짧은 답
존중하며, 꾸란을 잣대로 삼아 읽어야 합니다. 무슬림은 하나님(﷾)께서 모세에게 주신 토라와 예수께 주신 인질(그가 전한 복음)을 믿습니다. 꾸란은 결코 그에게 지금 있는 그대로의 성경을 따르라고 하지 않습니다. 꾸란은 스스로를 이전 책들을 지키는 보호자라고 부르며, 사람들이 그 말 가운데 일부를 바꾸었다고 말합니다. 그래서 무슬림은 각 단락을 꾸란에 비추어 시험합니다. 성경이 한 분 하나님(﷾), 예언자들, 도덕법, 심판을 가르치는 곳에서 그는 옛 계시가 여전히 말하고 있음을 봅니다. 성경이 꾸란이나 스스로와 모순되거나, 예언자에게 무거운 죄를 씌우는 곳에서 그는 사람의 손을 봅니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림에게 성서의 백성(유대인과 기독교인)이 그들에게 읽어 주는 것을 믿지도 말고 부인하지도 말라고 이르셨습니다. 학자들은 꾸란이 침묵하는 곳에 이것을 적용합니다. 무슬림은 성경의 모든 줄을 변호할 필요가 없습니다.
자세한 설명
꾸란은 이전 책들을 지킵니다
꾸란은 스스로를 그 이전 경전 위의 무하이민(보호자이자 증인)이라는 아랍어 낱말로 묘사합니다. 꾸란은 거기서 참된 것을 확증하고, 나머지에 대해서는 재판관이 됩니다. 무슬림 자신에게 주어진 명령은 그들의 주님께서 그들에게 내려 보내신 것을 따르라는 것입니다.
“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”
“백성들이여 주님으로부터 계시된 말씀을 따르라 그리고 그분 아닌 다른 것을 보호자로 택하지 말라 하였으나 소수를 제외하고는그렇지 아너하더라”
꾸란은 사람들이 본문을 바꾸었다고 말합니다
꾸란은 무슬림을 지금 있는 그대로의 성경으로 보내지 않습니다. 꾸란은 자기 손으로 책을 쓰고 그것이 하나님(﷾)께로부터 왔다고 말한 사람들을 말합니다. 낱말을 그 자리에서 옮기거나 혀로 책을 비튼 이들을 말합니다. 기독교인들이 메시지의 상당 부분을 잊었다고 말합니다. 성경 자체도 이스라엘의 예언자 예레미야를 통해 비슷한 경고를 전합니다. 그는 서기관들의 붓을 꾸짖고, 살아 계신 하나님(﷾)의 말씀을 망령되이 쓰는 이들을 꾸짖습니다. 꾸란은 토라가 그 랍비들과 율법학자들에게 맡겨져 지키게 되었다고 말합니다. 하나님(﷾)께서 친히 지키시겠다고 꾸란이 말하는 유일한 책은 꾸란입니다.
“그들 손으로 그 성서를 써서 이것이 하나님으로부터 온 것이니 값싸게 사소서 라고 말하는 그들에게 재앙이 있을 것이며 그것을 쓴 그들의 손에도 재앙이 올 것이며 그로써 금전을 모으는 자들에게 큰 재앙이 있을 것이라”
“그들 중에는 그들의 혀로 그 성서를 왜곡하여 그것이 성서의 일부라고 너희들로 하여금 믿게 하려는 무리가 있으나 그것은 성서의 일부가 아니라 그들은 또 그것은 하나님으로부터 온 것이라고 말하나 그것은 하나님으로부터온 것이 아니거늘 그들은 잘 알고있으면서 하나님에 대해 거짓말을 하더라”
“유대인 가운데의 무리가 그들의 문맥을 변경하여 말하길 우리는 그대가 말하는 것을 들었으나 순종할 수 없나니 그대가 들어보지 못한 우리의 말을 들어보라 그리고 우리를 바라보라고 하며 그들의 혀를 뒤틀어 진리를 왜곡 하였더라 우리는 들었으며 순종하나이다 라고 말하고 귀를 기울였 다면 그들에게 더욱 좋았을 것이며 보다 정당하였으리라 그러나 하나님은 그들을 저주하시니 소수를 제외하고는 믿음을 갖지 않더라”
“그들가운데 우리는 기독교인들이라 말하는 그들과도 하나님께서는 성약을 하셨노라 그들은 그들에게 계시된 것을 망각하매 하나님은 심판의 날까지 그들 가운데 적의와 증오가 있게 하리라 하나님은 곧 그들이 행한 것을 그들에게 보여주시리라”
“너희가 어찌하여 ‘우리는 지혜롭고 야훼의 율법이 우리에게 있다’ 하느냐? 그러나 보라, 서기관들의 거짓 붓이 그것을 거짓으로 만들었다.”
“다시는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하지 말라 각 사람의 말이 자기에게 중벌이 되리니 이는 너희가 사시는 하나님, 만군의 여호와 우리 하나님의 말씀을 망령되이 씀이니라”
“하나님이 구약을 내리사 복음과 빛이 그안에 있음이라 그리하여 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 하여 유대인들을 판결하 였으며 율법학자들과 유대학자들도 하나님의 성서에 의존함이라 그들은 그에 대해 증언자들이었으 니 사람들을 두려워하지 말고 나를 두려워할 것이며 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 했거늘 하나님이 계시한 것으로 판결치 못한 자 그들은 불신자들이라”
“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”
일치하는가, 모순되는가, 침묵하는가
무슬림은 읽는 것을 세 가지로 나눕니다. 어떤 단락은 꾸란과 일치합니다. 모세는 “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니”라고 말합니다. 마가는 예수가 그것을 모든 계명 가운데 첫째로 되풀이하게 합니다. 거기서 무슬림은 옛 계시가 여전히 말하고 있음을 듣습니다. 어떤 단락은 꾸란과 모순됩니다. 출애굽기는 아론이 금송아지를 만들었다고 말합니다. 꾸란은 사미리라는 사람이 백성을 미혹했고 아론은 그들에게 경고했다고 말합니다. 거기서 무슬림은 꾸란을 따르고, 다른 기록에서 사람의 손을 봅니다. 성경의 족보 대부분이나 그 역사의 세부 같은 많은 다른 것에 대해 꾸란은 침묵합니다. 그런 단락은 믿지도 부인하지도 않습니다. 기독교인들은 흔히 무슬림을 성경으로 보내려고 5:47, 5:68, 10:94, 6:115를 인용합니다. 그 구절들은 「꾸란은 무슬림에게 성경을 따르라고 말하나요?」와 「‘이슬람의 딜레마’는 꾸란이 틀렸음을 증명하나요?」 페이지에서 답합니다.
“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니”
“예수께서 대답하시되 첫째는 이것이니 이스라엘아 들으라 주 곧 우리 하나님은 유일한 주시라”
“아론이 그들의 손에서 그 고리를 받아 부어서 각도로 새겨 송아지 형상을 만드니 그들이 말하되 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희의 신이로다 하는지라”
“하나님이 네가 없는 동안에 우리가너의 백성을 시험하였으니사미리 백성이 그들을 방황케 하였노라”
“이전에 이미 아론이 백성들이여 실로 너희가 그것으로 시험을 받았노라 너희의 주님은 가장 자애로우신 분이시라 그러므로나를 따르고 내 말에 순종하라”
무슬림은 하나님(﷾)께서 모세에게 주신 토라와 예수에게 주신 인질(그가 전한 복음)을 믿습니다.
지금 있는 그대로의 성경을 따라야 하나요?
아닙니다. 꾸란은 결코 그렇게 하라고 하지 않으며, 사람들이 그 말씀 가운데 일부를 바꾸었다고 말합니다.
그의 잣대는 무엇인가요?
꾸란입니다. 꾸란은 자신을 무하이민, 곧 앞선 책들을 지키고 증언하는 것이라고 부릅니다.
그 단락이 꾸란과 일치하나요?
그렇다면 그는 옛 계시가 아직 말하는 것을 듣습니다. “이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니”처럼요.
꾸란과, 또는 그 자체와 어긋나나요?
그렇다면 그는 사람의 손길을 봅니다. 출애굽기는 아론이 금송아지를 만들었다고 말합니다. 꾸란은 아론이 경고하는 동안 사미리가 백성을 그릇 이끌었다고 말합니다.
꾸란이 말하지 않나요?
그렇다면 예언자(ﷺ)께서 가르치신 대로, 그는 그것을 믿지도 부인하지도 않습니다.
본문을 요구하고, 그다음에 저울질하십시오
꾸란이 성서의 백성에게 그들의 경전에 대해 말하는 곳에서, 꾸란은 그들에게 그것을 가져와 읽어 보라고 요구합니다. 그것이 증거를 요구하는 방식입니다. 꾸란은 인질의 백성에게 하나님(﷾)께서 그 안에 계시하신 것으로 판결하라고 이릅니다. 그것은 지금 성경에 인쇄된 모든 줄이 아니라, 어디에 남아 있든 하나님(﷾)께서 계시하신 것을 뜻합니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림에게 성서의 백성(유대인과 기독교인)이 그들에게 읽어 주는 것을 믿지도 말고 부인하지도 말라고 이르셨습니다. 그들은 하나님(﷾)과 그분께서 내려 보내신 것을 믿는다고 말해야 했습니다. 무슬림 학자들은 이것이 꾸란이 확증하지도 부인하지도 않는 전승들에 적용된다고 봅니다. 예언자(ﷺ)께서는 또한 무슬림이 이스라엘 자손의 이야기를 전하는 것을 허락하셨습니다.
“구약이 계시되기 이전에는 모든 음식이 이스라엘 자손들에게허락되어 있었으나 이스라엘 백성들 스스로가 금기한 것이 있었노라 만일 너희의 주장이 사실이 거늘 구약을 내게 가져와 읽어보 라고 말하여라”
“그리고 신약의 백성들로 하여금 하나님이 계시한 대로 판결 케 하라 했으니 하나님이 계시한 대로 판결치 아니한 자 그들은 죄인들이라”
아부 후라이라는 성서의 백성이 토라를 히브리어로 읽고 무슬림들에게 아랍어로 설명해 주곤 했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림들에게 그들을 믿지도 말고 거짓말쟁이라 하지도 말며, 우리는 알라와 우리에게 계시된 것을 믿는다(꾸란 2:136)고 말하라고 이르셨습니다.
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나에게서 받은 것을 전하라, 한 구절이라도. 이스라엘 자손의 이야기를 전해도 되며 그것에는 해가 없다. 그리고 일부러 나에 대해 거짓말하는 자는 불지옥에 자기 자리를 잡을 것이다.
관점
이슬람의 관점
무슬림은 모세와 예수께 주어진 계시를 믿으며, 오늘날의 성경을 존중하면서도 눈을 뜨고 읽습니다. 마지막 책이자 하나님(﷾)께서 지키신 책인 꾸란이 잣대입니다. 그것과 일치하는 것은 여전히 말하고 있는 옛 계시입니다. 그것과 모순되는 것은 사람의 손입니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림에게 나머지는 확증하지도 부인하지도 말고 두라고 가르치셨습니다.
꾸란은 스스로를 그 이전 경전을 지키는 보호자이자 증인이라고 부릅니다.
꾸란은 사람들에게 그들의 주님께로부터 그들에게 내려진 계시를 따르라고 이릅니다.
꾸란은 성서의 백성 가운데 일부가 자기 손으로 경전을 쓰고 낱말을 그 자리에서 옮겼다고 말합니다. 기독교인들이 메시지의 상당 부분을 잊었다고 말합니다.
모세와 예수는 둘 다 꾸란이 가르치듯 우리 하나님(﷾)은 오직 한 분이시라고 가르쳤습니다.
출애굽기는 아론이 금송아지를 만들었다고 말합니다. 꾸란은 사미리가 백성을 미혹했고 아론은 그들에게 경고했다고 말합니다.
예언자(ﷺ)께서는 무슬림에게 성서의 백성이 읽어 주는 것을 믿지도 말고 부인하지도 말라고 이르셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 무슬림이 이스라엘 자손의 이야기를 전하는 것을 허락하셨습니다.
성경이 꾸란과 일치하는 곳에서 무슬림은 그 안에 남아 있는 본래의 계시를 알아봅니다. 성경이 꾸란이나 스스로와 모순되는 곳에서는 그것을 사람의 작품으로 여깁니다.