クルアーンはどのように啓示されたのですか？

アーイシャは最初の啓示について語っている。ヒラーの洞窟で天使は預言者(ﷺ)に「読め」と言い、彼は三度、自分は読めないと答え、それから凝血章の最初の節々が彼に授けられた。ハディージャは彼を、キリスト教徒となりヘブライ文字で福音書の一部を書き写していた年老いた盲目の従兄ワラカ・イブン・ナウファルのもとに連れて行った。ワラカは、これは神がムーサーに遣わした天使だと言い、数日後に亡くなった。

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)は四十歳で啓示を受け始め、マッカで十三年間それを受けながら過ごし、それから移住を命じられ、移住者として十年を生き、六十三歳で亡くなった。

“（預言者よ、）創造をされた、あなたの主の御名において（、啓示されたクルアーンを）読め。かれは人間を、一塊の凝血からお創りになった。（預言者よ、クルアーンを）読め。あなたの主は、最も貴いお方。筆（記）を教えて下さったお方。人間に、彼が知らなかったことを教えて下さった（お方）。”

アーイシャは最初の啓示について語っている。ヒラーの洞窟で天使は預言者(ﷺ)に「読め」と言い、彼は三度、自分は読めないと答え、それから凝血章の最初の節々が彼に授けられた。ハディージャは彼を、キリスト教徒となりヘブライ文字で福音書の一部を書き写していた年老いた盲目の従兄ワラカ・イブン・ナウファルのもとに連れて行った。ワラカは、これは神がムーサーに遣わした天使だと言い、数日後に亡くなった。

アーイシャは最初の啓示について語っている。ヒラーの洞窟で天使は預言者(ﷺ)に「読め」と言い、彼は三度、自分は読めないと答え、それから凝血章の最初の節々が彼に授けられた。ハディージャは彼を、キリスト教徒となりヘブライ文字で福音書の一部を書き写していた年老いた盲目の従兄ワラカ・イブン・ナウファルのもとに連れて行った。ワラカは、これは神がムーサーに遣わした天使だと言い、数日後に亡くなった。

ジャービルは、啓示の中断について語る預言者(ﷺ)の言葉を伝えている。歩いていると天から声が聞こえ、ヒラーの天使が天と地の間の椅子に座っているのが見えた。彼はおびえて帰宅し、自分を包むよう頼んだ。すると74:1-5が下され、その後、啓示は力強く、頻繁に、規則的に来た。

“（衣に）包まる者よ、 立ち上がり、（人々にアッラーの懲罰を）警告せよ。 また、あなたの主（の偉大さを）称揚し、 あなたの衣服を清め、 偶像（と、あらゆるシルク）を避けよ。”

アル＝ハーリス・イブン・ヒシャームが預言者(ﷺ)に、啓示はどのように来るのかと尋ねた。彼は、ときに鈴の音のように来て、それが自分に最もつらく、それが過ぎると語られたことを理解していると言った。ほかのときには天使が人の姿で来て語りかけ、彼はその言葉を理解した。アーイシャは、とても寒い日に彼が啓示を受けるのを見て、それが終わると彼の額から汗が落ちるのを見たと付け加えている。

“（預言者よ、）本当にわれらは、あなたに重厚な言葉（クルアーン）を投げかけよう。”

ザイド・イブン・サービトによれば、預言者(ﷺ)が彼に4:95を書き取らせていたとき、盲目のイブン・ウンム・マクトゥームが来て、できるなら戦うだろうと言った。すると預言者(ﷺ)の腿がザイドの腿の上にあるときに啓示が来て、ザイドが自分の腿が折れるのを恐れるほど重くなった。その状態が過ぎると、障害のある人を除外する言葉が下されていた。

イブン・アッバースは、預言者(ﷺ)は啓示を重く感じ、それとともに唇を速く動かしていたが、アッラーが、舌を急がせてはならない、クルアーンを集め読誦させるのはアッラーの務めであると啓示されたと説明する。その後、彼はジブリールが読誦する間は耳を傾け、それからジブリールがしたとおりに読誦した。

“——（預言者よ、啓示が下った時には、）それ（クルアーンの暗記）に急ぐがゆえに、（啓示が下りきる前に）あなたの舌を動かすのではない。本当にそれを（あなたの胸に）結集させることと、それを（あなたが望む時にいつでも）読むこと（を可能にさせるの）は、われらの任務なのだから。それで、われらがそれを（ジブリールを介し、あなたに）読んだ時には、その読みに（まずはよく耳を傾け、それからその読誦に）続くのだ。それから、実にわれらにこそ、その（意味や法規定についての）説明義務があるのだ——。”

“眉をひそめて、背を向けた、自分のもとに、盲目の者が来たために。そして、何があなたに（彼の真実を）知らせるのか？彼が清められるかもしれない、ということを？あるいは、彼が教訓を受け、それで教訓が彼を益するかもしれないことを？（導きなしでも）十分だとする者はといえば、あなたは彼に掛かりきり。彼が清められずとも、あなたには何のお咎めもないというのに。そして（あなたと会うことに）意気込んで、あなたのもとにやって来た者はといえば、（アッラーを）恐れているというのに、あなたは彼をそっちのけにしている。”

自分に対して広められた中傷についてのアーイシャ自身の語り。噂が広がり、彼が教友たちに相談する間、預言者(ﷺ)は彼女の件について丸一か月何の啓示も受けず、その後に彼女の潔白を宣言する節々が下ったと彼女は言う。サフワーン・イブン・アル＝ムアッタルが取り残された彼女を見つけ、彼女だと気づいたとき（彼はヴェールが定められる前に彼女を見たことがあったので）、彼女は言う。私は衣で顔を覆いました。

“本当にでっち上げをもたらしたのは、あなた方の内の一団である。それがあなた方にとって、悪いことだと思ってはならない。いや、それはあなた方にとって善いことなのだ。彼らの内の各々には、自分自身が稼いだ罪（の応報）がある。そして彼らの内、その大半を請け負った者、その者にはこの上ない懲罰がある。”

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)はジブリールに、なぜもっと来ないのかと尋ねた。すると19:64が下された。天使は主の命令によってのみ降臨する。

“そして（ジブリールよ、使徒ムハンマドにこう言うのだ、）「私たち（天使）は、あなたの主のご命令によらずしては、（天から地に）降臨することがない。かれにこそ、私たちの前にあるものと、後ろにあるもの、そしてその間にあるものが属するのだ。そしてあなたの主はもとより、忘れたりするお方ではない。”

“不信仰に陥った者たちは、言った。「どうしてクルアーンは（トーラーや福音のように）、彼（預言者ムハンマド）に一編に下されないのか？」われらはそれによってあなたの心を堅固にすべく、（クルアーンを）そのように（徐々に下）し、またそれを明瞭に区切ったのだ。”

“また（使徒よ、われらは）クルアーンを（、あなたに下した）。われらはそれを、あなたが人々に対してゆっくり誦むように明確に分け、徐々に下したのだ。”

クルアーンは二十三年にわたって段階的に、出来事と状況と必要な規定に応じて下され、信者の心を堅固にしたと述べる。

アーイシャは啓示の順序を説明する。最初の箇所は楽園と火獄について語り、人々がイスラームに入って初めて、合法と非合法についての規定が啓示された。もし最初の命令が酒を飲むのをやめよ、姦淫をするなというものであったなら、人々はそれをやめることを拒んだであろう、と彼女は言う。

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)は四十歳で啓示を受け始め、マッカで十三年間それを受けながら過ごし、それから移住を命じられ、移住者として十年を生き、六十三歳で亡くなった。

“（預言者よ、）アッラーは確かに、自分の夫（のこと）であなたに抗弁し、アッラーに苦情を訴える女の言葉をお聞きになった。そしてアッラーは、あなた方両人の問答をお聞きである。本当にアッラーは、よくお聞きになるお方、よくご覧になるお方なのだから。”

イブン・マスウードは、どこで下されたか知らない章はなく、誰について下されたか知らない節はないと誓っている。もし自分より啓典をよく知る人がいて、ラクダで行けるところにいるなら、その人のもとへ行くだろうと言った。

アル＝バラーによれば、4:95が下されたとき、預言者(ﷺ)はザイドを呼び、板と墨壺と肩甲骨を持って来させるよう言った。彼はその節を書くよう告げた。後ろに座っていた盲目のイブン・ウンム・マクトゥームが、それは自分にとって何を意味するのかと尋ねると、節は障害のある人を除外する言葉とともに下された。

ザイド・イブン・サービトによれば、預言者(ﷺ)が彼に4:95を書き取らせていたとき、盲目のイブン・ウンム・マクトゥームが来て、できるなら戦うだろうと言った。すると預言者(ﷺ)の腿がザイドの腿の上にあるときに啓示が来て、ザイドが自分の腿が折れるのを恐れるほど重くなった。その状態が過ぎると、障害のある人を除外する言葉が下されていた。

ザイド・イブン・サービトによれば、クルアーンを暗記していた多くの者がヤマーマで殺された後、アブー・バクルは彼に、アッラーの使徒のために啓示を書き記していたことを思い起こさせて、クルアーンを一冊にまとめるよう頼んだ。ザイドは書かれた断片と人々の記憶からそれを集め、完成した写本はアブー・バクルからウマルへ、そしてハフサへと受け継がれた。

ウバイイ・イブン・カアブによれば、ジブリールはバヌー・ギファールの池のそばで預言者(ﷺ)のもとに来て、アッラーは民に一つの読み方でクルアーンを読むよう命じておられると言った。彼はアッラーに赦しを求め、民にはそれができないと言った。ジブリールは二つ、次に三つ、次に七つの読み方を持って再び来た。そのどれで読んでも正しいのである。

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)は、ジブリールは初め一つの様式でクルアーンを自分に読誦し、自分がさらに求め続けると、ついに七つの様式で読誦したと言った。

イブン・アッバースによれば、ジブリールはラマダーンの毎夜、預言者(ﷺ)と会ってクルアーンを復習し、そのとき彼は速い風よりも気前がよかった。

アブー・フライラによれば、ジブリールは毎年一度、預言者(ﷺ)とともにクルアーンを確認し、彼が亡くなった年には二度そうした。

“本当にわれらは、誉れの夜にそれ（クルアーン）を下した。”

“（それは）人々への導きとして、また導きと識別の明証としてクルアーンが下された、ラマダーン月。それで誰であろうと、（旅行中ではない）定住者としてその月に立ち会った（健常）者は、斎戒せよ。そして病人や旅行中の者（で斎戒しなかった者）は誰でも、別の日々に（その）日数を（斎戒する）。アッラーはあなた方に易きを望まれるのであって、困難を望んでおられるのではない。そしてそれは、あなた方が（斎戒の）日数を全うし、あなた方を導いて下さったことについてアッラーの偉大さを称揚するためであり、あなた方が感謝するようになるためである。”

“本当にわれらは祝福あふれる（誉れの）夜に、それを下した。われらこそは、もとより（使徒を遣わし、啓示を下す）警告者なのだ。”

クルアーンはラマダーンの誉れの夜に下されたと述べ、44:3と2:185を引く。イブン・アッバースらから、それが一度に守られた書板からこの世の天にある威厳の館へ下され、その後、二十三年にわたって出来事に応じて少しずつ預言者(ﷺ)に来たと伝える。

アナスによれば、アッラーは預言者(ﷺ)の死の前の時期に絶え間なく啓示を送り、それが最も啓示の多い時期だった。その後、預言者(ﷺ)は亡くなった。

一人のユダヤ人の男がウマル・イブン・アル＝ハッターブに、「今日、われはあなた方のために宗教を完成した」という節がユダヤ人に啓示されていたら、彼らはその日を祭日として守っただろうと言った。ウマルは、ムスリムはそれがいつどこで下ったかを正確に知っていると答えた。巡礼の間、預言者(ﷺ)がアラファに立っていた金曜日である。

“あなた方には、（以下のものが）禁じられた：死体、血液、豚肉、アッラー以外の名において屠られたもの、絞め殺されたもの、撲殺されたもの、転落死したもの、（外の家畜の角で）突き殺されたもの、野獣に食い殺されたもの——但し（それらがまだ息のある内に）あなた方が止めを刺したものは、その限りではない——、（アッラーを差しおいて崇めるために）立てられたものの上で屠られたもの、賭矢を引くこと。それらは放逸さなのだ。今日、不信仰に陥った者たちは（、あなた方が）あなた方の宗教（を棄てないこと）に失意しきっている。ならば彼らのことは恐れずに、われ（アッラー）のことを怖れるのだ。この日われはあなた方のために、あなた方の宗教を完成させ、あなた方へのわが恩恵を全うし、イスラームがあなた方への宗教であることに満足した。（故意に）罪に傾くのでもなく、空腹でやむを得ない状態にある者は誰でも（、禁じられたものを食べてもよい）、本当にアッラーは赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから。”

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)に下された最後の節は利息(リバー)についての節だった。

アル＝バラーによれば、最後に下された章はバラーア章(第9章)であり、最後に下された節は、彼らがあなたに裁定を求める、で始まる相続についての節だった(4:176)。

アナスによれば、預言者(ﷺ)の死後、アブー・バクルとウマルは、彼がしていたようにウンム・アイマンを訪ねた。彼女は泣いた。彼女は、アッラーのもとで彼を待つものがより良いことは知っているが、天からの啓示が止んだので泣いているのだと言った。すると二人も彼女とともに泣いた。

ザイド・イブン・サービトによれば、クルアーンを暗記していた多くの者がヤマーマで殺された後、アブー・バクルは彼に、アッラーの使徒のために啓示を書き記していたことを思い起こさせて、クルアーンを一冊にまとめるよう頼んだ。ザイドは書かれた断片と人々の記憶からそれを集め、完成した写本はアブー・バクルからウマルへ、そしてハフサへと受け継がれた。

アナスによれば、シリアとイラクの兵士たちがクルアーンの読誦で食い違うのに驚いたフザイファ・イブン・アル＝ヤマーンは、ユダヤ教徒とキリスト教徒がしたように共同体がその書について食い違う前に、それを救うようウスマーンに促した。ウスマーンはハフサが保管していた集められた紙片を借り、ザイド・イブン・サービトとクライシュ族の三人の男に写させ、三人には、ザイドと食い違うところはどこでも、クルアーンが啓示されたクライシュの方言で書くよう告げた。彼は紙片を彼女に返し、各州に写本を一部ずつ送り、ほかのクルアーンの書かれた資料はすべて焼くよう命じた。

“また、彼は私欲で語っているのでもない。それは、下される啓示以外の何ものでもないのだ。”

“また、彼ら（シルクの徒）にわれらの明白な御徴（アーヤ）が読誦された時、われらとの拝謁を望まない者たちは（、こう）言った「これではないクルアーンを披露してみよ。あるいは、それを変えよ」。（使徒よ、）言ってやるがいい。「私には、それを自分勝手に変更する権利などない。ただ私は、自分に啓示されたものに従うだけなのだから。本当に私は、もし我が主に逆らったりしたら、偉大なる（復活の）日の懲罰（が降りかかること）を怖れている」。”

“もし、彼（ムハンマド）がわれらに対し、いくらかでも（われらが言っていない）言葉を捏造したのであれば、われらは彼を右手で罰し、それから、彼の大動脈を断ち切ってしまっただろう。そして、あなた方の内の誰も、彼を（われらの懲罰から）遮る者はないのである。”

“一体彼らは、クルアーンを熟慮しないのか？もしそれがアッラー以外のものに由来するものであったなら、彼らはその中に沢山の相違点を見出したであろうに。”