「이슬람의 딜레마」는 꾸란이 틀렸음을 증명하나요?

“하나님이 구약을 내리사 복음과 빛이 그안에 있음이라 그리하여 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 하여 유대인들을 판결하 였으며 율법학자들과 유대학자들도 하나님의 성서에 의존함이라 그들은 그에 대해 증언자들이었으 니 사람들을 두려워하지 말고 나를 두려워할 것이며 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 했거늘 하나님이 계시한 것으로 판결치 못한 자 그들은 불신자들이라”

“하나님은 마리아의 아들 예 수로 하여금 그 이전에 계시된 구약을 확중하면서 그들의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님은 신약을 계시하여 그 이전에 계시된 구약을 확증하면서 그 안에 복음과 광명올 주었으니 이는 복음이요 정의에 사는 자들의 교훈이라”

“하나님은 구약과 신약을 내리 셨고 앞서 온 것을 진리로 확증하면서 그대에게 그 책을 계시하노라”

“요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라”

표준 교과서입니다. 바울의 가장 이른 편지를 서기 50년경, 마가복음을 65-70년경, 마태복음과 누가복음을 80-85년경, 요한복음을 90-95년경으로 연대를 정하며, 예수는 아람어를 말했지만 복음서는 자기 이름을 밝히지 않는 저자들이 그리스어로 썼다고 지적합니다. 또 바울은 예수 생전에 그를 알지 못했고 십자가 처형 뒤에야 믿게 되었다고 말합니다.

복음주의 NIV 스터디 바이블의 서론은 전통적인 저자들을 지지하지만, 책들 자체가 그들의 이름을 대지 않는다는 것을 인정합니다. 마가복음에 대해서는 책 안에 누가 썼는지에 대한 직접 증거가 없으며 그 이름은 초대 교회의 증언에 근거한다고 합니다. 누가복음에 대해서는 저자의 이름이 책에 나오지 않는다고 합니다(다른 증거가 누가를 가리킨다고 덧붙입니다). 요한복음에 대해서는 사도가 복음서 어디에도 이름으로 나오지 않으며, 주석은 그 침묵을 근거로 그를 저자로 논증합니다.

“그들 손으로 그 성서를 써서 이것이 하나님으로부터 온 것이니 값싸게 사소서 라고 말하는 그들에게 재앙이 있을 것이며 그것을 쓴 그들의 손에도 재앙이 올 것이며 그로써 금전을 모으는 자들에게 큰 재앙이 있을 것이라”

“그들 중에는 그들의 혀로 그 성서를 왜곡하여 그것이 성서의 일부라고 너희들로 하여금 믿게 하려는 무리가 있으나 그것은 성서의 일부가 아니라 그들은 또 그것은 하나님으로부터 온 것이라고 말하나 그것은 하나님으로부터온 것이 아니거늘 그들은 잘 알고있으면서 하나님에 대해 거짓말을 하더라”

“그들이 그들의 성약을 깨뜨 림으로 말미암아 하나님은 그들을 저주하였고 그들의 마음을 거칠게 하였노라 그들은 말씀을 위 조하고 그들에게 계시된 진실의 말씀을 망각하고 있나니 너희는 그들 가운데 소수를 제외하고는 모든 것이 위조됨을 발견하리라 그러나 그들을 용서하고 관대할지 니 하나님은 사랑을 베푸는자를 사랑하심이라”

“그들가운데 우리는 기독교인들이라 말하는 그들과도 하나님께서는 성약을 하셨노라 그들은 그들에게 계시된 것을 망각하매 하나님은 심판의 날까지 그들 가운데 적의와 증오가 있게 하리라 하나님은 곧 그들이 행한 것을 그들에게 보여주시리라”

“성서의 백성들이여 너희에게 하나님의 선지자가 오셨나니 너희들이 성서에서 은닉했던 않은 것과 설명되지 아니한 많은 것들을 밝혀 주리라 이렇게하여 하나 님으로부터빛과 성서가 너희에게 이르렀노라”

“하나님이 구약을 내리사 복음과 빛이 그안에 있음이라 그리하여 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 하여 유대인들을 판결하 였으며 율법학자들과 유대학자들도 하나님의 성서에 의존함이라 그들은 그에 대해 증언자들이었으 니 사람들을 두려워하지 말고 나를 두려워할 것이며 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 했거늘 하나님이 계시한 것으로 판결치 못한 자 그들은 불신자들이라”

“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

초기 권위자들에게서 무하이민(“그것을 안전하게 지키는”)을 설명합니다. 이븐 압바스의 한 보고에서 꾸란은 그 이전의 모든 책 위에 믿을 만한 것입니다. 다른 보고에서는 그것들에 대한 증인이고, 셋째 보고에서는 그것들에 대한 판관입니다. 그는 이븐 주라이즈의 말을 전합니다. 이전 책들 가운데 꾸란과 일치하는 것은 무엇이든 참이고, 그것과 다른 것은 무엇이든 거짓이라는 것입니다. 이븐 카시르는 그 낱말이 이 모든 뜻을 포함한다고 말합니다. 그는 하나님께서 책들 가운데 마지막인 꾸란을 그 모두에 대한 수탁자요 증인이요 판관으로 삼으셨다고 덧붙입니다. 하나님께서는 친히 그것을 지키시기로 하셨습니다(15:9).

“그대에게 계시한 율법으로 그들을 재판하되 그들을 하나님이 계시한 바에 따라 재판했다면 그들의 요구를 따르지 말며 하나님이 그대에게 계시한 것으로부터그들의 이탈함을 경계하라 만일 그들이 배반한다면 하나님은 그들에게 그들의 죄악으로 말미암아 그들에게 벌이 내림을 그대는 알라 실로 않은 무리가 불복하더라”

“선지자여 서둘러 불신하는 자들로 인하여 슬퍼하지 말라 그들이 말하는 우리는 입으로만 믿되 마음으로는 믿지 않나이다 하더라 그들은 우리는 입으로만 믿고 마음으로는 믿지 않나이다 말하며 유대인 가운데는 위선에 귀를 귀울이는 자들이있고 그대에게 이르지 아니하는 다른 백성에게 귀를 기울인 자들이 있으니 그들은 말씀을 위조하며 말하더라 이것이 너희에게 명령된 것이라면그렇게 하라 또한 그것이 너희에게 명령된 것이라면 수락하지 말라 하나 하나님께서 어떤 자에게 시련을 주시려 하실 때 하나님에 대하여 이를 막을 어느누구도 없노라 하나님은 그들을 위해서 그들의 마음을 정화하려 하지 않으시니 그들에게는 현세의 수치요 내세의 무거운 벌이 있을 뿐이라”

“그들이 판결을 구하려 그대에게 오겠느뇨 그들은 구약을 갖고 있으며 그 안에 하나님의 규범이 있지 않느뇨 그런후에도 그들은 돌아서니 그들은 믿는자들이 아니라”

“그리고 신약의 백성들로 하여금 하나님이 계시한 대로 판결 케 하라 했으니 하나님이 계시한 대로 판결치 아니한 자 그들은 죄인들이라”

압둘라 이븐 우마르는 유대인들이 간음 사건을 예언자(ﷺ)께 가져왔다고 전합니다. 그분은 토라가 투석에 대해 무엇이라고 하느냐고 물으셨습니다. 그들은 죄인을 드러내고 매질한다고 말했습니다. 압둘라 이븐 살람이 그들이 거짓말을 한다고 말했습니다. 토라를 가져오자, 읽는 이가 손으로 투석의 구절을 가렸습니다. 손을 들라는 말을 듣고 그가 그렇게 하자, 그 구절이 거기 있었습니다. 그러자 예언자(ﷺ)께서는 두 사람 모두 돌로 치라고 명하셨습니다.

알바라 이븐 아집은 한 유대인 학자가 맹세하고 질문을 받자 토라가 간음에 대해 투석을 정했다는 것을 인정했다고 전합니다. 그들은 부자는 봐주고 가난한 이는 벌하고 있었으므로, 그 대신 얼굴을 검게 칠하고 매질하기로 합의했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그들이 그것을 죽게 내버려 둔 뒤에 자기가 알라의 명령을 되살린 첫 사람이라고 말씀하셨습니다. 알바라는 꾸란 5:41이 이것에 대해 내려왔다고 말합니다. 그들이 무함마드에게 가서 매질은 받아들이되 투석의 판결은 피하라고 말했다는 것입니다. 그런 다음 5:44, 5:45, 5:47이 내려왔는데, 그 모두가 불신자들에 관한 것이라고 그는 말합니다.

“그들이 그들의 성약을 깨뜨 림으로 말미암아 하나님은 그들을 저주하였고 그들의 마음을 거칠게 하였노라 그들은 말씀을 위 조하고 그들에게 계시된 진실의 말씀을 망각하고 있나니 너희는 그들 가운데 소수를 제외하고는 모든 것이 위조됨을 발견하리라 그러나 그들을 용서하고 관대할지 니 하나님은 사랑을 베푸는자를 사랑하심이라”

“하나님은 마리아의 아들 예 수로 하여금 그 이전에 계시된 구약을 확중하면서 그들의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님은 신약을 계시하여 그 이전에 계시된 구약을 확증하면서 그 안에 복음과 광명올 주었으니 이는 복음이요 정의에 사는 자들의 교훈이라”

“그들이 그들의 성약을 깨뜨 림으로 말미암아 하나님은 그들을 저주하였고 그들의 마음을 거칠게 하였노라 그들은 말씀을 위 조하고 그들에게 계시된 진실의 말씀을 망각하고 있나니 너희는 그들 가운데 소수를 제외하고는 모든 것이 위조됨을 발견하리라 그러나 그들을 용서하고 관대할지 니 하나님은 사랑을 베푸는자를 사랑하심이라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”

“성서의 백성들이여 하나님이계시한 것을 믿고 그 이전에 너희와 함께 있었던 것을 확중하라 하나님은 그들의 명예를 거두고 그들을 후미로 돌렸나니 이는 하나님에서 안식일을 지키지 아니한자들을 저주했듯 그들을 저주하도다 하나님의 명령은 항상 수행되 노라”

“선지자를 보냄은 너희가 하나님의 명령에 순종토록 함이며 이는 하나님의 뜻이었노라 그들 스스로 죄악을 저지르고 그대에게 찾아와 하나님의 용서를 구하니 선지자가 그들을 위해 하나님께 용서를 구하사 그들은 너그러우시고 자비로우신 하나님을 발견하더라”

“만일 그들이 그대에게 논쟁 한다면 나는 하나님께 귀의하였으며 나를 따르는 자들도 그러하다 고 말하라 성서의 백성들에게 그리고 알지 못하는 자들에게 너희는 귀의하였느냐고 말하라 만약 그들이 귀의한다면 그들은 옳은 길로 인도될 것이며 그들이 등을 돌린다해도 그 계시를 전하는 것은 그대의 의무이라 실로 하나님은 그분의 종복들을 지켜보고 계시니라”

“그들은 예언자이며 무학자선지자를 따르는 이들이라 그들은 그들의 기록서인 구악과 신약에서 그를 발견하리라 그분은 그들에게 옳은 것을 명령하였고 그 룻된 것을 금기하였으며 또 그들에게 성결한 것을 허락하시고 그들의 무거운 짐과 그들의 멍에들을 벗겨 주시니 그분을 믿고 그분을 존경하며 그분을 도와 그분에게 계시된 빛을 따르는 이들은 번성하리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 그분의 공동체 가운데 그분에 대해 듣고도 그분이 가져오신 메시지를 믿지 않고 죽는 유대인이나 기독교인은 누구든 불지옥의 사람이 될 것이라고 맹세하셨다고 전합니다.

이븐 압바스는 예언자(ﷺ)께서 무아드를 예멘에 보내실 때 그가 경전의 백성에게 간다고 말씀하셨다고 전합니다. 그들을 맨 먼저 부를 것은 알라의 하나 되심이었습니다. 그들이 그것을 알게 되면, 그는 그들에게 하루 다섯 번의 예배를 가르치고, 그다음에 그들의 부자에게서 거두어 그들의 가난한 이에게 주는 자카트를 가르쳐야 했습니다.