风水、吉利数字和生肖灵验吗？

报告说，中国大陆近一半的成年人（47%）相信风水，即一种通过布置物品和空间，使人与周围环境和谐的中国传统做法（中国家庭追踪调查，2018年）。在2018年的中国综合社会调查中，62%的人说，他们比较在意或非常在意婚礼、葬礼或搬家等特殊场合是否在吉日举行；择吉日通常意味着查阅黄历或请教风水先生。在同一调查中，8%的人说他们随身带着护身符或幸运物以求好运。

三位英属哥伦比亚大学的经济学家解释说，在中国传统中，四被视为不吉利，因为在普通话、粤语和其他几种汉语方言中，“四”的发音与“死”非常相似。“八”的发音则与“发”（发财）相似。他们研究了大温哥华地区近117,000宗房屋交易（2000至2005年），发现在华人居民比例高于平均水平的社区，门牌号以4结尾的房屋售价低2.2%，以8结尾的房屋售价高2.5%。

作者指出，在中国文化中，人们相信龙年出生的人注定有好运，龙年的出生人数会上升。龙年出生的孩子在学校表现更好，也更有可能上大学。但一旦把父母的期望考虑进去，龙年对考试成绩的影响就消失了：他们的父母对他们期望更高，在他们身上投入了更多的时间和金钱。作者得出结论：龙年出生的孩子及其家庭本身并没有什么不同；是这种信念以及随之而来的投入使预言成真。

卢公明在描述福州的订婚习俗时记载，双方家庭各送一张写有生辰八字（即出生的时、日、月、年）的帖子，并请算命先生根据八字判断这门亲事是否相配、是否吉利。

艾奈斯传述，先知(ﷺ)说，没有‘阿德瓦’，也没有‘提雅拉’，但他喜欢‘法勒’。有人问‘法勒’是什么，他说：一句好话。

“你说：除安拉外，在天地间的，不知幽玄，他们不知道什么时候复活。”

“安拉那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有一片是他不认识的。地面下重重黑暗中的谷粒，地面上的一切翠绿的，和枯槁的草木，都（被记载）在明白的天经中，”

“在安拉那里，的确有关于复活时的知识，他常降及时雨，他知道胎儿的（性别）；而任何人都不知道自己明日将做什么事，任何人都不知道自己将死在什么地方。安拉确是全知的，确是彻知的。”

“如果安拉降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的，是至慈的。”

艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，没有‘阿德瓦’，没有‘提雅拉’（以鸟占凶），没有‘哈麦’，也没有‘色法尔’。许多学者把‘阿德瓦’解释为疾病脱离真主而凭自身力量传播，把‘哈麦’解释为被当作死亡征兆的猫头鹰，把‘色法尔’解释为被视为不吉利的月份。

新近归信的穆阿维叶·本·哈凯姆告诉先知(ﷺ)，他的一些族人去找占卜者。先知说不要去找他们。对于那些凭征兆占卜吉凶的人，他说，那只是他们自己心中的一种感觉，绝不能让它使他们放弃本来要做的事。

栽德·本·哈立德·朱哈尼传述，在一夜降雨之后，先知(ﷺ)在侯代比亚带领人们礼晨礼，然后告诉人们，他们的主说：今天早晨，我的仆人中有的成了信我的人，有的成了不信我的人。谁说我们得雨是因为真主的恩惠和慈悯，谁就是信我而不信星辰的人；谁说我们得雨是因为某某星宿，谁就是不信我而信星辰的人。

作者指出，在中国文化中，人们相信龙年出生的人注定有好运，龙年的出生人数会上升。龙年出生的孩子在学校表现更好，也更有可能上大学。但一旦把父母的期望考虑进去，龙年对考试成绩的影响就消失了：他们的父母对他们期望更高，在他们身上投入了更多的时间和金钱。作者得出结论：龙年出生的孩子及其家庭本身并没有什么不同；是这种信念以及随之而来的投入使预言成真。

卢公明在描述福州的订婚习俗时记载，双方家庭各送一张写有生辰八字（即出生的时、日、月、年）的帖子，并请算命先生根据八字判断这门亲事是否相配、是否吉利。

三位英属哥伦比亚大学的经济学家解释说，在中国传统中，四被视为不吉利，因为在普通话、粤语和其他几种汉语方言中，“四”的发音与“死”非常相似。“八”的发音则与“发”（发财）相似。他们研究了大温哥华地区近117,000宗房屋交易（2000至2005年），发现在华人居民比例高于平均水平的社区，门牌号以4结尾的房屋售价低2.2%，以8结尾的房屋售价高2.5%。

贾比尔传述，先知(ﷺ)在每件事上都教他的圣门弟子求指引的祈祷（伊斯提哈莱），就像教他们《古兰经》的章节一样。谁打算做一件事，就在主命拜之外礼两拜。然后他凭着真主的知识和能力向真主祈求，因为真主有能力而他没有，真主知道而他不知道，真主知道幽玄。如果真主知道这件事在他的宗教、他的生计和其结局上对他是好的，他就求真主为他定下这件事。如果真主知道它对他是坏的，他就求真主使它远离他，并无论好事在哪里，都为他定下好事。

艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)否定了“阿德瓦”、鸟兆、“哈麦”和“色法尔”（许多学者解释为猫头鹰之兆和不吉利的色法尔月），并在同一段话中告诉人们，要像逃离狮子一样逃离麻风病人。

“如果安拉降一点灾害于你，那么，除他之外，绝无能解除灾害的。如果他降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。他把那恩惠降于他所意欲的仆人。他是至赦的，是至慈的。”

贾比尔传述，先知(ﷺ)在每件事上都教他的圣门弟子求指引的祈祷（伊斯提哈莱），就像教他们《古兰经》的章节一样。谁打算做一件事，就在主命拜之外礼两拜。然后他凭着真主的知识和能力向真主祈求，因为真主有能力而他没有，真主知道而他不知道，真主知道幽玄。如果真主知道这件事在他的宗教、他的生计和其结局上对他是好的，他就求真主为他定下这件事。如果真主知道它对他是坏的，他就求真主使它远离他，并无论好事在哪里，都为他定下好事。

“只因为从安拉发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当托靠安拉。安拉的确喜爱托靠他的人。”

“而且从他料想不到的地方供给他。谁托靠安拉，他将使谁满足。安拉确是能达到自己的目的的，安拉确已使万物各有定数。”

“今天，我已为你们成全了你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”

“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，你们不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”

“你说：“众人啊！我确是安拉的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是安拉的，除他之外，绝无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰安拉和他的使者，那个使者是信仰安拉及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。””

“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是安拉的使者，和众先知的封印。安拉是全知万物的。”

“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们试拟作一章，并舍安拉而祈祷你们的见证者们，如果你们是诚实的。”