무슬림은 하나님께서 모세와 예수에게 주신 책들을 믿나요?

“선지자는 주님이 계시한 것을 믿으며 또한 믿음을 가진자 그러하도다 그들 각자는 하나님과 천사들과 성서들과 선지자들을 믿으며 우리는 선지자들을 차별하 지 않도다 우리는 청취하고 복종 하며 당신의 용서를 구하나이다 주여 여정의 종말을 당신에게로 돌리나이다”

“믿는자들이여 하나님과 선지자 그리고 선지자에게 계시된 성서와 너희 이전에 계시된 성서를 믿어라 했거늘 하나님과 천사들과 성서들과 선지자들과 내세를 부정하는자 있다면 그는 크게 방황하리라”

아부 후라이라는 한 사람이 예언자(ﷺ)께 와서 믿음이 무엇이냐고 여쭈었다고 전합니다. 예언자께서는 믿음이란 알라와 그분의 천사들과 그분의 책들과 그분의 사도들과 그분과의 만남과 부활을 믿는 것이라고 대답하셨습니다. 그 사람은 사람들에게 그들의 종교를 가르치러 온 천사 가브리엘이었습니다.

“하나님이 구약을 내리사 복음과 빛이 그안에 있음이라 그리하여 이슬람을 믿는 예언자들은 그것으로 하여 유대인들을 판결하 였으며 율법학자들과 유대학자들도 하나님의 성서에 의존함이라 그들은 그에 대해 증언자들이었으 니 사람들을 두려워하지 말고 나를 두려워할 것이며 하찮은 대가로 나의 말씀을 매도하지 말라 했거늘 하나님이 계시한 것으로 판결치 못한 자 그들은 불신자들이라”

“하나님은 마리아의 아들 예 수로 하여금 그 이전에 계시된 구약을 확중하면서 그들의 발자취를 따르도록 했노라 또한 하나님은 신약을 계시하여 그 이전에 계시된 구약을 확증하면서 그 안에 복음과 광명올 주었으니 이는 복음이요 정의에 사는 자들의 교훈이라”

“실로 하나님은 그대에게 계시하였거늘 이는 노아나 그 이후 예언자들에게 계시한 것과 같으며 또한 아브라함과 이스마엘과 이삭과 야곱과 그의 후손과 예수와 아 이용과 유누스와 하룬과 솔로몬에게 계시한 것과 같으며 다원에게 시편을 내린것과도 같으니라”

“하나님은 구약과 신약을 내리 셨고 앞서 온 것을 진리로 확증하면서 그대에게 그 책을 계시하노라”

“하나님이 선지자를 보내매 그의 백성의 언어로 보냈으니 이는 그들에게 어떤 것을 분명케 하고자 하였음이라 그리하여 하나님은그분의 뜻에 따라 방황케 하시고 고분의 뜻에 따라 인도하시니 그분은 권능과 지혜로 충만하심이리”

“실로 하나님은 그대에게 계시하였거늘 이는 노아나 그 이후 예언자들에게 계시한 것과 같으며 또한 아브라함과 이스마엘과 이삭과 야곱과 그의 후손과 예수와 아 이용과 유누스와 하룬과 솔로몬에게 계시한 것과 같으며 다원에게 시편을 내린것과도 같으니라”

계시를 비유로 설명합니다. 예언자들은 전구이고 계시는 전류이며, 전구마다 제 전압과 색으로 빛을 내는데 예언자의 모국어는 전구의 색이고, 힘은 하나님에게서 오며 예언자는 매개자일 뿐이라는 것입니다(64항). 아브라함의 두루마리는 흔적도 없고, 토라와 시편은 한 번 이상 사라졌으며, 예수께서는 자신이 전한 것을 받아쓰게 할 시간이 없으셨다고 말합니다. 그분의 제자들과 그 후계자들이 그분의 말씀을 여러 판본으로 전했고, 교회는 그 가운데 넷을 복음서로 간직했다는 것입니다(147항).

“그들 손으로 그 성서를 써서 이것이 하나님으로부터 온 것이니 값싸게 사소서 라고 말하는 그들에게 재앙이 있을 것이며 그것을 쓴 그들의 손에도 재앙이 올 것이며 그로써 금전을 모으는 자들에게 큰 재앙이 있을 것이라”

“그들 중에는 그들의 혀로 그 성서를 왜곡하여 그것이 성서의 일부라고 너희들로 하여금 믿게 하려는 무리가 있으나 그것은 성서의 일부가 아니라 그들은 또 그것은 하나님으로부터 온 것이라고 말하나 그것은 하나님으로부터온 것이 아니거늘 그들은 잘 알고있으면서 하나님에 대해 거짓말을 하더라”

“그들가운데 우리는 기독교인들이라 말하는 그들과도 하나님께서는 성약을 하셨노라 그들은 그들에게 계시된 것을 망각하매 하나님은 심판의 날까지 그들 가운데 적의와 증오가 있게 하리라 하나님은 곧 그들이 행한 것을 그들에게 보여주시리라”

“이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그 묘를 아는 자 없느니라 모세의 죽을 때 나이 일백이십 세나 그 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라 이스라엘 자손이 모압 평지에서 모세를 위하여 애곡하는 기한이 맞도록 모세를 위하여 삼십 일을 애곡하니라 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수하였으므로 그에게 지혜의 신이 충만하니 이스라엘 자손이 그에게 순종하여 여호와께서 모세에게 명하신 대로 행하였더라 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요”

독자들이 다섯 권의 책이 모두 모세의 저작일 수는 없다는 것을 어떻게 알아차렸는지 추적합니다. 11세기에 이삭 이븐 야슈시는 창세기 36장의 에돔 왕들이 모세보다 훨씬 뒤에 살았다고 지적했고, 후대 학자들은 모세의 죽음에 대한 기록과 “오늘까지” 같은 표현에 주목했습니다. 오경은 후대 편집자들이 여러 이전 자료를 합친 것이라는 현대 성서학의 견해를 제시하고, 신명기를 기원전 7세기 말 요시야 왕 때 성전에서 발견된 “율법책”(열왕기하 22장)과 연결합니다.

“너희가 어찌하여 ‘우리는 지혜롭고 야훼의 율법이 우리에게 있다’ 하느냐? 그러나 보라, 서기관들의 거짓 붓이 그것을 거짓으로 만들었다.”

“요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대 때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라”

“우리 중에 이루어진 사실에 대하여 처음부터 말씀의 목격자 되고 일군 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니”

표준 교과서입니다. 바울의 가장 이른 편지를 서기 50년경, 마가복음을 65-70년경, 마태복음과 누가복음을 80-85년경, 요한복음을 90-95년경으로 연대를 정하며, 예수는 아람어를 말했지만 복음서는 자기 이름을 밝히지 않는 저자들이 그리스어로 썼다고 지적합니다. 또 바울은 예수 생전에 그를 알지 못했고 십자가 처형 뒤에야 믿게 되었다고 말합니다.

신약에서 빠진 초기 기독교 문헌들을 영어 번역으로 모은 선집입니다. 그 가운데는 도마, 베드로, 마리아, 빌립의 이름으로 된 복음서들과 유대 기독교 집단들이 쓰던 복음서들이 있습니다.

알렉산드리아의 주교 아타나시우스는 자신이 성경으로 여기는 책들을 열거합니다. 그의 신약 목록은 오늘날 신약의 27권으로, 정확히 이 책들만 담은 현존하는 가장 이른 목록입니다.

계시를 비유로 설명합니다. 예언자들은 전구이고 계시는 전류이며, 전구마다 제 전압과 색으로 빛을 내는데 예언자의 모국어는 전구의 색이고, 힘은 하나님에게서 오며 예언자는 매개자일 뿐이라는 것입니다(64항). 아브라함의 두루마리는 흔적도 없고, 토라와 시편은 한 번 이상 사라졌으며, 예수께서는 자신이 전한 것을 받아쓰게 할 시간이 없으셨다고 말합니다. 그분의 제자들과 그 후계자들이 그분의 말씀을 여러 판본으로 전했고, 교회는 그 가운데 넷을 복음서로 간직했다는 것입니다(147항).

“우리 중에 이루어진 사실에 대하여 처음부터 말씀의 목격자 되고 일군 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니”

표준 교과서입니다. 바울의 가장 이른 편지를 서기 50년경, 마가복음을 65-70년경, 마태복음과 누가복음을 80-85년경, 요한복음을 90-95년경으로 연대를 정하며, 예수는 아람어를 말했지만 복음서는 자기 이름을 밝히지 않는 저자들이 그리스어로 썼다고 지적합니다. 또 바울은 예수 생전에 그를 알지 못했고 십자가 처형 뒤에야 믿게 되었다고 말합니다.

계시를 비유로 설명합니다. 예언자들은 전구이고 계시는 전류이며, 전구마다 제 전압과 색으로 빛을 내는데 예언자의 모국어는 전구의 색이고, 힘은 하나님에게서 오며 예언자는 매개자일 뿐이라는 것입니다(64항). 아브라함의 두루마리는 흔적도 없고, 토라와 시편은 한 번 이상 사라졌으며, 예수께서는 자신이 전한 것을 받아쓰게 할 시간이 없으셨다고 말합니다. 그분의 제자들과 그 후계자들이 그분의 말씀을 여러 판본으로 전했고, 교회는 그 가운데 넷을 복음서로 간직했다는 것입니다(147항).

요세푸스는 유대인들이 거룩하게 여기는 책들을 열거하며, 모세 이후의 예언자들이 페르시아의 아르타크세르크세스 통치 때까지 자기 시대의 역사를 기록했다고 말합니다. 그 뒤로도 유대 역사가 기록되었지만, 그때부터 예언자들의 정확한 계승이 없었기 때문에 같은 존중을 받지 못한다고 말합니다.

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

아부 후라이라는 성서의 백성이 토라를 히브리어로 읽고 무슬림들에게 아랍어로 설명해 주곤 했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림들에게 그들을 믿지도 말고 거짓말쟁이라 하지도 말며, 우리는 알라와 우리에게 계시된 것을 믿는다(꾸란 2:136)고 말하라고 이르셨습니다.

“천사들이 말하길 마리아여 하나님께서 너에게 말씀으로 복음을 주시니 마리아의 아들로써 그의 이름은 메시아 예수이니라 그의 이름은 메시아 예수이며 그는 현세와 내세에서 명예로운 자라”

“그녀가 말하길 주여 제가 어떻게 아이를 가질 수 있습니까 어떤 남자도 저를 스치지 아니하였습니다 그가 말하길 그렇게 되리라 그분의 뜻이라면 창조하시니라 그분이 어떤 일을 하고자 할 때 이렇게 말씀하시나니 있어라 그러면 있느니라”

“이스라엘 자손에게 선지자로 보내리라 나는 주님으로부터 예중을 받았노라 내가 너희를 위하여 진흙으로 새의 형상을 만들어 숨을 불어넣으면 하나님의 허락으로 새가 될 것이라 하나님이 허락하 실 때 나는 장님과 문등이 들을 낫게하며 하나님의 허락이 있을 때 죽은자를 살게하며 너희가 무엇을 먹으며 너희가 무엇을 집안에 축적하는가를 너희에게 알려 주리라 너희에게 신앙이 있을 때 너희를 위한 예증이 있노라”

“그들 손으로 그 성서를 써서 이것이 하나님으로부터 온 것이니 값싸게 사소서 라고 말하는 그들에게 재앙이 있을 것이며 그것을 쓴 그들의 손에도 재앙이 올 것이며 그로써 금전을 모으는 자들에게 큰 재앙이 있을 것이라”

“하나님께서 마리아의 아들 예수야 네가 백성에게 말하여 하나님을 제외하고 나 예수와 나의 어머니를 경배하라 하였느뇨 하시니 영광을 받으소서 결코 그렇게 말하지 아니했으며 그렇게 할 권 리도 없나이다 제가 그렇게 말하였다면 당신께서 알고 계실것입니다 당신은 저의 심중을 아시나 저는 당신의 심중을 모르나니 당신은 숨겨진 것도 아시는 분이십니다 당신께서 저에게 명령한 것외에는 그들에게 말하지 아니했으니 나의 주님이요 너희의 주님인 하나님만을 경배하라 하였으며 제가 그들과 함께 있음에 저는 그들에게 중인이 되었고 당신이 저를 승천시킨 후에는 당신께서 그들을 지켜보고 계시나니 당신은 모든 것의 중인이십니다”