简短回答
是的。伊斯兰教教导善待每一个有生命的东西。先知穆罕默德(ﷺ)讲过一个人，真主(﷾)饶恕了他的罪，因为他给一条口渴的狗喝了水。那人下到井里，用鞋装满水，让狗喝。人们问善待动物是否有回报。先知(ﷺ)说，善待每一个有生命的东西都有回报。他还警告说，一个女人因为把一只猫拴起来饿着，进了火狱。即使是为了食用而宰杀的动物，也应得到怜悯。先知(ﷺ)吩咐穆斯林把刀磨快，让牲畜少受痛苦。《古兰经》说，兽类和鸟类都跟我们一样，各有种族，它们都要被集合在它们的主那里。
先知(ﷺ)的教导和《古兰经》中的动物
- 一个人给一条口渴的狗喝水，他的罪得到了饶恕。
- 为任何活物服务都有回赐。
- 一个女人把一只猫拴起来饿死，她因此进了火狱。
- 把刀磨快，让动物免受痛苦。
- 动物和我们一样成群生活，它们都要被集合到它们的主那里。
完整解释
怜悯得回报，残忍受惩罚
先知(ﷺ)的两段话清楚地定下了规矩。一个人因为给一条快要渴死的狗送水，罪过得到了饶恕。一个女人因为让一只猫饿死而受到惩罚。所以善待动物可以获得饶恕，虐待动物是一种罪。
艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)讲到一个口渴的人从井里喝了水，然后看见一条狗因口渴而舔着泥土。他又下到井里，用鞋装满水给狗喝，真主感谢他并饶恕了他。有人问善待动物是否有回报，先知说，善待每一个有生命的东西都有回报。
伊本·欧麦尔传述，先知(ﷺ)说，一个女人因为一只猫而进了火狱：她把猫拴起来，既不喂它，也不放它去自己找食物。
宰牲时也要怜悯
先知(ﷺ)说，安拉(﷾)规定了在一切事上都要做到完美，包括为了食用而宰杀动物。穆斯林学者由此教导了几条规矩。磨刀不让牲畜看见。不在一头牲畜面前宰杀另一头。不惊吓、不拖拽牲畜。在牲畜身上念安拉(﷾)之名，下刀要快。刀要割断气管、食道和颈部的大血管。在牲畜死去之前，不割断脊髓。
舍达德·本·奥斯传述，先知(ﷺ)说，安拉规定了在一切事上都要做到完美。所以你们宰牲时，要宰得好：把刀磨快，让牲畜少受痛苦。
《古兰经》中的动物
《古兰经》说，每一种行走或飞翔的生物都像人类一样，各有种族。它说它们都要被集合在它们的主那里。所以在伊斯兰教中，动物不是物件。它们是真主(﷾)所知道、并将召回的被造物。
“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族——我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。”
不同观点
伊斯兰的观点
动物应得到善待，不可无故让任何动物受苦。先知(ﷺ)应许善待任何有生命的东西都有回报。他警告残忍会受惩罚。他吩咐，即使是为了食用而宰杀的动物，也要让它尽量少受痛苦。
先知(ﷺ)教导说，一个人因为给口渴的狗喝水而得到饶恕。他说，善待每一个有生命的东西都有回报。
先知(ﷺ)教导说，一个女人因为把一只猫拴起来饿着，在火狱里受惩罚。
先知(ﷺ)吩咐宰牲要宰得好，用快刀，让牲畜少受痛苦。
穆斯林学者从这条命令推出：不可让牲畜看见磨刀，也不可让它看见别的牲畜被宰。他们还说，不可惊吓或拖拽它，也不可在它死去之前割断它的脊髓。
《古兰经》把兽类和鸟类描述为像人类一样的种族，它们都要被集合在它们的主那里。