Resposta curta
Os anjos escrevem cada ação, e Deus (﷾) as conta com imensa misericórdia. O Profeta (ﷺ) explicou como. Se você intenciona uma boa ação mas não a faz, uma boa ação é escrita a seu favor. Se a faz, ela é escrita como dez boas ações, até setecentas ou muitas mais. Se você intenciona uma má ação mas se contém por causa de Deus (﷾), uma boa ação é escrita a seu favor. Se a faz, só uma má ação é escrita, ou Deus (﷾) pode apagá-la. Então o bem é multiplicado, e o mal não. Um mau pensamento passageiro é perdoado, desde que você não fale dele nem aja segundo ele. O Alcorão acrescenta que as boas ações fazem ir as más. Aos que se arrependem, creem e fazem o bem, Deus (﷾) troca as más ações em boas.
Explicação completa
Os anjos que escrevem
O Alcorão diz que dois anjos são designados para cada pessoa, um à direita e um à esquerda. Nenhuma palavra é dita sem que haja um observante pronto para anotá-la. O Alcorão os chama de escribas honoráveis (kiraman katibin), que sabem tudo o que fazemos.
“Quando os dois anjos recolhedores, sentados a sua direita e a sua esquerda, recolhem tudo o que ele diz e faz. Ele não profere dito algum sem que haja, junto dele, um observante presente.”
“E, por certo, há, sobre vós, anjos custódios, Honoráveis escribas, Eles sabem o que fazeis.”
Como cada ação é contada
O Profeta (ﷺ), contando o que o seu Senhor disse, apresentou quatro casos. Uma boa ação intencionada mas não feita é escrita como uma boa ação completa. Uma boa ação feita é escrita como dez a setecentas boas ações, ou muitas mais. Uma má ação intencionada mas deixada de lado por causa de Deus (﷾) é escrita como uma boa ação completa. Uma má ação feita é escrita como uma só má ação. Outro relato do mesmo hadith, um dito do Profeta (ﷺ), acrescenta que Deus (﷾) pode apagar até essa.
O Profeta (ﷺ) disse que Allah registrou as boas e as más ações. Quem intenciona uma boa ação e não a faz tem uma boa ação completa escrita a seu favor; se a faz, são escritas de dez a setecentas boas ações ou mais. Quem intenciona uma má ação e não a faz tem uma boa ação completa escrita a seu favor; se a faz, é escrita uma má ação. Outra cadeia do mesmo hadith acrescenta que Allah pode até apagá-la.
Uma segunda cadeia do mesmo hadith acrescenta que Allah pode apagar até a má ação que foi feita, e que ninguém se perde diante de Allah exceto quem está decidido a se perder.
Ibn Abbas relata que o Profeta (ﷺ), contando o que o seu Senhor disse, ensinou: uma boa ação intencionada mas não feita é escrita como uma boa ação completa; se for feita, é escrita de dez a setecentas vezes, ou mais; uma má ação intencionada mas não feita é escrita como uma boa ação completa; se for feita, é escrita como uma só má ação. Também no Sahih Muslim 131.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah diz aos anjos: se o Meu servo intencionar uma má ação, não a escrevais a menos que ele a faça, e então escrevei-a tal como é; se ele a deixar por Minha causa, escrevei-a como uma boa ação. Se ele intencionar uma boa ação e não a fizer, escrevei uma boa ação; se a fizer, escrevei-a como dez, até setecentas.
| A obra | Pretendida, mas não feita | Feita |
|---|---|---|
| Uma boa obra | Registrada como uma boa obra | Registrada como dez boas obras, até setecentas vezes mais, ou mais ainda |
| Uma má obra | Registrada como uma boa obra, se for abandonada por amor a Deus (﷾) | Registrada só como uma má obra |
Noutro relato do mesmo dito, o Profeta (ﷺ) disse que Deus (﷾) pode apagar até essa única má obra. E, para quem se arrepende, crê e faz boas obras, Deus (﷾) troca as más obras por boas.
O bem multiplicado, o mal não
O Alcorão dá a mesma medida. Quem faz o bem terá dez vezes o seu equivalente, e quem faz o mal só é retribuído com o seu equivalente. Para os que gastam no caminho de Deus (﷾), dá a imagem de um grão que germina sete espigas. Cada espiga tem cem grãos, então um grão se torna setecentos, e Deus (﷾) dá mais a quem Ele quer.
“Quem chega com a boa ação terá dez vezes seu equivalente, e quem chega com a má ação não será recompensado senão com seu equivalente. E eles não sofrerão injustiça.”
“O exemplo dos que despendem suas riquezas no caminho de Allah é como o de um grão que germina sete espigas; em cada espiga, há cem grãos. E Allah multiplica a recompensa a quem quer. E Allah é Munificente, Onisciente.”
As intenções e os pensamentos passageiros
O Profeta (ﷺ) disse que as obras são julgadas pelas intenções, então uma boa intenção já conta. Disse também que um mau pensamento que só passa pela mente é perdoado. Isso vale desde que a pessoa não fale dele nem aja segundo ele.
Umar ibn al-Khattab ouviu o Profeta (ﷺ) dizer que as obras são julgadas pelas intenções, e cada pessoa recebe o que intencionou. Um homem que emigrou por ganho mundano ou para casar com uma mulher tem só aquilo pelo qual emigrou.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah perdoou ao seu povo os maus pensamentos que lhes passam pela mente, desde que não falem deles nem ajam segundo eles.
As más ações apagadas e trocadas
O Alcorão diz que as boas ações fazem ir as más. A quem se arrepende, crê e faz boas obras, Deus (﷾) troca as más ações em boas. Amr ibn al-As pediu que os seus pecados passados fossem perdoados antes de aceitar o islã. O Profeta (ﷺ) lhe disse que o islã apaga tudo o que veio antes dele. E Deus (﷾) diz aos que fizeram mal a si mesmos que nunca se desesperem da Sua misericórdia, porque Ele perdoa todos os pecados. O versículo seguinte lhes diz que se voltem arrependidos para o seu Senhor e se submetam a Ele antes que o castigo chegue.
“E cumpre a oração, nos dois extremos do dia e nas primícias da noite. Por certo, as boas obras fazem ir as más obras. Isso é lembrança para os que se lembram de Allah.”
“E os que não invocam, junto de Allah, outro deus, e não matam a alma que Allah proibiu matar, exceto se com justa razão, e não adulteram; e quem faz isso encontrará punição; O castigo duplicar-se-lhe-á, no Dia da Ressurreição e, nele, permanecerá, eternamente, aviltado. Exceto quem se volta arrependido e crê e faz o bem; então, a esses, Allah trocar-lhes-á as más obras em boas obras. E Allah é Perdoador, Misericordiador,”
Amr ibn al-As, perto da morte, disse que antes do islã ninguém lhe era mais odioso que o Profeta (ﷺ), e ele tinha desejado matá-lo. Contou como veio ao Profeta para aceitar o islã. Pediu ao Profeta que estendesse a mão direita para que ele pudesse jurar fidelidade, e depois recolheu a própria mão. Perguntado por quê, disse que queria uma condição: ser perdoado. O Profeta perguntou se ele não sabia que o islã apaga tudo o que veio antes dele.
“Dize: “Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O Misericordiador.””
“E voltai-vos contritos para vosso Senhor e islamizai-vos, para Ele, antes que o castigo vos chegue, em seguida, não sereis socorridos.”
O livro no Dia do Juízo
No Dia do Juízo, cada pessoa recebe o seu registro desenrolado e é mandada lê-lo. Ele não deixa de fora nada, pequeno ou grande. E, no entanto, ninguém sofre injustiça. Até o peso de um átomo de bem será visto.
“E, em cada ser humano, impusemos seu agouro no pescoço. E, no Dia da Ressurreição, faremos sair para ele, um Livro, que ele deparará, desenrolado. Dir-se-lhe-á: “Lê teu livro. Hoje, bastas-te, a ti mesmo, por ajustador de contas””
“E será posto o Livro à vista; então, tu verás os criminosos atemorizados do que nele há; e dirão: “Ai de nós! Por que razão este Livro não deixa, nem cousa pequena, nem cousa grande, sem enumerá-la?” E nele, encontrarão presente o que fizeram. E teu Senhor não faz injustiça com ninguém.”
“Então quem houver feito um peso de àtomo de bem o verá, E quem houver feito um peso de átomo de mal o verá.”
O que Ezequiel ensinou
Ezequiel, um profeta hebreu do século VI a.C., ensinou a mesma misericórdia. Por meio dele, Deus (﷾) diz que o ímpio pode se converter de todos os seus pecados e fazer o que é justo. Então nenhuma das suas transgressões passadas será lembrada contra ele.
“Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer juízo e justiça, certamente viverá; não morrerá. De todas as suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele: pela sua justiça que praticou viverá.”
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O registro de Deus (﷾) é exato e a Sua conta é generosa. Toda ação é escrita, o bem é multiplicado muitas vezes, o mal é escrito uma vez ou apagado, e o arrependimento transforma as más ações em boas.
O Alcorão ensina que anjos registradores escrevem cada ação e cada palavra.
O Profeta (ﷺ) disse como as ações são escritas. Uma boa ação intencionada é escrita como uma, e uma boa ação feita como dez a setecentas ou mais. Uma má ação intencionada e deixada de lado por causa de Deus (﷾) é escrita como uma boa ação, e uma má ação feita como uma.
O Profeta (ﷺ) disse que Deus (﷾) pode apagar até uma má ação que foi feita.
O Alcorão diz que o bem é recompensado dez vezes e o mal só é retribuído com o seu equivalente.
O Profeta (ﷺ) disse que Deus (﷾) perdoou ao seu povo os maus pensamentos que lhes passam pela mente. Isso vale a menos que falem deles ou ajam segundo eles.
O Alcorão ensina que as boas ações fazem ir as más. Deus (﷾) troca as más ações dos arrependidos em boas.
O Alcorão ensina que cada pessoa lerá o seu próprio registro completo no Dia do Juízo.