简短回答
这节经文并没有说地震不可能发生。它说真主(﷾)安置了坚固的山岳，“以免大地动荡，而你们不得安居”。那里的阿拉伯语词是tamida。它的意思是摇晃、倾斜或不稳，就像船的甲板一样。对于地震，《古兰经》用的是别的词，而且它讲述了地震的发生。先知(ﷺ)说，在末日之前地震会增多。所以这节经文并不是应许地面永远不会颤动。一个把你的房子建在坚固地基上的建筑者，并没有应许它永远不会感到一次震动。伊斯兰教的回答是：真主(﷾)使大地成为人们稳定的家园，并把山岳牢固地安置在其中。
完整解释
这些经文怎么说
有三节经文说，真主(﷾)在大地上安置了坚固的山岳，“以免大地动荡”，使大地上的人不安。它们是16:15、21:31和31:10。每一次要点都是一样的：大地被造成一个稳定的居所，有道路和河流、雨水和生物。阿拉伯语短语是an tamida。它来自词根m-y-d，即构成这个词的三个字母。这个词根的意思是摇晃、倾斜和不稳。
“他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居。他开辟许多河流和道路，以便你们遵循正路。”
“我在大地上创造了群山，以免大地动荡而他们不安；我在群山间创造许多宽阔的道路，以便他们能达到目的。”
“他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安；他在大地上散布各种动物。他从天上降下雨水，而在大地上滋生各种优良的植物。”
《古兰经》自己表示地震的词
当《古兰经》要说剧烈的震动时，它用的是不同的词。赛莫德人被震动（rajfah）袭击。复活时，即世界的终结，带来它的震荡（zalzalah）。末日以大地被它的地震（zilzal）震动开始。所以《古兰经》知道大地会发生地震，并且用明白的阿拉伯语说了出来。把16:15读作‘地震是不可能的’，就会使它与这些经文相冲突。那不是自然的解读。
“于是霹雳袭击了他们，一旦之间，他们都僵卧在各人的家里。”
“众人啊！你们应当敬畏你们的主，复活时的地震，确是一件大事。”
“当大地猛烈地震动，”
先知(ﷺ)说到了地震
先知(ﷺ)说，地震会增多，这是复活时之前的征兆之一。他亲自教授这些经文，他也预言了地震。所以他显然没有把这些经文理解为排除了地震。
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，复活时不会来临，直到知识被取走，地震增多，时间过得飞快，考验出现，杀戮增多，财富泛滥。
稳定不等于从不震动
大地被造得对其上的人是稳定的。这与说它永远不会震动，哪怕是短暂地、在一个地方震动，并不相同。这是两个不同的主张。这节经文也没有说山岳阻止地球的板块移动。没有哪个穆斯林需要这样主张。板块是构成地球外壳的巨大岩板。山岳常常标志着地球移动过的地方。《古兰经》确实说的是，山岳像木桩一样牢固地安置在大地中。另外，1855年，英国科学家乔治·艾里提出，喜马拉雅山等大山脉下面有很深的地壳之根。后来的测量证实了这一点。对地震问题的回答并不依赖于此。
“他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居。他开辟许多河流和道路，以便你们遵循正路。”
“难道我没有使大地如摇篮，使山峦如木桩吗？”
为解释喜马拉雅山引力偏小的现象，他提出山脉由一个较轻的地壳之根托起，这个根向下伸入下方较密的岩石中，就像漂浮的木块深深浸在水中一样。这成为关于山根的标准解释。
对反驳的回答
古兰经 16:15 — 第16章（蜜蜂），第15节
“他在大地上安置许多山岳，以免大地动荡，而你们不得安居。他开辟许多河流和道路，以便你们遵循正路。”
引用目的
批评者把这节经文理解为山岳阻止大地震动。地震是会发生的，而且在山脉中很常见，所以他们说这节经文是错的。
回应
这节经文用的不是《古兰经》表示地震的词。tamida的意思是摇晃或不稳。《古兰经》用rajfah和zilzal称呼地震，并描述了它们的发生。先知(ﷺ)预言了许多地震。这节经文也没有说山岳阻止地球的板块移动。所以有些地震发生在山脉中，与它并不冲突。这节经文说的是整个大地被造成其居民安定的家园。
结论 — 这节经文说大地被造得对其居民是稳定的。它并没有说地震不可能发生，而《古兰经》本身就描述了地震。
不同观点
伊斯兰的观点
这些经文说，真主(﷾)使大地成为一个稳定安定的家园，并把山岳牢固地安置在其中。它们并没有说地震不可能发生。《古兰经》和先知(ﷺ)都说到了地震。
“以免大地动荡”译自an tamida，其词根的意思是摇晃和不稳。它不是《古兰经》表示地震的词之一。
《古兰经》用别的词称呼地震，即rajfah和zilzal，并描述了它们的发生。
先知(ﷺ)说，在复活时之前地震会增多。
应许一个稳定的家园，并不是应许地面永远不会颤动。坚固的地基并不应许一座永远感受不到震动的房子。
《古兰经》教导说，真主(﷾)使大地成为人们安定的家园。他把山岳牢固地安置在其中。