简短回答
没有。进化论讲的是生物怎样随时间而改变。它从已经能够自我复制的生命开始。那生命生活在一个已经存在的星球上，在一个已经存在的宇宙中，按照已经存在的定律运行。进化论并没有说宇宙从哪里来，为什么它有定律，或者为什么会有任何东西存在。假设你问是谁建造了一所房子，得到的回答却是屋里的一家人怎样从两个人增加到九个人。那是关于这家人的一个真实的故事，却没有告诉你任何关于建造者的事。无论进化论有多少是真的，宇宙为什么会存在，仍然需要一个解释，它的定律仍然是被设定的。第一个细胞怎样从无生命的化学物质中产生，也仍未解决。伊斯兰教教导说，真主(﷾)创造了宇宙，并有意地用土创造了亚当。
完整解释
进化论解释了什么，又预设了什么
进化论说，一个群体中的生物彼此有差异。其中有些差异帮助它们生存，所以它们留下更多后代，并把这些差异传下去。这叫作自然选择。经过漫长的时间，它产生出新的形态。十九世纪的博物学家查尔斯·达尔文写了阐述这一理论的书。它从已经存在的生命出发。书的结尾几行说，生命最初被注入少数几种形态或一种形态之中。所以关于真主(﷾)的每一个问题，都在这一论述的第一页之前。宇宙从哪里来？它为什么遵循定律？为什么有一个第一个细胞让这个理论从它开始？为什么会有任何东西存在？
解释物种如何通过作用于变异的自然选择而随时间改变。这一理论从已经存在的生命出发：结尾一段说生命最初被注入少数几种形态或一种形态之中，并从第二版起说这是由造物主所做的。
| 问题 | 进化论能回答吗？ |
|---|---|
| 生物如何随时间而变化？ | 能：通过变异和自然选择。 |
| 宇宙从何而来？ | 不能：它以一个已经存在的宇宙为起点。 |
| 宇宙为什么遵循定律？ | 不能：它预设了这些定律。 |
| 第一个能自我复制的细胞是怎样开始的？ | 不能：至今仍无法解释。 |
| 为什么会有任何东西存在？ | 不能。 |
第一个细胞仍然没有得到解释
第一个活细胞怎样从无生命的化学物质中产生，并不是一个已经解决的问题。1953年，美国化学家斯坦利·米勒做了一个著名的实验。他在一个烧瓶里造出了一些生命的组成材料。那是七十多年前的事了。至今仍然没有一个公认的解释，说明一个能自我复制的细胞是怎样产生的。这一领域的研究者自己也这样说：对于细胞的复制和翻译机制是怎样开始的，仍然没有令人信服的解释。
报告说，让电火花通过气体和水的混合物，产生了一些氨基酸。这是关于生命所需的化学物质如何可能在没有生命的情况下形成的著名的第一个实验。
指出，尽管做了大量实验和理论上的努力，对于复制和翻译如何开始，仍然没有令人信服的设想；这两个过程是每个活细胞的核心，也是生物进化的前提。
每个细胞里都有一套密码
细胞里含有一套密码，这不是比喻。DNA是储存细胞指令的分子，它是一个由四个字母组成的序列，每次读取三个字母。一张翻译对照表把每一组字母变成蛋白质的一个组成单位。细胞还有校对系统和修复机制。自然选择只能作用于已经能够自我复制的东西，所以它无法解释第一个能自我复制的东西是怎样开始的。我们实际观察到其起源的每一个符号系统，都是由心智写成的。字母表和计算机程序就是例子。
关于遗传密码的标准教科书论述：DNA的四字母序列每次读取三个字母；酶把每个密码子的接头分子与正确的氨基酸配对，起着翻译对照表的作用；复制过程会被校对；还有专门的系统修复受损的DNA。
指出，尽管做了大量实验和理论上的努力，对于复制和翻译如何开始，仍然没有令人信服的设想；这两个过程是每个活细胞的核心，也是生物进化的前提。
穆斯林必须相信什么
穆斯林必须相信四件事。第一，真主(﷾)有意地、直接地用土创造了亚当。第二，真主(﷾)把万物的名称教给了他。第三，他的妻子是从那同一个人造出来的。阿拉伯文是minha，意思是‘从他’。优素福·阿里译作‘of like nature’（同类的）。第四，所有人都是他们两人的后裔。亚当不是另一种生物改良后的后代。他是真主亲手的作品，被有意地安置在大地上。除此以外，《古兰经》不是一本生物学教科书，穆斯林对其余的生物界持有不同的看法。真正的争论从来不在于鸟喙怎样变化，而在于第一个人以及他被安置其中的宇宙，是否是被有意造成的。对这两者，进化论都没有说什么。
“在安拉看来，尔撒确是和阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后对他说：“有”，他就有了。”
“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造了你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他俩繁衍了许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们凭安拉和亲情而相互要求（权利）。安拉确是监视你们的。”
“当时，你的主对众天使说：“我必定在大地上设置一个代理人。”他们说：“我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？”他说：“我的确知道你们所不知道的。””
“他将万物的名称，都教授给阿丹，然后以万物昭示众天使，说：“你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。””
列出穆斯林对进化论所持的各种立场。这些立场从完全拒绝进化论，到接受其他生物的进化而坚持亚当是被直接创造的，以及更多其他立场。
对这一说法的答复
《盲眼钟表匠》（1986年）
论证说，自然选择无需设计者就能解释生物中设计的表象，并说达尔文使人有可能成为一个在智识上得到满足的无神论者。
引用目的
生物学家理查德·道金斯等无神论者论证说，自然选择解释了生物中设计的表象。他们说，再也不需要上帝了。
回应
就算自然选择解释了生命形态在已有生命可变的情况下怎样改变。它仍然把三样东西视为理所当然。第一是一个有开端的宇宙。第二是使化学成为可能的定律。第三是一个能够利用密码自我复制的第一个细胞。它一样也没有解释。这也不是诉诸我们知识中的空白。我们见过其起源的每一套密码都是由心智写成的，所以细胞的密码指向一个心智。解释一个家庭怎样壮大，并不是解释谁建造了这所房子。
结论 — 无论进化论对生物解释了什么，宇宙为什么存在、谁设定了它的定律这两个问题，都原封不动地留在那里。
不同观点
达尔文使上帝成为不必要的
许多无神论者说，达尔文使上帝成为不必要的：自然选择解释了生物为什么看起来像是被设计的，而无需设计者。
自然选择解释了生物中设计的表象，所以不需要设计者。
反驳
选择只作用于已经能够自我复制的生命，而且是在一个定律已经设定的宇宙中。达尔文自己的书就是从已经存在的生命出发的。第一个能自我复制的细胞是怎样产生的，仍然没有得到解释，所以这个理论把最深的问题原封不动地留在那里。
达尔文使人有可能成为一个在智识上得到满足的无神论者。
反驳
达尔文自己说，他心里“总会生出一个可怕的疑问”：如果人的心智是从低等动物的心智发展而来的，为什么要相信它的信念呢？他是就自己认为宇宙不是偶然的结果这一感觉提出这个疑问的。但如果无引导的进化就是全部真相，这个疑问就会触及每一个信念，包括无神论背后的推理。
伊斯兰的观点
进化论描述的是已经存在的生物的变化。它不能告诉我们为什么会有宇宙，为什么它有定律，或者生命是怎样开始的。《古兰经》教导说，真主(﷾)直接地、有意地创造了亚当。
进化论从已经能够自我复制的东西开始，而且是在一个定律已经就位的宇宙中。所以它无法解释宇宙、它的定律或第一个细胞。
对于第一个能自我复制的细胞怎样从无生命的化学物质中产生，至今仍然没有公认的解释。
细胞携带着一套真正的密码，有翻译对照表、校对和修复。
我们观察到其起源的每一套符号密码，都是由心智写成的。这指向生命密码背后的一个心智。
《古兰经》说，真主(﷾)凭他的命令用土创造了亚当。它说，他从那一个人造出他的配偶（阿拉伯文minha，‘从他’）。它说，他从他们两人繁衍了所有的人。
真主(﷾)有意地把人类安置在大地上，作为他的代理人，即在大地上代他行事的人。他把万物的名称教给了亚当。