Resposta curta
Deus (﷾) proibiu a carne de porco, e Jesus não a comia. O Alcorão nomeia a carne de porco entre os alimentos que Allah (﷾) proibiu. A Torá, a lei dada a Moisés, o disse primeiro. O Levítico diz que o porco “vos será imundo” e diz: “Da sua carne não comereis”. O profeta Isaías nomeia o comer carne de porco entre os pecados dos que serão consumidos no dia em que o Senhor vier em fogo. Jesus viveu sob essa lei e disse que não tinha vindo destruí-la. Nenhum versículo o mostra comendo carne de porco. Anos depois, Pedro, um dos seus discípulos mais próximos, disse que nunca tinha comido nada imundo. A regra foi deixada de lado depois de Jesus, para os convertidos não judeus pela Igreja de Jerusalém, e depois por Paulo. Neste ponto, é o muçulmano que come como Jesus comia.
Explicação completa
O que o Alcorão proíbe
O Alcorão nomeia a carne de porco entre os alimentos proibidos em quatro lugares (2:173, 5:3, 6:145 e 16:115). Ela é listada com o animal morto, o sangue e a carne imolada com a invocação de outro nome que o de Allah (﷾). Dois desses versículos são mostrados aqui. A razão que o muçulmano dá é que Deus (﷾) a proibiu. Os mesmos versículos permitem que quem é impelido pela fome a coma sem pecado. O Profeta (ﷺ) também proibiu o comércio de porcos.
“Ele vos proibiu apenas, a carne do animal morto e o sangue, e a carne de porco, e o que é imolado com a invocação de outro nome que Allah. E quem é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor não haverá pecado sobre ele. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“Dize: “Não encontro, no que se me revelou, nada de proibido para quem queira alimentar-se, a não ser o animal encontrado morto, ou sangue fluido, ou carne de porco - pois é, por certo, abominação - ou perversidade: o animal imolado com a invocação de outro nome que Allah.” E aquele que é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor por certo, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador.”
Jabir ibn Abdullah ouviu o Profeta (ﷺ) dizer, no ano em que Meca foi aberta, que Allah e o Seu Mensageiro tinham proibido o comércio de vinho, de animais mortos, de porcos e de ídolos.
O que a Torá e os profetas dizem
O Alcorão não foi o primeiro a proibi-la. O Levítico, o terceiro livro da Torá, proíbe o porco pelo nome. Ele é imundo, a sua carne não deve ser comida e o seu cadáver não deve ser tocado. Isaías, um profeta hebreu, não trata isso como um costume passageiro. Descrevendo o dia em que o Senhor vier em fogo, diz que os que comem carne de porco “juntamente serão consumidos”. Lista-a com “a abominação, e o rato”, os animais imundos de Levítico 11, então a lei dos alimentos está claramente em vista. Os judeus guardam essa lei desde os tempos antigos, e os muçulmanos há mil e quatrocentos anos.
“Também o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas não remoe; este vos será imundo. Da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver; estes vos serão imundos.”
“Porque, eis que o SENHOR virá em fogo; e os seus carros como um torvelinho; para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com toda a carne; e os mortos do SENHOR serão multiplicados. Os que se santificam, e se purificam nos jardins uns após os outros, no meio deles: os que comem carne de porco, e a abominação, e o rato: juntamente serão consumidos, diz o SENHOR.”
Jesus guardava as leis dos alimentos
Jesus viveu sob essa lei. Disse que não tinha vindo destruir a Lei, e que nem um jota dela se omitiria. Nenhum versículo dos Evangelhos do Novo Testamento o mostra comendo carne de porco. Anos depois que ele se foi, Pedro, um dos seus discípulos mais próximos, disse que nunca tinha comido coisa alguma comum nem imunda. O Alcorão diz que Jesus tornou lícita uma parte do que tinha sido proibido a Israel. Mas nunca diz que ele levantou a proibição do porco, do sangue ou da carniça. A carniça é a carne de um animal que morreu por si. O Profeta (ﷺ) disse que, quando Jesus voltar, matará o porco.
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir. Porque em verdade vos digo, que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um só til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.”
“Porém Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum nem imunda.”
“E cheguei-vos para confirmar o que havia antes de mim: a Torá, e para tornar lícito para vós, algo do que vos era proibido. E cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Então, temei a Allah e obedecei-me.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá como um governante justo, quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e que a riqueza será então tão abundante que ninguém aceitará esmola.
Como a Igreja deixou a regra de lado
A mudança veio depois de Jesus. O concílio de Jerusalém, uma reunião de líderes da Igreja descrita em Atos 15, livrou os convertidos gentios (os não judeus que entravam na Igreja) das leis dos alimentos. Manteve só as proibições das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue e da carne sufocada. Paulo, um missionário cristão do século I, foi mais longe e escreveu que nenhuma coisa é de si mesma imunda. Até a proibição do sangue pelo concílio foi deixada de lado nas Igrejas do Ocidente: o chouriço de sangue é comido em toda a Europa ocidental há séculos. Algumas Bíblias modernas trazem em Marcos 7:19 que Jesus declarou puros todos os alimentos, mas a versão inglesa King James, como a Almeida, diz só “purificando todas as comidas”.
“Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, e da fornicação, e das carnes sufocadas e do sangue.”
“Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação: das quais coisas fazeis bem se vos guardardes. Bem vos vá.”
“Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesmo imunda senão para aquele que a tem por imunda, para esse é imunda.”
“Porque não entra no seu coração, mas no estômago, e vai depois para um lugar escuso, purificando todas as comidas?”
- A Torá
O porco é proibido
Levítico diz do porco “este vos será imundo” e “Da sua carne não comereis”.
- Jesus
Ele guarda a Lei
Jesus disse que não tinha vindo destruir a Lei. Nenhum versículo dos Evangelhos o mostra comendo carne de porco.
- Anos depois
Pedro
Pedro, o seu discípulo mais próximo, disse que nunca tinha comido coisa alguma comum nem imunda.
- Jerusalém
Os convertidos gentios são liberados
A igreja de Jerusalém liberou os convertidos gentios (não judeus) das leis sobre a comida. Manteve só as proibições da comida oferecida aos ídolos, do sangue e da carne sufocada.
- Paulo
“Nada é imundo”
Paulo foi mais longe e escreveu que nada é imundo de si mesmo. Mais tarde, as igrejas do Ocidente deixaram também a proibição do sangue.
- O Alcorão
A proibição é mantida
O Alcorão nomeia a carne de porco entre as comidas proibidas, com a carne de animal morto, o sangue e a carne oferecida em nome de outro que não Allah (﷾).
Algumas Bíblias modernas trazem em Marcos 7:19 que Jesus declarou puros todos os alimentos. A versão King James, como a Almeida, traduz o mesmo versículo por “purificando todas as comidas”.
Versículo por versículo
Marcos 7:19 — capítulo 7, versículo 19 (WEB)
“porque não entra no coração dele, mas no estômago, e depois vai para a fossa, tornando puros todos os alimentos?””
Citado para
Os cristãos leem Marcos 7:19 como um comentário do próprio Marcos de que Jesus declarou puros todos os alimentos.
A resposta
O grego tem uma frase curta sem verbo de declarar. A Almeida a traduz por “purificando todas as comidas”, como parte da descrição que Jesus faz da digestão. Algumas traduções modernas a leem como um comentário de Marcos, de modo que diga que Jesus declarou. Mateus conta a mesma história e termina com Jesus dizendo que a questão era comer sem lavar as mãos. E Pedro, que ouviu Jesus, ainda disse anos depois que nunca tinha comido nada imundo.
Onde fica — A discussão de Marcos 7 tratava de mãos não lavadas. Pedro não entendeu que Jesus tivesse acabado com as leis dos alimentos.
Atos 10:15 — capítulo 10, versículo 15
“E segunda vez lhe disse a voz: Não faças tu comum ao que Deus purificou.”
Citado para
Os cristãos leem a visão de Pedro como Deus declarando puros para comer todos os animais.
A resposta
Pedro ainda recusava comida imunda no tempo da visão, muito depois que Jesus se foi. Depois ele mesmo explicou a visão: Deus (﷾) lhe tinha mostrado que a nenhum homem chamasse comum ou imundo. A visão tratava de aceitar os gentios, e não da carne de porco.
Onde fica — A explicação do próprio Pedro faz a visão tratar de pessoas, e não de comida.
Romanos 14:14 — capítulo 14, versículo 14
“Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesmo imunda senão para aquele que a tem por imunda, para esse é imunda.”
Citado para
Os cristãos leem Paulo como ensinando, com a autoridade de Jesus, que nenhum alimento é imundo.
A resposta
Jesus nunca chamou o porco de puro. As suas palavras de que nada de fora contamina o homem vieram numa discussão sobre comer sem lavar as mãos. Mateus termina a mesma história com “comer, porém, sem lavar as mãos não contamina o homem”. Jesus disse que a Lei não perderia nem um jota, e o Levítico diz do porco: “este vos será imundo”. Paulo foi além de tudo o que Jesus disse.
Onde fica — Nenhuma palavra registrada de Jesus declara puros os animais imundos. Esse passo é de Paulo.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos dizem que as leis dos alimentos foram dadas a Israel por um tempo. Dizem que Jesus ensinou que a comida não contamina a pessoa. Dizem que Deus mostrou a Pedro que as antigas distinções tinham acabado, então os cristãos podem comer carne de porco.
Em Marcos 7:19, Jesus diz que a comida passa pelo corpo, o que as traduções modernas apresentam como tornando puros todos os alimentos.
Réplica
Algumas traduções modernas o leem, sim, assim. Mas o grego não tem verbo de declarar, e a Almeida diz “purificando todas as comidas”. Mateus conta a mesma história e termina com as mãos não lavadas, e Pedro, que ouviu Jesus, disse anos depois que nunca tinha comido nada imundo.
Na visão de Pedro, uma voz diz que o que Deus purificou não deve ser chamado comum.
Réplica
A visão diz, sim, isso. Mas o próprio Pedro a explicou: Deus (﷾) lhe tinha mostrado que a nenhum homem chamasse comum ou imundo. A visão tratava de aceitar os não judeus, e não da carne de porco.
Paulo escreve que nenhuma coisa é de si mesma imunda.
Réplica
Paulo escreve, sim, isso. Mas Jesus nunca chamou o porco de puro. As suas palavras sobre o que entra no homem vieram numa discussão sobre mãos não lavadas, e ele disse que a Lei não perderia nem um jota. O Levítico diz do porco: “este vos será imundo”.
Judaica: a Torá proíbe a carne de porco a Israel
A Torá chama o porco de imundo e proíbe a sua carne a Israel. A lei judaica sustenta que as outras nações só estão obrigadas pelos sete mandamentos de Noé, e não por essas leis dos alimentos.
O porco vos será imundo; da sua carne não comereis.
Réplica
O islã concorda: o porco é proibido, e Jesus guardou essa lei. O Alcorão confirma a proibição na mensagem final de Deus (﷾): Ele proibiu o animal morto, o sangue e a carne de porco.
Os não judeus estão obrigados pelos sete mandamentos de Noé, e não pelas leis dos alimentos da Torá.
Réplica
Concedido, e isso confirma o Alcorão: as leis de alimentos a mais da Torá eram a lei de Israel, e não de todas as nações. A proibição do porco é diferente. O Alcorão, enviado a todas as pessoas, a proíbe a todo crente.
A perspectiva islâmica
A carne de porco é proibida porque Deus (﷾) a proibiu, primeiro na Torá e por fim no Alcorão. Jesus guardou essa lei. O Profeta Muhammad (ﷺ) a confirmou.
As quatro escolas da lei islâmica concordam que a carne de porco é proibida, exceto para salvar uma vida.
O Alcorão proíbe a carne de porco e a chama de abominação.
O Levítico proíbe comer carne de porco e chama o porco de imundo.
Isaías nomeia os que comem carne de porco entre os que serão consumidos quando o Senhor vier em fogo.
Jesus disse que não tinha vindo destruir a Lei, e nenhum Evangelho do Novo Testamento o mostra comendo carne de porco.
Pedro, anos depois que Jesus se foi, disse que nunca tinha comido nada imundo.
As leis dos alimentos foram deixadas de lado pela Igreja depois de Jesus, por meio do concílio de Jerusalém e de Paulo.