Iblís é Satanás. Ele é um dos jinns, e por orgulho se recusou a se prostrar diante de Adão. Desde então, é nosso inimigo declarado. Cada pessoa também tem um qarin: um companheiro dentre os jinns que sussurra o mal. Mas nenhum dos dois pode obrigar ninguém a fazer nada, e Satanás não tem autoridade sobre quem crê e confia em Allah (﷾).
Este guia mostra o que o Alcorão e os hadices autênticos dizem sobre Iblís e o qarin: quem são, o que podem e não podem fazer, e como o muçulmano busca refúgio contra eles.
“Por certo, Satã vos é inimigo; então, tomai-o por inimigo.”
(Alcorão 35:6)
Quem é Iblís
Iblís é o nome que o Alcorão dá a quem se recusou a se prostrar diante de Adão. O Alcorão diz claramente que ele era um dos jinns. Os jinns são seres ocultos que Allah (﷾) criou do fogo, e o próprio Iblís disse isso: que Allah (﷾) o criou do fogo.
Satanás, em árabe Shaytan, é o que ele se tornou. O Alcorão também usa essa palavra para qualquer jinn ou ser humano que se rebela e desvia os outros. Fala de demônios dentre os humanos e os jinns. Então há muitos demônios, e o Alcorão fala de Iblís e da sua descendência.
Iblís em resumo
- Um dos jinns, nunca um anjo. Alcorão 18:50
- Recusou-se por orgulho a se prostrar diante de Adão, dizendo que era melhor que ele. Alcorão 38:76
- Recebeu um prazo até o Dia do Tempo determinado. Alcorão 15:37Alcorão 15:38
- Pode chamar as pessoas, mas não tem poder para obrigá-las. Alcorão 14:22
- Ele e os que o seguem terminam no Inferno. Alcorão 38:85
Portanto, Iblís nunca foi anjo de nenhum tipo, nem um anjo caído. Os anjos nunca desobedecem a Allah (﷾). Iblís escolheu desobedecer, porque os jinns, como nós, são livres para escolher.
Ele se recusou a se prostrar
Allah (﷾) disse aos anjos que ia criar o homem de barro. Quando o tivesse formado e soprado nele do Seu espírito, eles deveriam se prostrar diante dele. Todos os anjos se prostraram juntos. Iblís se recusou.
Iblís estava ali com os anjos, e a ordem era também para ele. Allah (﷾) lhe perguntou o que o impediu de se prostrar quando Ele lhe ordenou. A resposta mostrou o seu pecado: o orgulho. Ele julgou o seu valor por aquilo de que era feito.
“Sou melhor que ele. Criaste-me de fogo e criaste-o de barro”
(Alcorão 7:12)
Então Allah (﷾) o expulsou. Não lhe cabia ser arrogante ali. Ele foi rejeitado e amaldiçoado, e a maldição pesa sobre ele até o Dia do Juízo.
Iblís não pediu perdão. Pediu um prazo até o Dia em que os mortos serão ressuscitados, e o recebeu. Então jurou ficar à espreita no caminho reto. Atacaria as pessoas pela frente e por trás, pela direita e pela esquerda.
O seu juramento
Desviar as pessoas por todos os lados, exceto os servos sinceros de Allah (﷾).
Adão se arrependeu, Iblís não
Satanás começou com Adão e a sua esposa. Sussurrou-lhes sobre a árvore. Disse que ela só era proibida para que não se tornassem anjos, ou não vivessem para sempre. Jurou que era o seu conselheiro sincero. Assim, com engano, provocou a sua queda.
Mas Adão e a sua esposa não responderam como Iblís. Disseram: Senhor nosso, fomos injustos com nós mesmos. Allah (﷾) ensinou a Adão palavras para voltar a Ele, e o perdoou.
| Depois do erro | Adão | Iblís |
|---|---|---|
| O erro | Comeu da árvore | Recusou-se a se prostrar Alcorão 7:22Alcorão 7:11 |
| O que disse | Fomos injustos com nós mesmos | Sou melhor que ele Alcorão 7:23Alcorão 7:12 |
| O fim | Perdoado | Expulso Alcorão 2:37Alcorão 7:13 |
Esta é a lição da história. Todo mundo erra. O que importa é o que vem depois. O orgulho impede a pessoa de pedir perdão. A humildade a faz voltar a Allah (﷾), e Ele perdoa. O islã ensina que ninguém carrega o pecado de Adão: cada pessoa responde só pelo seu.
O que ele pode e não pode fazer
Satanás tem uma voz que chama, e ajudantes entre os jinns e os homens. Faz promessas e desperta falsos desejos. Mas o Alcorão diz que as suas promessas não passam de engano.
E ele não tem autoridade sobre quem crê e confia no seu Senhor. Allah (﷾) disse isso ao próprio Iblís. O seu domínio é só sobre quem o toma como protetor.
“E eu não tinha poder algum sobre vós, senão que vos convoquei, e me atendestes. Então, não me censureis, e censurai-vos a vós mesmos.”
(Alcorão 14:22)
Por que Allah (﷾) deixa Iblís e o qarin sussurrarem? O Alcorão responde que Satanás não tinha poder sobre as pessoas, a não ser para que Allah (﷾) pusesse à prova quem crê na Outra Vida e o distinguisse de quem duvida dela. A própria vida é uma prova, para mostrar quem de nós age melhor. Então, ter esses sussurros, e recusá-los, faz parte dessa prova. O comentário do leitor do Alcorão deste site explica o versículo da mesma forma.
E cada recusa conta. O Profeta (ﷺ) disse que, quando alguém pretende fazer uma má ação e não a faz, Allah (﷾) a registra como uma boa ação completa. Só se a fizer é registrada uma má ação.
| Você | O que é registrado |
|---|---|
| Pretende fazer o mal, e se contém | Uma boa ação completa Sahih al-Bukhari 6491 |
| Faz o mal | Uma má ação Sahih al-Bukhari 6491 |
Sussurrar no coração Alcorão 114:4Alcorão 114:5
Fazer o mal parecer bom Alcorão 15:39
Fazer falsas promessas Alcorão 4:120
Obrigar alguém a fazer o mal Alcorão 14:22
Dominar quem confia em Allah (﷾) Alcorão 16:99
Viver além do prazo que recebeu Alcorão 15:38
Portanto, Satanás não é um segundo deus lutando contra Allah (﷾) de igual para igual. Ele vive só pelo prazo que Allah (﷾) lhe deu. O Alcorão chama a sua astúcia de fraca.
Como ele age
Satanás raramente pede o pior de uma vez. O Alcorão fala dos seus passos. Ele conduz um pequeno passo de cada vez, e só ordena o que é vergonhoso e errado.
Ele ameaça as pessoas com a pobreza, para impedi-las de dar. Allah (﷾), diz o Alcorão no mesmo versículo, promete perdão e generosidade.
O plano dele é semear inimizade e ódio entre as pessoas, com as bebidas que embriagam e os jogos de azar. Ele quer afastá-las da lembrança de Allah (﷾) e da oração. O Profeta (ﷺ) disse que Iblís envia as suas tropas para tentar as pessoas. O mais próximo dele é o que causa mais discórdia. Um vem e diz que não largou um homem até separá-lo da esposa. Iblís o traz para perto e o elogia.
Ele também tenta estragar a oração. O Profeta (ﷺ) disse que Satanás foge quando ouve o chamado para a oração. Depois volta e sussurra. Faz a pessoa lembrar de coisas que tinha esquecido, até ela perder a conta de quanto rezou. Um companheiro lhe contou certa vez que Satanás se punha entre ele e a sua oração. O Profeta (ﷺ) lhe disse para buscar refúgio em Allah (﷾) e cuspir levemente à esquerda três vezes. Ele fez isso, e aquilo o deixou.
O Profeta (ﷺ) apontou outras portas. Quando dois homens brigavam e um ficou vermelho de raiva, ele disse que havia uma frase que o acalmaria: “Busco refúgio em Allah contra Satanás, o maldito.”
Ele também disse que um sonho ruim vem de Satanás. Os hadices não dizem qual demônio, então não apontam o qarin. Um sonho bom, disse ele, vem de Allah (﷾). E ensinou o que fazer depois de um sonho ruim, para que ele não lhe faça mal.
Busque refúgio
Peça três vezes a Allah (﷾) que o proteja de Satanás e do mal do sonho.
Um sonho bom é diferente. Agradeça a Allah (﷾) por ele, e conte-o só a quem você ama.
No fim, ele abandona as pessoas que desviou. O Alcorão diz que ele manda um homem negar Allah (﷾). Quando o homem nega, Satanás diz que não tem nada a ver com ele. No Dia do Juízo, dirá aos seus seguidores que culpem a si mesmos.
O qarin: o seu companheiro jinn
O Profeta (ﷺ) disse que a cada um de nós foi designado um qarin, um companheiro dentre os jinns. Os seus companheiros perguntaram se ele também tinha um. Ele disse que sim, mas que Allah (﷾) o ajudou contra ele, de modo que só lhe ordena o bem.
A palavra árabe para o que aconteceu depois pode ser lida de duas formas, e os sábios mantiveram as duas. Uma leitura é que o seu companheiro se submeteu e se tornou muçulmano. A outra é que o Profeta (ﷺ) ficou a salvo dele. De qualquer forma, foi uma ajuda que Allah (﷾) deu ao Seu Profeta (ﷺ), e o seu companheiro só o chamava para o bem.
Certa noite, Aisha sentiu ciúme quando o Profeta (ﷺ) saiu. Quando ele voltou, viu como ela estava aflita. Disse-lhe que o demônio dela tinha vindo até ela. Ela perguntou se há um demônio com cada pessoa. Ele disse que sim. Ela perguntou se havia um com ele também. Ele disse que sim, mas que o seu Senhor o ajudou contra ele, e por isso estava a salvo.
Não estamos sozinhos diante dele. Em outra narração do mesmo hadice, o Profeta (ﷺ) disse que cada pessoa tem um companheiro dentre os jinns e um companheiro dentre os anjos. O Alcorão também diz que dois anjos estão com cada pessoa, anotando o que ela faz.
| Companheiro | Dentre os anjos | Dentre os jinns |
|---|---|---|
| Com cada pessoa | Sim | Sim Sahih Muslim 2814Sahih Muslim 2814 |
| O que faz | Anota cada palavra e cada ação | Sussurra no coração Alcorão 50:17Alcorão 114:5 |
| No Dia do Juízo | Traz o registro | Diz que a pessoa se desviou sozinha Alcorão 50:23Alcorão 50:27 |
A surata Qaf mostra os dois companheiros no Dia do Juízo. O comentário do leitor do Alcorão deste site explica qual é qual. O companheiro do versículo 23 é o anjo, que traz o registro. O companheiro do versículo 27 é o demônio. Ele se isenta e culpa a pessoa: diz ao Senhor que não a fez transgredir, mas que ela mesma estava em profundo descaminho.
O Profeta (ﷺ) também disse que Satanás circula na pessoa como circula o sangue. Disse isso a dois homens que o viram andando à noite com uma mulher. Contou-lhes que era a sua esposa Safiyya, para que Satanás não pusesse um mau pensamento no coração deles. Assim, o muçulmano fecha a porta à suspeita e pensa bem dos outros.
O mau companheiro no Alcorão
O Alcorão adverte que se afastar de Allah (﷾) atrai um mau companheiro. Esses companheiros afastam as pessoas do caminho, e mesmo assim elas pensam que estão bem guiadas.
“E a quem fica desatento à lembrança dO Misericordioso, destinamo-lhe um demônio, e este lhe será um acompanhante”
(Alcorão 43:36)
Primeiro
A pessoa se afasta da lembrança de Allah (﷾).
Depois
Um demônio é designado como seu companheiro.
Assim
Ela é afastada do caminho, mas pensa que está bem guiada.
No fim
Deseja que entre eles houvesse a distância entre o Oriente e o Ocidente.
Quando essa pessoa chega diante de Allah (﷾), volta-se contra o seu companheiro e deseja que entre os dois houvesse a distância entre o Oriente e o Ocidente. Dividir a culpa não ajudará nenhum dos dois naquele Dia.
O Alcorão diz o mesmo de quem rejeita a verdade: foram-lhes designados companheiros que tornaram atraentes os seus erros.
O caminho de volta é igualmente claro. Quando vem um mau pensamento de Satanás, quem teme a Allah (﷾) se lembra Dele, e logo enxerga com clareza.
Um sussurro não é pecado
Muita gente se preocupa com os pensamentos que lhe vêm à mente. O Profeta (ﷺ) disse que Allah (﷾) perdoou os maus pensamentos dos seus seguidores, desde que não os ponham em prática nem os digam.
Alguns dos seus companheiros vieram até ele aflitos. Tinham pensamentos que achavam terríveis demais para dizer. Ele perguntou se realmente sentiam isso. Disseram que sim. Ele disse: “Isso é a fé manifesta.” Detestar um pensamento assim é sinal de fé, não da sua perda.
Ele também disse que Satanás vem à pessoa e pergunta quem criou isto e aquilo. No fim, pergunta: “Quem criou o seu Senhor?” Quando isso acontecer, busque refúgio em Allah (﷾) e pare de seguir esse pensamento.
Então, você não é os seus sussurros. Um sussurro não é pecado, e não é controle: cada um de nós continua escolhendo o que fazer. Se esses pensamentos não o deixam e pesam sobre você todos os dias, fale também com um médico. Se sentir que eles podem levá-lo a fazer mal a si mesmo ou a outra pessoa, procure um médico imediatamente, ou ligue para o número de emergência do seu país. Há ajuda de verdade para isso.
Buscar refúgio em Allah (﷾)
O Alcorão dá uma só resposta a toda sugestão de Satanás: buscar refúgio em Allah (﷾).
“E se, em verdade, te instiga alguma instigação de Satã, procura refúgio em Allah. Por certo, Ele é Oniouvinte, Onisciente.”
(Alcorão 7:200)
Antes de ler o Alcorão, os muçulmanos dizem A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim: busco refúgio em Allah (﷾) contra Satanás, o rejeitado. O Alcorão nos manda dizer isso.
O Alcorão também ensina uma breve súplica: pedir refúgio ao Senhor contra as instigações dos demônios, e contra a sua presença.
Todos os dias
- Busque refúgio antes de ler o Alcorão. Alcorão 16:98
- Com raiva, diga: busco refúgio em Allah (﷾) contra Satanás. Sahih al-Bukhari 6115
- Diga Bismillah ao chegar em casa e antes de comer. Sahih Muslim 2018
- Recite o Ayat al-Kursi ao se deitar. Sahih al-Bukhari 2311Alcorão 2:255
- Recite al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nas à noite. Sahih al-Bukhari 5017
- Recite a surata al-Baqara na sua casa. Sahih Muslim 780
- Lembre-se de Allah (﷾) quando vier um mau pensamento. Alcorão 7:201
As duas últimas suratas do Alcorão são súplicas de refúgio. A última, an-Nas, pede refúgio contra o sussurrador que se retira depois de sussurrar, dentre os jinns e os homens. Toda noite, o Profeta (ﷺ) recitava al-Ikhlas, al-Falaq e an-Nas nas mãos em concha. Depois as passava pelo corpo, três vezes.
Alcorão 114:1Alcorão 114:4Alcorão 114:5Alcorão 114:6Sahih al-Bukhari 5017
Um demônio disse certa vez a Abu Huraira que quem recita o Ayat al-Kursi ao se deitar tem um guardião da parte de Allah (﷾) a noite toda. O Profeta (ﷺ) disse que isso era verdade, embora quem o disse fosse um mentiroso.
O Profeta (ﷺ) disse que, quando a pessoa menciona o nome de Allah (﷾) ao chegar em casa e antes de comer, Satanás diz aos seus: aqui vocês não têm onde ficar nem o que comer. Satanás foge da casa onde se recita a surata al-Baqara. E quando chega o Ramadã, os demônios são acorrentados.
Com calma, sem medo
Nada disso é motivo para viver com medo. Allah (﷾) é maior que Iblís e que todos os jinns. O Alcorão chama a astúcia de Satanás de fraca, e diz que ele não tem autoridade sobre quem crê e confia no seu Senhor.
Satanás também não é desculpa. No Dia do Juízo, ele dirá que apenas chamou, e que as pessoas escolheram ouvir. Então cada um responde pelo que faz, e cada um pode voltar a Allah (﷾) a qualquer momento, como fez Adão.
Lembre-se de Allah (﷾), mantenha a oração e diga as palavras de refúgio que o Profeta (ﷺ) ensinou. Isso basta.
“Por certo, sobre Meus servos não tens poder algum.”
(Alcorão 17:65)