穆斯林可以向安拉以外的任何人求助吗？

“你们的主说：“你们要祈祷我，我就应答你们；不肯崇拜我的骄傲自大者们，他们将卑贱地入火狱。””

“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。”

努尔曼·本·白希尔传述，先知(ﷺ)说：祈祷就是崇拜。然后他诵读了安拉说的那节经文：你们要祈祷我，我就应答你们。

“我们只崇拜你，我们只求你祐助。”

“一切清真寺，都是安拉的，故你们应当祈祷安拉，不要祈祷任何物。”

“切莫舍安拉而祈祷那对于你既无福又无祸的东西。假若你那样做，你就必定是一个不义的人。’”

“你说：“我只祈祷我的主，我不以任何物配他。”你说：“我不能为你们主持祸福。””

“你说：“除安拉所意欲的外，我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信教的民众的报喜者。””

“他们确是不义的，安拉或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”

欧麦尔传述，在白德尔，先知(ﷺ)看了看敌人，约有一千人，又看了看自己的同伴，三百一十九人。他面向朝向，伸出双手，向他的主呼求：安拉啊，求你实现你对我的应许。他一直祈求，直到斗篷从肩上滑落，艾布·伯克尔把它披回去，说安拉会实现他的应许。安拉随后降示，他将以一千名天使相助。

“当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：“我要陆续降下一千天使去援助你们。””

艾奈斯传述，先知(ﷺ)去世以后，每逢干旱，欧麦尔·本·赫塔布就请先知在世的叔父阿拔斯向安拉祈雨。欧麦尔说：我们过去请我们的先知向你祈雨，现在我们请他的叔父。

阿里·本·艾比·塔利卜传述了先知(ﷺ)站起来礼拜时如何开始礼拜以及在礼拜中说了什么。他首先把脸转向那创造天地的主，说他的礼拜、献牲、生和死都是为安拉，众世界的主，他没有伙伴。他只向安拉求饶恕和引导。在鞠躬、起身和叩头时，他只向安拉说话；在作证词和道赛俩目之间，他求安拉饶恕他以前和以后的罪过。

阿里传述，真主的使者(ﷺ)叫他说：安拉啊，求你引导我，使我端正。他要心里想着正道以及箭的笔直。

欧麦尔·本·赫塔布传述，一个穿着雪白衣服、身上没有旅行痕迹的陌生人坐在先知(ﷺ)面前，问他关于伊斯兰、信仰和至善（崇拜中的完美）。被问到信仰时，先知说，信仰就是信安拉、他的众天使、他的众经典、他的众使者和末日，并信前定，其好与坏。事后先知告诉欧麦尔，那陌生人是加百列，他来教他们的宗教。

伊本·欧麦尔传述，先知(ﷺ)说，伊斯兰建立在五件事上：作证除安拉外别无神灵、穆罕默德是安拉的使者，谨守拜功，交纳天课，朝觐，以及斋月封斋。

阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述，同伴们在先知(ﷺ)后面礼拜时，常在坐姿中说：祝哲布勒伊来平安，祝米卡伊来平安，祝某某平安。真主的使者(ﷺ)转过身来说，安拉本身就是平安（赛俩目），并教他们说：一切敬意、祈祷和美好都归于安拉；先知啊，祝你平安，并蒙安拉的慈悯和福祉；祝我们和安拉的清廉仆人平安。他说，这个问候会达到天上地下的每一位清廉的仆人。然后说：我作证，除安拉外，绝无应受崇拜的；我作证，穆罕默德是他的仆人和使者。

“信道的人们啊！你们不要亵渎安拉的标识和禁月，不要侵犯作牺牲用的牲畜，不要破坏那些牲畜的项圈，不要伤害朝禁寺以求主的恩惠和喜悦的人。当你们开戒的时候，可以打猎。有人曾阻止你们进禁寺，你们绝不要因怨恨他们而过分。你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。你们当敬畏安拉，因为安拉的刑罚确是严厉的。”

“他们说：“我们的父亲啊！请你为我们求饶，我们确是有罪的。”他说：“我将要为你们向我的主求饶。他确是至赦的，确是至慈的。””

“我派遣使者，只为要人奉安拉的命令而服从他。他们自欺的时候，假若他们来见你，而且向安拉求饶，使者也替他们求饶，那么，他们必发现安拉是至宥的，是至慈的。”

“你说：你们舍安拉而称为神明者，你们祈祷他们吧！他们不能替你们消灾，也不能替你们嫁祸。他们所称为神明者，自己求近主之阶。比他们更近于主者也求近主之阶，他们希望主的恩惠，畏惧主的刑罚。你的主的刑罚是应该防备的。”

“他使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；他制服日月，各自运行至一定期。这是安拉——你们的主，主权只是他的，你们舍他而崇拜的，不能管理一丝毫。”

“如果你们祈祷他们，他们听不见你们的祈祷；即便听见了，他们也不能答应你们；复活日，他们将否认你们曾以他们配安拉。任何人不能像彻知者那样告诉你。”

“活人和死人也不相等。安拉必使他所意欲者能听闻，你绝不能使在坟中的人能听闻，”

“你说：“准许说情与否，全归安拉决定；天地的主权，只是他的。然后，你们只被召归他。””

“安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的库尔西包罗天地。对天地的维持，不能使他疲倦。他确是至高无上的主，确是至大的主。”

“在那日，除至仁主所特许而且喜爱其言论者外，一切说情，都没有功效。”

艾布·胡莱勒传述，有人问先知(ﷺ)，复活日谁将因他的说情而成为最幸福的人。先知告诉艾布·胡莱勒，看到他对圣训如此热切，就料到不会有人比他先问这个问题。然后先知说，那就是真诚地（khalisan）发自内心说“除安拉外别无神灵”的人。