꾸란 5:68과 10:94는 사람들에게 성경을 따르라고 하나요?

“일러가로되 성서의 백성들이여 너희가 구약과 신약과 너희 주님으로부터 계시된 것을 준수할 때까지 너희는 아무런 인도됨을 받지 못할 것이라 주님으로부터 그대에게 계시된 것이 분명 많은 무리에게 적의와 불신을 증가시키나 신앙이없는 무리를 보고 슬퍼하지 말라”

“선지자여 주님으로부터 그대에게 계시된 것을 전하라 하니 그렇지 못함은 그분의 메시지를 전 하지 못한것이라 하나님은 무리로부터 그대를 보호하시나 신앙이없는 백성들은 인도하지 아니하시니라”

“너희 주님에게서 너희에게 내려온 것”을 무함마드(ﷺ)께서 그들에게 가져오신 푸르깐, 곧 꾸란으로 설명하며, 성서의 백성은 그를 믿으라는 부름을 포함하여 그 모두를 행해야 한다고 말합니다.

성서의 백성은 하나님께서 예언자들에게 계시하신 모든 책을 믿고 그대로 행하기까지는 참된 근거가 없으며, 그 책들 자체가 무함마드(ﷺ)를 따르고 그분의 예언자직을 믿으라고 명한다고 설명합니다.

“그들은 예언자이며 무학자선지자를 따르는 이들이라 그들은 그들의 기록서인 구악과 신약에서 그를 발견하리라 그분은 그들에게 옳은 것을 명령하였고 그 룻된 것을 금기하였으며 또 그들에게 성결한 것을 허락하시고 그들의 무거운 짐과 그들의 멍에들을 벗겨 주시니 그분을 믿고 그분을 존경하며 그분을 도와 그분에게 계시된 빛을 따르는 이들은 번성하리라”

“그리고 신약의 백성들로 하여금 하나님이 계시한 대로 판결 케 하라 했으니 하나님이 계시한 대로 판결치 아니한 자 그들은 죄인들이라”

“그들이 판결을 구하려 그대에게 오겠느뇨 그들은 구약을 갖고 있으며 그 안에 하나님의 규범이 있지 않느뇨 그런후에도 그들은 돌아서니 그들은 믿는자들이 아니라”

압둘라 이븐 우마르는 유대인들이 간음 사건을 예언자(ﷺ)께 가져왔다고 전합니다. 그분은 토라가 투석에 대해 무엇이라고 하느냐고 물으셨습니다. 그들은 죄인을 드러내고 매질한다고 말했습니다. 압둘라 이븐 살람이 그들이 거짓말을 한다고 말했습니다. 토라를 가져오자, 읽는 이가 손으로 투석의 구절을 가렸습니다. 손을 들라는 말을 듣고 그가 그렇게 하자, 그 구절이 거기 있었습니다. 그러자 예언자(ﷺ)께서는 두 사람 모두 돌로 치라고 명하셨습니다.

알바라 이븐 아집은 한 유대인 학자가 맹세하고 질문을 받자 토라가 간음에 대해 투석을 정했다는 것을 인정했다고 전합니다. 그들은 부자는 봐주고 가난한 이는 벌하고 있었으므로, 그 대신 얼굴을 검게 칠하고 매질하기로 합의했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그들이 그것을 죽게 내버려 둔 뒤에 자기가 알라의 명령을 되살린 첫 사람이라고 말씀하셨습니다. 알바라는 꾸란 5:41이 이것에 대해 내려왔다고 말합니다. 그들이 무함마드에게 가서 매질은 받아들이되 투석의 판결은 피하라고 말했다는 것입니다. 그런 다음 5:44, 5:45, 5:47이 내려왔는데, 그 모두가 불신자들에 관한 것이라고 그는 말합니다.

“하나님이 그대에게 계시한 것에 그대가 의심한다면 그대 이전에 성서를 읽은 자들에게 물어보라 실로 주님으로부터 그대에게 진리가 이르렀나니 의심하지 말라”

“일러가로되 내가 하나님 외에 누구에게 심판을 구하겠느뇨 너희에게 그 성서를 보내시어 명 백히 하신 분이 그분이시라 그 성서를 받은 그들은 그것이 그대의 주님으로부터 계시된 진리임을 알고 있나니 너희는 의심하는자 가운데 있지 말라 하였노라”

“진리와 공의로 완성되었다”를 까타다를 통해 설명합니다. 하나님께서 말씀하신 것에서는 진리이고, 그분이 정하신 것에서는 공의라는 것입니다. “아무도 그분의 말씀을 바꿀 수 없다”는 이 세상에서든 내세에서든 아무도 하나님의 판결을 되돌릴 수 없다는 뜻으로 설명합니다. “결코 의심하는 자가 되지 말라”(6:114)에 대해서는 10:94와 비교하며, 이것은 조건문이지 예언자(ﷺ)께 의심이 생긴 적이 있다는 뜻이 아니라고 설명합니다.

“그것은 선조들의 성서에서도 언급이 되었거늘 이스라엘 자손들의 학자들이 그것이 사실임을 알고 있는 것 만으로도 예중이 되지 않느뇨”

“일러가로되 내가 하나님 외에 누구에게 심판을 구하겠느뇨 너희에게 그 성서를 보내시어 명 백히 하신 분이 그분이시라 그 성서를 받은 그들은 그것이 그대의 주님으로부터 계시된 진리임을 알고 있나니 너희는 의심하는자 가운데 있지 말라 하였노라”

“그들 손으로 그 성서를 써서 이것이 하나님으로부터 온 것이니 값싸게 사소서 라고 말하는 그들에게 재앙이 있을 것이며 그것을 쓴 그들의 손에도 재앙이 올 것이며 그로써 금전을 모으는 자들에게 큰 재앙이 있을 것이라”

“유대인 가운데의 무리가 그들의 문맥을 변경하여 말하길 우리는 그대가 말하는 것을 들었으나 순종할 수 없나니 그대가 들어보지 못한 우리의 말을 들어보라 그리고 우리를 바라보라고 하며 그들의 혀를 뒤틀어 진리를 왜곡 하였더라 우리는 들었으며 순종하나이다 라고 말하고 귀를 기울였 다면 그들에게 더욱 좋았을 것이며 보다 정당하였으리라 그러나 하나님은 그들을 저주하시니 소수를 제외하고는 믿음을 갖지 않더라”

“그들가운데 우리는 기독교인들이라 말하는 그들과도 하나님께서는 성약을 하셨노라 그들은 그들에게 계시된 것을 망각하매 하나님은 심판의 날까지 그들 가운데 적의와 증오가 있게 하리라 하나님은 곧 그들이 행한 것을 그들에게 보여주시리라”

“그들이 그들의 성약을 깨뜨 림으로 말미암아 하나님은 그들을 저주하였고 그들의 마음을 거칠게 하였노라 그들은 말씀을 위 조하고 그들에게 계시된 진실의 말씀을 망각하고 있나니 너희는 그들 가운데 소수를 제외하고는 모든 것이 위조됨을 발견하리라 그러나 그들을 용서하고 관대할지 니 하나님은 사랑을 베푸는자를 사랑하심이라”

“선지자여 서둘러 불신하는 자들로 인하여 슬퍼하지 말라 그들이 말하는 우리는 입으로만 믿되 마음으로는 믿지 않나이다 하더라 그들은 우리는 입으로만 믿고 마음으로는 믿지 않나이다 말하며 유대인 가운데는 위선에 귀를 귀울이는 자들이있고 그대에게 이르지 아니하는 다른 백성에게 귀를 기울인 자들이 있으니 그들은 말씀을 위조하며 말하더라 이것이 너희에게 명령된 것이라면그렇게 하라 또한 그것이 너희에게 명령된 것이라면 수락하지 말라 하나 하나님께서 어떤 자에게 시련을 주시려 하실 때 하나님에 대하여 이를 막을 어느누구도 없노라 하나님은 그들을 위해서 그들의 마음을 정화하려 하지 않으시니 그들에게는 현세의 수치요 내세의 무거운 벌이 있을 뿐이라”

“구약이 계시되기 이전에는 모든 음식이 이스라엘 자손들에게허락되어 있었으나 이스라엘 백성들 스스로가 금기한 것이 있었노라 만일 너희의 주장이 사실이 거늘 구약을 내게 가져와 읽어보 라고 말하여라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

이븐 압바스는 무슬림들에게 말했습니다. 알라의 사도(ﷺ)께 계시된 너희의 책이 가장 새롭고 너희가 그것을 순수하고 바뀌지 않은 채 읽는데, 왜 너희는 경전의 백성에게 무엇이든 묻느냐? 알라께서는 그들이 알라의 책을 바꾸고 변경했으며, 자기 손으로 책을 쓰고 그것이 알라께로부터 왔다고 말하여 작은 이득에 팔았다고 너희에게 말씀하셨다. 너희에게 온 지식이 너희가 그들에게 묻는 것을 막지 못하느냐? 그는 알라께 맹세코 그들 가운데 한 사람이라도 그들에게 계시된 것에 대해 무슬림에게 묻는 것을 본 적이 없다고 덧붙였습니다. 같은 보고가 부카리 2685에도 있습니다.