Resposta curta
Não. O islã ensina a misericórdia com os cães. O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que Deus (﷾) perdoou um homem por dar água a um cão sedento (Bukhari 2363). O Alcorão permite caçar com cães adestrados (5:4), e fala do cão que ficou com os jovens crentes na caverna (18:18). O que o islã tem são regras, e não ódio, e os muçulmanos amam os seus cães. Um cão pode ser mantido por uma necessidade real, como guardar, pastorear ou caçar (Bukhari 2322), e o que um cão lambe é lavado (Muslim 279). Essa lavagem é também o que os médicos aconselham, já que a saliva do cão pode levar germes e os cães causam 99% dos casos de raiva humana. Um cão-guia é um cão de trabalho para uma necessidade real. Então o taxista muçulmano que recusa um está errado sobre a sua própria religião, como decidiram estudiosos muçulmanos na Grã-Bretanha em 2002. As afirmações de que os muçulmanos querem os cães proibidos são falsas: vieram de um grupo inventado e de um vídeo feito por IA.
Explicação completa
A misericórdia com um cão pode ganhar o perdão
O Profeta (ﷺ) contou de um homem que caminhava com muita sede. Ele desceu a um poço e bebeu. Quando subiu, viu um cão ofegante, lambendo a lama de tanta sede. Desceu de novo, encheu o sapato de água, segurou-o com os dentes enquanto subia, e deu de beber ao cão. Deus (﷾) lhe agradeceu e o perdoou. Os Companheiros perguntaram se há recompensa até pela bondade com os animais. Ele disse que há recompensa pela bondade com todo ser vivo (Bukhari 2363). Contou também de uma prostituta que viu um cão morrendo de sede junto a um poço. Ela tirou água para ele com o sapato, e Deus (﷾) a perdoou (Bukhari 3467). Uma religião que odiasse os cães não ensinaria essas histórias.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) contou sobre um homem com sede que bebeu de um poço e depois viu um cão lambendo a lama de tanta sede. Ele desceu de novo, encheu o sapato de água e deu de beber ao cão, e Deus lhe agradeceu e o perdoou. Perguntado se há recompensa pela bondade com os animais, o Profeta disse que há recompensa pela bondade com todo ser vivo.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que um cão andava em volta de um poço, prestes a morrer de sede, quando uma prostituta dos Filhos de Israel o viu. Ela tirou o sapato e lhe deu água, e Allah a perdoou por isso.
Os cães no Alcorão
O Alcorão permite aos muçulmanos comer o que os seus animais de caça adestrados apanham para eles. Fala da “presa dos animais, caçadores adestrados que ensinastes”, e diz: “comei do que, para vós, eles retêm” (5:4). A palavra árabe para os que os adestram, mukallibin, vem de kalb, a palavra para cão. O Alcorão também fala dos jovens crentes que se esconderam numa caverna de um povo que adorava ídolos. O seu cão ficou com eles: “seu cão tinha estendidas as patas dianteiras, no limiar da caverna” (18:18). Quando as pessoas discutiam quantos eles eram, o cão foi contado com eles todas as vezes: “sendo seu cão o quarto deles” (18:22).
“Perguntam-te, Muhammad, o que lhes é lícito. Dize: “São-vos lícitas as cousas benignas e a presa dos animais, caçadores adestrados que ensinastes, conforme Allah vos ensinou. Então, comei do que, para vós, eles retêm, e mencionai sobre isso o nome de Allah. E temei a Allah. Por certo, Allah é Destro no ajuste de contas.””
“E tu os suporias despertos, enquanto estavam adormecidos. E fazíamo-los se virarem para a direita e para a esquerda. E seu cão tinha estendidas as patas dianteiras, no limiar da caverna. Se tu os houvesses avistado, haver-lhes-ias voltado as costas, fugindo, e haverias ficado cheio de pavor deles.”
“Alguns dirão: “Eram três, sendo seu cão o quarto deles.” E outros dirão: “Eram cinco, sendo seu cão o sexto deles”, conjeturando o invisível. E outros, ainda, dirão: “Eram sete e seu cão o oitavo deles.” Dize: “Meu Senhor é bem Sabedor de seu número. Não os conhece senão poucos.” Então, não alterques sobre eles senão em altercação ligeira, e não consultes, a seu respeito, a nenhum deles.”
Os cães na mesquita do Profeta (ﷺ)
Abdullah ibn Umar, um Companheiro, disse que, quando o Profeta (ﷺ) era vivo, os cães entravam e saíam pela mesquita de Medina. As pessoas nem sequer aspergiam água depois deles (Bukhari 174). Os primeiros muçulmanos viviam com cães nas suas ruas, com os seus rebanhos e nas suas caçadas.
Hamza ibn Abdullah relata do seu pai, Abdullah ibn Umar, que, no tempo do Mensageiro de Allah (ﷺ), os cães urinavam e entravam e saíam pela mesquita, e as pessoas não aspergiam água sobre nada disso.
Ter um cão: por uma necessidade real
O islã põe, sim, um limite a ter cães. O Profeta (ﷺ) disse que quem tem um cão perde todo dia parte da sua recompensa. A exceção é um cão que guarda uma lavoura ou um rebanho, ou que é usado para caçar (Bukhari 2322). Disse também que os anjos não entram numa casa em que haja um cão (Bukhari 3225). Então os estudiosos concordam que um cão pode ser mantido por uma necessidade, e não só por diversão (Islamweb, citando a Enciclopédia do direito islâmico). Isso é uma regra sobre ter um cão, e não um sentimento sobre os cães. Muitos muçulmanos amam os seus cães: cães que guardam as suas casas e lavouras, pastoreiam os seus rebanhos, ou os guiam quando não podem ver. Muitos estudiosos contam outras necessidades reais do mesmo modo. Uma é guiar um cego. Outra é um cão treinado que protege e acalma uma pessoa com autismo. Os estudiosos divergem sobre os cães de conforto, então o muçulmano que precisar de um deve perguntar a um estudioso qualificado.
Abu Hurayrah relata que o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse que quem tem um cão perde todo dia um qirat (uma medida) da recompensa das suas boas obras, a não ser que o cão guarde uma lavoura ou um rebanho. Outras narrações acrescentam: ou seja usado para caçar.
Abu Talha relata que ouviu o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer que os anjos não entram numa casa em que haja um cão ou uma imagem de um ser vivo.
Cita a al-Mawsu'a al-Fiqhiyya: os juristas concordam que não se pode ter um cão senão por necessidade, como a caça e a guarda, e outros usos que a Lei não proíbe. Cita al-Nawawi de que a opinião preferida permite outras necessidades por analogia com as três do hadith, porque a razão é a necessidade, e Ibn Abd al-Barr de que ter cães para todo benefício real é permitido. Cita Ibn al-Mibrad de que não se pode ter um cão só para divertir uma criança. Conclui que um cão treinado que protege, ajuda e acalma uma pessoa com autismo pode ser mantido, quando o seu benefício estiver comprovado.
Um órgão de fatwas hanafita na Grã-Bretanha responde que é permitido ter cães-guia para cegos, e não é permitido ter cães para terapia: deve-se usar outro animal para a terapia.
Misericórdia com um cão com sedeDeus (﷾) perdoou um homem por isso.
Caçar com cães treinados
Um cão de guarda, de pastoreio ou de caça
Um cão-guia para uma pessoa cega
Lavar o que um cão lambeu
Ter um cão só para brincar
Odiar um cão ou lhe fazer mal
Se um cão lamber: lave
O Profeta (ﷺ) disse que um recipiente que um cão lambeu fica limpo lavando-o sete vezes, a primeira com terra (Muslim 279). As escolas da lei islâmica divergem sobre até onde isso vai. As escolas shafi'ita e hanbalita sustentam que o próprio cão é impuro. A escola hanafita sustenta que o seu corpo é limpo e a sua saliva impura. A escola malikita sustenta que o cão vivo é limpo, inclusive a saliva (Islamweb, citando a Enciclopédia do direito islâmico). Nenhuma delas ensina que se possa odiar ou maltratar um cão. Uma lambida pede, no máximo, uma lavagem, e para os detalhes o muçulmano segue um estudioso qualificado.
Abu Hurayrah relata que o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: quando um cão lambe um recipiente de um de vocês, o que há nele deve ser jogado fora e o recipiente lavado sete vezes. Noutra redação: a sua purificação é lavá-lo sete vezes, a primeira com terra.
Cita a al-Mawsu'a al-Fiqhiyya (a Enciclopédia kuwaitiana do direito islâmico): os hanafitas sustentam que o cão não é impuro em si, mas a sua saliva e a sua umidade o são; os malikitas sustentam que o cão é puro, como toda criatura viva, inclusive o seu suor e a sua saliva; os shafi'itas e os hanbalitas sustentam que o cão é impuro em si. O muçulmano pode seguir a opinião malikita.
O que os médicos dizem sobre a boca de um cão
Lavar depois da lambida de um cão é também o que dizem os conselhos de saúde. Os Centros de Controle e Prevenção de Doenças dos Estados Unidos (CDC) mandam lavar as mãos com sabão e água depois do contato com a saliva de cão. A boca de um cão pode levar germes que às vezes causam doenças graves, como a Capnocytophaga, que é comum na boca de cães e gatos. A mais perigosa é a raiva. A Organização Mundial da Saúde diz que as mordidas e os arranhões de cães causam 99% dos casos de raiva humana, que matam cerca de 44.000 pessoas por ano. O vírus se espalha pela saliva, e uma lambida em pele ferida conta como exposição grave. Depois que os sintomas aparecem, a raiva é fatal em todos os casos. Isso é uma razão para lavar, e não para temer ou maltratar um cão.
Lista doenças que os cães podem transmitir às pessoas, entre elas a infecção por Capnocytophaga, a raiva, as lombrigas e as tênias. Aconselha lavar as mãos com sabão e água corrente depois de lidar com cães, e depois do contato com saliva ou fezes de cão.
As bactérias Capnocytophaga se encontram comumente na boca de cães e gatos. As pessoas podem ser infectadas quando mordidas, ou quando a saliva do animal entra numa ferida aberta. A maioria das mordidas não leva a infecção; as pessoas com o sistema imunológico enfraquecido ou sem baço correm maior risco. Depois de uma mordida, lave a área imediatamente com sabão e água e procure um médico.
Mordidas e arranhões de cães causam 99% dos casos de raiva humana. A raiva se transmite pela saliva, em geral por mordidas ou arranhões; a saliva de um animal que lambe pele ferida, os olhos ou a boca conta como exposição grave. Depois que os sintomas aparecem, a raiva é fatal em 100% dos casos, mas o tratamento rápido depois da exposição evita a morte. Causa cerca de 44.000 mortes por ano (estimativas de 2021, provavelmente abaixo do real). Conselho: lave a ferida imediatamente com sabão e água por pelo menos 15 minutos, e procure um médico.
- 99%Dos casos de raiva humana vêm de mordidas e arranhões de cães
- 44.000Mortes por raiva a cada ano
Recusar um cão-guia é errado
Um cão-guia é um cão de trabalho, e não um animal de estimação. Tem até dois anos de treinamento. Aprende a se sentar aos pés do dono, a não incomodar outras pessoas e a não subir nos assentos, e os veterinários o examinam regularmente. O islã permite um cão por uma necessidade real, e a necessidade de um cego é evidente. Estudiosos muçulmanos na Grã-Bretanha o disseram. Em 2002, o Muslim Shariat Council confirmou que os cães de assistência treinados podem ir em táxis e carros de aluguel dirigidos por muçulmanos (Guide Dogs). Em 2007, o Muslim Council of Britain reviu o ensino e concordou. O seu imam sênior, Ibrahim Mogra, raciocinou assim. O Alcorão permite aos muçulmanos comer o que um cão de caça apanha. Então, com certeza, um cão pode guiar os cegos (The Sunday Times). A lei britânica diz o mesmo. O motorista que recusa um cão de assistência, sem isenção médica, pode ser multado em até £1.000.
Os cães-guia são animais de trabalho, não de estimação. Têm até dois anos de treinamento intensivo, são treinados para se sentar aos pés do dono, não incomodar outras pessoas e não subir nos assentos, e são examinados regularmente por veterinários. Desde 2001, os motoristas de táxi e de carro de aluguel têm o dever de levar um cão-guia ou outro cão de assistência com uma pessoa com deficiência, sem custo extra, a não ser que o motorista tenha isenção médica; o motorista que recusa pode ser multado em até £1.000. Observa que crenças religiosas ou culturais foram muitas vezes dadas como razão para a recusa, e que não servem de defesa (Disability Rights Commission, 2003). Cita a Transport for London: “Uma orientação do Muslim Shariat Council em 2002 confirmou que cães de assistência treinados podem acompanhar pessoas com deficiência em táxis e carros de aluguel geridos ou dirigidos por muçulmanos.”
O Muslim Council of Britain reexaminou as regras sobre os cães depois de incidentes em que donos de restaurantes e taxistas muçulmanos recusaram clientes com cães-guia, e emitiu uma decisão de que os muçulmanos britânicos deviam permitir cães-guia em restaurantes e táxis. Uma mesquita de Leicester concordou em deixar um cego de 17 anos trazer o seu cão-guia, que esperaria num canil fora da sala de oração, depois do conselho de imãs e estudiosos do Muslim Council of Britain, que tinham revisto o ensino islâmico sobre os cães. Ibrahim Mogra, imam sênior do Conselho, disse que os cães-guia se justificavam porque servem a um “propósito prático urgente”: “Vimos que o Alcorão permite aos muçulmanos usar cães para caçar. Então, se os muçulmanos podem comer uma presa mordida por cães, não deve haver problema em usá-los para guiar você se você for cego.”
Deus (﷾) corrigiu o Seu Profeta (ﷺ) por causa de um cego
Certa vez, o Profeta (ﷺ) estava falando com chefes dos coraixitas. Um cego veio até ele, pedindo para ser ensinado, e o Profeta (ﷺ) franziu a testa. Deus (﷾) o corrigiu no próprio Alcorão: “Ele carranqueou e voltou as costas, Por que o cego lhe chegou. E o que te faz inteirar-te que ele, talvez se dignifique?” (80:1-3). Deus (﷾) corrigiu até o Seu Profeta (ﷺ) por se afastar de um cego. Então um muçulmano não tem desculpa para recusar um passageiro cego.
“Ele carranqueou e voltou as costas, Por que o cego lhe chegou. E o que te faz inteirar-te que ele, talvez se dignifique? Ou se lembre da Mensagem, e a lembrança o beneficie? Quanto ao que prescinde de ajuda, Tu o ouves, atentamente. E nada te impende se ele não dignifica. E, quanto ao que te chega correndo, Enquanto receia a Allah, Dele te desinteressas.”
Quando os muçulmanos erram
Alguns muçulmanos tratam, sim, os cães com um medo ou um nojo que o islã não ensina. Alguns taxistas recusaram cães-guia e deram a sua religião como razão. Isso aconteceu tantas vezes que os órgãos britânicos da deficiência tiveram de dizer que a crença não serve de defesa (Guide Dogs). Em 2007, o Muslim Council of Britain voltou a examinar o ensino. Isso foi depois que donos de restaurantes e taxistas muçulmanos recusaram clientes com cães-guia (The Sunday Times). Ter medo de cães é comum e humano, e ninguém é obrigado a acariciar um cão de que tem medo. Mas recusar um cego, ou maltratar um cão, vem de não conhecer o próprio ensino do islã. Esse ensino é a misericórdia com toda criatura, os cães permitidos para necessidades reais e, no máximo, uma lavagem depois de uma lambida.
Os cães-guia são animais de trabalho, não de estimação. Têm até dois anos de treinamento intensivo, são treinados para se sentar aos pés do dono, não incomodar outras pessoas e não subir nos assentos, e são examinados regularmente por veterinários. Desde 2001, os motoristas de táxi e de carro de aluguel têm o dever de levar um cão-guia ou outro cão de assistência com uma pessoa com deficiência, sem custo extra, a não ser que o motorista tenha isenção médica; o motorista que recusa pode ser multado em até £1.000. Observa que crenças religiosas ou culturais foram muitas vezes dadas como razão para a recusa, e que não servem de defesa (Disability Rights Commission, 2003). Cita a Transport for London: “Uma orientação do Muslim Shariat Council em 2002 confirmou que cães de assistência treinados podem acompanhar pessoas com deficiência em táxis e carros de aluguel geridos ou dirigidos por muçulmanos.”
O Muslim Council of Britain reexaminou as regras sobre os cães depois de incidentes em que donos de restaurantes e taxistas muçulmanos recusaram clientes com cães-guia, e emitiu uma decisão de que os muçulmanos britânicos deviam permitir cães-guia em restaurantes e táxis. Uma mesquita de Leicester concordou em deixar um cego de 17 anos trazer o seu cão-guia, que esperaria num canil fora da sala de oração, depois do conselho de imãs e estudiosos do Muslim Council of Britain, que tinham revisto o ensino islâmico sobre os cães. Ibrahim Mogra, imam sênior do Conselho, disse que os cães-guia se justificavam porque servem a um “propósito prático urgente”: “Vimos que o Alcorão permite aos muçulmanos usar cães para caçar. Então, se os muçulmanos podem comer uma presa mordida por cães, não deve haver problema em usá-los para guiar você se você for cego.”
De onde vem a ideia de que os muçulmanos odeiam os cães
As afirmações de que os muçulmanos querem os cães proibidos são falsas. Em julho de 2016, folhetos em Manchester de um grupo que se chamava For Public Purity pediam às pessoas que mantivessem os cães fora dos lugares públicos por consideração aos muçulmanos. Os muçulmanos do lugar nunca tinham ouvido falar do grupo. As suas páginas eram novas, não davam contatos e foram abandonadas assim que os folhetos chamaram a atenção, e os verificadores de fatos encontraram todos os sinais de uma farsa. Dois anos depois, a história ainda se espalhava como viral (BuzzFeed News). Em fevereiro de 2026, um vídeo de mulheres muçulmanas pedindo aos australianos que mantivessem os cães longe das praias se espalhou no Facebook. Foi feito com IA, por uma página dirigida a partir do Sri Lanka (AAP FactCheck). Alguns muçulmanos na internet também falaram dos cães com desprezo. Falam por si mesmos, e não pelo islã.
Em julho de 2016, folhetos em Manchester, assinados por um grupo que se chamava For Public Purity, pediam aos moradores que “limitassem a presença de cães na esfera pública” por sensibilidade para com os muçulmanos da área. O site e a página do Facebook do grupo tinham só alguns meses, não davam contatos e foram abandonados assim que os folhetos chamaram a atenção; o Snopes e outros concluíram que tinha todos os sinais de uma farsa. Os muçulmanos e os grupos comunitários locais nunca tinham ouvido falar dele. Dois anos depois, a história ainda se espalhava como viral.
Espalhou-se no Facebook um vídeo que mostrava mulheres muçulmanas pedindo aos australianos que mantivessem os seus cães longe das praias. Veredito: “Falso. As imagens são geradas por IA.” Um homem ao fundo se transforma numa mulher, um cão aparece do nada, e uma busca reversa de imagem mostra uma marca d'água oculta “Made with Google AI”. Foi publicado por uma página chamada Inside Australia, dirigida a partir do Sri Lanka, cujo conteúdo parece ser na maior parte feito por IA.
As afirmações, respondidas
BuzzFeed News sobre a farsa “For Public Purity” (2018)
Em julho de 2016, folhetos em Manchester, assinados por um grupo que se chamava For Public Purity, pediam aos moradores que “limitassem a presença de cães na esfera pública” por sensibilidade para com os muçulmanos da área. O site e a página do Facebook do grupo tinham só alguns meses, não davam contatos e foram abandonados assim que os folhetos chamaram a atenção; o Snopes e outros concluíram que tinha todos os sinais de uma farsa. Os muçulmanos e os grupos comunitários locais nunca tinham ouvido falar dele. Dois anos depois, a história ainda se espalhava como viral.
Citado para
Folhetos dizem que os muçulmanos querem os cães fora dos lugares públicos.
A resposta
Os folhetos vieram de For Public Purity, um grupo de que nenhum muçulmano do lugar tinha ouvido falar. Não dava contatos e desapareceu assim que os folhetos chamaram a atenção, e os verificadores de fatos o chamaram de farsa.
Onde fica — O grupo por trás dos folhetos era uma farsa.
AAP FactCheck sobre um vídeo de muçulmanos pedindo a proibição de cães nas praias (2026)
Espalhou-se no Facebook um vídeo que mostrava mulheres muçulmanas pedindo aos australianos que mantivessem os seus cães longe das praias. Veredito: “Falso. As imagens são geradas por IA.” Um homem ao fundo se transforma numa mulher, um cão aparece do nada, e uma busca reversa de imagem mostra uma marca d'água oculta “Made with Google AI”. Foi publicado por uma página chamada Inside Australia, dirigida a partir do Sri Lanka, cujo conteúdo parece ser na maior parte feito por IA.
Citado para
Um vídeo mostra mulheres muçulmanas dizendo aos australianos que mantenham os seus cães longe da praia.
A resposta
A AAP FactCheck verificou que o vídeo foi feito com IA. Pessoas mudam de forma ao fundo, um cão aparece do nada, e o vídeo traz uma marca oculta “Made with Google AI”. Veio de uma página dirigida a partir do Sri Lanka.
Onde fica — O vídeo é falso.
Access to Taxis for guide dog owners (Acesso a táxis para donos de cães-guia, Guide Dogs)
Os cães-guia são animais de trabalho, não de estimação. Têm até dois anos de treinamento intensivo, são treinados para se sentar aos pés do dono, não incomodar outras pessoas e não subir nos assentos, e são examinados regularmente por veterinários. Desde 2001, os motoristas de táxi e de carro de aluguel têm o dever de levar um cão-guia ou outro cão de assistência com uma pessoa com deficiência, sem custo extra, a não ser que o motorista tenha isenção médica; o motorista que recusa pode ser multado em até £1.000. Observa que crenças religiosas ou culturais foram muitas vezes dadas como razão para a recusa, e que não servem de defesa (Disability Rights Commission, 2003). Cita a Transport for London: “Uma orientação do Muslim Shariat Council em 2002 confirmou que cães de assistência treinados podem acompanhar pessoas com deficiência em táxis e carros de aluguel geridos ou dirigidos por muçulmanos.”
Citado para
Um motorista muçulmano pode recusar um cão-guia por causa da sua fé.
A resposta
O islã permite um cão por uma necessidade real, e guiar os cegos é uma delas. Estudiosos muçulmanos na Grã-Bretanha o confirmaram em 2002 e 2007, e o próprio Alcorão corrige o afastar-se de um cego (80:1-10). A lei também obriga os motoristas a levar os cães de assistência.
Onde fica — Um motorista muçulmano deve levar um cão-guia e o seu dono.
Perspectivas
O islã é hostil aos cães
O islã chama os cães de impuros, o seu Profeta mandou matar cães, e os muçulmanos recusam até os cães-guia. Então os muçulmanos odeiam os cães.
O islã chama os cães de impuros, então os muçulmanos os odeiam.
Réplica
Uma regra sobre lavar não é ódio. A escola malikita tem o cão vivo por limpo, e as outras só pedem que se lave o que um cão lambe. O mesmo Profeta (ﷺ) disse que Deus (﷾) perdoou um homem por dar água a um cão sedento (Bukhari 2363).
O Profeta (ﷺ) mandou matar os cães.
Réplica
O mesmo relato continua. Depois ele perguntou o que eles tinham a ver com os cães, e permitiu os cães para a caça e para guardar os rebanhos (Muslim 1573). E ensinou que a bondade com um cão pode ganhar o perdão de Deus (Bukhari 2363).
Os anjos não entram numa casa com um cão, então os muçulmanos evitam os cães.
Réplica
Isso fala de ter um cão em casa sem necessidade. O Profeta (ﷺ) permitiu os cães para guardar, pastorear e caçar (Bukhari 2322). E os estudiosos concordam que um cão pode ser mantido por qualquer necessidade real.
Os taxistas muçulmanos recusam os cães-guia por causa da sua religião.
Réplica
Alguns recusaram, e estavam errados sobre a sua própria religião. Estudiosos muçulmanos na Grã-Bretanha decidiram em 2002, e de novo em 2007, que os cães-guia podem ir com motoristas muçulmanos. E o Alcorão registra Deus (﷾) corrigindo o Profeta (ﷺ) por se afastar de um cego (80:1-10).
A perspectiva islâmica
O islã ensina a misericórdia com os cães, como com toda criatura. Um cão pode ser mantido por uma necessidade real, como guardar, pastorear, caçar ou guiar os cegos, e o que um cão lambe é lavado. Odiar ou maltratar um cão não é o islã.
O Profeta (ﷺ) ensinou que Deus (﷾) perdoou um homem, e uma mulher, por dar água a um cão sedento.
O Alcorão permite caçar com cães adestrados e conta o cão entre os adormecidos da caverna.
Os estudiosos concordam que um cão pode ser mantido por uma necessidade. Muitos contam guiar os cegos, e ajudar uma pessoa com autismo, entre essas necessidades.
O que um cão lambe é lavado; as escolas divergem sobre até onde um cão é impuro.