简短回答
没有人知道是什么时候。每一个说出日期的传道人都错了。耶稣说，那日子、那时辰，没有人知道，连天使也不知道，连子也不知道，惟有父知道。《古兰经》吩咐先知(ﷺ)给出同样的回答：那个时候只有安拉(﷾)知道。然而十八个世纪以来，传道人一直在说出日期。罗马的基督教作家希波吕托斯指向大约500年。探险家哥伦布推算出大约1656年。美国作家哈尔·林赛指向20世纪80年代末。美国电台传道人哈罗德·康平说是1994年，后来又说是2011年。每一个日期都过去了。这些人每一个都声称知道耶稣说他自己不知道的事。那个时候将突然来临，只有真主(﷾)知道是什么时候。伊斯兰教教导，耶稣将在那个时候之前回来。
完整解释
耶稣对那日子所说的
在马可福音中，耶稣说那日子、那时辰没有人知道：连天使也不知道，连子也不知道，惟有父知道。在马太福音中，他说惟独父知道。在使徒行传中，他告诉门徒，那时候不是他们可以知道的。
“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。”
“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，惟独我父知道。”
“耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”
十八个世纪落空的日期
历史学家理查德·凯尔追溯了基督教定日期的漫长历史。罗马的希波吕托斯约在204年写作，把末日定在基督诞生后大约500年。菲奥雷的约阿希姆是12世纪的一位意大利修士，他的推算指向1260年。德国传道人梅尔希奥·霍夫曼宣布基督将于1533年在斯特拉斯堡再来。荷兰传道人扬·马蒂斯把它挪到1534年的明斯特。哥伦布推算出大约1656年。英国的基督教团体第五王国派期待基督在17世纪50年代掌权。
一部从早期教会到二十世纪末的基督教末世期待史，记录了人们为末日或基督再来定下的许多日期，而这些日期都过去了。
希波吕托斯推算，基督诞生于创世后5,500年，世界将存续6,000年，所以从基督诞生到末日还剩大约500年。
哥伦布从创世算起推算世界的年数，得出结论说离世界末日还剩大约155年，这就把末日定在了大约1656年。
同样过去了的现代日期
定日期并没有停止。哈尔·林赛1970年的畅销书把末日与1948年以色列重建后的一代人联系在一起。基督教广播网家庭电台的哈罗德·康平说是1994年9月。那个日期过去之后，他又说是2011年5月21日。这些日期都没有发生任何事。
把1948年以色列的重建理解为马太福音第24章中发芽的无花果树，把《圣经》中的一代人算作大约四十年，并暗示末世事件可能在1948年之后大约四十年内到来。
家庭电台总裁康平根据《圣经》年代学论证说，世界末日和基督再来最有可能在1994年9月。
1994年过去之后，康平定了一个新日期：2011年5月21日被提，随后在同年晚些时候世界末日。
- 约500年
罗马的希波吕托斯
他大约在204年写作，把末日定在基督诞生后约500年。
- 1260年
菲奥雷的约阿希姆
他对末后日子的推算指向1260年。
- 1533年和1534年
梅尔希奥·霍夫曼和扬·马蒂斯
霍夫曼宣布基督将于1533年在斯特拉斯堡再来。马蒂斯把它改到1534年的明斯特。
- 约1656年
克里斯托弗·哥伦布
这位探险家推算世界将在大约1656年终结。
- 20世纪80年代末
哈尔·林赛
他1970年的畅销书把末日和1948年以色列复国之后的一代人联系在一起。
- 1994年，然后是2011年
哈罗德·康平
家庭电台的康平定了1994年9月。那个日子过去后，他又定了2011年5月21日。
耶稣说，那日子、那时辰没有人知道，只有父知道。《古兰经》说，关于复活时的知识只在安拉(﷾)那里。
《圣经》自己的检验
《圣经》的前五卷书《妥拉》给出了一个清楚的检验：先知所说的若不成就，那就不是主说的。按照这个检验，这些日期没有一个来自真主(﷾)。定这些日期为错误的那节经文还回答了另一个问题。一个不知道那时辰的子并不是全知的，所以不是上帝。基督徒回答说，他是在人性中不知道。但知道或不知道的，是一个位格。教会的信仰声明即信经说，基督是一个位格，即圣子上帝，从来不是两个。那么，同一个位格既知道那时辰，又不知道。
“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。”
该会议承认同一位基督具有神性和人性两个本性，并宣告他“不是被分开或分裂为两个位格，而是同一位子”。
以弗所公会议于431年召开，谴责了君士坦丁堡主教聂斯脱利，并革除了他的职位。以他的名义被谴责的教导是：基督被分为两个，一个是神性的子，一个是人性的子。
在一代人之内应许的降临
马太记载耶稣应许，站在那里的人中，有人在死以前必看见人子降临在他的国里。前一节描述了那次降临：人子在他父的荣耀里，同着众使者，照各人的行为报应各人。基督徒回答说，这个应许在六天后就实现了，那时三个门徒在山上看见了耶稣的荣耀。但那个异象并不是报应各人的那次降临。站在那里的每一个人早就死了，而那次降临并没有在他们有生之年发生。这不是一句不定日期的‘末日近了’。它定下了一个期限：站在那里的一些人的有生之年。《妥拉》的检验说，没有成就的话就不是主说的。穆斯林认为耶稣是一位真先知，所以错在马太的记述，而不在他。这并不否认他的再来，伊斯兰教是肯定他再来的。这关乎的是马太为它所给的时间。
“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。”
“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”
“过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，”
“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
《古兰经》对那个时候所说的
人们问先知(ﷺ)，复活时在什么时候来临。《古兰经》吩咐他回答说，只有他的主知道，而且它将突然来临。天使加百列问他同样的问题时，他说被问的人对此并不比发问的人知道得更多。穆斯林也相信耶稣将在那个时候之前回来，作为它来临的征兆。先知(ﷺ)说，玛利亚之子将作为公正的统治者降临。那件事的时间，也只有安拉(﷾)知道。
“他们问你复活在什么时候实现，你说：“只有我的主知道那个时候，只有他能在预定的时候显示它。它在天地间是重大的，它将突然将临你们。”他们问你，好像你对于它是很熟悉的，你说：“只有安拉知道它在什么时候实现，但众人大半不知道〔这个道理〕。””
“众人问你复活时在什么时候？你说：“那只有安拉才知道。”什么使你知道它何时发生呢？复活时，或许是很近的。”
“在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”
艾布·胡莱勒传述，天使加百列以一个人的形象来到先知(ﷺ)那里，问他关于信仰、伊斯兰和崇拜中的至善，然后问末日何时来临。先知回答说，被问的人对此并不比发问的人知道得更多。他描述了末日的一些征兆，说末日是除安拉外无人知道的五件事之一，并诵读了《古兰经》31:34。
“这确是复活时的预兆，你切莫怀疑它，你应当顺从我，这是正路。”
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)发誓说，玛利亚之子不久将作为公正的统治者降临在穆斯林中间。他将打碎十字架，杀死猪，终止人头税（吉兹耶），财富将多得无人接受。随后艾布·胡莱勒诵读了《古兰经》4:159：信奉天经的人，在他未死之前，没有一个不信仰他的。
不同观点
主流基督教
基督将可见地再来。没有人知道那日子，所以信徒必须随时准备好。定日期的人是错的。
耶稣说，那日子、那时辰，除了父以外没有人知道，所以不能定任何日期。
反驳
伊斯兰教同意没有人能定日期（7:187）。伊斯兰教还更进一步：马可说连子也不知道，所以他不是全知的，也不是上帝。基督徒回答说，他是作为人而不知道。但信经只说到一个位格，而一个位格不可能既知道又不知道那时辰。
因为那日子不为人知，再来可能在任何时候发生，信徒必须随时为它准备好。
反驳
伊斯兰教同意复活时将突然来临（7:187），所以准备好是对的。伊斯兰教还更进一步：耶稣的再来本身就是复活时的预兆（43:61），而它的时间只有安拉(﷾)知道（31:34）。
历史表明了什么
从早期教会到今天，为末日所定的每一个日期都过去了。
哈尔·林赛把1948年以色列的重建理解为一个征兆。他认为末日将在大约一代人之内来临。
哈罗德·康平根据《圣经》年代学论证说，末日将在1994年来临，后来又说是2011年5月21日。
罗马的希波吕托斯把末日定在基督诞生后大约500年。
哥伦布推算世界将在大约1656年终结。
两千年来，基督教对末日的期待被一再设定，又一再重设。
伊斯兰的观点
复活时是确定的，它将突然来临，但它的时间只有安拉(﷾)知道。先知(ﷺ)从未说出日期，而任何说出日期的人，都是在声称拥有真主(﷾)留给自己的知识。
《古兰经》吩咐先知(ﷺ)说，复活时的知识只在他的主那里。
《古兰经》把复活时的时间列为只有安拉(﷾)知道的事之一。
天使加百列问先知(ﷺ)复活时何时来临。他说被问的人并不比发问的人知道得更多。
耶稣说子不知道那日子、那时辰。
一个不知道那时辰的人不是全知的，所以不是上帝。
按照《妥拉》自己的检验，落空的预言就不是主所说的。