简短回答
不会。希腊科学当时在这一地区确实存在，但在先知穆罕默德(ﷺ)在世时，没有一样是用阿拉伯文写的。它们写在希腊文和叙利亚文的书里，也存在于波斯。叙利亚文是阿拉姆语的一种形式，是叙利亚基督徒的书面语言。盖伦和亚里士多德著作的阿拉伯文译本，是在他去世一百多年后才在巴格达译成的。他不会读书，麦加也没有研习希腊学问的学校。最有力的回答是那些错误。任何学了希腊科学的人，都会连同它的错误一起学去：有两个角的子宫、靠经血滋养的胎儿、作为燃烧的蒸汽的闪电。抄袭者会抄下他来源中的错误。《古兰经》谈到同样的题目，却一个也没有重复。它也避开了《圣经》的错误，尽管批评者说《圣经》是它的来源。伊斯兰教教导，《古兰经》来自真主(﷾)。
完整解释
7世纪时希腊学问在哪里
麦加是一个商队城镇，与叙利亚、也门、阿比西尼亚和波斯通商。希腊的医学和哲学在这一地区有人阅读，但用的是希腊文和叙利亚文。人们在叙利亚的修道院里读它们，也在波斯读它们；后来的阿拉伯作者记得贡迪沙普尔是一个医学中心。其中没有一样是阿拉伯文的。历史学家把希腊科学译成阿拉伯文的时间定在阿拔斯王朝哈里发治下的巴格达，从8世纪下半叶开始。那是在先知(ﷺ)于632年去世一百多年以后。
关于希腊-阿拉伯翻译运动的标准史著。书中表明，把希腊科学和哲学译成阿拉伯文是阿拔斯王朝以巴格达为中心的工程，从8世纪下半叶持续到10世纪；在此之前，该地区可读到的希腊著作主要是叙利亚文的。
当时最有名的阿拉伯医生
塔伊夫的哈里斯·本·凯莱达是先知(ﷺ)时代最有名的阿拉伯医生。一部13世纪的医生史记载，他在波斯学医。没有任何已知的传述说他教过先知(ﷺ)任何东西，无论是关于胚胎还是别的事。
一部13世纪的医生史。其中关于阿拉伯医生的一章列举了先知(ﷺ)时代的几位医生，其中有伊本·艾比·里姆萨·泰米米和纳德尔·本·哈里斯。关于其中最有名的塔伊夫人哈里斯·本·凯莱达的条目记载，他曾游历并在波斯学医。书中没有说他教过先知。
一个不会读书的人
《古兰经》提醒它最初的听众：先知(ﷺ)在它以前没有诵读过任何经书，也不会抄写经书。他的对手确实指控他有一个老师。《古兰经》在他生前就作了回答：他们所指的那个人说的是外族的语言，而《古兰经》是明白的阿拉伯语。
“以前，你不会读书，也不会写字，（假若你会读书写字），那么，反对真理的人必定怀疑。”
“我的确知道，他们说过：“这只是一个凡人所传授的。”他们倾向的那个人的语言是化外人（的语言），而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。”
抄袭者也会抄下错误
为了论证起见，假定一个见多识广的阿拉伯人在集市上听说胎儿是分阶段生长的。那么他也会听到这套教导的其余部分。盖伦描述过一个有两个角的子宫。希腊医学认为胎儿靠经血滋养，男胎在右侧，八个月出生的孩子会死。亚里士多德把雷和闪电解释为干的蒸汽撞击云层并起火。而批评者说是《古兰经》来源的《圣经》，则把大地安在柱子上，并让植物在太阳之前生长。即使是口头听来的关于胎儿的希腊教导的简短概要，也会带着它的核心。这个核心就是：胎儿由经血形成，并靠经血滋养。
盖伦关于子宫的简短解剖学著作，主要依据对动物的解剖，书中把人的子宫描述为有两个角。
从古代到18世纪的胚胎学史。书中阐述了希腊和盖伦的教导，即胚胎由母亲的经血形成并靠它滋养，以及古代认为男胎在子宫右侧、女胎在左侧发育的观点。
希波克拉底文集中的一篇论文，认为七个月出生的孩子可以存活，而八个月出生的孩子不能。这一信念传入了后来的希腊医学。
亚里士多德教导说，太阳从大地吸出两种散发物：一种湿的，即水汽；一种干的、像烟一样的（第一卷第4章）。在第二卷第9章，他解释雷是干的散发物被困在云中、被迫冲出而撞击周围的云；闪电则是同一股被抛出的散发物以细微、微弱的火燃烧。
“地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。”
“他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。”
“神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，在地上。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。”
“神说：天上的穹苍要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天上的穹苍，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天上的穹苍，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”
《古兰经》说的是什么
在同样的题目上，《古兰经》只说了几句简单的话就停住了。人来自混合的精液，并分阶段成形。没有两个角的子宫，没有经血，也没有八个月出生的孩子。雨云被驱动、配合、堆积起来，有冰雹和夺目的闪电，却没有燃烧的蒸汽。这些学术上的错误一个也没有出现。批评者指出讲精液从哪里来的86:6-7；这有它自己的页面。先知(ﷺ)读不了那些来源。即使是一个能读它们的人，也不会知道哪些部分是对的，哪些是错的。那要靠后来差不多一千年的科学才弄清楚。
“我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。”
“我确已用泥土的精华创造人，然后，我使他变成精液，在坚固的容器中的精液，然后，我把精液造成血块，然后，我把血块造成肉团，然后，我把肉团造成骨骼，然后，我使肌肉附着在骨骼上，然后，我把他造成别的生物。愿安拉降福，他是最善于创造的。”
“难道你不知道吗？安拉使云缓缓地移动，而加以配合，然后把它堆积起来。你就看见雨从云间降下。他从天空中，从山岳般的云内，降下冰雹，用来折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。电光闪闪，几乎夺取目光。”
“他是被射出的精液造成的。那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。”
不同观点
伊斯兰的观点
先知(ﷺ)不是从希腊或波斯的科学中学到《古兰经》的。那些学问不是阿拉伯文的，而他不会读书。《古兰经》中也没有任何抄袭者都会带过来的那些错误。
希腊的科学著作是从8世纪下半叶起在阿拔斯王朝的巴格达译成阿拉伯文的。那是在先知(ﷺ)去世一百多年以后。
《古兰经》说，先知(ﷺ)在它以前没有诵读过任何经书，也不会书写。
说有人教他的指控在他生前就已提出。《古兰经》回答说，那个人的语言是外族的，而《古兰经》是明白的阿拉伯语。
关于医生哈里斯·本·凯莱达的记载，丝毫没有说他教过先知(ﷺ)。
那个时代的学术来源教导子宫有两个角、胎儿靠经血滋养、闪电是燃烧的散发物（蒸汽）。《古兰经》一个也没有重复。
抄袭者会把来源中的错误带过来。所以，一部谈同样题目、只有真理而没有那些错误的经文，不是来自那些来源。