短い答え
いいえ。人々が西洋のものと言う価値観のほとんどは、正直さ、勤勉、家族への心遣い、施し、法を守ること、良い隣人であることである。イスラームはそのすべてを、しばしば法よりも厳しく命じている。ムスリムは自分の契約を守り、自分の富の定められた分け前を貧しい者に与えなければならない。彼は自分を守ってくれる国の法を守らなければならない。預言者(ﷺ)は、天使ジブリールがあまりにしばしば隣人への親切を勧めたので、隣人が相続するのではないかと思ったと言った。日常生活では違いはわずかである。酒、結婚外の性、利子、そして服装である。これらの点で、西洋自身もかつてはイスラームに近い所に立っていた。教会は何世紀もの間利子を禁じ、アメリカは1920年に酒の販売を禁じた。ムスリムはただ、西洋が変わったときに変わらなかっただけである。彼らは神が与えられた基準を保ち、それは流行によって変わらない。
詳しい説明
イスラームがすでに命じている価値観
クルアーンは義を、行いに移された信仰と定義している。それは、親族、孤児、貧しい者に与えること、定期的な施し、そして自分が結んだ契約を守ることを意味する。それは年老いた両親への親切、そして近くの隣人と遠くの隣人への親切を命じている。預言者(ﷺ)は、天使ジブリールがあまりにしばしば隣人について自分に迫ったので、彼らが相続人とされるのではないかと思ったと言った。それで隣の家族は、酒を飲まず賭け事をせず、家で自分の両親の世話をする隣人を得るのである。
“善とは、ただあなた方の顔を東や西に向けることではない。しかし(真の)善(行者)とは、アッラー、最後の日、天使、啓典、預言者たちを信じ、財産を近親の者、孤児、貧者、旅路(で苦境)にある者、物乞い、首のために、自らの(それに対する)愛着に関わらず施し、礼拝を遵守し、浄財を支払い、約束すればそれを果たす者たちで、困窮と災難、戦いの時に忍耐ある者たち。そのような者たちこそは、(信仰に)正直な者。そしてそのような者たちこそは、敬虔な者なのである。”
“(人間よ、)あなたの主は、あなた方がかれ(アッラー)以外には何も崇拝することなく、両親には孝行を(せよ)、と命じられた。もし彼らの内の片方、あるいは二人とも、あなたの許で高齢に達したなら、彼らに対して「ちぇっ」と言ったり、彼らに居丈高になったりしてはならない。そして彼らには(いつも)、温かい言葉をかけてやるのだ。また彼らに、慈悲の念による謙虚さの翼を下ろし、(こう)言うのだ。「我が主よ、彼らにご慈悲をおかけ下さい。彼らが幼かった私を(優しくいたわって)そだててくれたように」。”
“アッラーを崇拝し、かれと共に何ものをも並べてはならない。そして両親に孝行し、親戚、孤児、貧者、近い隣人、遠い隣人、道連れの仲間、旅路(で苦境)にある者、あなた方の右手が所有する者(奴隷)にも(、善行を尽くせ)。本当にアッラーは、尊大ぶった者、高慢ちきな者をお好みにはならない。”
アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は、天使ジブリールが隣人を善く扱うよう何度も促したので、ジブリールは隣人を相続人にするのではないかと思ったほどだったと言った。
その国の法を守ること
クルアーンは信仰者を、彼が結ぶすべての取り決めに縛っている。ムスリムの学者たちは、国の保護のもとで暮らすことはそのような取り決めであるとしている。これは、彼がそこに生まれによって住んでいようと、定住によってであろうと、査証によってであろうと当てはまる。預言者(ﷺ)はムスリムに、好むと好まざるとにかかわらず、権威ある者に従うよう告げた。唯一の例外は罪を犯せという命令である。西洋ではその例外はほとんど起こらない。法は飲酒、賭け事、結婚外の性を許しているが、そのどれも命じていない。またどの個人のムスリムも、西洋でもほかのどこでも、イスラーム法のもとで誰かを罰してはならない。それらの刑罰はムスリムの国家の正当な支配者か、彼が任命する裁判官だけに属する。酒を断るムスリムは何の法も破っていない。
“信仰する者たちよ、契約を果たすのだ。”
“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は(復活の日)、問われることになるのだから。”
アブドゥッラー・イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、ムスリムは好むと好まざるとにかかわらず権威ある者に聞き従わねばならないが、神に背くよう命じられた場合は別であると言った。罪を犯すよう命じられたなら、聞くことも従うこともない。
ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、原則として、統治者(イマーム)か、彼が自分の代わりに行動させるよう任命した者以外は、誰も法定刑(ハッド)を執行してはならないと考える。彼が認める唯一の例外は、主人とその奴隷についての古い規定であり、今日には当てはまらない。
ほかの信仰の人々への敬意
クルアーンは宗教に強制はないと言う。それはムスリムに、自分たちと戦わず自分たちを家から追い出さないほかの信仰の人々に、親切に公正に接することを許している。それでムスリムは、自分の信仰を共有しない隣人に公正であるよう、自分自身の聖典によって告げられているのである。
“(この)宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”
“アッラーは、宗教においてあなた方と戦ってもおらず、あなた方をあなた方の家から追い出してもいない者たちに、あなた方が善行を施し、公正に接することを禁じていらっしゃるわけではない。本当にアッラーは、公正な者たちをお好みになるのだから。”
ムスリムが確かに異なる所
日常生活では違いはわずかである。クルアーンは酒のような酔わせるものと賭け事を禁じている。それは結婚外の性と利子を取って貸すことを禁じている。それは男にも女にも同じく、視線を下げ、慎みを守るよう告げている。これらが、ムスリムが周りの流行に従わない点である。
“信仰する者たちよ、酒、賭け事、(アッラーを差しおいて崇めるために)立てられたもの、賭矢を引くことは、シャイターンの行いであり、穢れに外ならない。ゆえにあなた方が成功するように、それ(ら)を避けるのだ。”
“また、姦淫には近づくな。実に、それは醜行であり、悪い道なのだから。”
“利息を貪る者たちは、シャイターンがとり憑いて躓かせる者のような立ち上がり方しかできない。それは彼らが、「本当に売買だって、利息のようなものだ」と言ったためである。そしてアッラーは売買を合法とされ、利息を禁じられた。自分の主からの訓戒が到来した後に(利息を)やめるのなら、彼には過ぎ去ったこと(へのお赦し)があり、その前途はアッラーに委ねられる。そして再び(その罪を)繰り返すのなら、そのような者たちは業火の住民となる。彼らはそこに、永住するのだ。”
“(預言者よ、)信仰者の男たちに、彼らの視線の一部を(見ることを禁じられた物事から)低め、その陰部を(禁じられた物事から)守るよう、言え。それが彼らにとって、より清いことなのだから。本当にアッラーは、彼らが成すことに通暁されておられるお方。”
“また、信仰者の女たちに、彼女らの視線の一部を(見ることを禁じられた物事から)低め、その陰部を(禁じられた物事から)守り、現れてしまうものの外は、自分たちの飾りを露わにしないように言うのだ。また、彼女らのスカーフで、その胸元まできちんと覆わせよ。また、(隠された部位に着けた)自分たちの飾りを、以下の者以外には露わにしてはならない:自分たちの主人(夫)ら。自分たちの父親たち。自分たちの主人の父親たち。自分たちの子供たち。自分たちの主人の子供たち。自分たちの兄弟たち。自分たちの兄弟の子供たち。自分たちの姉妹の子供たち。自分たち(と同様)の女性たち。自分たちの右手が所有する者たち(奴隷)。男性の内、(女性を)必要としないお付きの者たち。女性の恥部(アウラ)に関して無知な男児。また、自分たちが隠して(着けて)いる装飾品が(男たちに)分かるようにと、自分たちの足を打ち鳴らしてはならない。あなた方が成功するように、信仰者たちよ、皆アッラーに悔悟するのだ。”
西洋はかつてイスラームに近い所に立っていた
これらのどれも、ムスリムが拒む古い西洋の価値観ではない。聖書は貧しい者に利子を取ることを禁じている。1312年、教会の会議であるヴィエンヌ公会議は高利(利子を取ってお金を貸すこと)を扱った。それは、高利は罪ではないと頑固に言う者は誰でも異端者として罰せられるべきであると裁定した。新約聖書は信者に不品行(結婚外の性)を避けよと告げ、女に慎み深く装うよう告げている。西洋の作法は二十世紀までこれを保っていた。アメリカ合衆国は、1920年に発効した憲法の修正によって酒の製造と販売を禁じた。変わったのは西洋であった。
“あなたがもし、共におるわたしの民の貧しい者に金を貸す時は、これに対して金貸しのようになってはならない。これから利子を取ってはならない。”
公会議は、高利貸しを行うことは罪ではないとかたくなに主張する者は誰でも、異端者として罰せられるべきであると定める。
“不品行を避けなさい。人の犯すすべての罪は、からだの外にある。しかし不品行をする者は、自分のからだに対して罪を犯すのである。”
“また、女はつつましい身なりをし、適度に慎み深く身を飾るべきであって、髪を編んだり、金や真珠をつけたり、高価な着物を着たりしてはいけない。むしろ、良いわざをもって飾りとすることが、信心を言いあらわしている女に似つかわしい。”
修正第18条は、合衆国における酔わせる酒類の製造、販売、輸送を禁じた。それは1919年1月に批准され、1920年1月に施行された。修正第21条が1933年にそれを廃止した。
流行ではなく、定められた基準
それでその問いは本当は、なぜ西洋が動くときにムスリムは動かないのかを問うている。答えは、ムスリムは神から基準を与えられており、それは投票にかけられないということである。クルアーンは、誰も神の言葉を変えることはできないと言う。三十年ごとに変わる規則は法よりも流行に近い。自分の国がそれ自身の道徳を変えるときに自分の道徳を保つからといって、人は自分の国に不忠実なのではない。
“あなたの主の、真実で公正な御言葉(クルアーン)は、完遂された。かれの御言葉には、いかなる変更者もいない。かれはよくお聴きになるお方、全知者であられる。”
さまざまな視点
イスラームの視点
ムスリムは、正直さから良い隣人であることまで、西洋が自分のものと呼ぶ価値観を保っている。彼らの宗教は、預言者(ﷺ)が教えたとおり、その国の法を守るよう彼らを縛っている。彼らは、西洋が変わりイスラームが変わらなかった道徳的な問いの短い一覧について異なっている。
クルアーンは施し、両親の世話、隣人への親切、そして契約を守ることを命じている。
預言者(ﷺ)は、ジブリールがあまりにしばしば隣人への親切を勧めたので、隣人が相続人とされるのではないかと思ったと言った。
クルアーンはムスリムを彼らの取り決めに縛っている。預言者(ﷺ)は彼らに、罪を犯せという命令を除いて、権威に従うよう告げた。
クルアーンは酔わせるもの、賭け事、結婚外の性、そして利子を禁じ、男にも女にも慎みを命じている。
クルアーンは宗教に強制はないと言う。それはムスリムに、自分たちと戦わないほかの信仰の人々に親切に公正に接することを許している。
中世の教会は高利を罪として断罪し、それを否定することを異端として扱うほどであった。
アメリカ合衆国は1920年から1933年まで、憲法修正によって酒の製造と販売を禁じた。
新約聖書は、イスラームと同じく、不品行を禁じ、女に慎み深く装うよう求めている。
神によって与えられた道徳の基準は世代ごとに変わらない。それでそれを保つことはどの国への不忠実でもない。