Os anjos fazem parte do mundo invisível. Não podemos vê-los, mas Allah (﷾) nos falou deles no Alcorão. Eles levam a Sua palavra aos profetas, registram as nossas obras e oram pelos crentes.
Este guia expõe o que o Alcorão e os hadiths autênticos dizem sobre eles. Trata do que são, de quem são e do que fazem.
“Todos crêem em Allah e em Seus anjos e em Seus Livros e em Seus Mensageiros.”
(Alcorão 2:285)
Parte da fé
Crer nos anjos é um dos seis artigos de fé. O Alcorão o nomeia junto com a fé em Allah (﷾), nos Seus livros e nos Seus mensageiros.
Um dia, um desconhecido vestido de branco veio e se sentou diante do Profeta (ﷺ). Perguntou-lhe o que é a fé. O Profeta (ﷺ) nomeou seis coisas, e os anjos vinham em segundo lugar.
Os seis artigos de fé
- A fé em Allah (﷾)
- Os Seus anjos
- Os Seus livros
- Os Seus mensageiros
- O Último Dia
- O decreto, o bem e o mal dele
Depois que o desconhecido foi embora, o Profeta (ﷺ) disse aos seus companheiros quem ele era. Era o anjo Jibril, que tinha vindo ensinar-lhes a sua religião.
Feitos de luz
O Profeta (ﷺ) disse que os anjos foram criados de luz. Os jinns foram criados de fogo, e Adão daquilo que o Alcorão nos descreve: barro.
Allah
O Criador de todas as coisas.
Os anjos
Feitos de luz. Sahih Muslim 2996
Os jinns
Feitos de fogo sem fumaça. Alcorão 55:15
Adão
Feito de barro. Alcorão 15:26
Então os anjos são uma criação à parte. Não são as almas de pessoas boas que morreram. Também não são deuses, nem filhos de Allah.
Como eles são
O Alcorão diz que os anjos nunca desobedecem a Allah (﷾). Fazem exatamente o que lhes é ordenado. Só falam depois que Ele fala, e agem por Sua ordem.
Nunca se cansam de adorar. Nem mesmo os mais próximos dEle são orgulhosos demais para servi-Lo.
“Glorificam-nO, noite e dia; não se entibiam jamais.”
(Alcorão 21:20)
Eles têm asas, em pares de dois, três ou quatro, e Allah (﷾) acrescenta à Sua criação o que quer. O Profeta (ﷺ) viu Jibril com seiscentas asas.
O que o Alcorão diz sobre eles
- Nunca desobedecem a Allah (﷾). Alcorão 66:6
- Louvam-No noite e dia, e nunca se cansam. Alcorão 21:20
- Só falam depois que Ele fala, e agem por Sua ordem. Alcorão 21:27
- Têm asas, dois, três ou quatro pares, ou mais. Alcorão 35:1Sahih al-Bukhari 3232
- São servos honrados, e não Seus filhos. Alcorão 21:26
São mais do que alguém pode contar. Na sua Viagem Noturna, foi mostrada ao Profeta (ﷺ) uma casa no sétimo céu, al-Bayt al-Ma'mur. Setenta mil anjos oram ali todos os dias. Os que saem dela nunca voltam.
O Alcorão diz que ninguém conhece os exércitos de Allah (﷾) senão Ele.
Alguns árabes antes do islã chamavam os anjos de filhas de Allah. O Alcorão responde com uma pergunta: eles viram os anjos sendo criados? Chama os anjos de servos, elevados em honra.
Anjos nomeados nas fontes
O Alcorão e os hadiths autênticos nomeiam alguns poucos anjos. Descrevem muitos outros pelo trabalho que fazem.
| Anjo | O seu trabalho |
|---|---|
| Jibril (Gabriel) | Leva a revelação de Allah (﷾) aos profetas Alcorão 2:97Alcorão 26:193 |
| Mika'il (Miguel) | Nomeado junto com Jibril entre os anjos de Allah (﷾) Alcorão 2:98Sahih Muslim 770 |
| Israfil | Nomeado na oração noturna do Profeta (ﷺ); os estudiosos sustentam amplamente que ele tocará a Trombeta Sahih Muslim 770Alcorão 39:68 |
| O Anjo da Morte | Leva cada alma quando chega a sua hora Alcorão 32:11 |
| Malik | O guardião do Inferno Alcorão 43:77Sahih al-Bukhari 3236 |
| Os dezenove | Vigiam o Inferno Alcorão 74:30Alcorão 74:31 |
| Os dois anjos do túmulo | Interrogam cada pessoa depois do enterro Sahih al-Bukhari 1338 |
| Os nobres escribas | Registram cada obra Alcorão 50:17Alcorão 82:11 |
| Os guardiões | Protegem cada pessoa por ordem de Allah (﷾) Alcorão 13:11 |
| Harut e Marut | Dois anjos na Babilônia, enviados como prova Alcorão 2:102 |
Jibril, chamado Gabriel em português, leva a revelação de Allah (﷾). O Alcorão diz que ele a fez descer sobre o coração do Profeta (ﷺ).
“ele desceu sobre teu coração, com a permissão de Allah, para confirmar o que havia antes dele e para ser orientação e alvíssaras para os crentes”
(Alcorão 2:97)
O Alcorão também o chama de Espírito da Fé e da Verdade, e de Espírito Santo.
O Profeta (ﷺ) o viu na sua forma verdadeira, tão imenso que enchia todo o horizonte. Normalmente, Jibril vinha a ele em forma de homem.
Mika'il, Miguel em português, é nomeado no Alcorão ao lado de Jibril. Muitos estudiosos dizem que ele é encarregado da chuva. O Profeta (ﷺ) nomeava os dois nas suas súplicas.
O Alcorão diz que a Trombeta será tocada no Último Dia. Ao primeiro toque, todos os que estão nos céus e na terra cairão desfalecidos, exceto os que Allah (﷾) quiser. Ao segundo, levantar-se-ão e olharão.
O Alcorão não nomeia o anjo que a toca. Os estudiosos sustentam amplamente que é Israfil. O seu nome está num hadith autêntico. O Profeta (ﷺ) começava a sua oração noturna invocando Allah (﷾), Senhor de Jibril, Mika'il e Israfil.
O Anjo da Morte leva cada alma quando chega a sua hora. Outros anjos trabalham com ele.
“O Anjo da Morte, encarregado de vós, levar-vos-á as almas; em seguida, a vosso Senhor sereis retornados.”
(Alcorão 32:11)
Muita gente o chama de Azrael, ou Izra'il. Esse nome não está no Alcorão nem nos hadiths autênticos. O Alcorão o chama simplesmente de Anjo da Morte.
Malik é o guardião do Inferno. O Alcorão conta como os seus habitantes o chamarão, implorando um fim. Ele lhes dirá que devem ficar. O Profeta (ﷺ) também o viu num sonho, atiçando o fogo.
Sobre o Inferno há dezenove anjos. O Alcorão diz que Allah (﷾) fixou o seu número como uma prova, e que ninguém conhece os Seus exércitos senão Ele.
Depois do enterro, dois anjos vêm a cada pessoa. Eles a fazem sentar e lhe perguntam o que ela costumava dizer sobre o Profeta Muhammad (ﷺ). O crente testemunha que ele é servo e mensageiro de Allah (﷾). Então lhe é mostrado o seu lugar no Paraíso.
Os seus nomes, Munkar e Nakir, aparecem num relato da coleção de al-Tirmidhi. Ele é classificado como bom (hasan), e não como autêntico (sahih), por isso este guia não se apoia nele.
Dois anjos registram as obras de cada pessoa, um à direita e outro à esquerda. O Alcorão os chama de nobres e honrados.
“Ele não profere dito algum sem que haja, junto dele, um observante presente.”
(Alcorão 50:18)
Cada pessoa tem também anjos que se revezam, à frente e atrás dela. Eles a protegem por ordem de Allah (﷾).
Harut e Marut são nomeados uma só vez no Alcorão. Ele diz que na Babilônia dois anjos receberam um conhecimento como prova. Avisavam a todos a quem ensinavam: somos apenas uma prova; então não renegue a fé. As pessoas aprendiam com eles como separar um marido da sua mulher. Mas não podiam prejudicar ninguém senão com a permissão de Allah (﷾).
Os comentaristas divergem quanto aos detalhes. Uma história popular diz que os dois anjos pecaram com uma mulher que se tornou o planeta Vênus. Ela não vem do Alcorão nem de nenhum hadith autêntico. Estudiosos como Ibn Kathir não a aceitaram.
O que fazem pelos crentes
Grande parte do trabalho dos anjos traz o bem às pessoas. O Alcorão diz que os anjos que carregam o Trono, e os que estão ao seu redor, pedem perdão pelos crentes.
“Os que carregam o Trono e os que estão a seu redor glorificam, com louvor, a seu Senhor e nEle crêem, e imploram perdão para os que crêem”
(Alcorão 40:7)
Allah (﷾) abençoa os crentes, e os Seus anjos também, para tirá-los das trevas para a luz.
O que os anjos fazem pelos crentes
- Pedem perdão por eles Alcorão 40:7
- Abençoam-nos Alcorão 33:43
- Sentam-se com eles quando lembram de Allah (﷾) Sahih Muslim 2689
- Dizem amém com eles na oração Sahih al-Bukhari 780
- Encontram-nos nas orações da alvorada e da tarde Sahih al-Bukhari 555
- Descem na Noite do Decreto Alcorão 97:4
- Ajudaram-nos em Badr Alcorão 8:9Alcorão 3:123
O Profeta (ﷺ) disse que alguns anjos percorrem a terra procurando reuniões onde Allah (﷾) é lembrado. Quando encontram uma, sentam-se com as pessoas e as cercam com as asas, até o céu.
Na oração, as pessoas dizem amém depois de al-Fatiha. O Profeta (ﷺ) disse que, se o amém de alguém coincidir com o amém dos anjos, os seus pecados passados são perdoados.
Os anjos se revezam conosco, uns de noite e outros de dia. Os dois grupos se encontram nas orações da alvorada e da tarde. Quando os anjos da noite sobem, Allah (﷾) lhes pergunta como deixaram os Seus servos, embora Ele saiba melhor. Eles dizem que os deixaram orando, e que os encontraram orando.
Na Noite do Decreto, os anjos e o Espírito descem com a permissão de Allah (﷾). Essa noite é paz até o raiar da alvorada.
Em Badr, os muçulmanos eram poucos e fracos. Pediram socorro, e Allah (﷾) respondeu com mil anjos, fileira após fileira.
Anjos em forma humana
Os anjos podem tomar forma humana, pela vontade de Allah (﷾). Os anjos que trouxeram a Ibrahim e à sua esposa a notícia de um filho vieram a ele como hóspedes. Ele se apressou a servir-lhes um bezerro assado, mas eles não comeram.
Os mesmos anjos foram depois a Lut. Ele ficou aflito, com medo de não conseguir proteger os seus hóspedes. Disseram-lhe que eram mensageiros do seu Senhor, e que ninguém chegaria até ele.
Allah (﷾) enviou o Seu anjo a Maryam, a mãe de Jesus. Ele veio a ela em forma de homem, com a notícia de um filho santo.
“então, enviamo-lhe Nosso Espírito, e ele apresentou-se-lhe como um homem perfeito.”
(Alcorão 19:17)
Umm Salamah, a esposa do Profeta (ﷺ), viu certa vez Jibril conversando com ele. Achou que era Dihyah al-Kalbi, um dos companheiros. Só soube quem era pelo sermão do Profeta (ﷺ).
E no hadith de Jibril, o desconhecido tinha a roupa muito branca e o cabelo muito preto. Não mostrava nenhum sinal de viagem, e ninguém ali o conhecia. Era Jibril.
Adão, e por que Iblis não era um anjo
Quando Allah (﷾) fez Adão, ordenou aos anjos que se prosternassem diante dele. Todos os anjos se prosternaram, obedecendo a Allah (﷾) e honrando Adão. Não era adoração de Adão. Só Iblis se recusou, por orgulho.
“eles se prosternaram, exceto Iblís. Ele era dos jinns, e desobedeceu a ordem de seu Senhor.”
(Alcorão 18:50)
Então Iblis, que é Satanás, não era um anjo caído. Era um dos jinns, feito de fogo, e livre para escolher. Os anjos nunca desobedeceram.
Os anjos e a casa
O Profeta (ﷺ) disse que os anjos não entram numa casa em que há um cachorro ou uma imagem.
Isso não significa que os muçulmanos odeiam cachorros. O Profeta (ﷺ) permitiu cachorros para guardar fazendas e rebanhos, e para caçar. Ele também falou de um homem que Allah (﷾) perdoou por dar água a um cachorro com sede.
Gabriel e Miguel na Bíblia
Os cristãos e os judeus também creem em anjos. A Bíblia nomeia dois dos anjos que o Alcorão nomeia: Gabriel e Miguel.
No Livro de Daniel, Gabriel vem a Daniel enquanto ele ora. No Evangelho de Lucas, ele diz: “Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus”. Depois é enviado a Maria, em Nazaré.
Daniel chama Miguel de “um dos primeiros príncipes”.
| Anjo | No Alcorão | Na Bíblia |
|---|---|---|
| Gabriel (Jibril) | Leva a revelação ao coração do Profeta (ﷺ) | Enviado a Daniel, a Zacarias e a Maria Daniel 9:21Lucas 1:19Lucas 1:26 |
| Miguel (Mika'il) | Nomeado ao lado de Gabriel | Um dos primeiros príncipes Daniel 10:13 |
| Adoração | Os anjos nunca devem ser tomados por senhores | Um anjo impede João de adorá-lo Apocalipse 22:9 |
Os dois livros mostram os anjos como servos. João caiu para adorar um anjo. O anjo o impediu: “Olha não faças tal; porque eu sou conservo teu … Adora a Deus.”
Honrados, nunca adorados
Então os muçulmanos amam e honram os anjos, mas nunca oram a eles. O Alcorão diz que um profeta nunca diria às pessoas que tomassem os anjos por senhores.
“E também não é admissível que ele vos ordene tomar os anjos e os profetas por senhores.”
(Alcorão 3:80)
No Último Dia, Allah (﷾) perguntará aos anjos se as pessoas os adoravam. Eles responderão que pertencem a Ele, e que Ele é o seu Protetor, e não aquelas pessoas.
Nem mesmo os anjos mais próximos de Allah (﷾) se acham acima de adorá-Lo. A adoração pertence só a Allah (﷾).
Os anjos estão perto de nós a vida toda. Registram as nossas obras, nos protegem e oram pelos crentes. E o Alcorão diz que eles saudarão os habitantes do Paraíso, entrando até eles por todas as portas.
“Que a paz seja sobre vós, porque pacientastes! Então, que excelente final feliz da Derradeira Morada!”
(Alcorão 13:24)