キリスト教とイスラームの価値観は同じか？

“イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、『イスラエルよ、聞け、主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である』。」”

“イエスは言われた、「『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。これがいちばん大切な、第一のいましめである。」”

“使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、”

“また、人々の中には、アッラーを差しおいて同位者を設け（て崇拝す）る者たちがいる。彼らはそれらを、あたかもアッラーへの愛情のごとく愛する——信仰する者たちのアッラーに対する愛情は、（そのような者たちの愛情）より強烈なのだが——。それで、もし（そのような）不正を働いた者たちが（来世の）懲罰を目の当たりにする時、（それを）見るならば、全ての力はアッラーにのみ属し、アッラーは懲罰が厳しいお方である（ことを、思い知っただろう）。”

“あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない。”

“使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、”

“あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く生きるためである。”

“（人間よ、）あなたの主は、あなた方がかれ（アッラー）以外には何も崇拝することなく、両親には孝行を（せよ）、と命じられた。もし彼らの内の片方、あるいは二人とも、あなたの許で高齢に達したなら、彼らに対して「ちぇっ」と言ったり、彼らに居丈高になったりしてはならない。そして彼らには（いつも）、温かい言葉をかけてやるのだ。また彼らに、慈悲の念による謙虚さの翼を下ろし、（こう）言うのだ。「我が主よ、彼らにご慈悲をおかけ下さい。彼らが幼かった私を（優しくいたわって）そだててくれたように」。”

“あなたは殺してはならない。”

“また、権利がない限り、アッラーが（その殺害を）禁じられた者を殺してはならない。不正に殺された者は、われらが確かに彼の後見人に、根拠を与えたのだ。ならば、無駄に命を奪ってはならない。本当に彼（後見人）は、（その権利を満たすことにおいて）援助される者なのだから。”

“あなたは姦淫してはならない。”

“また、姦淫には近づくな。実に、それは醜行であり、悪い道なのだから。”

“あなたは盗んではならない。”

“預言者よ、信仰者の女たちが、あなたと誓約ーーアッラーに何も並べ（て崇拝せ）ず、盗まず、姦通せず、（出産前でも後でも）自分の子供たちを殺さず、自分たちの手と足の間で捏造をでっち上げず、善事においてあなたに逆らわない、との（誓約）ーーを交わしに、あなたのもとにやって来たら、彼女らと誓約を交わし、彼女らのためにアッラーにお赦しを乞え。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから。”

“あなたは隣人について、偽証してはならない。”

“また、偽りには立ち会わず、戯言（が語られている状況）に出逢えば、綺麗に通り過ぎる者たち。”

“あなたは隣人の家をむさぼってはならない。隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、またすべて隣人のものをむさぼってはならない。”

“アッラーがあなた方のある者に対し、他の者よりも多くお恵みになったものに関して、羨望するのではない。男たちには彼らが稼いだもの（行い）による取り分があり、女たちにも彼女らが稼いだもの（行い）による取り分があるのだ。（羨望する代わりに）アッラーの恩寵を乞うがよい。本当にアッラーはもとより、全てのことをご存知であられるお方なのだから。”

“安息日を覚えて、これを聖とせよ。六日のあいだ働いてあなたのすべてのわざをせよ。七日目はあなたの神、主の安息であるから、なんのわざをもしてはならない。あなたもあなたのむすこ、娘、しもべ、はしため、家畜、またあなたの門のうちにいる他国の人もそうである。主は六日のうちに、天と地と海と、その中のすべてのものを造って、七日目に休まれたからである。それで主は安息日を祝福して聖とされた。”

“信仰する者たちよ、合同の日（金曜日）に（合同）礼拝に呼びかけられたらアッラーの唱念に励み、商売（など、あらゆる仕事）を中断するのだ。それがあなた方にとって、より善いのだから。もし、あなた方が（そのことを）知っていたのなら（、そうせよ）。”

“そして（合同）礼拝が終わったら、大地に拡散し、アッラーのご恩寵を求め、アッラーを多く唱念するがよい。あなた方が成功するように。”

“心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、主なるあなたの神を愛せよ。これが第一のいましめである。第二はこれである、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。これより大事ないましめは、ほかにない。”

“あなたはあだを返してはならない。あなたの民の子らに恨みをいだいてはならない。あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない。わたしは主である。”

“あなたがたと共にいる寄留者を、あなたがたと同じ国に生れた者のようにし、あなた自身のように彼を愛さなければならない。あなたがたもかつてエジプトの国で寄留者であったからである。わたしはあなたがたの神、主である。”

“アッラーを崇拝し、かれと共に何ものをも並べてはならない。そして両親に孝行し、親戚、孤児、貧者、近い隣人、遠い隣人、道連れの仲間、旅路（で苦境）にある者、あなた方の右手が所有する者（奴隷）にも（、善行を尽くせ）。本当にアッラーは、尊大ぶった者、高慢ちきな者をお好みにはならない。”

“あなたがたは、わたしが空腹のときに食べさせ、かわいていたときに飲ませ、旅人であったときに宿を貸し、”

“神であり父である方のみまえに清く汚れのない信心とは、困っている孤児や、やもめを見舞い、自らは世の汚れに染まずに、身を清く保つことにほかならない。”

“自らの（それに対する）愛着にも関わらず、貧弱、孤児、捕虜に食べ物を食べさせるのだから。（彼らは心中で、こう言うのだ。）「私たちがあなた方に食べさせるのは、アッラーの御顔ゆえに外ならない。私たちはあなた方から、見返りも感謝もいらない。”

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、イスラームは五つの上に築かれていると言った。アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言すること、礼拝を確立すること、ザカートを支払うこと、巡礼を行うこと、そしてラマダーン月に断食することである。

“（義務の）浄財は、困窮者、貧者、それ（浄財の徴収）に携わる者、（それを与えられることによって）心が融和される者、首、借金している者、アッラーの道（ゆえに努力奮闘する者）、旅路（で苦境）にある者のためにのみ（与えられる）。（それは）アッラーからの義務（として定められた）。アッラーは全知者、英知あふれるお方であられる。”

“もしも、あなたがたが、人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。もし人をゆるさないならば、あなたがたの父も、あなたがたのあやまちをゆるして下さらないであろう。”

“あなた方の内、（宗教的）徳と、（経済的）余裕のある者たちは、近親、貧者、アッラーの道において移住する者たちに（彼らの過ちゆえ、施しを）与えることの放棄を誓ってはならない。そして大目に見、見逃してやるのだ。あなた方は、アッラーが自分たちのことをお赦しになるのを好まないのか？アッラーは赦し深いお方、慈愛深いお方なのである。”

“しかし、わたしはあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたをのろう者を祝福し、あなたがたを憎む者に善を行い、あなたがたを虐げ、迫害する者のために祈れ。”

“善と悪とは同じではない。（使徒よ、あなたに悪くする者にも、）より善いものでもって、返してやれ。そうすればどうだろう、あなたとの間に敵対心がある者も、あたかも親しい味方のようになるのだ。”

“あなたは隣人について、偽証してはならない。”

“主は数千の雄羊、万流の油を喜ばれるだろうか。わがとがのためにわが長子をささぐべきか。わが魂の罪のためにわが身の子をささぐべきか。人よ、彼はさきによい事のなんであるかをあなたに告げられた。主のあなたに求められることは、ただ公義をおこない、いつくしみを愛し、へりくだってあなたの神と共に歩むことではないか。”

“信仰する者たちよ、公正を貫く者、アッラーのための証言者となれ。たとえそれがあなた方自身やあなた方の両親、近親に不利であろうとも。（証言される者が）豊かであろうと、貧しかろうと、アッラーの方が（あなた方よりも）彼らに近いのだから。ならば私欲に従って、（公正さから）逸脱してはならない。もし、あなた方が（証言を）捻じ曲げたり、（するべき証言を）放棄したりしても、本当にアッラーはもとより、あなた方の行うことに通暁されているお方。（であり、それに対して報われるのだ）。”

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、誠実さは正しさへと導き、正しさは楽園へと導くと言った。人は真実を語り続けて、ついには誠実な者となる。嘘は邪悪へと導き、邪悪は火獄へと導く。人は嘘をつき続けて、ついにはアッラーのもとで嘘つきとして記録される。

“しかし、不品行に陥ることのないために、男子はそれぞれ自分の妻を持ち、婦人もそれぞれ自分の夫を持つがよい。”

“また、姦淫には近づくな。実に、それは醜行であり、悪い道なのだから。”

“また、女はつつましい身なりをし、恥じらいと慎みをもって身を飾るべきであって、髪を編んだり、金や真珠をつけたり、高価な着物を着たりしてはいけない。”

“祈をしたり預言をしたりする時、かしらにおおいをかけない女は、そのかしらをはずかしめる者である。それは、髪をそったのとまったく同じだからである。もし女がおおいをかけないなら、髪を切ってしまうがよい。髪を切ったりそったりするのが、女にとって恥ずべきことであるなら、おおいをかけるべきである。”

“（預言者よ、）信仰者の男たちに、彼らの視線の一部を（見ることを禁じられた物事から）低め、その陰部を（禁じられた物事から）守るよう、言え。それが彼らにとって、より清いことなのだから。本当にアッラーは、彼らが成すことに通暁されておられるお方。”

“また、信仰者の女たちに、彼女らの視線の一部を（見ることを禁じられた物事から）低め、その陰部を（禁じられた物事から）守り、現れてしまうものの外は、自分たちの飾りを露わにしないように言うのだ。また、彼女らのスカーフで、その胸元まできちんと覆わせよ。また、（隠された部位に着けた）自分たちの飾りを、以下の者以外には露わにしてはならない：自分たちの主人（夫）ら。自分たちの父親たち。自分たちの主人の父親たち。自分たちの子供たち。自分たちの主人の子供たち。自分たちの兄弟たち。自分たちの兄弟の子供たち。自分たちの姉妹の子供たち。自分たち（と同様）の女性たち。自分たちの右手が所有する者たち（奴隷）。男性の内、（女性を）必要としないお付きの者たち。女性の恥部（アウラ）に関して無知な男児。また、自分たちが隠して（着けて）いる装飾品が（男たちに）分かるようにと、自分たちの足を打ち鳴らしてはならない。あなた方が成功するように、信仰者たちよ、皆アッラーに悔悟するのだ。”

“あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く生きるためである。”

“（人間よ、）あなたの主は、あなた方がかれ（アッラー）以外には何も崇拝することなく、両親には孝行を（せよ）、と命じられた。もし彼らの内の片方、あるいは二人とも、あなたの許で高齢に達したなら、彼らに対して「ちぇっ」と言ったり、彼らに居丈高になったりしてはならない。そして彼らには（いつも）、温かい言葉をかけてやるのだ。また彼らに、慈悲の念による謙虚さの翼を下ろし、（こう）言うのだ。「我が主よ、彼らにご慈悲をおかけ下さい。彼らが幼かった私を（優しくいたわって）そだててくれたように」。”

“また断食をする時には、偽善者がするように、陰気な顔つきをするな。彼らは断食をしていることを人に見せようとして、自分の顔を見苦しくするのである。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。あなたがたは断食をする時には、自分の頭に油を塗り、顔を洗いなさい。それは断食をしていることが人に知れないで、隠れた所においでになるあなたの父に知られるためである。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、公にあなたに報いて下さるであろう。”

“信仰する者たちよ、あなた方以前の者たちにも義務づけられたように、あなた方にも斎戒が義務づけられた。（それは）あなた方が、敬虔になるようにである。”

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、イスラームは五つの上に築かれていると言った。アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言すること、礼拝を確立すること、ザカートを支払うこと、巡礼を行うこと、そしてラマダーン月に断食することである。

“太陽が傾いてから、夜の闇（が包みこむ時）まで、礼拝を遵守せよ。そして暁のクルアーンを（遵守するのだ）。本当に暁のクルアーンは、（天使たちに）立ち会われるものなのだから。”

“天使たちが、（こう）言った時のこと（を思い起こさせるがよい）。「マルヤムよ、本当にアッラーは、ご自身からの御言葉についての吉報を、あなたにお伝えになる。その名はマスィーフ、マルヤムの子イーサー。現世でも来世でも栄誉ある者であり、（アッラーの御許ではその）側近の一人。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、マルヤムの子がまもなくムスリムたちのもとに公正な統治者として降りて来ると誓った。彼は十字架を打ち砕き、豚を殺し、ジズヤを終わらせ、富はあまりに豊かになって誰もそれを受け取らなくなる。そしてアブー・フライラはクルアーン4:159を読誦した。啓典の民で、彼の死の前に彼を信じない者は一人もいない。

“八日が過ぎ、幼な子に割礼をほどこす時となったので、受胎のまえに御使が示したとおり、その名をイエスと名づけた。”

“そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさってください」。”

“そして少し進んで行き、地にひれ伏し、もしできることなら、この時を過ぎ去らせてくださるようにと祈りつづけ、”

“朝はやく、夜の明けるよほど前に、イエスは起きて寂しい所へ出て行き、そこで祈っておられた。”

“そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。”

“こう話していると、イエスが彼らの中にお立ちになって、「やすかれ」と言われた。”

“また（預言者よ）、われらの御徴を信じる者たちがあなたのもとにやって来た時には、（こう）言うがよい。「あなた方に平安を。あなた方の主は、ご自身に慈悲をお定めになった⁴。本当に誰であろうと、あなた方の内で無知から悪を行ってしまい、それからその後に悔悟して（行いを）正した者、実にかれ（アッラー）は（そのような者に対し、）赦し深いお方、慈愛深いお方なのである」。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーはアーダムを創られたとき、天使たちの一団に挨拶してその返事を聞くよう彼に告げられた、それが彼の子らの挨拶となるからである、と言った。アーダムは「アッサラーム・アライクム」（あなた方に平安あれ）と言い、彼らは「アッサラーム・アライカ・ワ・ラフマトゥッラー」（あなたに平安とアッラーの慈悲あれ）と、アッラーの慈悲を加えて答えた。

“そして群衆に命じて、草の上にすわらせ、五つのパンと二ひきの魚とを手に取り、天を仰いでそれを祝福し、パンをさいて弟子たちに渡された。弟子たちはそれを群衆に与えた。”

ウマル・イブン・アビー・サラマは、預言者(ﷺ)のもとで育てられた少年であったとき、食事の間に自分の手が皿の中をあちこち動き回ったと伝えている。預言者(ﷺ)は彼に、アッラーの名を唱え、右手で食べ、皿の自分に近い所から食べるよう告げた。彼は、それ以来これを守ってきたと言う。

“そして子供の手を取って、「タリタ、クミ」と言われた。それは、「少女よ、さあ、起きなさい」という意味である。”

“そして三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれた。それは「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。”

「アッラー」と同源の語は他のセム語にも見られる。アラム語のエラーハ（強調形エラーハー）とシリア語のアラーハーで、いずれも「神」を意味する。アッシリアのキリスト教徒が神に用いるアラム語はエラーハー、またはアラハである。アッラーという語は、アブラハムの宗教すべてのアラビア語を話す信者によって今も使われている。「今日のアラブ人キリスト教徒には、『神』を表すのに『アッラー』以外の言葉がない。」

“イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、『イスラエルよ、聞け、主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である』。」”

“わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。”

“豚、これはひずめが分かれており、ひずめが全く切れているけれども、反芻することをしないから、あなたがたには汚れたものである。”

“それゆえ、わたしはイスラエルの人々に言った、あなたがたのうちだれも血を食べてはならない。またあなたがたのうちに宿る寄留者も血を食べてはならない。”

“かれはあなた方に、死肉、血液、豚肉、アッラー以外の名において屠られたものを、禁じられたのだ。やむを得ない状態にある者は誰でも、法を超えず度を越さない限りにおいて、（それを口にしても）罪はない。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから。”

“（信仰者たちよ、）この日、あなた方には善きものが許された。また、啓典を授けられた者たちの食べ物はあなた方にとって合法であり、あなた方の食べ物は彼らにとっても合法である。また、信仰者女性の内の貞淑な女性と、あなた方以前に啓典を授けられた者たちの内の貞淑な女性も（合法である）。あなた方が貞淑であり、（公然と）姦淫を犯したり、情婦を持ったりもせず、彼女たちに婚資金を贈るのであれば、だが。誰であろうと信仰を否定する者、その行いは確実に台無しとなるのであり、来世において彼は損失者の類となるのだ。”

豚肉はどちらの信仰でも禁じられている。どちらも、鋭い刃で一度にきれいに動物の首を切って屠り、血を流し出すことを求める。血を口にすることは許されていないからである。イスラームには乳製品と肉を混ぜることを禁じるユダヤ教のタブーはなく、ムスリムの学者の多くはユダヤ教の律法が禁じる海産物を認めている。カシュルートは酒を認めるが、イスラームは禁じている。

イエスは西洋美術全体で最も多く描かれた人物で、どこでも長い髪、ひげ、長い衣の姿で知られている。天の支配者として玉座に座る長髪でひげのキリストは、有名なオリンピアのゼウス像にならったものである。初期のキリスト教徒は、キリストを天の支配者として描かないときには、ほかの人と同じ実際の人間として、ひげがなく髪の短い姿で描いた。しかし、放浪する賢者のような者として、イエスにはひげがあったかもしれない。床屋に行かなかったという単純な理由からである。顔立ちはユダヤ人のものだった。彼がユダヤ人であったことは確かである。2001年、法医人類学者リチャード・ニーヴは、その地域で見つかった実際の頭蓋骨からガリラヤの男性の模型を作った。それがイエスの顔だと主張したのではなく、彼の時代と土地の男性の顔としてである。テイラーは、最も近い姿はドゥラ・エウロポスのシナゴーグにある3世紀のモーセの絵だと考えている。短い髪、薄いひげ、短い袖の短い上衣、そして外套である。

「キリストの母である処女マリアの伝統的な描写のほとんどは、彼女がヴェールをかぶった姿を示している。」髪を覆うことは、少なくとも19世紀までキリスト教徒の女性のふつうの習慣であり、20世紀半ばまで、主要なキリスト教諸教派のほとんどの女性が、コリント人への第一の手紙11章にもとづいて頭を覆っていた。

カトリック教会の1983年教会法典第669条は、修道会の会員が、奉献のしるし、また清貧のあかしとして、自らの会の固有法に従って作られた修道服を着るよう定めている。

1913年、シアトルのプロビデンス病院にいる三人の修道女の写真。それぞれが自分の修道会の修道服を着て、頭にヴェールをかぶっている。

“豚、これはひずめが分かれており、ひずめが全く切れているけれども、反芻することをしないから、あなたがたには汚れたものである。”

“かれはあなた方に、死肉、血液、豚肉、アッラー以外の名において屠られたものを、禁じられたのだ。やむを得ない状態にある者は誰でも、法を超えず度を越さない限りにおいて、（それを口にしても）罪はない。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから。”

“それは心の中にはいるのではなく、腹の中にはいり、そして外に出て行くだけである。こうして、すべての食物はきよめられる。”

“すると、声が二度目にかかってきた、「神がきよめたものを、清くないなどと言ってはならない」。”

“酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて、”

“料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、それがどこからきたのか知らなかったので、（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで”

“信仰する者たちよ、酒、賭け事、（アッラーを差しおいて崇めるために）立てられたもの、賭矢を引くことは、シャイターンの行いであり、穢れに外ならない。ゆえにあなた方が成功するように、それ（ら）を避けるのだ。”

“兄弟に利息を取って貸してはならない。すなわち金銭の利息、食物の利息など、すべて貸して利息のつく物の利息を取ってはならない。外国人には利息を取って貸してもよい。ただ兄弟には利息を取って貸してはならない。これはあなたが行って取る地で、あなたの神、主がすべてあなたの手のわざに祝福を与えられるためである。”

公会議は、高利貸しを行うことは罪ではないとかたくなに主張する者は誰でも、異端者として罰せられるべきであると定める。

“利息を貪る者たちは、シャイターンがとり憑いて躓かせる者のような立ち上がり方しかできない。それは彼らが、「本当に売買だって、利息のようなものだ」と言ったためである。そしてアッラーは売買を合法とされ、利息を禁じられた。自分の主からの訓戒が到来した後に（利息を）やめるのなら、彼には過ぎ去ったこと（へのお赦し）があり、その前途はアッラーに委ねられる。そして再び（その罪を）繰り返すのなら、そのような者たちは業火の住民となる。彼らはそこに、永住するのだ。”

“『目には目を、歯には歯を』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。しかし、わたしはあなたがたに言う。悪人に手向かうな。もしだれかがあなたの右の頬を打つなら、ほかの頬をも向けてやりなさい。”

“一つの悪の報いは、それと同様の一つの悪。それで（悪を行った者を）大目に見、（その者との関係を）改善するならば、その褒美はアッラーの御許で確定する。本当にかれは、不正者たちをお好みにはならないのだから。”

“また、（信仰者たちよ）、あなた方が懲らしめる際には、あなた方がされたのと同程度に懲らしめよ。そして、もしあなた方が忍耐するなら。それこそは忍耐する者たちにとってより善いことなのだ。”

信条は「われらは、見えるものと見えないものすべての造り主、全能の父なる唯一の神を信じる」で始まる。公会議は、子が父から生まれ、まことの神からのまことの神であり、父と「同一本質」（ホモウーシオス）であると告白し、彼が存在しなかった時があったと言う者たちを断罪した。

“啓典の民（であるキリスト教徒）よ、あなた方の宗教において（正しい信仰に反して）行き過ぎてはならないし、アッラーについて真理以外を語ってはならない。本当にマスィーフ、マルヤムの子イーサーは、アッラーの使徒であり、かれ（アッラー）がマルヤムに（ジブリールを介して）投げかけられた、かれの御言葉であり、かれによる魂である。ならば、アッラーとその使徒たちを信じよ。そして、「三位（一体の神）」などと言ってはならない。（そんなことを言うのは、）やめるのだ、それがあなた方にとってより善いこと。アッラーこそは唯一の崇拝すべき存在なのだから。——子供があるなどということから（無縁な）かれに、称えあれ——。諸天にあるものと大地にあるものは、かれにこそ属する。そして、全てを請け負われるお方は、アッラーだけで十分なのである。”

“使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、”