有把拿细耳人的头发看作神暂时容许的羞辱。它称那人在头发长长时是圣洁的，参孙更是一出胎就这样被分别出来。神所称为圣洁的，不可能是本性所指示的羞辱。
结论 — 保罗诉诸本性，与律法不符；律法把拿细耳人的长发当作圣洁的标志。
不同观点
主流基督教
保罗是在教导哥林多教会崇拜中的秩序和端庄。他所说的‘本性’，是指区分男女的固定习俗。拿细耳人的愿是一种特别的、暂时的奉献行为，它之所以显眼，正是因为它不寻常。
保罗所说的‘本性’，是指他的读者通常的习俗，而不是写在创造之中的法则。
反驳
保罗是写信给一个教会、谈论崇拜，这一点可以承认。但他写的是‘本性’，而不是习俗。而且称拿细耳人在头发长长时为圣洁的，是律法，不是习俗。神所称为圣洁的，按本性就不是羞辱。
拿细耳人的愿是一种罕见的例外。长发之所以成为一种看得见的标志，只是因为男人通常不留长发。
反驳
这种愿是不寻常的，这一点可以承认。但罕见并不使一件事成为羞辱。律法说那人‘要圣洁’，而参孙一出胎就是拿细耳人，并不是只有短短一段时间。
伊斯兰的观点
保罗关于头发的教导是他自己的意见。它与律法冲突，也与先知(ﷺ)所看见的耶稣冲突。这又是一处保罗自己的看法偏离了他自称遵守的律法的地方。
保罗说，本性就指示人，男人若有长头发，便是他的羞辱。
先知穆罕默德(ﷺ)描述了他在梦中看见的耶稣，长发垂在两肩之间。
摩西律法称拿细耳人在让头发长长时是圣洁的。参孙一出胎就是拿细耳人，撒母耳的母亲在他出生之前就许愿，不用剃头刀剃他的头。
长老们叫保罗与四个许了愿的人一起，并替他们出剃头的费用。保罗与他们一同进了殿。