简短回答
这个英文名称和一些民间习俗来自《圣经》之外。英格兰修士比德在725年写道，英格兰人用一位名叫厄俄斯特的女神给春天的一个月份命名。他说，他们在那个月为她举行宴会。一部天主教百科全书说，复活节彩蛋可能来自异教的春天习俗。它称复活节兔子是生育力的异教象征。这些都不在《圣经》里。325年，君士坦丁皇帝召集的一次会议要求所有教会守同一天。一个习俗从哪里开始，并不能决定什么是真的。重要的是复活节所纪念的事件。基督徒守这个节，是为了纪念耶稣在他们所相信的受死之后复活。但《古兰经》论到他说（4:157）：“他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上”。伊斯兰教的两个节日是安拉(﷾)通过先知(ﷺ)赐下的，不是由皇帝定的。
完整解释
名称从何而来
比德是一位英格兰修士和历史学家。他在725年写道，英格兰人曾把一个月份称为 Eosturmonath，取自他们的一位名叫厄俄斯特的女神。他说，他们在那个月为她举行宴会。1909年的天主教参考书《天主教百科全书》重复了他对这个名称的说法。许多其他语言，如法语、西班牙语、意大利语和希腊语，用 Pascha 的某种形式来称呼这个节日。Pascha 来自希伯来语中的‘逾越节’一词，逾越节是犹太人的春季节日。
比德在描述古英格兰的月份时说，Eosturmonath（如今称为逾越节月）曾以英格兰人的一位名叫厄俄斯特的女神命名，他们在那个月为纪念她举行宴会。他说这个季节如今就以她的名字命名。
一部天主教参考书说，根据比德的说法，这个英文名称与一位条顿春天女神有关。关于复活节彩蛋，它说这一习俗可能起源于异教，因为许多庆祝春天回归的异教习俗都汇集到了复活节。它称复活节兔子是一个异教象征，一向是生育力的标志。
彩蛋和兔子
同一部《天主教百科全书》说，复活节彩蛋这一习俗可能起源于异教。它的理由是，许多庆祝春天回归的异教习俗都汇集到了复活节。它称复活节兔子是一个异教象征，是生育力的标志。《新约》的福音书中从来没有出现过彩蛋或兔子。
一部天主教参考书说，根据比德的说法，这个英文名称与一位条顿春天女神有关。关于复活节彩蛋，它说这一习俗可能起源于异教，因为许多庆祝春天回归的异教习俗都汇集到了复活节。它称复活节兔子是一个异教象征，一向是生育力的标志。
逾越节的根源
最早的基督徒把耶稣与逾越节联系在一起。一世纪的基督教传教士保罗称基督为‘我们逾越节的羔羊’。在英王钦定本中，使徒行传 12:4 用了 Easter（复活节）一词。但那里的希腊文是 pascha，意思是逾越节。现代译本，如世界英文圣经（WEB），把它译作‘逾越节’。
“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团，因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”
“希律拿了彼得，收在监里，交给四班兵丁看守，每班四个人，意思要在复活节（Easter）后把他提出来，当着百姓办他。”
“希律拿了他，收在监里，交给四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，交给百姓。”
皇帝如何定下日期
二世纪时，罗马亚细亚行省的众教会在犹太历尼散月十四日守这个节。当时的亚细亚就是今天土耳其的西部。那一天是宰逾越节羔羊的日子。他们说，这是从他们称为使徒的约翰和腓力那里传下来的。罗马则在星期日守这个节。325年，罗马皇帝君士坦丁在尼西亚召开会议，各教会被要求守同一天。他在给众教会的信中说，效法犹太人的做法是不配的。
优西比乌记载，2世纪末，亚细亚的众教会在月亮的第十四日守救主的逾越节，就是犹太人奉命宰羔羊的那一天，不论那天是星期几。他们的主教波利克拉特写信给罗马的维克多说，他们这个习俗是从使徒约翰和腓力那里来的。其他教会则在星期日守这个节。
优西比乌载录了君士坦丁在尼西亚会议后写给众教会的信。皇帝说，会议一致同意复活节必须在各地同一天守，而且在守这个节时效法犹太人的做法似乎是不配的。他告诉众教会不要与犹太人有任何共同之处。
废除复活节的基督徒
一些基督徒也承认这个节日并非来自《圣经》。1647年6月，英格兰议会废除了复活节，连同圣诞节和其他圣日。议会由清教徒主导，他们在敬拜中只允许经文所命令的事。直到1660年君主制恢复，这些节日才重新恢复。
议会下令，基督降生节、复活节和圣灵降临节，以及其他通常称为圣日的节日，不再作为节日遵守。
由启示定下的节日
先知(ﷺ)来到麦地那时，那里的人保持着两个从伊斯兰教以前就有的节日。他告诉他们，安拉(﷾)已经用两个更好的日子，也就是两个尔德节，代替了它们。《古兰经》说，这个宗教在他有生之年就已成全。它还警告信奉天经的人，也就是犹太人和基督徒，不要顺从在他们以前迷误的人的私欲。伊斯兰教对复活节的看法，并不在于它的习俗从哪里开始，而在于这个节日所纪念的事件，以及4:157：“他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上”。
艾奈斯·本·马立克传述，先知(ﷺ)来到麦地那时，那里的人有两个从伊斯兰教以前就保持下来的游戏日。他告诉他们，安拉已经给了他们两个更好的日子来代替：宰牲日（宰牲节）和开斋日（开斋节）。
“今天，我已为你们成全了你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”
“你说：“信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教，不要无理的过分。有一伙人，以前曾自己迷误，并使许多人迷误，而且背离正道，你们不要顺从他们的私欲。””
“又因为他们说：“我们确已杀死了麦西哈-----尔撒，本，麦尔彦，——安拉的使者。”他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。”
不同观点
基督教
基督徒说，复活节庆祝基督的复活，他们认为这件事发生在逾越节期间。日期和习俗是后来形成的，基督徒认为它们并不改变这个节日的意义。
保罗称基督为“我们逾越节的羔羊”，把这个节日与逾越节联系在一起，而不是与任何异教节日相联。
反驳
伊斯兰教并不否认与逾越节的联系；本页自己也说 Pascha 的意思是逾越节。但保罗的话并没有给出这个英文名称、彩蛋、兔子或日期，日期是325年由一位皇帝主持的会议定下的。对基督徒来说，逾越节的羔羊是一位被杀的人。《古兰经》论到耶稣说（4:157）：“他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上”。
史料所示
这个名称、彩蛋和兔子在《圣经》里都没有根源。而日期是由一位皇帝主持的会议定下的。
比德说，这个月份的英文名称，因而也是这个节日的名称，来自一位名叫厄俄斯特的女神。
一部天主教百科全书说，复活节彩蛋可能起源于异教。它称复活节兔子是异教的生育力象征。
二世纪时，亚细亚的众教会在逾越节那天守这个节。他们把这一习俗追溯到他们称为使徒的约翰和腓力。
尼西亚会议之后，君士坦丁要求众教会守同一天，不要效法犹太人的做法。
伊斯兰的观点
礼拜和节日应由真主(﷾)通过他的使者来规定。先知(ﷺ)用两个尔德节代替了麦地那旧有的节日，任何会议或统治者都不能给这个宗教增添什么。
先知(ﷺ)用开斋节和宰牲节代替了麦地那在伊斯兰教以前的节日。
《古兰经》说，这个宗教在先知(ﷺ)有生之年就已完善和成全。
《古兰经》警告信奉天经的人，不要顺从在他们以前迷误的人的私欲。
《古兰经》论到耶稣说，他们既没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上。所以伊斯兰教对复活节的看法，在于这个节日所纪念的事件和《古兰经》的话，而不在于它的习俗从哪里开始。