英語でエリヤとして知られるイルヤース（彼に平安あれ）は、アッラー(﷾)が自分の民に遣わされた使徒でした。クルアーンは彼についてほとんど、ほんの一握りの節しか語っていません。このガイドはそれが言っていることを示し、空白を埋めはしません。
それはクルアーンだけに従います。それはイスラームが語るとおりの物語です。
ひと目で
- アッラー(﷾)は彼を、偶像神バアルに呼びかける民に遣わされた。
- 彼は彼らに尋ねた。あなたがたはバアルに呼びかけ、最も優れた創造者を捨てるのか、と。
- 彼らは彼を拒んだ。彼らの中のアッラー(﷾)の誠実で献身的なしもべたちを除いて。
- アッラー(﷾)は後の世代の間で彼の名に祝福を残された。イルヤースに平安あれ。
- 彼は正しい者たちの列の中に名を挙げられている。
- 遣わされて
アッラー(﷾)はイルヤースを彼の民に遣わされる。 クルアーン 37:123
- 彼の問い
彼は彼らに、なぜバアルに呼びかけ、最も優れた創造者を捨てるのかと尋ねる。 クルアーン 37:124–126
- 拒まれて
彼らは彼を拒む。彼らの中のアッラー(﷾)の誠実なしもべたちを除いて。 クルアーン 37:127–128
- 平安
アッラー(﷾)は後のすべての世代のために彼の名に平安と祝福を残される。 クルアーン 37:129–132
クルアーンはイルヤースの生涯に日付を与えていないので、これは彼の物語の段階です。
バアルの民に遣わされて
クルアーンはイルヤースについてほとんど語っておらず、それを数行で言っています。英訳はしばしば彼の名をEliasとつづっています。同じ人です。これがそれの言っていることのすべてであり、ここにあるものは何もそれを超えません。
まず、アッラー(﷾)が彼を遣わされたこと。 クルアーン 37:123
また実にイルヤースは、まさしく（預言者として）遣わされた者の一人であった。
(クルアーン 37:123)
彼の民は、古代近東の多くの民が崇拝した神バアルに呼びかけていました。イルヤースは彼らに一つの問いを尋ねました。 クルアーン 37:124
一体あなた方はバァルに祈り、創造する者の内でも最善のお方（アッラー）を放ったらかしにするというのか？
(クルアーン 37:125)
最も優れた創造者とは、と彼は彼らに告げました、アッラー(﷾)であり、あなたがたの主、そしてあなたがたの昔の父祖たちの主である、と。バアルは何も造りませんでした。アッラー(﷾)は彼ら自身も含めてすべてを造られました。それはすべての預言者が尋ねる問いです。なぜ他の何かに向き、あなたを造られた御方から背を向けるのか、と。 クルアーン 37:126クルアーン 21:25
拒まれ、それでも記憶されて
彼らのほとんどは彼を拒みました。クルアーンは、彼らは罰のために呼び出されるが、彼らの中のアッラー(﷾)の誠実で献身的なしもべたちは除かれると言っています。ですから彼らの中には信じた者もいたのです。 クルアーン 37:127–128
しかしアッラー(﷾)はイルヤースを忘れられたままにはされませんでした。かれは、彼の後に来た世代の間で彼の名に祝福を残したと言われます。 クルアーン 37:129
イル・ヤースィーンに平安を。
(クルアーン 37:130)
そしてアッラー(﷾)はその理由を示しておられます。それはすべての信者が聞きたいと願う理由です。 クルアーン 37:131
本当にわれらはこのように、善を尽くす者たちに報いるのだ。実に彼（イルヤース）は、信仰者であるわれらの僕たちの一人である。
(クルアーン 37:131-132)
別の箇所で、アッラー(﷾)は彼を、ザカリーヤー、ヤフヤー（ヨハネ）、イーサー（イエス）と共に預言者たちの一団の中に名を挙げ、彼ら皆をこう呼んでおられます。 クルアーン 6:85
またザカリーヤー、ヤヒヤー、イーサー、イルヤースも（導いた）。（彼らは）皆、正しい者たちの仲間であった。
(クルアーン 6:85)
それがクルアーンの言っていることのすべてです。それは彼がどこに住んだか、どれほど長く自分の民の間にとどまったか、その生涯がどう終わったかを告げていません。ですからこのガイドも告げません。私たちは大切なことを知っています。彼は遣わされ、ただアッラー(﷾)だけへと呼び、アッラー(﷾)は彼の名に祝福を残された、ということです。
聖書がどう異なって語っているか
聖書は主に列王紀上17章から19章と21章、列王紀下1章から2章でエリヤについて語っています。その核心は同じです。民をバアルから主へと呼び戻した預言者です。しかしいくつかの点は異なっています。ムスリムは、アッラー(﷾)がムーサーにタウラートを、イーサーにインジール、つまりイエス自身が生涯に宣べ伝えた福音を啓示されたと信じています。インジールは新約聖書ではありません。新約聖書の四つの福音書、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、イエスが引き上げられてから何十年も後に、他の人々によって書かれました。そのどれも著者の名を挙げておらず、名前は後から付けられました。そして今日私たちが持っているトーラーは、啓示されたとおりのものではありません。ですから聖書がクルアーンとちょうど同じように物語を語るところでは、私たちはそれを信じます。それがクルアーンと異なったり矛盾したりするところでは、信じません。クルアーンが何も言っていないところでは、預言者(ﷺ)が教えたとおり、信じも否定もしません。以下が、節と共に示した主な違いです。 1 Kings 17:1 (KJV)クルアーン 5:48クルアーン 5:46イエスは四つの福音書のどれから説いたのか？福音書は誰が書いたのか？Sahih al-Bukhari 4485ムスリムは聖書をどのように読むべきか？
民と王。聖書はその物語を、イゼベルと結婚してバアルに仕え、サマリヤにバアルのための祭壇を築いたアハブ王のもとのイスラエルに置いています。クルアーンはどんな王の名も場所の名も挙げていません。それはただ、彼の民と言っています。 1 Kings 16:31–32 (KJV)クルアーン 37:124
カルメル山と、民がどう応えたか。聖書では、エリヤはバアルの預言者たちをカルメル山での競い合いに呼びます。火をもって答える神を神とする、と。火が下り、民は叫びます。主が神である、と。後にエリヤは、イスラエルは契約を捨てたと言います。クルアーンはその競い合いを語っていません。それは、彼の民が彼を拒んだ、彼らの中のアッラー(﷾)の誠実なしもべたちを除いて、と言っています。 1 Kings 18:19 (KJV)1 Kings 18:24 (KJV)1 Kings 18:38–39 (KJV)1 Kings 19:10 (KJV)クルアーン 37:127–128
彼の生涯がどう終わったか。列王紀下は、エリヤはつむじ風に乗って天に上ったと言っています。クルアーンは彼の生涯がどう終わったかについて何も言っていません。それは、アッラー(﷾)が彼の名に平安と祝福を残され、彼がかれの信仰するしもべの一人であったと言っています。 2 Kings 2:11 (KJV)クルアーン 37:130–132
彼の後継者。聖書では、預言者としてのエリヤの後継者はエリシャです。クルアーンはイルヤースの次の節で預言者たちの中にアル＝ヤサア（エリシャ）の名を挙げていますが、一方が他方に続いたとは言っていません。彼についてはアル＝ヤサアで読むことができます。 1 Kings 19:16 (KJV)クルアーン 6:86アル＝ヤサア
私たちが学べること
イルヤースは一つの正直な問いを尋ねた。なぜ創造することのできないものに呼びかけ、あなたを創造された御方を離れるのか、と。
- 正直な問いを尋ねよ。創造することのできないものに呼びかけ、あなたを創造された御方を捨てるのか。イルヤースはそれを、侮辱も恐れもなく、はっきりと尋ねた。 クルアーン 37:125
- 誰もが聞くわけではない。しかしそれでメッセージが間違っていることにはならない。イルヤースは拒まれた。それでもアッラー(﷾)は、彼の名に祝福を残したと言われる。彼の民の中の誠実な者たちは免れた。 クルアーン 37:127–130
- 報いは正しいことを行う者たちのためにある。イルヤースについてのアッラー(﷾)ご自身の言葉。このようにわれは正しいことを行う者たちに報いる。彼はわれの信仰するしもべの一人であったのだから。 クルアーン 37:131–132
イルヤースの主はすべての人の主、最も優れた創造者です。彼の問いは今もすべての人に開かれています。