简短回答
不一致。马太说约瑟的父亲是雅各，路加说是希里。马太从大卫王经由他的儿子所罗门追溯世系，路加则经由另一个儿子拿单。在大卫和约瑟之间，两份名单只有两个名字相同。基督徒提出了一些把两者连接起来的方法，比如说路加给出的是玛利亚的世系。但路加写的是约瑟，不是玛利亚。最重要的是，两份名单都以约瑟结尾。然而马太、路加和《古兰经》都讲述了一次没有人间父亲的出生。所以，两份名单都没有给出耶稣本人的血统。伊斯兰教的回答很简单：耶稣是奉真主(﷾)的命令，单由玛利亚所生的（3:47）。
完整解释
约瑟有两个父亲
马太在名单的结尾说，雅各是玛利亚的丈夫约瑟的父亲。路加在名单的开头说，约瑟是希里的儿子。路加写的是约瑟，不是玛利亚。
“雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫；那称为基督的耶稣是从马利亚生的。”
“耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，”
大卫的两个儿子，两条不同的世系
马太的世系从大卫经由他的儿子所罗门。路加的世系则经由他的儿子拿单。从那里到约瑟，马太有26个名字，路加有41个。两份名单只在两个名字上相遇：撒拉铁和所罗巴伯。即使在那里，它们也不一致。马太说撒拉铁是耶哥尼雅的儿子，路加说他是尼利的儿子。
“耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；”
“米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，”
“迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；”
“约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，”
| 问题 | 马太福音第1章 | 路加福音第3章 |
|---|---|---|
| 约瑟的父亲是谁？ | 雅各（马太福音 1:16） | 希里（路加福音 3:23） |
| 家谱经过大卫的哪一个儿子？ | 所罗门（马太福音 1:6） | 拿单（路加福音 3:31） |
| 从大卫的儿子到约瑟有多少个名字？ | 26 | 41 |
| 撒拉铁（Shealtiel）的父亲是谁？ | 耶哥尼雅（马太福音 1:12） | 尼利（路加福音 3:27） |
| 所罗巴伯（Zerubbabel）之后是他的哪一个儿子？ | 亚比玉（马太福音 1:13） | 利撒（路加福音 3:27） |
两份家谱都以约瑟结束。然而马太说，玛利亚在与约瑟同房之前就怀了孕；路加说，耶稣只是“依人看来”是约瑟的儿子。《古兰经》也认同耶稣没有人间的父亲。
基督徒怎样连接两份名单
许多基督徒说，马太给出的是约瑟经由所罗门的法定世系，路加给出的是玛利亚经由拿单的世系，希里是玛利亚的父亲。已知最早连接两份名单的尝试，是3世纪的基督教作家尤利乌斯·阿非利加努斯作出的。他并没有说路加给出的是玛利亚的世系。他把两份名单都当作约瑟的。他用兄终弟及的婚姻来解释：一个人娶他已故兄弟的遗孀，为死者立一个儿子以承其名。他承认他提不出任何见证来支持这个解释。
“耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，”
优西比乌保存了尤利乌斯·阿非利加努斯（3世纪初）的一封信，信中试图调和两个家谱。阿非利加努斯把两者都当作约瑟的世系：他说雅各和希里是同母异父的兄弟，其中一个按照兄终弟及的婚姻律法为另一个生了约瑟。他说这个解释来自耶稣的亲属，并承认他提不出任何见证来支持它。
马太的三组十四代
马太说，从亚伯拉罕到大卫是十四代，从大卫到迁至巴比伦是十四代，从迁至巴比伦到基督又是十四代。在中间一组中，他说约兰生乌西亚。历代志在他们之间列出了三位王：亚哈谢、约阿施和亚玛谢。他还说约西亚生耶哥尼雅，但历代志说耶哥尼雅是约雅敬的儿子，所以约西亚是他的祖父。基督徒说，‘生’可以指‘是……的祖先’，而且马太是有意省略了一些名字。如果是这样，他的十四代就是他构建的一个模式，而不是父子的计数。
“亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西亚；”
“他儿子约兰，他儿子亚哈谢，他儿子约阿施，他儿子亚玛谢，他儿子亚撒利雅，他儿子约坦，”
“百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。”
“约西亚的长子约哈难，次子约雅敬，三子西底家，四子沙龙。约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家。”
“这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。”
大卫的宝座
基督徒说，约瑟的世系给了耶稣继承大卫宝座的法定权利，玛利亚的世系给了他血统。他们还说，耶利米书 22:30针对耶哥尼雅后裔的话，只涉及血统上的后代。他们说，耶稣在血统上不是约瑟的儿子。伊斯兰教同意耶稣在血统上不是约瑟的儿子。所以约瑟的世系没有把任何血统传给他，而路加的名单写的是约瑟，不是玛利亚。《古兰经》称耶稣为弥赛亚，是凭真主(﷾)自己的话（3:45），而不是凭任何家谱。
“百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。”
“主如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
“米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，”
“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。”
“当时，天使说：麦尔彦啊！安拉的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字是麦西哈.尔萨.本.麦尔彦，在今世和后世都是有面子的，是亲近于安拉的。”
耶稣没有人间的父亲
马太说，玛利亚还没有和约瑟同房，就被发现怀了孕；路加说，人只是以为耶稣是约瑟的儿子。《古兰经》也这样说。玛利亚问，没有男人接触过她，她怎么会有儿子；真主(﷾)回答说，他创造他所意欲的。两份家谱都以约瑟结尾，所以它们都没有追溯耶稣本人的血统。
“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。”
“耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，”
“她说：“我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？”天使说：“安拉要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声‘有’，它就有了。””
“她说：“任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？””
常见的回答
路加福音 3:23 — 第3章，第23节
“耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，”
引用目的
路加给出的是玛利亚的世系。希里是玛利亚的父亲，约瑟因为娶了玛利亚而被称为他的儿子。
回应
路加说约瑟是希里的儿子，而他在名单中任何地方都没有提到玛利亚。已知最早调和两份名单的尝试，把两者都当作约瑟的世系，而不是玛利亚的。
结论 — 经文说的是约瑟，希里的儿子。路加写的是约瑟，希里的儿子，而他在名单中任何地方都没有提到玛利亚。
优西比乌，《教会史》1.7
优西比乌保存了尤利乌斯·阿非利加努斯（3世纪初）的一封信，信中试图调和两个家谱。阿非利加努斯把两者都当作约瑟的世系：他说雅各和希里是同母异父的兄弟，其中一个按照兄终弟及的婚姻律法为另一个生了约瑟。他说这个解释来自耶稣的亲属，并承认他提不出任何见证来支持它。
引用目的
雅各和希里是同母异父的兄弟。希里死时没有儿子，所以雅各娶了他的遗孀，约瑟就被算作希里的儿子。
回应
3世纪讲述这个故事的尤利乌斯·阿非利加努斯说，它来自耶稣的亲属。他承认他提不出任何见证来支持它。
结论 — 这个解释建立在一个连讲述者本人都无法支持的故事之上。
耶利米书 22:30 — 先知书，第22章，第30节
“主如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”
引用目的
约瑟的世系给了耶稣继承大卫宝座的法定权利，玛利亚的世系给了他血统。神针对耶哥尼雅所说的话只涉及他血统上的后代，而耶稣在血统上不是约瑟的儿子。
回应
伊斯兰教同意耶稣在血统上不是约瑟的儿子（19:20）。但那样一来，约瑟的名单就没有把任何血统传给他。而且《古兰经》称耶稣为弥赛亚，是凭真主(﷾)自己的话（3:45），而不是凭任何家谱，无论是法定的还是血统的。路加的名单写的是约瑟，不是玛利亚。
结论 — 一份经由约瑟的名单不可能是耶稣的血统，而路加的名单没有提到玛利亚。
马太福音 1:17 — 第1章，第17节
“这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。”
引用目的
马太有意缩短了名单，排成三组十四代，这是一种常见的帮助记忆的方法。
回应
那么马太的十四代就是他选择的一个模式。然而他说“共有十四代”，所以他的计数并不是对世代的计数。
结论 — 为了凑一个数字而去掉几位王，意味着这个数字不是真实的计数。
不同观点
基督教的调和
许多基督徒认为，马太给出的是约瑟经由所罗门的法定世系，路加给出的是玛利亚经由拿单的血统世系，希里是玛利亚的父亲。他们说，马太有意把他的名单缩短为三组十四代。
路加的名单是玛利亚的家族世系，希里是玛利亚的父亲，所以约瑟因婚姻被称为他的儿子。
反驳
伊斯兰教同意耶稣单由玛利亚所生（19:20）。但路加说约瑟是希里的儿子，而他在名单中任何地方都没有提到玛利亚。已知最早连接两份名单的尝试，把两者都当作约瑟的。
马太有意跳过了几代，好把名单排成三组十四代。而且‘生’可以指‘是……的祖先’。
反驳
就算‘生’可以指‘是……的祖先’。然而马太说“共有十四代”。既然省略了名字，他的十四代就是他选择的一个模式，而不是一个计数。
伊斯兰的观点
两份名单在约瑟的父亲、大卫的儿子，以及两者之间几乎每一个名字上都不一致。两者都经由约瑟，然而马太、路加和《古兰经》都讲述了一次没有人间父亲的出生。
马太说雅各是约瑟的父亲；路加说是希里。
马太经由所罗门追溯世系，路加经由拿单，而且他们在谁生了撒拉铁的问题上不一致。
马太的名单缺少亚哈谢、约阿施和亚玛谢，却算出从大卫到被掳有十四代。
耶稣出生时没有人间的父亲，所以一份经由约瑟的家谱不是他的血统。