Bagaimana Al-Qur'an diturunkan?

Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mulai menerima wahyu pada usia empat puluh, tinggal di Makkah tiga belas tahun menerimanya, lalu diperintahkan hijrah, hidup sepuluh tahun sebagai muhajir, dan wafat pada usia enam puluh tiga.

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.

Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.

Jabir meriwayatkan Nabi (ﷺ) berbicara tentang jeda wahyu. Saat berjalan beliau mendengar suara dari langit dan melihat malaikat Hira duduk di atas kursi di antara langit dan bumi. Beliau takut, pulang, dan meminta diselimuti. Lalu 74:1-5 diturunkan, dan setelah itu wahyu datang dengan kuat, sering, dan teratur.

“Wahai orang yang berkemul (berselimut)! Bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan agungkanlah Tuhanmu, dan bersihkanlah pakaianmu, dan tinggalkanlah segala (perbuatan) yang keji,”

Al-Harits bin Hisyam bertanya kepada Nabi (ﷺ) bagaimana wahyu datang kepadanya. Beliau berkata bahwa kadang ia datang seperti bunyi lonceng, yang paling berat baginya, dan ketika berlalu beliau telah menangkap apa yang dikatakan. Di lain waktu malaikat datang dalam rupa seorang laki-laki dan berbicara kepadanya, dan beliau menangkap ucapannya. Aisyah menambahkan bahwa ia melihat beliau menerima wahyu pada hari yang sangat dingin, dan melihat keringat menetes dari dahinya ketika wahyu berakhir.

“Sesungguhnya Kami akan menurunkan perkataan yang berat kepadamu.”

Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) sedang mendiktekan 4:95 kepadanya ketika Ibnu Ummi Maktum yang buta datang dan berkata bahwa ia akan berperang jika mampu. Lalu wahyu datang ketika paha Nabi (ﷺ) berada di atas paha Zaid, dan menjadi begitu berat sehingga Zaid takut pahanya patah. Ketika keadaan itu berlalu, kata-kata yang mengecualikan orang yang berhalangan telah diturunkan.

Ibnu Abbas menjelaskan bahwa Nabi (ﷺ) dahulu merasa berat menerima wahyu dan biasa menggerakkan bibirnya dengan cepat mengikutinya, sampai Allah menurunkan ayat bahwa beliau tidak perlu tergesa-gesa menggerakkan lidahnya: mengumpulkan dan membacakan Al-Qur'an adalah tugas Allah. Sesudah itu beliau mendengarkan ketika Jibril membaca, lalu membacanya sebagaimana Jibril membacanya.

“Jangan engkau (Muhammad) gerakkan lidahmu (untuk membaca Al-Qur`an) karena hendak cepat-cepat (menguasai)nya. Sesungguhnya Kami yang akan mengumpulkannya (di dadamu) dan membacakannya. Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya itu. Kemudian sesungguhnya Kami yang akan menjelaskannya.”

“Dia (Muhammad) berwajah masam dan berpaling, karena seorang buta telah datang kepadanya (Abdullah bin Ummi Maktum). Dan tahukah engkau (Muhammad) barangkali dia ingin menyucikan dirinya (dari dosa), atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, yang memberi manfaat kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup (pembesar-pembesar Quraisy), maka engkau (Muhammad) memberi perhatian kepadanya, padahal tidak ada (cela) atasmu kalau dia tidak menyucikan diri (beriman). Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), sedang dia takut (kepada Allah), engkau (Muhammad) malah mengabaikannya.”

Kisah Aisyah sendiri tentang fitnah yang disebarkan terhadapnya. Ia berkata bahwa Nabi (ﷺ) melewati sebulan penuh tanpa menerima wahyu apa pun tentang perkaranya, sementara desas-desus menyebar dan beliau bermusyawarah dengan para sahabatnya, sebelum ayat-ayat yang menyatakan kesuciannya turun. Ketika Shafwan bin al-Mu'aththal menemukannya tertinggal dan mengenalinya, karena ia pernah melihatnya sebelum hijab diwajibkan, Aisyah berkata: aku menutup wajahku dengan kainku.

“Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu (juga). Janganlah kamu mengira berita itu buruk bagi kamu, bahkan itu baik bagi kamu. Setiap orang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang diperbuatnya. Dan barangsiapa di antara mereka yang mengambil bagian terbesar (dari dosa yang diperbuatnya), dia mendapat azab yang besar (pula).”

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bertanya kepada Jibril mengapa ia tidak lebih sering datang. Lalu 19:64 diturunkan: para malaikat turun hanya atas perintah Tuhan.

“Dan tidaklah kami (Jibril) turun kecuali atas perintah Tuhanmu. Milik-Nya segala yang ada dihadapan kita, yang ada di belakang kita dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhanmu tidak lupa.”

“Dan orang-orang kafir berkata, "Mengapa Al-Qur`an itu tidak diturunkan kepadanya sekaligus?" Demikianlah, agar Kami memperteguh hatimu (Muhammad) dengannya dan Kami membacakannya secara tartil³ (berangsur-angsur, perlahan dan benar).”

“Dan Al-Qur`an (kami turunkan) berangsur-angsur agar engkau (Muhammad) membacakannya kepada manusia perlahan-lahan dan Kami menurunkannya secara bertahap.”

Mengatakan bahwa Al-Qur'an diturunkan bertahap selama dua puluh tiga tahun, sesuai peristiwa, keadaan, dan hukum yang dibutuhkan, untuk meneguhkan hati orang-orang beriman.

Aisyah menjelaskan urutan turunnya wahyu: bagian-bagian pertama berbicara tentang surga dan neraka; baru setelah orang-orang masuk Islam turunlah hukum-hukum tentang yang halal dan yang haram. Seandainya perintah pertama adalah berhenti minum khamar atau berhenti berzina, katanya, orang-orang akan menolak meninggalkannya.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mulai menerima wahyu pada usia empat puluh, tinggal di Makkah tiga belas tahun menerimanya, lalu diperintahkan hijrah, hidup sepuluh tahun sebagai muhajir, dan wafat pada usia enam puluh tiga.

“Sungguh, Allah telah mendengar ucapan perempuan yang mengajukan gugatan kepadamu (Muhammad) tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah, dan Allah mendengar percakapan antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.”

Ibnu Mas'ud bersumpah bahwa tidak ada surah yang tidak ia ketahui di mana diturunkan, dan tidak ada ayat yang tidak ia ketahui tentang siapa diturunkan. Jika ia tahu ada orang yang lebih mengenal Kitab itu dan unta dapat mencapainya, ia akan pergi kepadanya.

Al-Bara meriwayatkan bahwa ketika 4:95 diturunkan, Nabi (ﷺ) menyuruh memanggil Zaid dan agar ia membawa papan, tempat tinta, dan tulang belikat. Beliau menyuruhnya menulis ayat itu. Ibnu Ummi Maktum yang buta, duduk di belakang beliau, bertanya apa artinya bagi dirinya, dan ayat itu diturunkan dengan kata-kata yang mengecualikan orang yang berhalangan.

Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) sedang mendiktekan 4:95 kepadanya ketika Ibnu Ummi Maktum yang buta datang dan berkata bahwa ia akan berperang jika mampu. Lalu wahyu datang ketika paha Nabi (ﷺ) berada di atas paha Zaid, dan menjadi begitu berat sehingga Zaid takut pahanya patah. Ketika keadaan itu berlalu, kata-kata yang mengecualikan orang yang berhalangan telah diturunkan.

Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa setelah banyak penghafal Al-Qur'an gugur di Yamamah, Abu Bakar memintanya mengumpulkan Al-Qur'an dalam satu mushaf, sambil mengingatkannya bahwa dahulu ia biasa menuliskan wahyu untuk Rasulullah. Zaid mengumpulkannya dari tulisan-tulisan dan dari hafalan orang-orang, dan salinan yang sudah selesai berpindah dari Abu Bakar kepada Umar lalu kepada Hafshah.

Ubay bin Ka'b meriwayatkan bahwa Jibril datang kepada Nabi (ﷺ) di dekat kolam Bani Ghifar dan berkata bahwa Allah memerintahkannya membacakan Al-Qur'an kepada umatnya dengan satu cara. Beliau memohon ampun kepada Allah dan berkata bahwa umatnya tidak akan sanggup. Jibril datang lagi dengan dua, lalu tiga, lalu tujuh cara: dengan cara mana pun mereka membaca, mereka benar.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Jibril pertama kali membacakan Al-Qur'an kepadanya dengan satu huruf (cara baca), dan beliau terus meminta tambahan sampai Jibril membacakannya dengan tujuh huruf.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Jibril menemui Nabi (ﷺ) setiap malam Ramadan untuk mengulang Al-Qur'an bersamanya, dan bahwa beliau saat itu lebih dermawan daripada angin yang cepat.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Jibril membacakan Al-Qur'an bersama Nabi (ﷺ) sekali setiap tahun, dan dua kali pada tahun beliau wafat.

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur`an) pada malam qadar.”

“Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Al-Qur`an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, siapa di antara kamu mendapati bulan itu, maka berpuasalah. Dan siapa yang sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya), sebanyak hari yang ditinggalkannya, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur.”

“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada malam yang diberkahi. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan.”

Mengatakan bahwa Al-Qur'an diturunkan pada malam Qadar di bulan Ramadan, mengutip 44:3 dan 2:185. Menukil dari Ibnu Abbas dan lainnya bahwa ia diturunkan sekaligus dari Lauh Mahfuzh ke Baitul Izzah di langit dunia, lalu datang kepada Nabi (ﷺ) bagian demi bagian, sesuai peristiwa, selama dua puluh tiga tahun.

Anas meriwayatkan bahwa Allah mengirim wahyu kepada Nabi (ﷺ) terus-menerus pada masa sebelum wafatnya, dan itulah masa wahyu paling banyak. Lalu Nabi (ﷺ) wafat.

Seorang laki-laki Yahudi berkata kepada Umar bin al-Khaththab bahwa seandainya ayat ‘Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu’ diturunkan kepada orang Yahudi, mereka akan menjadikan hari itu hari raya. Umar menjawab bahwa kaum Muslim tahu persis kapan dan di mana ayat itu turun: pada hari Jumat, ketika Nabi (ﷺ) sedang berdiri di Arafah saat haji.

“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih. Dan (diharamkan pula) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan pula) mengundi nasib dengan azlām (anak panah), (karena) itu suatu perbuatan fasik. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu. Tetapi barang siapa terpaksa karena lapar bukan karena ingin berbuat dosa, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa ayat terakhir yang diturunkan kepada Nabi (ﷺ) adalah ayat tentang riba.

Al-Bara meriwayatkan bahwa surah terakhir yang diturunkan adalah Bara'ah (surah 9), dan ayat terakhir yang diturunkan adalah ayat tentang warisan yang dimulai: mereka meminta fatwa kepadamu (4:176).

Anas meriwayatkan bahwa setelah Nabi (ﷺ) wafat, Abu Bakar dan Umar mengunjungi Ummu Aiman, sebagaimana beliau biasa lakukan. Ia menangis. Ia berkata bahwa ia tahu apa yang menanti beliau di sisi Allah lebih baik, tetapi ia menangis karena wahyu dari langit telah berhenti. Lalu kedua laki-laki itu menangis bersamanya.

Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa setelah banyak penghafal Al-Qur'an gugur di Yamamah, Abu Bakar memintanya mengumpulkan Al-Qur'an dalam satu mushaf, sambil mengingatkannya bahwa dahulu ia biasa menuliskan wahyu untuk Rasulullah. Zaid mengumpulkannya dari tulisan-tulisan dan dari hafalan orang-orang, dan salinan yang sudah selesai berpindah dari Abu Bakar kepada Umar lalu kepada Hafshah.

Anas meriwayatkan bahwa Hudzaifah bin al-Yaman, yang cemas melihat bagaimana para prajurit dari Syam dan Irak berselisih dalam membaca Al-Qur'an, mendesak Utsman agar menyelamatkan umat sebelum mereka berselisih tentang Kitab mereka sebagaimana orang Yahudi dan Nasrani. Utsman meminjam lembaran-lembaran yang telah dikumpulkan dan disimpan Hafshah, menyuruh Zaid bin Tsabit dan tiga orang Quraisy menyalinnya, sambil berpesan kepada ketiganya bahwa di mana pun mereka berbeda dengan Zaid, hendaklah mereka menulis dalam dialek Quraisy, karena Al-Qur'an diturunkan dalam dialek itu, lalu mengembalikan lembaran-lembaran itu kepadanya, mengirim satu salinan ke setiap wilayah, dan memerintahkan agar semua tulisan Al-Qur'an lainnya dibakar.

“dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur`an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur`an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),”

“Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami dengan jelas, orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan kami berkata, “Datangkanlah kitab selain Al-Qur`an ini atau gantilah.” Katakanlah (Muhammad), “Tidaklah pantas bagiku menggantinya atas kemauanku sendiri. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku. Aku benar-benar takut akan azab hari yang besar (Kiamat) jika mendurhakai Tuhanku.””

“Dan sekiranya dia (Muhammad) mengada-adakan sebagian perkataan atas (nama) Kami, pasti Kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian Kami potong pembuluh jantungnya. Maka tidak seorang pun dari kamu yang dapat menghalangi (Kami untuk menghukumnya).”

“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”