무함마드(ﷺ)가 꾸란을 직접 썼나요?

“그대는 이 성서가 계시되기 전에 글을 읽을 수 없었으며 그대의 바른 손으로 쓸 수도 없었거늘 만일 그대가 그럴 수 있었다면 불신자들은 그것을 의심하였으 리라”

“그들은 예언자이며 무학자선지자를 따르는 이들이라 그들은 그들의 기록서인 구악과 신약에서 그를 발견하리라”

“그들은 그것은 옛선조들의 우화로 그것을 기록하도록 하여 아침 저녁으로 낭송되도록 한 것이라 말하였더라”

“일러가로되 그것은 하늘과 대지에 있는 모든 신비를 알고 계시는 분이 계시한 것이며 그분은 관용과 자비로 충만하심이라”

아이샤는 첫 계시를 이렇게 묘사합니다. 히라 동굴에서 천사가 예언자(ﷺ)께 읽으라고 하자, 그분은 세 번이나 읽을 줄 모른다고 대답하셨고, 그 뒤에 알알라끄 장의 첫 구절들이 그분께 주어졌습니다. 카디자는 그분을 사촌 와라까 이븐 나우팔에게 데려갔는데, 그는 기독교인이 되어 복음서 일부를 히브리 문자로 옮겨 적던 눈먼 노인이었습니다. 와라까는 이것이 하나님께서 모세에게 보내신 그 천사라고 말했고, 며칠 뒤에 세상을 떠났습니다.

“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”

“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”

“이슬람은 너희를 위한 유일한 종교이며 내가 너희의 주님이거늘 나만을 경배하라”

“그들에게 하나님의 말씀이 낭송될 때 그분과의 만남을 원치 아니한 자들이 말하길 이것 외에 다른 것을 낭송하시요 아니면 이것을 바꾸라 말하니 일러가로되 내 스스로 내가 그것을 바꿀 수 없으며 나는 내게 계시된 것만을 따를 뿐이라 만일 내가 주님께 거역한다면 무서운 벌이 있음을 두려워 하니라”

예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 전하십니다. 나는 나의 종이 나를 생각하는 대로이며, 그가 나를 기억할 때 나는 그와 함께 있다. 그가 나에게 한 뼘 가까이 오면 나는 그에게 한 팔 길이만큼 가까이 가고, 그가 걸어서 나에게 오면 나는 달려서 그에게 간다. 사히흐 무슬림 2675에도 있습니다.

“브리스가와 아굴라와 및 오네시보로의 집에 문안하라”

“나와 함께 있는 자가 다 네게 문안하니 믿음 안에서 우리를 사랑하는 자들에게 너도 문안하라 은혜가 너희 무리에게 있을지어다 아멘”

“선지자께서 눈살을 찌푸렸고 등을 돌리셨나니 장님이 그분께 다가와 방해하 였기 때문이라 그가 스스로를 순결케 하려 하는지를 무엇이 그대로 하여금 알게 하리요 그가 교훈을 받고 그대의 교훈이 그를 유익하게 할련지도 모르니라 스스로 충만하다 생각하는 자 있나니 그대여 그를 경계하라 그가 스스로를 순결케 하지 아니한 것은 그대의 책임이 아니라 그러나 진실로 열망하여 그대에게 다가오는 자와 마음속에 두려움을 느끼는 자에게 그대가 그를 소홀이 하였으매”

“예언자여 하나님께서 그대에게 허용한 것을 스스로 금기하느뇨 그대는 그대 아내들의 기쁨을 구하고 있으며 하나님은 관용과 자비로 충만하시니라”

알무기라 이븐 슈으바는 예언자(ﷺ)의 아들 이브라힘이 죽던 날 일식이 일어났고, 사람들이 이브라힘의 죽음 때문에 해가 가려졌다고 말했다고 전합니다. 예언자께서는 해와 달은 누구의 죽음이나 탄생 때문에 가려지지 않는다고 말씀하시고, 일식을 보면 예배하고 알라께 간구하라고 이르셨습니다.

자신에게 퍼진 중상에 대한 아이샤 자신의 이야기입니다. 그녀는 소문이 퍼지고 예언자(ﷺ)께서 교우들과 의논하시는 동안 그분이 꼬박 한 달 동안 그녀의 일에 대해 아무 계시도 받지 못하셨으며, 그 뒤에야 그녀의 결백을 밝히는 구절들이 내려왔다고 말합니다. 사프완 이븐 알무앗딸이 뒤에 남겨진 그녀를 발견하고 알아보았을 때(그는 베일 규정이 내리기 전에 그녀를 본 적이 있었습니다), 그녀는 이렇게 말합니다. 나는 옷으로 얼굴을 가렸습니다.

“실로 중상을 퍼뜨린 무리가 너희 가운데 있었으되 그것을 너희에 대한 죄악으로 생각지 말고 오히려 너희를 위한 선으로 생각하라 모든 인간은 그가 죄악으로얻은 만큼 보상되며 그 가운데의 우두머리는 더 큰 벌을 받으리라”

당시 아직 예언자(ﷺ)의 적이었던 아부 수피안은 비잔티움 황제 헤라클리우스에게 심문을 받았습니다. 무함마드가 예언자라고 주장하기 전에 그를 거짓말쟁이라고 비난한 적이 있느냐는 질문에 그는 아니라고 대답했습니다. 헤라클리우스는 사람들에 대해 거짓말하지 않는 사람이 하나님에 대해 거짓말할 리 없다고 결론지었습니다.

“그들이 순응하는 척 하며 그대가 순응하기를 그들은 원하고 있노라”

“그들에게 하나님의 말씀이 낭송될 때 그분과의 만남을 원치 아니한 자들이 말하길 이것 외에 다른 것을 낭송하시요 아니면 이것을 바꾸라 말하니 일러가로되 내 스스로 내가 그것을 바꿀 수 없으며 나는 내게 계시된 것만을 따를 뿐이라 만일 내가 주님께 거역한다면 무서운 벌이 있음을 두려워 하니라”

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 돌아가셨을 때 그분의 갑옷이 보리 서른 말의 담보로 한 유대인에게 맡겨져 있었다고 전합니다.

“이것이 그대에게 계시한 보이지 않는 복음이라 네 스스로 그것을 알지 못하고 이전의 그대 백성도 알지 못했으니 인내하라 실로 말세는 정의에 사는 자들을 위해 있느니라”

“방주는 그들과 함께 산처럼높온 파도를 따라 표류하니 멀리 떨어져 있는 그의 아들을 부르더라 아들아 우리와 함께 오르라 불신자들과 함깨 하지말라 하였노라 아들이 대답하여 물에서 저를 구해줄 산으로 도퍼하겠나이다하니 노아 이르되 하나님이 은혜를 베푸는자 외에는 오늘 어느 것도 너를 구할 수 없노라 파도가그들 사이에 들어 그는 익사자들 가운데 하나가 되었노라”