イスラームとキリスト教の主な違いは何か？

“使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、アッラーは、威光高きお方、お産みすることもなければ、お産まれにもならなかったのであり、誰一人、かれに匹敵するものもなかった」。”

“啓典の民（であるキリスト教徒）よ、あなた方の宗教において（正しい信仰に反して）行き過ぎてはならないし、アッラーについて真理以外を語ってはならない。本当にマスィーフ、マルヤムの子イーサーは、アッラーの使徒であり、かれ（アッラー）がマルヤムに（ジブリールを介して）投げかけられた、かれの御言葉であり、かれによる魂である。ならば、アッラーとその使徒たちを信じよ。そして、「三位（一体の神）」などと言ってはならない。（そんなことを言うのは、）やめるのだ、それがあなた方にとってより善いこと。アッラーこそは唯一の崇拝すべき存在なのだから。——子供があるなどということから（無縁な）かれに、称えあれ——。諸天にあるものと大地にあるものは、かれにこそ属する。そして、全てを請け負われるお方は、アッラーだけで十分なのである。”

“イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、『イスラエルよ、聞け、主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である』。」”

“マルヤムの子マスィーフは、彼以前にも数々の使徒が滅び去って行った、一人の使徒に過ぎない。また彼の母親はよき信仰者であり、二人とも食事を口にしていたのだ。見よ、われらが彼らに対して、いかに御徴を明示するかを。それから見よ、彼らがいかに（真理から）背かされているかを。”

“永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。”

“わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死んだこと、”

“また彼らの、「本当に私たちはマルヤムの子息マスィーフ・イーサー、アッラーの使徒を殺したぞ」という言葉ゆえに（、われらは彼らを呪ったのだ）。彼らは、彼を殺してもいなければ、磔の刑にもしていない。だが、彼らには似通って見えたのだ。本当に、彼について意見を異にした者たちは、まさしくそこにおいて疑念の中にあった。彼らはそのことについて僅かばかりの知識もなく、ただ憶測に従っていたに過ぎない。そして彼らは、確信をもって彼を殺したわけではなかったのだ。”

“いや、アッラーは彼（イーサー）を、かれの御許に（魂と肉体と共に）お召しになったのである。アッラーはもとより、偉力ならびないお方、英知あふれるお方。”

“このようなわけで、ひとりの人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類にはいり込んだのである。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「一体、私がアッラー以外を（、崇拝の対象である）主として欲することなどあろうか？かれは、全てのものの主であられるというのに。いかなる者も、自分で（その罪を）背負うことなしに、（悪行を）稼ぐことはない。また（罪の）重荷を背負う者は、他の者（が犯した罪）の重荷まで背負うことはない。それから、あなた方の主の御許にこそ、あなた方の帰り所はあるのだ。そしてかれは、あなた方が（宗教上のことで）意見を異にしていたことについて、あなた方にお告げになる。”

“罪を犯した魂は必ず死ぬ。子は父の悪を負わない。父は子の悪を負わない。義人の義はその人に帰し、悪人の悪はその人に帰する。”

“二人は申し上げた。「我らが主よ、私たちは自分自身に不正を犯しました。そしてあなたが私たちをお赦しになり、ご慈悲をかけて下さらなければ、私たちは間違いなく損失者の類いとなってしまいます」。”

“それからアーダムは、彼の主から御言葉を授かった。そして（その御言葉で悔悟し）、かれらはその悔悟をお受け入れになった。本当にかれこそは、よく悔悟をお受け入れになるお方、慈愛深いお方なのだから。”

“イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、あなたの罪はゆるされた」と言われた。”

“群衆はそれを見て恐れ、こんな大きな権威を人にお与えになった神をあがめた。”

“わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。よく言っておく。天地が滅び行くまでは、律法の一点、一画もすたることはなく、ことごとく全うされるのである。”

“なぜなら、あなたがたは律法の下にあるのではなく、恵みの下にあるので、罪に支配されることはないからである。”

“豚、これはひずめが分かれており、ひずめが全く切れているけれども、反芻することをしないから、あなたがたには汚れたものである。あなたがたはこれらのものの肉を食べてはならない。またその死体に触れてはならない。これらはあなたがたには汚れたものである。”

“あなたがもし、共におるわたしの民の貧しい者に金を貸す時は、これに対して金貸しのようになってはならない。これから利子を取ってはならない。”

“兄弟に利息を取って貸してはならない。すなわち金銭の利息、食物の利息など、すべて貸して利息のつく物の利息を取ってはならない。外国人には利息を取って貸してもよい。ただ兄弟には利息を取って貸してはならない。これはあなたが行って取る地で、あなたの神、主がすべてあなたの手のわざに祝福を与えられるためである。”

“かれはあなた方に、死肉、血液、豚肉、アッラー以外の名において屠られたものを、禁じられたのだ。やむを得ない状態にある者は誰でも、法を超えず度を越さない限りにおいて、（それを口にしても）罪はない。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから。”

“利息を貪る者たちは、シャイターンがとり憑いて躓かせる者のような立ち上がり方しかできない。それは彼らが、「本当に売買だって、利息のようなものだ」と言ったためである。そしてアッラーは売買を合法とされ、利息を禁じられた。自分の主からの訓戒が到来した後に（利息を）やめるのなら、彼には過ぎ去ったこと（へのお赦し）があり、その前途はアッラーに委ねられる。そして再び（その罪を）繰り返すのなら、そのような者たちは業火の住民となる。彼らはそこに、永住するのだ。”

“信仰する者たちよ、酒、賭け事、（アッラーを差しおいて崇めるために）立てられたもの、賭矢を引くことは、シャイターンの行いであり、穢れに外ならない。ゆえにあなた方が成功するように、それ（ら）を避けるのだ。”

“わたしたちは、こう思う。人が義とされるのは、律法の行いによるのではなく、信仰によるのである。”

“これでわかるように、人が義とされるのは、行いによるのであって、信仰だけによるのではない。”

“すると、ひとりの人がイエスに近寄ってきて言った、「善き師よ、永遠の生命を得るためには、どんなよいことをしたらいいでしょうか」。イエスは言われた、「なぜわたしをよい者と言うのか。神ひとりのほかによい者はいない。もし命に入りたいと思うなら、いましめを守りなさい」。”

“時間にかけて（誓う）。本当に人間は、まさしく損失の中にある。信仰し、正しい行いを行い、真理（の固守とアッラーへの服従）を勧め合い、忍耐を勧め合う者たち以外は。”

“本当にわれらは訓戒（クルアーン）を下したのであり、実にわれらがまさしく、その守護者なのである。”

“また、彼は私欲で語っているのでもない。それは、下される啓示以外の何ものでもないのだ。”

“テオピロ閣下よ、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、ここに、それを順序正しく書きつづって、閣下に献じることにしました。”

“そのほかの人々に言う。これを言うのは、主ではなく、わたしである。ある兄弟に不信者の妻があり、そして共にいることを喜んでいる場合には、離婚してはいけない。”

“ムハンマドはそもそも、あなた方の男性の内の、誰の父親でもない。しかしアッラーの使徒、預言者たちの封印なのだ。そしてアッラーはもとより、全てのことをご存知のお方。”

“そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさってください」。”

“それから、われらは彼ら（ヌーフとイブラーヒーム）の跡をわれらの使徒たちに継がせ、マルヤムの子イーサーにも継がせて、彼に福音を授けた。また、彼（イーサー）に従った者たちの心の中には、哀れみ深さと、慈悲の念を授けた。そして彼らは、われらが彼らに義務づけたものではない修道生活を、（崇拝における行き過ぎから勝手に）創始した。ただ、（彼らは）アッラーのお喜びを求めて（そうしたまで）のことだったのだが、それ（修道生活）に対して真の配慮を払うこともなかった。そしてわれらは彼らの内の（預言者ムハンマドを）信仰した者たちに、その褒美を授けたのだ。彼らの多くは（預言者ムハンマドを信じない）放逸な者たちなのだが。”

アナス・イブン・マーリクによれば、三人の男が預言者(ﷺ)の崇拝について尋ね、自分たちの崇拝は少なすぎると思った。一人は永遠に夜通し礼拝すると誓い、一人は休みなく毎日断食すると誓い、一人は女性から遠ざかって決して結婚しないと誓った。預言者は彼らに、自分はあなた方よりアッラーを畏れているが、断食もし断食を解きもし、礼拝もし眠りもし、結婚もしていると告げた。自分の道に背を向ける者は自分の仲間ではない、と彼は言った。

“それから、イエスはペテロの家にはいって行かれ、そのしゅうとめが熱病で床についているのをごらんになった。”

“彼女（マルヤム）は、（驚いて）言った。「我が主よ、どうして私に子供が出来ましょうか？今まで誰一人、私に触れたことなどありませんのに」。彼（天使）は言った。「そのように、アッラーはお望みのものをお創りになる。かれが一事をお取り決めにな（り、お望みにな）れば、それに『あれ』と仰せられるだけで、それは存在するのである。”

“そして（彼を）、イスラーイールの子らへの使徒と（され、彼にこう言わせられる）。『実に私は、あなた方の主からの御徴を携えて、あなた方のもとにやって来た。本当に私があなた方のために、泥土で鳥の形のようなものを作り、そこに息を吹き込むと、それはアッラーのお許しにより（本物の）鳥となる。また、私はアッラーのお許しにより、生まれつきの盲人やライ病患者を癒し、死人を蘇らせよう。そしてあなた方が家で食べているものと、蓄えているものについて、あなた方に話して聞かそう。本当にそこにこそ、あなた方への御徴があるのだ。もし、あなた方が信仰者であるというのなら。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、マルヤムの子がまもなく公正な統治者として降りて来て、十字架を打ち砕き、豚を殺し、ジズヤを終わらせ、そのとき富はあまりに豊かになって誰も施しを受け取らなくなると誓った。