다우드

딸루트, 잘루트, 그리고 시냇물

무사의 시대 뒤에 이스라엘 자손의 우두머리들은 그들의 예언자에게 자기들을 위해 왕을 세워 달라고 청했습니다. 그들은 알라(﷾)의 길에서 싸우고 싶어 했습니다. 알라(﷾)께서는 딸루트를 세우셨습니다. 그들 가운데 어떤 이들은 그가 다스리기에 알맞은지 의심했습니다. 그들의 예언자는 알라(﷾)께서 그를 택하셨고, 그에게 지식과 몸의 힘을 주셨다고 대답했습니다. 꾸란 2:246–247

딸루트는 군대와 함께 길을 나서며 그들에게 알라(﷾)께서 시냇가에서 그들을 시험하실 것이라고 말했습니다. 그 물을 마시는 자는 그와 함께 가지 못할 것이었습니다. 손으로 한 모금 뜨는 것만 허락되었습니다. 몇 사람을 빼고 모두가 마셨습니다. 그 몇 사람이 딸루트와 함께 강을 건넜습니다. 그러자 그들은 적이 얼마나 큰지 보고, 잘루트(골리앗)와 그의 군대를 대적할 수 없다고 말했습니다. 그러나 알라(﷾)를 만날 것을 확신한 이들은 대답했습니다. 꾸란 2:249

잘루트를 맞으러 나아가며, 그들은 기도했습니다.

그들의 기도는 응답받았습니다.

승리는 군대의 것이 아니라 알라(﷾)의 것이었습니다. 꾸란은 알라(﷾)께서 한 무리의 사람들을 다른 무리로 견제하시지 않았다면 땅이 해악으로 가득했을 것이라고 덧붙입니다. 꾸란 2:251

알라(﷾)에게서 선물을 받은 왕

알라(﷾)께서는 다우드에게 강한 왕국을 주셨습니다. 그분은 또 그에게 지혜와, 말하는 데와 사람들 사이를 판가름하는 데 건전한 판단력을 주셨습니다. 다우드와 그의 아들 술라이만(솔로몬)은 둘 다 지식을 받았고, 둘 다 감사드렸습니다. 꾸란 38:20꾸란 27:15술라이만

자부르

알라(﷾)께서는 또 다우드에게 시편으로 옮겨지는 책, 자부르를 주셨습니다. 꾸란은 다우드를 알라(﷾)께서 영감을 보내신 사도들 가운데 꼽으며, 다른 곳에서는 이렇게 말합니다. 꾸란 4:163

예언자(ﷺ)께서는 다우드에게 자부르 낭송이 쉽게 되었다고 말씀하셨습니다. 그는 탈것에 안장을 얹으라고 명하고, 그것들이 준비되기 전에 낭송을 마치곤 했습니다. Sahih al-Bukhari 3417↗

산, 새, 그리고 쇠

꾸란은 더 많은 선물을 전합니다. 알라(﷾)께서는 언덕과 새들이 저녁과 해 뜰 때 다우드와 함께 그분을 찬양하게 하셨습니다. 꾸란 38:18–19꾸란 21:79

알라(﷾)께서는 또 그를 위해 쇠를 부드럽게 하시고, 그에게 갑옷 만드는 법과 사슬 갑옷의 고리를 잘 맞추는 법을 가르치셨습니다. 꾸란 34:10–11

다우드는 왕이었지만, 여전히 자기 손으로 일했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아무도 자기 노동으로 번 것보다 더 좋은 음식을 먹은 적이 없다고 말씀하셨습니다. 그분은 알라(﷾)의 예언자 다우드가 자기 일로 번 것으로 먹었다고 말씀하셨습니다. Sahih al-Bukhari 2072↗Sahih al-Bukhari 3417↗

늘 돌아선 강한 사람

알라(﷾)께서는 예언자(ﷺ)께 사람들이 하는 말에 인내하고, 다우드를 기억하라고 하셨습니다. 꾸란 38:17

다우드의 힘은 그의 팔에만 있지 않았습니다. 그것은 그가 예배하는 방식에서 드러났습니다. 예언자(ﷺ)께서는 압둘라 이븐 아므르에게 알라(﷾)께서 가장 사랑하시는 예배는 다우드의 예배이며, 알라(﷾)께서 가장 사랑하시는 단식은 다우드의 단식이라고 말씀하셨습니다. 다우드는 밤의 절반을 자고, 삼분의 일을 예배하고, 다시 육분의 일을 자곤 했습니다. 그는 하루걸러 단식했습니다. Sahih al-Bukhari 1131↗Sahih al-Bukhari 3420↗

그는 재판관이기도 했습니다. 꾸란은 밤에 밭으로 흘러든 양들에 관해 다우드와 술라이만이 함께 판결한 사건을 전합니다. 알라(﷾)께서는 그들의 판결을 지켜보셨다고 말씀하십니다. 그분은 술라이만에게 그 일에 대한 바른 이해를 주셨고, 그들 각자에게 판단력과 지식을 주셨습니다. 꾸란 21:78–79

담을 넘어온 두 사람

그런 다음 꾸란은 다우드가 시험받은 어느 날을 전합니다. 두 사람이 그의 사사로운 방 담을 넘어왔습니다. 그는 놀랐지만, 그들은 두려워하지 말라고 했습니다. 그들은 다툼이 있어 왔고, 한 사람이 다른 사람에게 잘못했다는 것이었습니다. 그들은 그에게 그들 사이를 진리로 판결해 달라고 청했습니다. 그들 가운데 하나는 그의 형제에게 암양이 아흔아홉 마리 있고, 자기에게는 한 마리뿐이라고 말했습니다. 그런데도 그의 형제가 그것마저 넘기라고 했다는 것이었습니다. 꾸란 38:21–23

다우드는 판결을 내렸습니다. 그런 다음 그는 알라(﷾)께서 그를 시험하고 계셨음을 깨달았습니다. 꾸란 38:24

그는 미루거나 따지지 않았습니다. 그는 용서를 구하고, 엎드리고, 알라(﷾)께 돌아섰습니다. 그리고 알라(﷾)께서는 그를 용서하셨습니다.

꾸란은 그 시험에 대해 더 말하지 않으며, 이 가이드도 그것에 덧붙이지 않습니다. 꾸란이 우리에게 전하는 것이 중요한 것입니다. 그는 돌아섰고, 알라(﷾)께서는 그를 용서하시고 가까이 두셨습니다. 그런 다음 알라(﷾)께서는 그에게 다시 말씀하셨습니다.

여기서 대리자(칼리파)는 땅에서 권한을 받아 사람들을 다스리는 이를 뜻합니다. 알라(﷾)께서는 다우드에게 진리와 정의로 판결하고, 그를 알라(﷾)의 길에서 벗어나게 할 자기 욕망을 따르지 말라고 하셨습니다. 꾸란 38:26

성경은 어떻게 다르게 전하나요

성경은 다윗의 이야기를 사무엘상하, 열왕기상, 그리고 시편에서 길게 전합니다. 꾸란과 성경은 그가 골리앗을 물리치고 왕이 되었다는 데 일치합니다. 그러나 세부 내용은 다릅니다. 무슬림은 알라(﷾)께서 무사께 토라를, 이사께 인질, 곧 예수께서 생전에 친히 전하신 복음을 계시하셨다고 믿습니다. 인질은 신약이 아닙니다. 신약의 네 복음서, 마태, 마가, 누가, 요한은 예수께서 들려 올려지신 지 수십 년 뒤에 다른 이들이 썼습니다. 그 어느 것도 저자의 이름을 밝히지 않으며, 이름은 나중에 붙었습니다. 그리고 오늘날 우리가 가진 토라는 계시된 그대로가 정확히 아닙니다. 그래서 성경이 꾸란과 똑같이 이야기를 전하는 곳에서는 우리는 그것을 믿습니다. 꾸란과 다르거나 모순되는 곳에서는 믿지 않습니다. 꾸란이 아무 말도 하지 않는 곳에서는, 예언자(ﷺ)께서 가르치신 대로 믿지도 부인하지도 않습니다. 구절과 함께 주된 차이점을 보면 이렇습니다. 1 Samuel 17:50 (KJV)꾸란 5:48꾸란 5:46예수는 네 복음서 가운데 어느 것으로 설교했나요?복음서는 누가 썼나요?Sahih al-Bukhari 4485↗무슬림은 성경을 어떻게 읽어야 하나요?

골리앗. 사무엘상에서 사울은 다윗에게 그가 소년일 뿐이라고 말하고, 다윗은 물매와 돌로 골리앗을 죽입니다. 꾸란은 그것을 한 줄로 전합니다. 알라(﷾)의 뜻으로 다우드가 잘루트를 죽였다는 것입니다. 꾸란은 그의 나이나 물매에 대해 아무것도 말하지 않습니다. 1 Samuel 17:33 (KJV)1 Samuel 17:50 (KJV)꾸란 2:251

시편. 꾸란은 자부르를 알라(﷾)께서 다우드에게 주신 책으로 말하며, 그를 영감을 받은 이들 가운데 꼽습니다. 성경에서 시편은 노래와 기도의 모음입니다. 많은 시편의 머리에 다윗의 이름이 붙어 있고, 어떤 시편에는 아삽이나 모세 같은 다른 이름이 붙어 있습니다. 그러므로 오늘날의 시편은 알라(﷾)께서 다우드에게 주신 책 그 자체가 아닙니다. 이 사이트는 그 둘이 어떻게 관련되는지 따로 페이지에서 살펴봅니다. 꾸란 4:163꾸란 17:55Psalm 3:1 (KJV)Psalm 50:1 (KJV)Psalm 90:1 (KJV)무슬림은 하나님께서 모세와 예수에게 주신 책들을 믿나요?

밧세바와 우리아. 사무엘하 11장은 다윗이 헷 사람 우리아의 아내 밧세바를 취했다고 말합니다. 그것은 그가 우리아를 전쟁의 맨 앞에 세워 죽게 했다고 말합니다. 꾸란은 이 이야기를 전하지 않으며, 무슬림은 그것을 거부합니다. 이슬람은 알라(﷾)께서 한 사람을 예언자로 삼으시면, 그분이 그를 큰 죄에서 지키셨다고 가르칩니다. 꾸란은 그 시험이 무엇이었는지 말하지 않은 채 한 시험에 대해 전합니다. 그 뒤 다우드는 용서를 구했고 알라(﷾)께서는 그를 용서하셨습니다. 꾸란은 그를 늘 알라(﷾)께 돌아선 강한 사람이라 부릅니다. 2 Samuel 11:2–4 (KJV)2 Samuel 11:14–17 (KJV)꾸란 38:17꾸란 38:24–25예언자들은 죄가 없었나요?